الكريول الموريشيون

الكريول الموريشيون هم سكان جزر موريشيوس ورودريغز وأغاليغا وأرخبيل تشاغوس ، بالإضافة إلى أبناء الشتات الموريشي في الخارج ، والذين تعود أصولهم إلى أفارقة من القارة الأفريقية جُلبوا إلى موريشيوس في إطار العبودية بين القرنين السابع عشر والتاسع عشر. ^{[ 1 ] [ 2 ]} جاءت غالبية هؤلاء المستعبدين من منطقة موزمبيق ومدغشقر الحاليتين وما حولهما (مع وجود أقليات كبيرة من مناطق أخرى في أفريقيا، وحتى من آسيا). ^{[ 3 ]} يتواجد الكريول (الذين ينتمي إليهم الكريول الموريشيون) في جزر أخرى من جزر ماسكارين (بما في ذلك جزيرة ريونيون وجزر سيشل)، وتربط هذه المجموعات روابط ثقافية ولغوية فيما بينها، نابعة من التراث المشترك لأسلافهم الأفارقة. يشمل هذا المصطلح أيضًا المسيحيين من مجتمع البلاد المختلط الأعراق. ^{[ 4 ] [ 5 ]} في السجلات الحكومية، يشكل الكريول إلى جانب الفرنسيين الموريشيين جزءًا من المجموعة الأوسع المعروفة باسم السكان العامين . ^{[ 6 ]}

أُسر أسلاف هذه الجماعة من أصول أفريقية على يد تجار الرقيق، وجُلبوا ضمن المحاولات الهولندية الفاشلة لاستعمار موريشيوس ، وأغاليغا ، ورودريغز، وجزر تشاغوس . وفي وقت لاحق، جلب الفرنسيون عبيدًا للعمل في المزارع. وكان معظمهم من البانتو، الذين جُلبوا من شرق أفريقيا (وخاصة موزمبيق ) ومدغشقر . كما تضم ​​الجماعة الكريولية أولئك الذين نتجوا عن اختلاط المجتمعات الأفريقية وغير الأفريقية، والذين حافظوا على المسيحية أو اعتنقوها. وقد أكد التحليل الجيني وجود أصول أسترونيزية كبيرة من خلال الجذور الملغاشية ^{[ 7 ].}

في الوقت الحاضر، ينحدر جزء كبير من الكريول الموريشيين من أصول أفريقية، مع وجود نسب متفاوتة من الأصول الفرنسية والهندية . وعادةً ما يتم دمج الرودريغيين والأغاليين والشاغوسيين ضمن هذه المجموعة العرقية.

يشكل الكريول الموريشيون حوالي 27% من سكان موريشيوس. ^{[ 8 ]} كما يوجد تمثيل كبير للكريول الموريشيين ضمن الشتات الموريشي في الخارج.

على الرغم من أن مجتمع الكريول الموريشي يحظى باعتراف واسع على المستوى الاجتماعي في موريشيوس، إلا أن تعريف "الكريول" (سواء في السياق الموريشي أو بشكل عام) ليس ثابتًا أو متفقًا عليه عالميًا. ^{[ 9 ]} يعتمد تعريف الفرد لنفسه بأنه "كريولي موريشي" عمومًا على اختياره الانتماء إلى هذا المجتمع أو اعترافه بأصوله الكريولية. كما تُعد الأصول العائلية والتقاليد جوانب مهمة من الهوية الكريولية الموريشية (لذا يميل الأشخاص الذين يُعرّفون أنفسهم ككريوليين إلى تعريف عائلاتهم أو جزء منها بأنها كريولية الأصل).

حافظ الكريول الموريشيون على عناصر من الممارسات الثقافية الأفرو-ملغاشية في مجالات مثل الموسيقى والملابس والمطبخ والروحانية والدين، مما يشير إلى جذورهم بين تلك الشعوب. وقد اندمجت هذه الممارسات في التنوع العام للثقافة الموريشية إلى جانب تأثيرات أخرى.

من أبرز الأمثلة على هذا الإسهام الثقافي تطوير رقصة وموسيقى سيجا الشهيرة في الجزر. ^{[ 10 ]} تُعدّ رقصة وموسيقى سيجا من التراث الثقافي المشترك بين مجتمع الكريول في جزر ماسكارين. ^{[ 11 ]} كما أن للآلات الموسيقية المستخدمة في أداء رقصة سيجا التقليدية (المعروفة باسم سيجا تيبك) جذورًا أفريقية. وتُعدّ آلة مارافان مثالًا على آلة موسيقية موريشية تُستخدم في سيجا تيبك، ولها نظير أفريقي يُسمى كايامب .

تُعدّ اللغة المحلية المعروفة باسم الكريولية الموريشية، والمستندة إلى اللغة الفرنسية، اللغة المحلية الأكثر شيوعًا في موريشيوس، وهي لغة فريدة من نوعها في الجزيرة، إذ تطورت من خلال نشأة واستخدام مجتمع الكريول في موريشيوس خلال فترة العبودية وقبل وصول العمال المتعاقدين من الهند. ^{[ 12 ]} وقد تبنت مجتمعات أخرى استخدام الكريولية الموريشية، وأصبحت الآن لغة التواصل المشتركة في موريشيوس.

تُشبه لغة الكريول الموريشية إلى حد كبير لغات الكريول الفرنسية أو الكريول الأخرى في جزر ماسكارين، مثل كريول ريونيون وكريول سيشل. هذه اللغات الكريولية مفهومة بين متحدثيها، ويستطيع المتحدثون بها التنقل بين الجزر والتحدث بسهولة. ^{[ 13 ]}

واجه الكريول الموريشيون تمييزًا عنصريًا بسبب تراثهم وسماتهم الأفريقية، سواءً كانت حقيقية أو متصورة. ويُعدّ الكريول الموريشيون أقلية تتعرض أحيانًا للتمييز على أساس اللون. كما أثر الفقر، وعدم تكافؤ الفرص في الحصول على الموارد، وقضايا نقص التمثيل في المؤسسات السياسية، تاريخيًا، على هذه الفئة بشكل أكبر من غيرها من فئات الموريشيين. ^{[ 14 ]}

• شعب دوغلا
• الملونون
• مولاتو
• الكريولية الموريشية
• موريشيوسي من أصل صيني
• الفرنسيون الموريشيون
• الموريشيين من أصل هندي