مسيرة
المسيرة (أو المسيرة ، وتعني حرفيًا " التسليم " ) هي فعل يقوم فيه يهودي بالإبلاغ عن سلوك يهودي آخر إلى سلطة غير حاخامية بطريقة وظروف محظورة بموجب الشريعة الحاخامية . [ 1 ] على أي حال، قد يكون العقاب "المفرط" من قبل غير اليهود جائزًا إذا تم انتهاك أحد أحكام التوراة . [ 2 ]
يُطلق على الشخص الذي يرتكب جريمة المسيراه اسم "موسر" ( بالعبرية : מוסר ) أو "موسور" . [ 2 ] يُعتبر الشخص الذي ينتهك هذا القانون مرارًا وتكرارًا بالإبلاغ عن إخوانه اليهود خاضعًا لـ" دين موسر" ( حرفيًا: " قانون المُخبر " )، وهو مشابه لـ "دين روديف" في أن كليهما ينص على عقوبة الإعدام للمُخالف، [ 1 ] على الأقل نظريًا. [ 3 ] ووفقًا لبعض الآراء، في بعض الظروف، يجوز قتل المُخالف دون سابق إنذار. [ 1 ]
أصل
يُستمدّ مصدر هذا الحظر من قسم "بابا قاما" ( بالعبرية : בבא קמא ) في التلمود البابلي . [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] وقد سُنّ هذا القانون على الأرجح لتسهيل حياة اليهود تحت الحكم الروماني أو الفارسي . وقد نُوقش هذا القانون في التلمود البابلي، وموسى بن ميمون ، وفي "شولحان عاروخ" . [ 7 ] إلا أن "شولحان عاروخ" ينصّ على أنه ينبغي على اليهود أن يشهدوا ضد بعضهم البعض في المحكمة غير اليهودية في الحالات التي يكون فيها من الواضح أنهم يتسترون على بعضهم البعض. [ 8 ] [ 9 ]
يقول موسى بن ميمون:
من يحكم في محكمة غير يهودية ... فهو شرير، وكأنه قد شتم وجدف وتمرد على شريعة موسى. [ 10 ]
ويوضح موسى بن ميمون قائلاً: "يحظر تسليم اليهودي إلى الوثني، لا نفسه ولا أمواله، حتى لو كان شريراً وآثماً، حتى لو تسبب في ضيق وألم لإخوانه اليهود. من يسلم يهودياً إلى الوثني لا نصيب له في الآخرة. ويجوز قتل اليهودي أينما كان، بل ويجوز قتله قبل أن يسلم (أخاه اليهودي)." [ 11 ]
الحالة الحالية
بحسب مايكل برودي ، تتباين آراء حاخامات القرن العشرين حول مدى وظروف سريان مبدأ المسيرة في العصر الحديث. [ 1 ] وقد أفتى حاييم كانيفسكي ، وهو حاخام إسرائيلي بارز ومرجع ديني في المجتمع الحريدي، بأن الإبلاغ عن حالات الاعتداء الجنسي على الأطفال للشرطة يتوافق مع الشريعة اليهودية . [ 12 ] [ 13 ] ووافقه الرأي هيرشل شاختر ، مصرحًا بضرورة الإبلاغ عن حالات الاعتداء كاملةً إلى السلطات المدنية. [ 14 ]
بحسب صحيفة تايمز أوف إسرائيل وتحقيق أجرته القناة الرابعة ، استخدم أحد قادة اليهود الحريديم مفهوم " المسيرة" لحماية أفراد من المجتمع اليهودي الذين يخضعون للتحقيق بتهمة التحرش بالأطفال من تحقيقات الشرطة. [ 15 ] [ 16 ]
أستراليا
خضعت عقيدة المسيرة لتدقيق شعبي مكثف في أستراليا مطلع عام ٢٠١٥ ، نتيجةً للأدلة التي قُدّمت إلى اللجنة الملكية المعنية بالاستجابات المؤسسية للاعتداء الجنسي على الأطفال، والتي تتعلّق بتستر ممنهج وطويل الأمد على الاعتداء الجنسي على الأطفال، وحماية مؤسسية للمعتدين في مدرسة يشيفا كوليدج المرموقة للبنين في ملبورن . في ٢٨ يناير ٢٠١٥، أفادت فيرفاكس ميديا بالكشف عن تسجيلات صوتية ورسائل بريد إلكتروني سرية، كشفت عن تعرّض أفراد من الجالية اليهودية الأرثوذكسية في أستراليا، ممن ساعدوا الشرطة في تحقيقاتها في مزاعم الاعتداء الجنسي على الأطفال، لضغوطٍ لإسكاتهم. وزُعم أن المحامي الجنائي أليكس ليوينبيرغ شعر "بخيبة أمل"، ووبّخ يهوديًا كان ضحيةً لمجرم جنسي يهودي، واعتبره لاحقًا منشقًا عن تقليد المسيرة . [ ١٧ ] وأُدين ليوينبيرغ لاحقًا بسوء السلوك المهني. [ ١٨ ]
في فبراير/شباط 2015، أدلى زيفانيا واكس، أحد أتباع طائفة حباد الحسيدية المتشددة في ملبورن، أستراليا، بشهادته أمام اللجنة الملكية. وذكر أنه بعد اكتشافه تعرض أحد أبنائه لاعتداء جنسي من قبل ديفيد كرامر، وهو مدرس في مدرستهم، كلية يشيفا، واجه مدير المدرسة، أبراهام غليك، وطالب بفصل كرامر. وروى واكس صدمته عندما علم بعد أيام قليلة أن كرامر لا يزال يعمل في المدرسة. وواجه غليك مرة أخرى، الذي ادعى حينها أن كرامر اعترف بذنبه "لأنه أراد أن يُكشف أمره"، لكن المدرسة لا تستطيع فصله لأنه، كما ادعى غليك، كان كرامر معرضًا لخطر إيذاء نفسه. وأخبر واكس اللجنة أيضًا أنه على الرغم من غضبه، شعر بأنه مقيد من اللجوء إلى السلطات.
لقد اعتبرت هذا الأمر شائناً للغاية، ولكن إذا أبلغت الشرطة بذلك فسأكون قد انتهكت المبدأ اليهودي المتمثل في المسيرة .
وأضاف أن مفهوم المسيرة يمنع أعضاء حركة حباد من اللجوء إلى السلطات العلمانية:
على أقل تقدير، فإن انتهاك المسيرات يؤدي حتماً إلى النبذ والترهيب داخل المجتمع اليهودي، ومن المؤكد أنه سيضر بفرص زواج أبنائك. [ 19 ]
أدلى مناحيم (ماني) واكس ، أحد أبناء عائلة واكس الثلاثة الذين تعرضوا للاعتداء الجنسي من قبل موظفي كلية يشيفا، بشهادته أمام اللجنة في اليوم السابق لشهادة والده ، قائلاً إنه بعد أن خالف المسيرات الدينية بنشره تفاصيل الاعتداء، تعرض هو وعائلته للعزلة من قبل الزعماء الدينيين، ونبذهم مجتمعه، وتعرضوا لحملة متواصلة من الإساءة والترهيب والتهديدات، مما أجبر واكس في النهاية على مغادرة أستراليا مع زوجته وأطفاله. كما أدلى بشهادته حول كيفية ضغط أعضاء من جماعة حباد عليه للتخلي عن نشاطه في مجال المناصرة.
في الواقع، اتصل بي العديد من أعضاء المجتمع المحترمين، وقالوا لي إن المعادين للسامية يستغلون شهادتي وتصريحاتي حول هذه القضية، وأنه إذا كنت أهتم بالمجتمع، فسأتوقف عن فعل ذلك على الفور.
ثم سأل المستشار القانوني المساعد للجنة واكس عن شعوره بعد اتهامه بأنه مخبر:
أشعر بالفزع حيال ذلك، بالطبع، لأن مفهوم "المسيرة" يعني في الواقع أنك قد تصبح هدفًا للقتل. إذا أخذنا المفهوم حرفيًا، تصبح هدفًا محتملاً للقتل لمجرد تعاونك مع السلطات. لم أشعر يومًا بتهديد على حياتي، لكن هذا يُبرز مدى خطورة هذا المفهوم. [ 20 ]
في ديسمبر 2017، تضمن التقرير النهائي للجنة توصية للمؤسسات اليهودية:
ينبغي على جميع المؤسسات اليهودية في أستراليا التأكد من أن سياساتها المتعلقة بمعالجة الشكاوى تنص صراحةً على أن المفاهيم الشرعية المتعلقة بـ "مسيرة" و "موسر" و "لاشون هارا" لا تنطبق على التواصل والإبلاغ عن مزاعم الاعتداء الجنسي على الأطفال إلى الشرطة والسلطات المدنية الأخرى. [ 21 ]
إسرائيل
أصدرت المحاكم الحاخامية في إسرائيل أوامر قضائية تدعو إلى الإقصاء الاجتماعي لليهود الذين يرفعون قضايا قانونية أمام المحاكم المدنية الإسرائيلية. [ 22 ]
الولايات المتحدة
ذُكرت المسيرة كأحد الأسباب الرئيسية لقلة الإبلاغ عن حالات الاعتداء الجنسي في مجتمع الحريديم في بروكلين . [ 23 ] [ 24 ] وقد استُخدمت لثني المدققين اليهود عن الإبلاغ عن اليهود الآخرين إلى مصلحة الضرائب بتهمة التهرب الضريبي . [ 11 ]
انظر أيضاً
- أوميرتا: ممارسة مماثلة استخدمتها المافيا.
مراجع
- 1 2 3 4 مايكل ج. برودي . "التجسس على الآخرين لانتهاكهم القانون الأمريكي: وجهة نظر الشريعة اليهودية" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 أغسطس 2012 .
- 1 2 ألفريد س. كوهين (1984). الهالاخا والمجتمع المعاصر . دار نشر KTAV، ص 100–. ISBN 978-0-88125-042-8تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 فبراير 2011 .
- ↑ روزن، أرمين (8 أكتوبر 2020). "أحداث شغب كورنبلوم: السخط يتصاعد بسبب القيود غير العادلة المفروضة لمكافحة فيروس كورونا في المجتمعات الأرثوذكسية المتشددة في بروكلين، ويتجه نحو الانغلاق" . مجلة تابلت . تاريخ الاطلاع: 25 أكتوبر 2023 .
- ^ التلمود ، ب. بافا كاما 117 أ
- ↑ التلمود ، ب. بابا كاما 58أ
- ↑ غولدبيرغ، الحاخام مونيك ساسكيند (أغسطس 2009). "هل يجوز قتل يهودي آخر؟" . معاهد شيشتر .
- ↑ حوشن مشبات 388:9
- ↑ كوهين، ألفريد س. (1984)، الهالاخا والمجتمع المعاصر ، دار نشر KTAV، ص 101
- ↑ دورف، إليوت ن. (2003)، أحب جارك ونفسك: منهج يهودي للأخلاق الشخصية الحديثة ، جمعية النشر اليهودية، ص 185
- ↑ غودمان كوفمان، كارول (2 أكتوبر 2003)، خطايا الإهمال: رد فعل المجتمع اليهودي على العنف المنزلي ، دار بيسيك بوكس، ص 76
- 1 2 هامرمان، جوشوا (5 يونيو 2012). "التستر على الاعتداءات الجنسية: فضيحة مسيرة" . الأسبوع اليهودي . مؤرشف من الأصل في 9 يونيو 2012. تم الاسترجاع في 7 يونيو 2012 .
- ↑ سوكول، سام (5 مارس 2015). "حاخام حريدي بارز يقول إنه يجب الإبلاغ عن الاعتداء الجنسي للشرطة" . صحيفة جيروزاليم بوست .
- ↑ "الحاخام حاييم كانيفسكي عن المتحرش: "منطقياً، يجب الإبلاغ عنه للشرطة"" . matzav.com . 26 فبراير 2015.
- ↑ "بخصوص المسيرة - الحاخام هيرشل شاختر" . www.torahweb.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 مايو 2018 .
- ↑ ميريام شافيف (24 يناير 2013). "زعيم حريديم بريطاني يُضبط وهو يطلب من ضحية مزعومة عدم إبلاغ الشرطة عن الاعتداء" . صحيفة تايمز أوف إسرائيل .
- ↑ فايس، د. روخاما؛ بريكمان، الحاخام ليفي (5 فبراير 2009). "الآباء يتجاهلون إساءة معاملة الأطفال بناءً على نصيحة حاخام" . العالم اليهودي . أخبار Ynet.
- ↑ بيكر، ريتشارد؛ ماكنزي، نيك (28 يناير 2015). "تسجيلات ورسائل بريد إلكتروني سرية تكشف عن تعرض ضحايا الاعتداء الجنسي اليهود لضغوط لعدم مساعدة الشرطة" . صحيفة سيدني مورنينغ هيرالد .
- ↑ كوي، توم (24 مارس 2016). "المحامي الجنائي أليكس ليوينبيرغ مذنب بسوء السلوك المهني بعد أن طلب من ضحية اعتداء جنسي عدم الإبلاغ عن "زميل يهودي""." . صحيفة ذا إيج . تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 ديسمبر 2017 .
- ↑ ديفي، ميليسا (3 فبراير 2015). "أُبلغت لجنة التحقيق أن الحاخام سُمح له بالاستمرار في التدريس بعد اعترافه بالاعتداء على الأطفال" . صحيفة الغارديان .
- ↑ دونوفان، سامانثا (2 فبراير 2015). "لجنة ملكية تستمع إلى فشل مدرسة يهودية في التعامل مع معتدٍ متسلسل على الأطفال" . إذاعة ABC الوطنية .
- ↑ "اللجنة الملكية المعنية بالاستجابات المؤسسية للاعتداء الجنسي على الأطفال" . التوصية 16.30. 30 مايو 2017. ص 158.
{{cite web}}: CS1 maint: location ( link ) - ↑ «يرى العديد من الحاخامات المتشددين أن استخدام المحاكم الحكومية، في إسرائيل وفي الشتات، يُعد انتهاكًا لمبدأ من مبادئ الشريعة اليهودية» . صحيفة جيروزاليم بوست . 22 مايو 2013.
- ↑ أوترمان، شارون؛ ريفيرا، راي (9 مايو 2012). "اليهود المتشددون ينبذون بعضهم البعض بسبب الإبلاغ عن الاعتداء الجنسي على الأطفال" . صحيفة نيويورك تايمز .
- ↑ راشيل أفيف، " المنبوذ ". بعد أن كشف رجل حسيدي عن حالات إساءة معاملة أطفال في مجتمعه المتماسك في بروكلين، وجد نفسه هدفًا لتحقيق جنائي. مجلة نيويوركر ، ١٠ نوفمبر ٢٠١٤، الصفحات ٤٤-٥٥.
روابط خارجية
- "التجسس على الآخرين لانتهاكهم القانون الأمريكي: وجهة نظر الشريعة اليهودية" . الشريعة اليهودية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 أبريل 2014 .
- "مسيرة: رؤيتان معاصرتان" . torahmusings.com . 27 مايو 2013. تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 أبريل 2014 .
- "التستر على الاعتداءات الجنسية: فضيحة مسيرة" . صحيفة ذا جويش ويك . 5 يونيو 2012. مؤرشف من الأصل في 9 يونيو 2012. تم الاطلاع عليه في 7 يونيو 2012 .
- الشريعة اليهودية
- اليهودية الحسيدية
- مصطلحات إنفاذ القانون
