مناحيم مندل من ريمانوف

مناحيم مندل ريمانوف المعروف أيضًا باسم منديل ريمانوفر (التهجئة البديلة: ريمينوف ، ^{[ 3 ]} ريمانيف ) ^{[ 4 ]} (1745 - 29 مايو 1815) [ ^{5 ] كان} ريبي حسيديًا مشهورًا وأحد الموزعين الخمسة الأوائل للحركة الحسيدية في بولندا وجاليسيا جنبًا إلى جنب مع الحاخام يعقوب يتسحاق من لوبلين ، الحاخام يسرائيل هوبستين ، والحاخام أبراهام يهوشوع هيشيل من أبتا ، والحاخام كالونيموس كالمان إبستين . ^{[ 6 ]}

وُلد مناحيم مندل عام ١٧٤٥ في نوفي كورتشين ^{[ ٧ ] [ ٨ ]} لعائلة حاخامية بولندية عريقة، يُقال إنها تنحدر من بعل هتوريم . ^{[ ٩ ] [ ١٠ ] [ ١١ ]} ووفقًا لإحدى الروايات، فقد تعرّف على الحسيدية في سن الثامنة عشرة عندما التقى بدوف بير من ميزيريتش . في شبابه، درس على يد شملكه من نيكولسبورغ في ريتشيفول، ويوسف بن مئير تيوميم في برلين. ^{[ ١٢ ]} وكان مرشده الرئيسي إليميلخ من ليزينسك ، وكان من بين أبرز تلاميذه. بعد وفاة الحاخام إليميلخ عام ١٧٨٦، تولى الحاخام مناحيم مندل منصبه كرئيس للحسيدية في غاليسيا . ^{[ ١٣ ]}

بصفته أحد التلاميذ الخمسة الرئيسيين للحاخام إليميلخ من ليزينسك، كان الحاخام مناحيم مندل شخصية محورية في تطور الحركة الحسيدية في غاليسيا. أسس الحاخام بلاطه في الأصل في فريستيك حيث كان رئيس المحكمة الدينية. ^{[ 14 ]} وقد اجتذبت دائرته عددًا من العلماء المرموقين. كان يتمتع بثقة وتقدير زوشا هانيبول ، ومناحيم مندل روبين من ليسكا، وكوزيه من لوبلين ، ومجيد كوجنيتز ، وأبراهام يهوشوا هيشيل من أوباتاو، وكلونيموس كالمان إبشتاين ("ماور فاشيميش") من كراكوف، وموشيه من برزيفورسك ، ومشلام فيفوش هيلر ، ويتسحاق إسحاق توب ، أوري سترليسك ، أهارون ليب من بيريمشليان، يعقوب يتسحاق من بيشيشا ، موشيه حاييم أفرايم من سوديلكوف وبوروخ من مدغيبيزه .

قام الحاخام مناحيم مندل بتدريس العديد من الشخصيات البارزة في الحركة الحسيدية، بمن فيهم نفتالي من روبشيتز ، وتسفي إليميلخ سبيرا من دينوف ، وتسفي هيرش من زيديخوف ، وموشيه من سامبور ("تفيلات ليموشيه") ، ويحيزكيل بانيث ("ماريه يحيزكيل") ، ومئير من أبتا ("أور لاشامايم") ، وشمعون من ياروسلاف، وشلومو ليب من ليتشنا، وأشر يشعياهو من روبشيتز ، ويهوشوا من دينوف، وأبراهام مردخاي من دوبروميل، ويهودا تسفي من روزدول ، وزالكي من سانز، ومندل من ستريشوف، ويعقوب تسفي يوليس ("ميلوه هاروئيم") . وقد شجع موشيه تيتلبوم (أوجيل) على أن يصبح حاخامًا. وهكذا، فإن العديد من السلالات الحسيدية لها جذورها في بلاط الحاخام مناحيم مندل.

في عام ١٨٠٧، نقل الحاخام مناحيم مندل بلاطه إلى ريمانوف وأقام هناك حتى وفاته. وقد ساهم وصوله بشكل كبير في تسريع التنمية الاجتماعية والاقتصادية للمدينة. إذ أصبح العديد من الحسيديم يترددون على الحاخام، مما وفر دخلاً للجالية اليهودية المحلية، نظرًا لحاجتهم إلى الطعام والمأوى. كما وفر بلاط الحاخام فرص عمل للعديد من النادلين والخدم والمرشدين وحاملي الرسائل وعمال الصيانة وحراس المقابر. ^{[ ١٥ ]}

كان الحاخام مناحيم مندل، عالماً متبحراً في التلمود والقبالة، معروفاً بتقواه وتقواه المثالية، إذ كرّس حياته لخدمة الله، ونال الكثيرون الخلاص بفضل صلواته. تروي العديد من الأساطير قصصاً عن شفائه المعجز للمرضى، الأمر الذي أكسبه شهرة واسعة بين اليهود وغير اليهود، وعن قدراته على الاستبصار، ودراساته المتواصلة للتلمود التي لم يقطعها النوم إلا نادراً، وعن زهده وتقشفه الشديدين، وعن إرشاده الديني الصارم لجماعته. ^{[ 16 ]}

كان حاخام ريمانوف منخرطًا بشدة في رعاية اليهود، وكان يُنفق بسخاء على الأيتام والغرباء. وحرصًا منه على إرساء العدالة، حثّ المجتمع على دعم مدرسة للأطفال الفقراء، ومنع جمعيات الدفن من استغلال العائلات الثرية. ^{[ 17 ]} وفي آخر يوم من كل شهر، كان الحاخام يتفقد الموازين في كل متجر. لكن اهتمامات الحاخام الاجتماعية لم تقتصر على ريمانوف، فقد ترأس منظمة كوليل مئير بعل هانيس في غاليسيا، التي قدمت الدعم المالي للمجتمعات اليهودية المتعثرة في أرض إسرائيل . ويُعرف الحاخام بإلقائه خطب السبت (شبات) حول باراشات هامان لمدة 22 عامًا، شهد خلالها طلابه بأنه أنزل عليهم بركات من السماء. يُعتقد على نطاق واسع أن الحاخام قد أدخل عادة قراءة باراشات هامون على شكل شناييم ميكراه وإيخود ترجوم سنوياً يوم الثلاثاء من باراشات بشالاخ من أجل الرزق (البارناساه) . ^{[ 18 ]}

كان الحاخام مناحيم مندل معارضًا شرسًا للحداثة وتحرر اليهود ، خشية أن يؤدي ذلك إلى الذوبان الثقافي وانهيار نمط الحياة اليهودية. ويُعتبر أحد مؤسسي اليهودية الأرثوذكسية المتشددة في بولندا والمجر. ^{[ 19 ]} عارض توطين اليهود في قرى صغيرة خارج نطاق المجتمع اليهودي المنظم. إضافةً إلى ذلك، كان الحاخام مندل حريصًا على الالتزام بقوانين الحشمة اليهودية، وأصرّ على أن يحتفظ الرجال والنساء بالزي اليهودي التقليدي، وأن يمتنعوا عن تقليد أي أنماط حديثة، لا سيما فيما يتعلق بالملابس الباذخة. وأصبحت توجيهات الحاخام الصارمة في نهاية المطاف المعيار المعتمد للزي الحسيدي. ^{[ 20 ]}

كان الحاخام مناحيم مندل يعاني أشد المعاناة من نفي الشعب اليهودي من وطنه، مؤكدًا أنهم لن يبلغوا كامل إمكاناتهم الروحية إلا في أرض إسرائيل، وكان يترقب مجيء المسيح . وفي أواخر حياته، ربط الحاخام نابليون بيأجوج ومأجوج، ودعا الله أن ينصره، معتقدًا أن ذلك سيبشر بعصر المسيح. ^{[ 21 ] [ 22 ]} وتقول الأسطورة إن صورة الحاخام كانت تظهر لنابليون في الأحلام طالما كان الأخير تحت الحماية الإلهية. ^{[ 23 ]}

تزوج الحاخام مناحيم مندل من ريفكا، ابنة تاجر ثري من فريستاك. أبناؤهما:

1. الحاخام نوسون ليب توريم (توفي عام 1846) من ريمانو.

2. الحاخام يسرائيل يعقوب توريم (ت 1827)، آب بيس دين من بيلي كامين.

3. فيجي، متزوجة من ر كلونيموس من لانكوت.

4. حنا، تزوجت من مردخاي، آب بيت دين من ريمانوف.

5. تشافا إيسلر من توركا

6. جيتل غوزيك من كورتشينا

7. آرون توريم من كانتشوجا

8. بينكاس توريم من ريمانو

9. ابنة غير معروفة، متزوجة من هيرز من أوسترزيكي

توفي الحاخام مناحيم مندل في 29 مايو (19 من شهر أيار) عام 1815. ورفض أبناؤه خلافته، وتولى الحكم لاحقًا خادم الحاخام السابق، الحاخام تسفي هيرش هاكوهين من ريمانوف (1778-1846)، الملقب بالحاخام تسفي هيرش مشاريس، مؤلف كتاب بيروت هامايم.

نُشر تفسير الحاخام مناحيم مندل للتوراة لأول مرة في كتاب "مناحيم تسيون" (تشيرنيفتسي، 1851)، استنادًا إلى ملاحظات دوّنها تلميذه الحاخام يحزقيل بانيث. ونُشرت مجموعات أخرى من تفسيرات الحاخام للتوراة في "ديفري مناحيم " (لفيف، 1863)، و "إيلانا دي تشاي" (بيوتركو، 1908)، وأُعيد طبعها. وتُرجمت هذه التفسيرات إلى الإنجليزية بعنوان "خطب التوراة للصديق المقدس الحاخام مناحيم مندل من ريمانوف" (نيوجيرسي، 1997).

نُشرت أقدم القصص عن حاخام ريمانوفر لأول مرة في كتاب " دير حسيديسموس " لأهرون ماركوس (بليشيف، 1901) وكتاب "ديفاريم أريفيم" المجلد الأول لبيريل إيرمان (مونكاز، 1904). أما أول سيرة ذاتية رسمية له، " أتيريس مناحيم" (بيلغوراج، 1910)، فقد نشرها تسفي يحزقيل ميكلسون، وتلتها سيرة "بيت مناحيم " ليكوتئيل كاميلهار (تارنو، 1927) وكتاب " مناحيم تسيون " لأهارون روث (ساتو ماري، 1935). تشمل السير الذاتية الأخرى لماتيتياهو جوتمان رابي مندل مي ريمانوف (تل أبيب، 1953)، ومناشيه أونجر Die Chassidishe Velt (نيويورك، 1955)، ريبي مناحيم مندل فان ريمانوف (القدس، 1987)، وحاييم ديفيد بيكون ريبي منديل ريمانوفر (نيويورك، 1988).

توجد عدة معابد يهودية ( شول ) تحمل اسم ريمانوف ، إما من قبل أتباع حسيديم ريمانوفر ، أو بقيادة أحفاد الحاخام مناحيم مندل وخليفته الحاخام تسفي هيرش.

• بروكلين، نيويورك:
  • "توراة مناحيم ريمانوف"، بقيادة الحاخام مندل غولدبرغر (أحد أحفاد الحاخام مناحيم مندل) في 104 شارع سبنسر، ويليامزبرغ، بروكلين. يشتهر هذا الكنيس بشكل فريد بكثرة الصلوات الجماعية التي تُقام في وقت واحد (قد تصل إلى 4 صلوات في ليلة جمعة واحدة).
  • "Beeros HaMayim"، بقيادة الحاخام حاييم إليعازر واسرثيل، ريمانوفر ريبي ^{[ 24 ]} (أحد أحفاد الحاخام مناحيم مندل)، في 1870 شارع 53.
  • Cong. Menachem Zion Yotzei Russia , led by Rabbi Avraham Reich, (a 7 generation sulfing of Rebbe Menachem Mendel), ^{[ 25 ]} at 928 44th Street.تم أرشفة الرابط المهمل بتاريخ 29 يونيو 2013 على موقع archive.today
• القدس
  • يقود الحاخام حاييم يعقوب فرانكل، حاخام ريمانوفر (وهو من نسل الحاخام تسفي هيرش)، شبكة من الكوليل. ^{[ 26 ]}

يُعدّ ضريح الحاخام مينديلي في ريمانوف موقعًا للحجّ المنتظم لدى الحسيديم. وقد دُمّر الضريح الأصلي وشاهد القبر خلال المحرقة، وأُعيد بناؤهما بعد الحرب بنقشٍ مستوحى من النصّ المحفوظ في الأدب الحسيدي. ^{[ 27 ]}

ميوري غاليسيا: موسوعة حكماء غاليسيا بقلم الحاخام مئير وندر [بالعبرية]

موسوعة الحسيدية، بقلم يتسحاق ألفاسي [بالعبرية]

موسوعة الحسيدية، تسفي رابينوفيتش

دخول YIVO مناحيم مندل من ريمانوف

أربعة أساتذة حسيديين، بقلم أبراهام ج. تويرسكي. نيويورك: آرتسكرول، 2008.