التغطية الإعلامية لحالات الاعتداء الجنسي في الكنيسة الكاثوليكية

إلا أنه لم يبرز موضوع الاعتداء الجنسي على القاصرين من قبل الكهنة الكاثوليك على المستوى الوطني بشكل مستمر إلا في أوائل عام 2002، وذلك بفضل تغطية صحيفة بوسطن غلوب لسلسلة من المحاكمات الجنائية لخمسة كهنة كاثوليك. ^{[ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]} وقد شجعت هذه التغطية ضحايا آخرين على التقدم بشكواهم بشأن تعرضهم للاعتداء، مما أدى إلى المزيد من الدعاوى القضائية والقضايا الجنائية. ^{[ 11 ]}

في مقابلة أجرتها معه صحيفة "30 Giorni" الكاثوليكية الإيطالية في مايو/أيار 2002، ادعى الكاردينال أوسكار مارادياغا أن اليهود ضغطوا على صحيفة " بوسطن غلوب" لاستغلال الجدل الدائر حول الاعتداءات الجنسية التي ارتكبها كهنة كاثوليك، بهدف صرف الأنظار عن الأزمة الإسرائيلية الفلسطينية. ^{[ 12 ]} وقد أثار هذا الادعاء غضب رابطة مكافحة التشهير ، لا سيما وأن مارادياغا كان معروفًا باعتداله ويُعتبر مرشحًا محتملاً للبابوية . ^{[ 12 ]}

قبل تغطية صحيفة بوسطن غلوب لفضيحة الاعتداء الجنسي في أبرشية بوسطن ، كان التعامل مع مزاعم الاعتداء الجنسي متروكًا إلى حد كبير لتقدير الأساقفة الأفراد. بعد أن تضاعف عدد المزاعم بشكل كبير عقب سلسلة مقالات الصحيفة ، شعر الأساقفة الأمريكيون بضرورة صياغة استجابة منسقة على مستوى المؤتمر الأسقفي.

إضافةً إلى المسائل المتعلقة بالكهنة، نشرت صحيفة بوسطن غلوب في عام 2002 تقارير عن مسائل تخص موظفي الكنيسة، بمن فيهم بول ميرولو، وهو عامل رعاية رعوية وتعليم مسيحي، ومراهق، في ووبرن، ماساتشوستس ، والتي وقعت في عام 2000 ولكن لم يتم الكشف عنها إلا في عام 2001. وحُكم على ميرولو بالسجن لمدة عامين ونصف. ^{[ 13 ]}

في عام 2003، حازت سلسلة المقالات المنشورة في صحيفة بوسطن غلوب على جائزة بوليتزر للخدمة العامة . وقد كُرّمت الصحيفة ، وفقًا لموقع بوليتزر الإلكتروني، "لشجاعتها وتغطيتها الشاملة... وهو جهدٌ اخترق السرية، وأثار ردود فعل محلية ووطنية ودولية، وأحدث تغييرات في الكنيسة الكاثوليكية الرومانية".

في 24 مارس 2010، استشهد تقرير لصحيفة نيويورك تايمز بقضية الأب مورفي لاتهام البابا بنديكت السادس عشر بالتستر أثناء رئاسته لمجمع العقيدة والإيمان في عام 1996. ^{[ 14 ]}

مع ذلك، صرّح الأب توماس بروندج، النائب القضائي الذي ترأس محاكمة التأديب الداخلي للكنيسة في هذه القضية، بأنه على الرغم من اقتباس اسمه وتصريحاته بشكل واسع وغير دقيق في كثير من الأحيان في صحيفة نيويورك تايمز وأكثر من مئة صحيفة ومجلة إلكترونية أخرى، إلا أنه لم يتلقَّ أي اتصال من أي مؤسسة إخبارية للتعليق. وأضاف: "لقد بذل البابا بنديكت السادس عشر جهودًا تفوق أي بابا أو أسقف آخر في التاريخ لتخليص الكنيسة الكاثوليكية من آفة الاعتداء الجنسي على الأطفال، ولتوفير الدعم للمتضررين... وفي اليوم الذي توفي فيه الأب مورفي، كان لا يزال متهمًا في محاكمة جنائية كنسية." ^{[ 15 ]}

زُعم أيضاً أن مقال صحيفة نيويورك تايمز استخدم ترجمةً غير صحيحة للوثيقة التي استندت إليها في ادعاءاتها. كتب باولو روداري، من صحيفة إل فوجليو الإيطالية: "إن النسخة الإنجليزية المُنشأة بواسطة الحاسوب تدعم مزاعم نيويورك تايمز ضد بيرتوني وراتزينجر، لكن هذا الاستنتاج غير ممكن إذا أُجريت مراجعة صحيحة للمصادر". وأضاف أن النص الإيطالي الرسمي الصادر عن مجمع العقيدة والإيمان يوضح أنه إما أن يُبدي الأب مورفي "علامات واضحة على التوبة" أو أن الإجراءات الكنسية ستستمر حتى النهاية، بما في ذلك فصله من الرتبة الكهنوتية. لكن في النسخة الإنجليزية التي استخدمتها نيويورك تايمز، لم تُحذف بعض المقاطع فحسب، بل قيل عكس ذلك في كثير من الأحيان. ^{[ 16 ]}

وأشار جيمي أكين ، مدير قسم الدفاع عن العقيدة والتبشير في منظمة "أجوبة كاثوليكية" ، إلى أنه "في عام 1996، لم يكن لدى مجمع العقيدة والإيمان صلاحية التعامل مع حالات الاعتداء الجنسي من قبل الكهنة... والسبب الذي دفع ويكلاند إلى إخطار مجمع العقيدة والإيمان لم يكن بسبب تورط الاعتداء على القاصرين، بل بسبب تورط إساءة استخدام سر الاعتراف". ^{[ 17 ]}

في أبريل/نيسان 2010، وردت تقارير عن رسالة موقعة من الكاردينال راتزينغر عام 1985، زُعم فيها أنه رفض طلبًا بتجريد الأب ستيفن كيسل، وهو كاهن من كاليفورنيا متهم بالتحرش بالأطفال، من رتبته الكهنوتية. ورد الفاتيكان قائلًا: "...جاءت الرسالة بناءً على طلب من الكاهن نفسه بتجريده من رتبته الكهنوتية، أيده الأسقف. ولذلك، لم تكن عقوبة، أو جزءًا من إجراءات قانونية أو محاكمة مدنية. في هذه المرحلة، كان الأب كيسل قد أُعفي بالفعل من مهامه الرعوية أثناء التحقيق، ولم يكن على اتصال بأي من رعيته أو الأطفال." ^{[ 18 ]} وقد غطت هيئة الإذاعة البريطانية (BBC) في جزأين تورط البابا في رسالة عام 1985. ^{[ 19 ] [ 20 ]}

كتب بول ميس ، الأكاديمي الأسترالي المتخصص في تخطيط النقل: "يتساءل دوكينز: لماذا كان على راتزينغر النظر في الطلب؟ ولماذا لم يبلغ الشرطة عن كيسل؟ الجواب هو أن كيسل كان قد أُبلغ عنه للشرطة بالفعل، وأُدين، وصدر بحقه حكم. بعد انتهاء مدة عقوبته، ترك كيسل الكهنوت وكتب إلى مجمع العقيدة والإيمان يطلب فيه تجريده من رتبته الكهنوتية رسميًا. في كل عام، يستقيل بعض من كهنة الكنيسة البالغ عددهم 410,000 كاهن." ^{[ 21 ]}

كتب أستاذ القانون جون كوفردايل، في رسالة إلى صحيفة نيويورك تايمز : "إن قصة [لوري غودستين] خاطئة لدرجة يصعب معها تصديق أنها لا تنبع من العداء للكاثوليكية الذي تنفيه صحيفة نيويورك تايمز ووسائل إعلام أخرى... لا تكمن شكواي هنا في إساءة استخدام المقال لكلمة "تجريد من الرتبة الكهنوتية"، بل في أنه يوحي للقراء بأن الكاردينال راتزينغر قد أخّر عزل الكاهن من الخدمة الكهنوتية. لم يكن لتأجيل تجريده من رتبته الكهنوتية أي علاقة بالسماح له بمواصلة ممارسة الخدمة، التي كان قد عُلّق عنها بالفعل. لا يكتفي المقال بعدم التمييز بين هذه الأمور، بل إنه يُحرّف الحقائق تحريفًا صريحًا. عنوانه هو "البابا يؤجل اتخاذ إجراء لمعاقبة كاهن مسيء". ^{[ 22 ]}

تضمن فيلم وثائقي بعنوان "جرائم جنسية والفاتيكان" ، من إنتاج ضحية اعتداء جنسي من قبل رجال الدين لصالح هيئة الإذاعة البريطانية (بي بي سي) عام 2006، ادعاءً مفاده أن جميع مزاعم الاعتداء الجنسي يجب إرسالها إلى الفاتيكان بدلاً من السلطات المدنية، وأن "مرسوماً كنسياً سرياً يُسمى " جريمة التماس " ... يفرض أشد قسم بالسرية على الضحية الطفلة، والكاهن الذي يتعامل مع الادعاء، وأي شهود. إن خرق هذا القسم يعني الطرد الفوري من الكنيسة الكاثوليكية - الحرمان الكنسي".

ومع ذلك، أشار جون إل. ألين الابن إلى أنه تم تحديد ثلاث نقاط ^{[ 23 ]} حول التماس الجريمة منذ بث صحيفة ووستر تلغراف وغازيت في يوليو 2003:

• كانت الوثيقة غامضة للغاية. لم يسمع بها معظم فقهاء القانون الكنسي والأساقفة قبل الجدل الذي أثير عام 2003، لذا فإن القول بأنها لعبت دورًا حاسمًا في تشكيل رد الكنيسة على الأزمة هو مبالغة.
• باعتبارها "تعليمات"، انتهت صلاحية الوثيقة القانونية في عام 1983 مع مراجعة قانون الكنيسة الكاثوليكية. وقد نصت المادة 1395، الفقرة 2 صراحةً على أن ممارسة الجنس مع قاصر من قبل رجال الدين جريمة كنسية "يعاقب عليها بعقوبات عادلة، بما في ذلك الفصل من الخدمة الكهنوتية إذا اقتضت الحالة ذلك". ^{[ 24 ]}
• كانت الوثيقة، المكتوبة خصيصاً لطلب الاعتراف، معنية فقط بالسرية في الإجراءات الكنسية الداخلية. لم يكن فيها، ولا في أي مكان آخر في القانون الكنسي، ما يمنع الأسقف (أو أي شخص آخر) من الإبلاغ عن جريمة اعتداء جنسي للشرطة المحلية أو المدعي العام.

أوضح محامو القانون الكنسي لصحيفة "ناشونال كاثوليك ريبورتر" ^{[ 25 ]} أن درجة السرية العالية في قضية "جريمة التماس" (Crimen Sollicitationis) تعود إلى تناولها لمسألة الاعتراف. وتخدم السرية في القضايا الكنسية ثلاثة أغراض:

1. صُمم هذا النظام للسماح للشهود والأطراف الأخرى بالتحدث بحرية، مع العلم أن ردودهم ستكون سرية.
2. يسمح ذلك للطرف المتهم بحماية سمعته الطيبة إلى حين ثبوت إدانته.
3. فهو يسمح للضحايا بالتقدم بشكواهم دون تعريض أنفسهم للدعاية.

كُتبت العديد من الكتب حول الاعتداءات التي تعرض لها الضحايا على يد الكهنة والراهبات، منها كتاب " فتى المذبح: قصة حياة بعد الاعتداء" لأندرو مادن، وكتاب "قوي القلب: كيف يكون الشعور بالتعافي من الاعتداء الجنسي" لكارولين ليمان، وكتاب "قصة كاثي" الأكثر مبيعًا لكاثي أوبيرن، والذي يروي تفاصيل الاعتداء الجسدي والجنسي الذي تعرضت له في مغسلة تابعة لراهبات المجدلية في أيرلندا. وادعى إد ويست من صحيفة "ديلي تلغراف" أن قصة كاثي أوبيرن "مختلقة إلى حد كبير"، وفقًا لكتاب هيرمان كيلي ، الصحفي الأيرلندي المولود في ديري والذي عمل في صحيفة "ديلي ميل" والمحرر السابق لصحيفة "ذا أيريش كاثوليك" . ^{[ 26 ]}

وصف خوسيه ريزال الانتهاكات الجنسية للكنيسة في روايتيه "نولي مي تانغيري" و "إل فيليبوستيريزمو" من خلال تصوير الرهبان مثل فراي داماسو وفراي سالفي وفراي كامورا على أنهم منحرفون جنسياً، فالأول أنجب طفلاً، والأخيران اغتصبا نساءً، وخاصة راهبة.

تم إنتاج العديد من الأفلام التي تتناول موضوع الاعتداء الجنسي داخل الكنيسة، بما في ذلك:

• أولاد سانت فنسنت (1992)
• أخوات المجدلية (2002)
• أغنية لفتى رثّ (2003)
• فيلم Bad Education (2004)، من إخراج بيدرو ألمودوفار .
• فيلم "Twist of Faith" (2004)، من إنتاج HBO
• فيلم Our Fathers (2005)، وهو فيلم من إنتاج Showtime مقتبس من كتاب ديفيد فرانس ^{[ 27 ]}
• فضيحة الماء المقدس: التستر على الاعتداءات في الكنيسة الكاثوليكية (2005)
• نجنا من الشر (2006)
• يد الله (2006)، فيلم وثائقي تم تصويره لصالح برنامج فرونت لاين ^{[ 28 ]}
• جرائم الجنس والفاتيكان (2006)، فيلم وثائقي تم تصويره لسلسلة بانوراما الوثائقية التي تبثها بي بي سي،ويزعم أنه يوضح كيفاستخدم الفاتيكان قانون "Crimen sollicitationis" لإسكات مزاعم الاعتداء الجنسي من قبل الكهنة. ^{[ 29 ]}
• فيلم "الشك" (2008)، المقتبس من المسرحية التي تحمل الاسم نفسه
• ميا ماكسيما كولبا: الصمت في بيت الله (2012)
• سبوتلايت (2015)
• بفضل الله (2019)

المزيد من الأفلام والوثائقيات (مؤرشفة بتاريخ 2 يناير 2014 على موقع Wayback Machine)