مئير بن باروخ هاليفي

الحاخام مئير بن باروخ هليفي من فيينا (توفي عام 1406)، المعروف أيضًا باسم ماهارام سال أو ماهارام فولدا ، كان حاخامًا أشكنازيًا ، وأحد أهم الحاخامات في أوروبا الوسطى في الفترة التي تلت التوسافيين . شارك في النقاش حول رسامة الحاخامات الفرنسيين في عصره، وينسب إليه البعض تأسيس نظام السميخا الأشكنازية الحديث .

لا يُعرف الكثير عن حياته. وُلد في فولدا ، ^{[ 1 ]} ولذلك يُطلق عليه أحيانًا اسم "محرم فولدا". قُتل والده على ما يبدو خلال اضطهاد اليهود إبان الطاعون الأسود . شغل منصب حاخام إرفورت ثم فرانكفورت . ^{[ 1 ]} في عام 1383، انتقل إلى نورمبرغ ، لكنه عاد بعد عامين إلى فرانكفورت. ^{[ 1 ]} في السنوات اللاحقة، سُجن لفترة من الزمن بسبب ادعاء كاذب. في عام 1392، أُطلق سراحه وانتقل إلى فيينا ، حيث شغل منصب رئيس يشيفا. ^{[ 2 ]} قيل إنه جلب إلى فيينا "جميع مصادر الدين والعادات" لمنطقة الراين، ^{[ 3 ]} ورمزت هذه الخطوة إلى نقل مركز ثقافة التوراة الأشكنازية من أشكناز إلى النمسا لأجيال قادمة. ^{[ 4 ]} يعود آخر سجل رسمي معروف يذكره إلى عام 1406، وبما أن زوجته ذُكرت لاحقاً على أنها أرملة، فمن الواضح أنه توفي في ذلك الوقت. ^{[ 5 ]}

على الرغم من خلافه مع مئير حول الترسيم، كان إسحاق بن شيشت (ريفاش) يكنّ الاحترام لمئير ووصفه بأنه "النسر العظيم، عظيم الأجنحة، ممتلئ بالتوراة، ذو حكمة". ^{[ 6 ]}

لم يبقَ من آراء مئير الفقهية إلا القليل مكتوباً. ومع ذلك، فإن مكانته بين حاخامات الأشكناز تتجلى في ظهوره في العديد من قوائم "ميموربوخ" إلى جانب شخصيات مثل رابينو جيرشوم ، وراشي ، ورابينو تام ، ومئير من روتنبورغ . ^{[ 7 ]}

لعب دورًا هامًا في نزاع الترسيم الحاخامي في فرنسا خلال حياته. عُرف الحاخام ماتيتيا تريفيس بلقب "رئيس الحاخامات الفرنسيين"، وقد أوصى بهذا اللقب لابنه يوحنان تريفيس بعد وفاته. إلا أن تلميذًا آخر لماتيتيا، وهو يشايا بن أبا ماري، الذي شغل منصب حاخام في سافوي، اعترض على ذلك. فتوجه يشايا إلى مئير بن باروخ هاليفي، الذي منحه وثيقة سميخا ، تُثبت أن يشايا هو صاحب الحق الحصري في تعيين الحاخامات في مملكة فرنسا بأكملها. لكن يوحنان توجه إلى إسحاق بن شيشت ، الذي جادل بأن سلطة مئير في إصدار مثل هذه المراسيم تقتصر على الأشكناز. وقد استقطب هذا النقاش الحاخامات من مختلف أنحاء أوروبا. ^{[ 8 ] [ 9 ]}

استنادًا إلى هذه الحادثة، خلص العديد من الباحثين المعاصرين إلى أن مئير أسس مؤسسة " سميخا " الأشكنازية ("سميخا مورينو")، أي منح لقب "مورينو" صراحةً من قبل حاخام لتلميذه، كشرط مسبق لخدمة التلميذ في منصب حاخامي. وقد سُجّل هذا اللقب لأول مرة في نزاع الترسيم الفرنسي، مما يشير إلى أن مئير هو من أسسه، وكان هذا هو الرأي العلمي المقبول في الماضي. ^{[ 10 ]} وفي الآونة الأخيرة، رفض باحثون آخرون هذه الحجة، مشيرين إلى أن خصوم يشايا (يوحانان وإسحاق بن شيشت) يبدو أنهم يتعاملون مع السميخا كمؤسسة قائمة مسبقًا، بحجة أن ابتكار مئير المثير للجدل كان أن شرط الترسيم من قبل مئير يجب أن ينطبق دوليًا وليس فقط داخل دوائر تلاميذ مئير. ^{[ 11 ] [ 1 ]}