الاتجاهات الأصلية

بوصلة توضح الاتجاهات الأصلية الأربعة، والاتجاهات الفرعية الأربعة، والاتجاهات الفرعية الثمانية الثانوية.

الاتجاهات الأصلية الأربعة هي الاتجاهات الرئيسية للبوصلة : الشمال (ش)، والشرق (ش)، والجنوب (س)، والغرب (غ). أما السمت المقابل ( الزاوية الأفقية باتجاه عقارب الساعة من الشمال) فهو 0°، 90°، 180°، و270°.

الاتجاهات الأصلية الأربعة أو الاتجاهات الفرعية هي الشمال الشرقي (NE)، والجنوب الشرقي (SE)، والجنوب الغربي (SW)، والشمال الغربي (NW). أما السمت المقابل لها فهو 45°، و135°، و225°، و315°.

يُطلق على الاتجاه المتوسط ​​لكل زوج من الاتجاهات الأصلية والاتجاهات الفرعية المتجاورة اسم الاتجاه الفرعي الثانوي . وهذه النقاط الثمانية الأقصر في بوصلة الاتجاهات الموضحة على اليمين هي:

  1. غرب شمال غرب (WNW)
  2. شمال شمال غرب (NNW)
  3. شمال شمال شرق (NNE)
  4. شرق-شمال شرق (ENE)
  5. شرق-جنوب شرق (ESE)
  6. جنوب جنوب شرق (SSE)
  7. جنوب-جنوب غرب (SSW)
  8. غرب-جنوب غرب (WSW)

تشكل النقاط الواقعة بين الاتجاهات الأصلية نقاط البوصلة . ويمكن الإشارة إلى الاتجاهات الأفقية العشوائية بقيمة زاوية السمت الخاصة بها .

عزيمة

يشير تحديد الاتجاه إلى الطرق التي يمكن من خلالها تحديد الاتجاه الأصلي أو نقطة البوصلة في الملاحة وتحديد المسار . الطريقة الأكثر مباشرة هي استخدام البوصلة ( البوصلة المغناطيسية أو البوصلة الجيروسكوبية )، ولكن توجد طرق غير مباشرة، تعتمد على مسار الشمس (بدون مساعدة أو باستخدام ساعة أو ساعة شمسية )، والنجوم، والملاحة عبر الأقمار الصناعية . [ 1 ]

نقاط إضافية

السمت

ترتبط أسماء الاتجاهات عادةً بالسمت ، وهو زاوية الدوران ( بالدرجات ) في دائرة الوحدة فوق المستوى الأفقي . تُعد هذه خطوة ضرورية للحسابات الملاحية (المستمدة من علم المثلثات ) وللاستخدام مع أجهزة استقبال نظام تحديد المواقع العالمي (GPS) . تتوافق الاتجاهات الأصلية الأربعة مع الدرجات التالية للبوصلة:

  • الشمال (ش): 0° = 360°
  • الشرق (E): 90 درجة
  • الجنوب (ش): 180 درجة
  • غرب (W): 270 درجة

الاتجاهات بين الفروع الرئيسية

الاتجاهات بين الأساسية (المتوسطة، أو تاريخياً، الترتيبية [ 2 ] ) هي الاتجاهات الأربعة المتوسطة للبوصلة التي تقع في منتصف المسافة بين كل زوج من الاتجاهات الأساسية.

  • الشمال الشرقي (NE)، 45 درجة، في منتصف المسافة بين الشمال والشرق، هو عكس الجنوب الغربي.
  • الجنوب الشرقي (SE)، 135 درجة، في منتصف المسافة بين الجنوب والشرق، هو عكس الشمال الغربي.
  • الجنوب الغربي (SW)، 225 درجة، في منتصف المسافة بين الجنوب والغرب، هو عكس الشمال الشرقي.
  • الشمال الغربي (NW)، 315 درجة، في منتصف المسافة بين الشمال والغرب، هو عكس الجنوب الشرقي.

الاتجاهات الفرعية بين القلبية

تم دمج أسماء الاتجاهات الثمانية المذكورة أعلاه لتُعرف بالاتجاهات الفرعية الثانوية ، ليصبح المجموع 16 نقطة مُسماة موزعة بالتساوي حول البوصلة. وهناك أيضًا اتجاهات فرعية ثالثية ، ليصبح المجموع 32 نقطة مُسماة موزعة بالتساوي حول البوصلة: الشمال (N)، والشمال الشرقي (NbE)، والشمال الشمالي الشرقي (NNE)، والشمال الشرقي الشمالي (NEbN)، والشمال الشرقي (NE)، والشمال الشرقي الشرقي (NEbE)، والشرق الشمالي الشرقي (ENE)، والشرق الشمالي (EbN)، والشرق (E)، وهكذا.

ما وراء الجغرافيا

قد تُوسّع الاتجاهات الأصلية أو النقاط الأصلية أحيانًا لتشمل الموقع الرأسي ( الارتفاع ، والعمق ): الشمال والجنوب ، والشرق والغرب ، والأعلى والأسفل؛ أو رياضيًا ، الاتجاهات الستة للمحاور س، ص، ع في الإحداثيات الديكارتية ثلاثية الأبعاد . تتضمن الخرائط الطبوغرافية الارتفاع، عادةً عبر خطوط الكنتور . بدلاً من ذلك، يمكن دمج زاوية الارتفاع مع الاتجاه الأصلي (أو، بشكل أعم، زاوية السمت) لتشكيل نظام إحداثيات كروي محلي .

في علم الفلك

في علم الفلك ، تُعرف النقاط الأصلية لجرم سماوي كما تُرى في السماء بأربع نقاط تُحدد باتجاهات القطبين السماويين بالنسبة لمركز قرص الجرم في السماء. [ 3 ] [ 4 ] يتقاطع خط ( دائرة عظمى على الكرة السماوية ) من مركز القرص إلى القطب السماوي الشمالي مع حافة الجرم (الطرف ) عند النقطة الشمالية. وتكون النقطة الشمالية هي أقرب نقطة على الطرف إلى القطب السماوي الشمالي. وبالمثل، يُحدد خط من المركز إلى القطب السماوي الجنوبي النقطة الجنوبية بتقاطعه مع الطرف. أما النقطتان المتعامدتان على النقطتين الشمالية والجنوبية فهما النقطتان الشرقية والغربية. عند الدوران حول القرص باتجاه عقارب الساعة من النقطة الشمالية، نصادف بالترتيب النقطة الغربية، ثم النقطة الجنوبية، ثم النقطة الشرقية. وهذا الترتيب معاكس للترتيب على الخريطة الأرضية لأن النظر يكون للأعلى بدلاً من الأسفل.

وبالمثل، عند وصف موقع جرم سماوي بالنسبة إلى آخر، فإن "الشمال" يعني الأقرب إلى القطب السماوي الشمالي، و"الشرق" يعني عند مستوى أعلى في المطلع المستقيم ، و"الجنوب" يعني الأقرب إلى القطب السماوي الجنوبي، و"الغرب" يعني عند مستوى أدنى في المطلع المستقيم. فإذا نظرنا إلى نجمين أسفل نجم الشمال، على سبيل المثال، فإن النجم "الشرقي" سيكون في الواقع أبعد إلى اليسار.

أصل الأسماء الجرماني

خلال فترة الهجرات ، دخلت الأسماء الجرمانية للاتجاهات الأصلية إلى اللغات الرومانسية ، حيث حلت محل الأسماء اللاتينية borealis (أو septentrionalis ) للشمال، و australis (أو meridionalis ) للجنوب، و occidentalis للغرب، و orientalis للشرق. من المحتمل أن بعض سكان الشمال استخدموا الأسماء الجرمانية للاتجاهات المتوسطة. وبذلك، كان التوجيه الإسكندنافي في العصور الوسطى يتضمن دورانًا بزاوية 45 درجة للاتجاهات الأصلية. [ 5 ]

  • شمال ( الجرمانية البدائية *norþ- ) من الهندية الأوروبية البدائية * nórto-s 'مغمور' من الجذر * ner- 'يسار، أسفل، إلى يسار شروق الشمس' ومنه جاء الاسم اليوناني القديم Nereus . [ 6 ]
  • كلمة east ( *aus-t- ) مشتقة من كلمة الفجر . أما الصيغة الهندية الأوروبية البدائية فهي * austo-s من الجذر * aues- بمعنى "يضيء (أحمر)". [ 7 ] انظر Ēostre .
  • الجنوب ( *sunþ- )، مشتق من اللغة الهندية الأوروبية البدائية * sú-n-to-s من الجذر * seu- بمعنى "يغلي، يغلي". [ 8 ] كلمة Sun مشتقة من هذا الجذر ، وبالتالي "منطقة الشمس".
  • كلمة west ( *wes-t- ) مشتقة من كلمة تعني "المساء". أما شكلها الهندو-أوروبي البدائي فهو * uestos من الجذر *ues- بمعنى "يضيء (أحمر)"، [ 9 ] وهو شكل من أشكال * aues- . [ 7 ] ومن الكلمات ذات الصلة بهذا الجذر الكلمات اللاتينية vesper و vesta والكلمات اليونانية القديمة Hestia و Hesperus و Hesperides .

الاختلافات الثقافية

في العديد من مناطق العالم، تتغير اتجاهات الرياح السائدة موسمياً، ونتيجة لذلك، تربط العديد من الثقافات رياحاً محددة بأسماء معينة بالاتجاهات الأصلية والفرعية. على سبيل المثال، وصفت الثقافة اليونانية القديمة هذه الرياح باسم "أنيموي" .

في أوروبا ما قبل الحداثة بشكل عام، تم تسمية ما بين ثمانية إلى 32 نقطة من البوصلة - الاتجاهات الأصلية والاتجاهات الفرعية. وغالبًا ما كانت هذه النقاط تتوافق مع اتجاه الرياح في البحر الأبيض المتوسط ​​(على سبيل المثال، كان الجنوب الشرقي مرتبطًا برياح السيروكو ، وهي رياح قادمة من الصحراء الكبرى).

ترتبط ألوان معينة في بعض التقاليد بالجهات الأصلية. وهذه عادةً ما تكون " ألوانًا طبيعية " للإدراك البشري وليست ألوانًا أساسية بصرية .

تعتبر العديد من الثقافات، وخاصة في آسيا ، المركز نقطة أساسية خامسة .

شمال أوراسيا

شمال أوراسياشمالهـSدبليوجمصدر
السلاف[ 10 ]
الصين[ 11 ] [ 12 ] [ 13 ]
الأينو[ 14 ] [ 15 ]
التركية[ 14 ]
الكالميك[ 16 ]
التبت[ 14 ]

غالباً ما تمتلك ثقافات آسيا الوسطى وأوروبا الشرقية وشمال شرق آسيا تقاليد تربط الألوان بأربعة أو خمسة اتجاهات رئيسية.

تشمل الأنظمة ذات النقاط الخمس الأساسية (الجهات الأربع والمركز) تلك الموجودة في الصين ما قبل الحداثة ، بالإضافة إلى الثقافات التركية والتبتية والأينو التقليدية . في التراث الصيني، يرتبط نظام النقاط الخمس الأساسية بكتاب التغيرات (الإي تشينغ) ، وكتاب العناصر الخمسة ( وو شينغ) ، والكواكب الخمسة المرئية بالعين المجردة . في علم التنجيم الصيني التقليدي ، يُقسّم حزام الأبراج إلى أربع مجموعات من الأبراج تتوافق مع الجهات الأربع.

غالباً ما يُرتبط كل اتجاه بلونٍ معين، (وفي الصين على الأقل) بكائن أسطوري يحمل ذلك اللون . وقد تتضمن المصطلحات الجغرافية أو العرقية اسم اللون بدلاً من اسم الاتجاه المقابل. [ 11 ] [ 12 ]

أمثلة

الشرق: الأخضر / الأزرق ("qīng" يقابل كلاً من الأخضر والأزرق)؛ الربيع؛ الخشب

تشينغداو (تسينغتاو): "الجزيرة الخضراء"، مدينة تقع على الساحل الشرقي للصين
أوكرانيا الخضراء

الجنوب: أحمر ؛ صيف؛ نار

النهر الأحمر (آسيا) : جنوب الصين
روثينيا الحمراء
اليهود الحمر : جماعة يهودية شبه أسطورية
كرواتيا الحمراء
البحر الأحمر

الغرب: أبيض ؛ الخريف؛ معدن

الخروف الأبيض التركماني
أكدنيز ، وتعني "البحر الأبيض": البحر الأبيض المتوسط ​​باللغة التركية
البلطيقيون ، كلمات بلطيقية تحتوي على الجذر balt- ("أبيض").
بيلاروسيا ، وتعني "روسيا البيضاء"
روثينيا البيضاء
صربيا البيضاء
كرواتيا البيضاء

الشمال: أسود ؛ شتاء؛ ماء

هيلونغجيانغ : مقاطعة "نهر التنين الأسود" في شمال شرق الصين ، وتُعرف أيضاً بنهر آمور
خانات كارا خيتان : "الخيتان السود" الذين نشأوا في شمال الصين
كارادينيز ، وتعني حرفيًا "البحر الأسود": البحر الأسود باللغة التركية
المجريون السود
روثينيا السوداء

المركز: أصفر ؛ ترابي

هوانغشان : "الجبل الأصفر" في وسط الصين
هوانغ هي : "النهر الأصفر" في وسط الصين
القبيلة الذهبية : "الجيش المركزي" للمغول

العالم العربي

تشير البلدان التي تستخدم فيها اللغة العربية إلى الاتجاهات الأساسية مثل الشَّمال الشمال (ن)، الشَّرْق الشرق (هـ)، الْجَنُوب الجنوب (ق)، والْغَرْب الحرب (غرب). بالإضافة إلى ذلك، يتم استخدام الْوَسَط الوسط للمركز. يتم استخدام الخمسة جميعًا لأسماء التقسيمات الجغرافية ( الولايات ، الولايات، المناطق، المحافظات، المقاطعات، المقاطعات أو حتى المدن)، وبعضها هو أصل بعض أسماء الأماكن الأيبيرية الجنوبية (مثل الغارف ، البرتغال وأكساركيا ، إسبانيا).

أمريكا الشمالية

أمريكا الشماليةهـشمالدبليوSجمصدر
أنيشينابي[ 17 ]
أباتشي[ 18 ]
الأزتيك[ 19 ]
باخوجي[ 20 ]
شيروكي[ 21 ]
شايان[ 22 ]
لاكوتا[ 23 ]
المايا[ 24 ]
نافاجو[ 25 ]
شعب بويبلو[ 26 ]
بوريبشا

في أمريكا الوسطى وأمريكا الشمالية ، تتضمن العديد من النظريات الكونية التقليدية للسكان الأصليين أربعة اتجاهات رئيسية ومركزًا. وقد تشمل بعضها أيضًا "أعلى" و"أسفل" كاتجاهات، وبالتالي تركز على نظرية كونية من سبعة اتجاهات. على سبيل المثال، لدى شعب الهوبي في جنوب غرب الولايات المتحدة ، لا تُعدّ الاتجاهات الرئيسية الأربعة المُسماة هي الشمال والجنوب والشرق والغرب، بل هي الاتجاهات الأربعة المرتبطة بمواقع شروق الشمس وغروبها في الانقلابين الشتوي والصيفي. [ 27 ] [ 28 ] [ 29 ] [ 30 ] قد يرتبط كل اتجاه بلون، والذي قد يختلف اختلافًا كبيرًا بين الشعوب، ولكنه عادةً ما يكون أحد الألوان الأساسية الموجودة في الطبيعة والأصباغ الطبيعية، مثل الأسود والأحمر والأبيض والأصفر، مع ظهور الأزرق والأخضر أو ​​غيرها من الألوان أحيانًا. [ 31 ] قد يكون هناك تنوع كبير في رمزية الألوان، حتى بين الثقافات المتجاورة جغرافيًا.

الهند

تم الاعتراف بعشرة آلهة هندوسية ، تُعرف باسم " ديكبالاس "، في النصوص الهندية الكلاسيكية، ترمز إلى الاتجاهات الأصلية الأربعة والاتجاهات الفرعية الأربعة ، بالإضافة إلى اتجاهي الأعلى والأسفل . ولكل اتجاه من الاتجاهات العشرة اسمه الخاص في اللغة السنسكريتية . [ 32 ]

أستراليا الأصلية

لدى بعض السكان الأصليين في أستراليا اتجاهات أصلية متأصلة بعمق في ثقافتهم. فعلى سبيل المثال، لدى شعب وارلبيري فلسفة ثقافية مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالاتجاهات الأصلية الأربعة [ 33 ] ، ويستخدم شعب غوغو ييميثير الاتجاهات الأصلية بدلًا من الاتجاهات النسبية حتى عند الإشارة إلى موقع جسم قريب من أجسامهم. (للمزيد من المعلومات، انظر: ثقافات بدون اتجاهات نسبية ).

يبدو أن الاتجاه الدقيق للنقاط الأساسية مهم في ترتيبات الأحجار لدى السكان الأصليين .

تحتوي العديد من لغات السكان الأصليين على كلمات تشير إلى الاتجاهات الأصلية الأربعة المعتادة، ولكن بعضها يحتوي على كلمات تشير إلى 5 أو حتى 6 اتجاهات أصلية. [ 34 ]

أسماء فريدة (غير مركبة) للاتجاهات الأصلية

الاتجاهات الأصلية والاتجاهات الفرعية غير المركبة في اللغتين الإستونية والفنلندية. لاحظ التداخل بين "الجنوب" و"الجنوب الغربي". ويحدث تداخل مماثل بين اتجاهي الجنوب والشمال الغربي في لغات فنلندية أخرى .

في بعض اللغات ، مثل الإستونية والفنلندية والبريتونية ، تحمل الاتجاهات الفرعية أسماءً لا تُشتق من أسماء الاتجاهات الأصلية (فعلى سبيل المثال، يُشتق اسم الشمال الشرقي من كلمتي الشمال والشرق ). في الإستونية، هذه الأسماء هي: kirre ( شمال شرقkagu (جنوب شرق)، edel (جنوب غرب)، و loe (شمال غرب). أما في الفنلندية ، فهي: koillinen (شمال شرق)، kaakko (جنوب شرق)، lounas (جنوب غرب)، و luode (شمال غرب). وفي اليابانية، ثمة حالة مثيرة للاهتمام، حيث تُستخدم كلمات يابانية أصلية ( yamato kotoba ، وهي قراءات حرف الكانجي kun) للاتجاهات الأصلية (مثل minami للجنوب 南)، بينما تُستخدم كلمات صينية مُستعارة (من قراءات حرف الكانجي) للاتجاهات الفرعية (مثل tō-nan للجنوب 東南، أي "شرق-جنوب"). في اللغة الملايوية ، إضافة كلمة "laut " (بحر) إلى كلمة "شرق" ( timur ) أو "غرب" ( barat ) ينتج عنها "شمال شرق" أو "شمال غرب" على التوالي، بينما إضافة كلمة "daya " إلى كلمة "غرب" (مما ينتج عنه "barat daya ") ينتج عنها "جنوب غرب". أما كلمة "جنوب شرق" فلها كلمة خاصة هي "tenggara" .

تستخدم اللغة السنسكريتية واللغات الهندية الأخرى المستعارة منها أسماء الآلهة المرتبطة بكل اتجاه : الشرق (إندرا)، والجنوب الشرقي (أغني)، والجنوب (ياما/دارما)، والجنوب الغربي (نيرتي)، والغرب (فارونا)، والشمال الغربي (فايو)، والشمال (كوبيرا/السماء)، والشمال الشرقي (إيشانا/شيفا). يرتبط الشمال بجبال الهيمالايا والسماء، بينما يرتبط الجنوب بالعالم السفلي أو أرض الآباء (بيتر لوكا). تُسمى الاتجاهات بإضافة "ديشا" إلى أسماء كل إله أو كيان: على سبيل المثال، إندرا ديشا (اتجاه إندرا) أو بيتر ديشا (اتجاه الأجداد، أي الجنوب).

ترتبط الاتجاهات الأصلية في لغة الهوبي بمواقع شروق الشمس وغروبها في الانقلابين الشمسيين، وتتوافق تقريبًا مع الاتجاهات الأصلية الأوروبية. [ 27 ] [ 28 ] [ 35 ]

أنظمة التوجيه غير المعتمدة على البوصلة

يُعدّ استخدام الاتجاهات الأصلية شائعًا ومتجذرًا بعمق في الثقافة الأوروبية والصينية (انظر العربة المتجهة جنوبًا ). وتستخدم بعض الثقافات الأخرى إشارات أخرى، مثل الاتجاه نحو البحر أو نحو الجبال ( هاواي، بالي)، أو اتجاه المنبع والمصب (خاصةً في مصر القديمة، وكذلك في لغتي يوروك وكاروك ) . أما لينغو ( غوادالكانال ، جزر سليمان ) فلها أربعة اتجاهات غير اتجاهية: باتجاه البر، باتجاه البحر، باتجاه الساحل، وباتجاه الساحل.

تفتقر بعض اللغات إلى كلمات تشير إلى الاتجاهات النسبية للجسم مثل اليسار/اليمين، وتستخدم بدلاً من ذلك الاتجاهات الجغرافية. [ 36 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. الجيش الأمريكي، قراءة الخرائط المتقدمة والصور الجوية ، المقر الرئيسي، وزارة الحرب، واشنطن العاصمة (17 سبتمبر 1941)، "تحديد الاتجاه بواسطة فرق الاستطلاع الميدانية"
  2. "تشير "الاتجاهات الترتيبية" إلى الاتجاه الواقع عند نقطة تقع على مسافة متساوية بين كل اتجاه من الاتجاهات الأصلية. ( الاتجاهات الأصلية والاتجاهات الترتيبية ، geographyrealm.com) . 22 يوليو 2013. تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 يناير 2025 .
  3. ريج، دبليو. إف. (1918). "خسوف جزئي للقمر، 24 يونيو 1918". علم الفلك الشعبي . 26 : 373. رمز Bibcode : 1918PA.....26..373R . rigge1918
  4. ميدوز، بيتر؛ ميدوز. "الرصد الشمسي: زاوية اختلاف المنظر" . مؤرشف من الأصل في 7 فبراير 2009. تم الاطلاع عليه في 15 نوفمبر 2013 .
  5. انظر على سبيل المثال ويبول، لوريتز. De gamle nordbornas väderstrecksbegrepp . سكانديا 1/1928؛ إكبلوم، ر. ألفريد الكبير كجغرافي . ستوديا نيوفيلولوجيكا 14/1941-2؛ Ekblom، R. Den forntida nordiska orientering och Wulfstans resa until Truso . فورنفانن. 33/1938; سكولد، تريجفي. Isländska väderstreck . سكريبتا آيلانديكا. Isländska sällskapets årsbok 16/1965.
  6. ^ الإدخالات 765-66 من Indogermanisches etymologisches Wörterbuch
  7. 1 2 إدخالات 86-7 من Indogermanisches etymologisches Wörterbuch
  8. ^ الإدخالات 914-15 من Indogermanisches etymologisches Wörterbuch
  9. ^ الإدخالات 1173 من Indogermanisches etymologisches Wörterbuch
  10. قاموس الموسوعة السوفيتية الأوكرانية، كييف، 1987.
  11. 1 2 "الألوان الأساسية في التقاليد الصينية" . مؤرشف من الأصل في 21 فبراير 2007. تم الاطلاع عليه في 17 فبراير 2007 .
  12. 1 2 "علم الكونيات الصيني" . مؤرشف من الأصل في 18 ديسمبر 2010. تم الاطلاع عليه في 17 فبراير 2007 .
  13. هيلموت نيكل (2004). "الأسود في مواجهة الأبيض: ما لون حصان الملك آرثر؟" . آرثريانا . 14 (2): 69-72 . doi : 10.1353/art.2004.0089 . JSTOR 27870606 . يزعم نيكل أيضًا أنه في معركة بايدنغ عام 201 قبل الميلاد ، تم فصل فرسان مو-تون حسب اللون: "شكلت الخيول الحمراء (البنية) الطليعة، والسوداء المؤخرة، والبيضاء الجناح الأيمن، والرمادية (الأقرب إلى الأزرق) الجناح الأيسر [...] وفي وسط الفخ الإمبراطور الصيني التعيس، الذي كان لونه المقدس هو الأصفر الإمبراطوري." يستشهد نيكل بـ IP Potapov (1975). "Uber den Pferdekult bei den turksprachigen Volkern des Sajan-Altai-Gebirges". Abhandlungen und Berichte des Staatlichen Museums für Volkerkunde Dresden . 34 : 486.
  14. 1 2 3 "ألوان الجهات الأربع" . مؤرشف من الأصل في 13 سبتمبر 2010. تم الاطلاع عليه في 16 مايو 2010 .
  15. نوبوكو ب. ماكنيل (يوليو 1982). "مراجعة: 'دراستان عن اللون' لنانسي ب. هيكرسون" . المجلة الدولية للغويات الأمريكية . 48 (3): 339-342 . doi : 10.1086/465744 . JSTOR 1264798. في لغة الأينو [...] تعني كلمة siwnin كلاً من "الأصفر" و"الأزرق"، بينما تعني كلمة hu كلاً من "الأخضر" و"الأحمر". 
  16. كروب، إي سي: "ما وراء الأفق الأزرق: أساطير وخرافات الشمس والقمر والنجوم والكواكب"، صفحة 371. مطبعة جامعة أكسفورد، 1992
  17. بيتاواناكوات، ليليان. "تعاليم أوجيبوي/بوتاواتومي (أنيشينابي)" . تعاليم الاتجاهات الأربعة . تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 أكتوبر 2024 .
  18. "لغتنا: معنى اسمنا الأباتشي "ليبان"الموقع الرسمي لقبيلة ليبان أباتشي . قبيلة ليبان أباتشي . تاريخ الوصول: ٢١ أكتوبر ٢٠٢٤ .
  19. "ما هو رمز الجهات الأربع؟" . مكسيلور . تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 أكتوبر 2024 .
  20. "الألوان والاتجاهات" . باكسوجي، أمة أيوا. معهد أيوا الثقافي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 أكتوبر 2024 .
  21. "الألوان المقدسة" . أمة شيروكي الشمالية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 أكتوبر 2024 .
  22. هودج، فريدريك و. (محرر). "شعب شايان الجنوبي". الهنود الحمر في أمريكا الشمالية: المجلد 19 (ملف PDF) . ص 20. تاريخ الاطلاع: 21 أكتوبر 2024 . 
  23. "الجهات الأربع عند الأمريكيين الأصليين" . أكتا لاكوتا . متحف ومركز أكتا لاكوتا الثقافي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 أكتوبر 2024 .
  24. هوبكنز، نيكولاس أ.؛ جوسيراند، ج. كاثرين. "الاتجاهات والتقسيمات في رؤية العالم عند المايا" (ملف PDF) . جامعة ولاية فلوريدا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 أكتوبر 2024 .
  25. كاري جونيور، هارولد. "الألوان الأربعة المقدسة لدى شعب نافاجو" . شعب نافاجو . تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 أكتوبر 2024 .
  26. روديجر، فيرجينيا مور (1991). "اللون". الأزياء الاحتفالية لهنود بويبلو: تطورها، وصناعتها، وأهميتها في الدراما الشعائرية . بيركلي، كاليفورنيا، الولايات المتحدة الأمريكية: مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 93. 
  27. 1 2 مشروع قاموس الهوبي (مكتب البحوث التطبيقية في الأنثروبولوجيا بجامعة أريزونا) (1998)، قاموس الهوبي: Hopìikwa Lavàytutuveni: قاموس هوبي-إنجليزي للهجة ميسا الثالثة مع قائمة بحث إنجليزية-هوبي وملخص لقواعد لغة الهوبي ، توسون، أريزونا: مطبعة جامعة أريزونا ، ص 890، ISBN  978-0-8165-1789-3، الاتجاهات الأصلية ... هي "انقلابية" بمعنى أن أماكن شروق الشمس وغروبها على الأفق في الانقلابين تتوافق مع هذه الاتجاهات: في الانقلاب الصيفي تشرق الشمس في الشمال الشرقي، وتغرب في الشمال الغربي ، وتشرق في الجنوب الشرقي ، وتغرب في الجنوب الغربي .
  28. 1 2 مالوتكي، إيكهارت (1979)، هوبي راوم: Eine sprachwissenschaftliche Analyze der Raumvorstellungen in der Hopi-Sprache ، Tübinger Beiträge zur Linguistik (بالألمانية)، المجلد. 81، توبنغن: غونتر نار فيرلاغ، ص. 165، “Die Ausrichtung des Hopi-Kardinalsystems” (اتجاه نظام الهوبي الكاردينال)، ISBN   3-87808-081-6
  29. كورتيس، إدوارد س. (1922)، هودج، فريدريك ويب (محرر)، الهوبي ، الهنود الحمر في أمريكا الشمالية، المجلد 12، نوروود، ماساتشوستس: مطبعة بليمبتون، ص 246، مؤرشف من الأصل في 22 ديسمبر 2015 ، تم استرجاعه في 23 أغسطس 2014 ، يتوافق اتجاه الهوبي تقريبًا مع اتجاهنا، حيث يتم تحديد نقاطهم الأساسية بنقطتي شروق وغروب الشمس في الانقلابين الشمسيين... لذلك، فإن نقاطهم الأساسية ليست متساوية البعد على الأفق وتتفق تقريبًا مع نقاطنا شبه الأساسية.  
  30. Fewkes, Jesse Walter (1897), "مجموعة طقوس توسايان المسماة كاتشيناس" ، التقرير السنوي لمكتب علم الأعراق ، المجلد 15، واشنطن العاصمة: مكتب الطباعة الحكومي، ص 258 ، تم استرجاعه في 22 أغسطس 2022 ، أسماء النقاط الرئيسية الأربعة للأفق هي: كوينيوي، شمال غرب؛ تيفيونا، جنوب غرب؛ تاتيوكا، جنوب شرق، وهوبوكيوكا (مختصرة هوبوكو)، شمال شرق.  
  31. أندرسون، كاسبر وريم؛ هيلمكي، كريستوف ( 2013)، "تجسيدات الماء السماوي: الأشكال المتعددة لإله العاصفة في مجمع الآلهة وعلم الكونيات في تيوتيهواكان"، مساهمات في علم آثار العالم الجديد ، 5 : 177-179
  32. هـ. رودريغز (22 أبريل 2016). "الديكبالا" . mahavidya.ca . مؤرشف من الأصل في 12 أغسطس 2018. تم الاطلاع عليه في 12 أغسطس 2018 .
  33. باوو-كورلبورلورنو، دبليو جيه؛ هولمز، إم؛ بوكس، إل. (2008). نغورا-كورلو: طريقة للعمل مع شعب وارلبيري (تقرير). تقرير مركز المعرفة الصحراوية. المجلد 41. أليس سبرينغز: مركز المعرفة الصحراوية. ISBN  978-1-74158-088-4.
  34. هاماشر، دوان دبليو؛ فولر، روبرت إس؛ نوريس، راي بي (2012). "اتجاهات الترتيبات الحجرية الخطية في نيو ساوث ويلز". علم الآثار الأسترالي . 75 (1): 46-54 . arXiv : 1209.0146 . doi : 10.1080/ 03122417.2012.11681949نقلاً عن
    • لافرين، إم إن (1978). "المصطلحات الاتجاهية في لغة وارلبيري (لغة من وسط أستراليا)". أوراق عمل في اللغة واللسانيات . 8. لونسيستون: كلية تسمانيا للتعليم المتقدم.
    • ناش، دي جي (1980). مواضيع في قواعد لغة وارلبيري (أطروحة دكتوراه). كامبريدج: معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا. hdl : 1721.1/15974 .
    • سبنسر، دبليو بي؛ جيلين، إف جيه (1968) [1899، لندن: ماكميلان وشركاه]. القبائل الأصلية في وسط أستراليا . نيويورك: دوفر.
  35. ستيفن، ألكسندر م. (1936)، بارسونز، إلسي كليوز (محرر)، مجلة هوبي لألكسندر م. ستيفن ، مساهمات جامعة كولومبيا في علم الإنسان، المجلد 23، نيويورك: مطبعة جامعة كولومبيا، الصفحات 1190-1191 ، OCLC 716671864   
  36. دويتشير، غاي (26 أغسطس 2010). "هل تؤثر لغتك على طريقة تفكيرك؟" . صحيفة نيويورك تايمز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 أغسطس 2010 .