شجرة العالم في أمريكا الوسطى

لوحة من تقاليد المقابر ذات الأعمدة في غرب المكسيك ، تُظهر شجرة متعددة الطبقات مع طيور. وقد طُرحت فرضية مفادها أن الطيور تُمثل أرواحًا لم تنزل بعد إلى العالم السفلي، [ 1 ] بينما قد تُمثل الشجرة المركزية شجرة العالم في أمريكا الوسطى. [ 2 ]
شجرة الحياة، لوحة إيزابا 5

تُعدّ أشجار العالم رمزًا شائعًا في الأساطير الكونية، وروايات الخلق ، والأيقونات في حضارات أمريكا الوسطى قبل كولومبوس . في سياق أمريكا الوسطى، جسّدت أشجار العالم الجهات الأصلية الأربع ، والتي تُمثّل أيضًا الطبيعة الرباعية لشجرة العالم المركزية، وهي محور رمزي يربط عوالم العالم السفلي والسماء بالعالم الأرضي. [ 3 ]

تُوجد صور لأشجار العالم، سواءً في جوانبها الاتجاهية أو المركزية، في الفنون والتقاليد الأسطورية لحضارات مثل المايا والأزتك والإيزابان والميكستيك والأولمك وغيرها ، ويعود تاريخها على الأقل إلى منتصف/أواخر فترة التكوين في التسلسل الزمني لأمريكا الوسطى . لدى المايا، كانت شجرة العالم المركزية تُصوَّر أو تُمثَّل بشجرة السيبا ، وتُعرف بأسماء مختلفة مثل " واكا تشان" أو " ياكس إيميكس تشي" ، وذلك بحسب لغة المايا . [ 4 ] كما يُمكن تمثيل جذع الشجرة بتمساح منتصب ، يُوحي جلده بجذع الشجرة الشوكي. [ 5 ]

ترتبط أشجار العالم الاتجاهية أيضًا بأربعة من حاملي السنة في تقاويم أمريكا الوسطى ، وبالألوان والآلهة الاتجاهية. ومن بين المخطوطات الميزوأمريكية التي توضح هذا الارتباط مخطوطات دريسدن وبورجيا وفيجيرفاري -ماير . [ 6 ] ويُفترض أن المواقع والمراكز الاحتفالية في أمريكا الوسطى كانت تضم في كثير من الأحيان أشجارًا حقيقية مزروعة في كل اتجاه من الاتجاهات الأصلية الأربعة، مما يمثل المفهوم الرباعي.

تعتبر لوحة إيزابا 5 تمثيلاً محتملاً لشجرة العالم، كما هو الحال مع الشجرة الموجودة على تابوت كينيتش جاناب باكال في بالينكي. [ 7 ]

كثيراً ما يتم تصوير أشجار العالم مع وجود طيور في أغصانها، وجذورها تمتد إلى الأرض أو الماء (وأحياناً فوق "وحش مائي"، يرمز إلى العالم السفلي).

وقد تم تفسير شجرة العالم المركزية أيضًا على أنها تمثيل لحزام درب التبانة . [ 8 ]

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. المتحف الأمريكي للتاريخ الطبيعي، "قاعة المكسيك وأمريكا الوسطى، المتحف الأمريكي للتاريخ الطبيعي" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 28-09-2008 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23-04-2008 .، والتي تشير كذلك إلى Butterwick, Kristi (2004) Heritage of Power: Ancient Sculpture from West Mexico , Metropolitan Museum .
  2. كابلمان
  3. ميلر وتاوب (1993)، ص 186.
  4. فينلي (2003)
  5. ميلر وتاوب، المرجع السابق.
  6. المرجع نفسه.
  7. شيل، ليندا؛ ماثيوز، بيتر (1998). قانون الملوك: لغة سبعة معابد ومقابر مقدسة للمايا . نيويورك: سيمون وشوستر. ص 113-114 . ISBN  0684852098.
  8. فريدل وآخرون (1993)

مراجع