الرابطة الجديدة للكنيسة الميثودية

كانت الكنيسة الميثودية الجديدة، المعروفة أيضًا باسم الميثودية الكيلهامية، كنيسة بروتستانتية غير ملتزمة بالقواعد الكنسية . تأسست عام 1797 بانفصالها عن الميثوديين الويسليين ، واندمجت عام 1907 مع كنيسة الكتاب المقدس المسيحية والكنائس الميثودية الحرة المتحدة لتشكيل الكنيسة الميثودية المتحدة . [ 1 ] وفي أستراليا، انضمت إلى هذه الكنائس، بالإضافة إلى الكنيسة الميثودية الويسليين والكنيسة الميثودية البدائية ، لتشكيل الكنيسة الميثودية في أستراليا ونيوزيلندا عام 1902. [ 2 ]

تاريخ

قاد الانفصال ألكسندر كيلهام وويليام ثوم ، وكان نتيجة نزاع حول مكانة وحقوق عامة الشعب. [ 1 ] في عام 1791، ندد كيلهام بمؤتمر الميثوديين لمنحه سلطة مفرطة لرجال الدين المتجولين على حساب عامة الشعب . وقد عززت خطة التهدئة التي اعتمدها المؤتمر عام 1795 موقفه، وطُرد كيلهام من المؤتمر عام 1797.

كنيسة الميثودية الجديدة، شيفيلد (1828)
كنيسة نيو كونيكشن الميثودية، كوناهز كواي

أسس كيلهام "الرابطة الجديدة"، التي تمركزت حول كنيسته في شيفيلد . ازدهرت الرابطة، وسرعان ما انتشرت في جميع أنحاء بريطانيا. في مؤتمراتها، كان عدد القساوسة والعلمانيين متساوياً، حيث كان يتم اختيار العلمانيين من قبل الدوائر، وفي بعض الحالات من قبل ممثلين أوصياء ينتخبهم المؤتمر مدى الحياة. [ 1 ] بخلاف ذلك، كانت عقائد الرابطة ونظامها مماثلة لعقائد ونظام الميثوديين، [ 1 ] على الرغم من أن بعض الميثوديين اتهموا كيلهام بالتعاطف مع الثورة والارتباط بتوم باين . [ 3 ]

قاد جوزيف باركر انشقاقًا واسع النطاق عن جماعة كونيكسيون بعد عام 1841، نتيجةً لرفض باركر، صاحب الشخصية الكاريزمية، إجراء معمودية الأطفال ، والتعامل القاسي الذي لاقاه من قيادة كونيكسيون عند طرده. وتشير التقارير إلى أن 21% من أعضاء كونيكسيون غادروا خلال أربعينيات القرن التاسع عشر. [ 4 ]

في وقت الاتحاد عام 1907، كان لدى الرابطة الميثودية الجديدة حوالي 250 قسًا و45000 عضوًا. [ 1 ]

العمل التبشيري للرابطة الميثودية الجديدة في الصين

دخلت حركة "الرابطة الميثودية الجديدة" الصين عام ١٨٦٠، مباشرةً بعد انتهاء حرب الأفيون الثانية ، وبعد توقيع معاهدة تيانجين التي فتحت الصين أمام المبشرين المسيحيين. وكان من رواد هذه الحركة القس جون إينوسنت والقس دبليو إن هول، اللذان استقرا في تيانجين ، التي كانت آنذاك مركزًا رائدًا للتبشير. توفي هول بمرض الحمى عام ١٨٧٨. كانت هناك ثلاث قاعات للوعظ في مدينة تيانجين، إحداها في الشارع الرئيسي، وكانت تُقام فيها المواعظ يوميًا. وفي المنطقة الممنوحة للإنجليز، كانت هناك مؤسسة تبشيرية كبيرة، تضم كلية لتدريب الطلاب المحليين على الخدمة الدينية، ومساكن للمبشرين، ومدرسة داخلية لتدريب النساء والفتيات المحليات على الحياة المسيحية والعمل. وكان القس جيه روبنسون براون مديرًا للكلية، بينما كانت الآنسة والر مسؤولة عن مدرسة الفتيات.

كانت أكبر بعثة لهذه الجمعية في الجزء الشمالي الشرقي من مقاطعة شاندونغ ، حيث كانت تُدار حوالي خمسين كنيسة محلية في منطقة زراعية تمتد على مساحة ثلاثمائة ميل تقريبًا. وكان مقر هذه الدائرة في تشو تشيا ، مقاطعة لاولينغ ، حيث تقع بيوت البعثة، بالإضافة إلى مستوصف ومستشفى. وكان إينوسنت رئيسًا لهذه الدائرة، بينما كان المستشفى تحت إدارة الدكتورين دبليو دبليو شروبشال وإف دبليو مارشال. كما كان القس جيه كيه روبسون موجودًا في هذا المكان، والذي كرّس نفسه لخدمة البعثة على نفقته الخاصة.

تم افتتاح بعثة أخرى في مناجم تانغشان للفحم، بالقرب من كايبينغ ، في شمال مقاطعة تشيلي . وكانت هذه البعثة تحت إشراف القس إف بي تيرنر، وسرعان ما توسعت، حيث كان لها كنيسة في مدينة يونغ بينغ فو القديمة ، بالقرب من السور القديم، بالإضافة إلى العديد من الكنائس الريفية في المنطقة المحيطة بكايبينغ.

كان عمل هذه الجمعية يتم في الغالب بواسطة كوادر محلية؛ حيث تم تدريب وتأهيل عدد كبير من الرجال الأكفاء من خلال كلية التدريب. كما تم تخصيص عدد من النساء المحليات للعمل كواعظات دينية؛ إحداهن، السيدة هو، عملت في هذا المنصب لما يقرب من خمسة وعشرين عامًا، وكانت أول وكيلة من نوعها يتم توظيفها في الصين. في عام 1890، ضمت هذه البعثة سبعة مبشرين، واثنين من الوكلاء الطبيين، ووكيلة واحدة، وستة وأربعين مساعدًا محليًا، وست مساعدات محليات. وكان لديها أكثر من ألف وثلاثمائة منتسب، ونحو مائتين وخمسين طالبًا في مدارسها النهارية والداخلية. [ 5 ]

أعضاء بارزون آخرون في الرابطة الميثودية الجديدة

انظر أيضاً

مراجع

ملحوظات

  1. 1 2 3 4 5 تشيشولم، هيو ، محرر. (1911). "الرابطة الجديدة للميثودية" . الموسوعة البريطانية . المجلد 18 ( الطبعة الحادية عشرة). مطبعة جامعة كامبريدج. ص 297.    
  2. «الكنيسة الميثودية في أستراليا» . صحيفة سيدني مورنينغ هيرالد . العدد 19، 909. نيو ساوث ويلز، أستراليا. 1 يناير 1902. ص 5. تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 مايو 2016 عبر المكتبة الوطنية الأسترالية.  
  3. ريكورد، م.، ثورة العبيد في جامايكا عام 1831 ، الماضي والحاضر ، العدد 40 (يوليو 1968)، الصفحات 108-125، تاريخ الوصول 28 ديسمبر 2015
  4. روز، إي إيه، الرابطة الميثودية الجديدة 1797-1907 ، مجلة الجمعية التاريخية الويسلي، المجلد السابع والأربعون، أكتوبر 1990
  5. تاونسند (1890)، 246-247
  6. ميلتون، ج. جوردون (2005). موسوعة البروتستانتية . دار إنفوبيس للنشر. رقم ISBN 0-8160-6983-2.

للمزيد من القراءة

لارسن، تيموثي (2002). "الرابطة الجديدة الميثودية: تحرير العلمانيين كسبب وجود طائفي". في: لوفغروف، ديريك و. (محرر). صعود العلمانيين في البروتستانتية الإنجيلية . لندن؛ نيويورك: روتليدج. ص 153-163 . ISBN  0-415-27193-2.