غير ملتزم (البروتستانتية)

كان المعيار السائد في الطبقة الوسطى الناشئة هو استبعاد النساء من المجال العام - أي مجال السياسة والعمل بأجر والتجارة والخطابة. وبدلاً من ذلك، كان يُعتقد أن دور المرأة يجب أن يهيمن على الحياة المنزلية، وأن تركز على رعاية الأسرة والزوج والأطفال والمنزل والدين والسلوك الأخلاقي. ^{[ 12 ]} كان التدين حكرًا على النساء، وقد وفرت الكنائس غير التقليدية أدوارًا جديدة انخرطت فيها النساء بحماس. فقد قمن بتدريس مدارس الأحد ، وزيارة الفقراء والمرضى، وتوزيع المنشورات، والمشاركة في جمع التبرعات، ودعم المرسلين، وقيادة اجتماعات الصفوف الميثودية ، والصلاة مع نساء أخريات، وسُمح لبعضهن بالوعظ أمام جماهير مختلطة. ^{[ 13 ]}

فرض البرلمان سلسلة من القيود على المنشقين عن الكنيسة الأنجليكانية، منعتهم من تولي معظم المناصب العامة، وألزمهم بدفع الضرائب المحلية للكنيسة، والزواج على يد قساوسة أنجليكان، وحرمانهم من الالتحاق بجامعة أكسفورد أو الحصول على شهادات من جامعة كامبريدج. ^{[ 14 ]} طالب المنشقون بإلغاء القيود السياسية والمدنية المفروضة عليهم (وخاصة تلك الواردة في قانون الاختبار وقانون الشركات). قاومت المؤسسة الأنجليكانية بشدة هذه القيود حتى عام 1828. ^{[ 15 ]}

جعل قانون الاختبار لعام 1673 من غير القانوني لأي شخص لا يتناول القربان المقدس في كنيسة إنجلترا أن يشغل منصبًا في الحكومة. وبالمثل، نص قانون الشركات لعام 1661 على حظر شغل المناصب في الحكومة المحلية . ورغم بقاء قانوني الاختبار والشركات ساريين، إلا أنهما لم يُطبقا عمليًا على البروتستانت غير الملتزمين بالطقوس الرسمية، وذلك بسبب صدور قوانين تعويض مختلفة ، ولا سيما قانون التعويض لعام 1727 ، الذي أعفى غير الملتزمين بالطقوس الرسمية من شرطي قانون الاختبار لعام 1673 وقانون الشركات لعام 1661 اللذين ينصان على وجوب تناول شاغلي المناصب العامة سر العشاء الرباني في كنيسة أنجليكانية . ^{[ 16 ]}

في عام 1780، مُنح المنشقون في أيرلندا، الذين نظموا بأعداد كبيرة في حركة المتطوعين المسلحة ، إعفاءً مماثلاً من اختبارات التوافق الأنجليكاني التي فُرضت بموجب قانون البابوية الأيرلندي لعام 1704. ^{[ 17 ]}

في عام ١٧٣٢، أنشأ المنشقون في مدينة لندن جمعيةً تُعرف باسم "النواب المنشقين" لضمان الإلغاء النهائي لقانوني الاختبار والشركات. وأصبحت هذه الجمعية جماعة ضغط متطورة، وعملت مع حزب الأحرار الليبرالي لتحقيق الإلغاء في عام ١٨٢٨. كان ذلك إنجازًا كبيرًا لجماعة خارجية، لكن المنشقين لم يكتفوا بذلك. ^{[ ١٨ ]}

كان البند التالي على جدول الأعمال هو مسألة رسوم الكنيسة ، وهي ضرائب محلية تُفرض على مستوى الرعية لدعم بناء كنيسة الرعية في إنجلترا وويلز. وكانت مباني الكنيسة الرسمية فقط هي التي تتلقى أموال هذه الضرائب. وقد جرت محاولات للعصيان المدني، لكنها قوبلت بمصادرة الممتلكات الشخصية وحتى السجن. وفي عام 1868، ألغى ويليام إيوارت غلادستون نظام الدفع الإلزامي ، وأصبح الدفع اختياريًا. ^{[ 19 ]} ورغم أن غلادستون كان إنجيليًا ذا نزعة أخلاقية داخل كنيسة إنجلترا، إلا أنه كان يحظى بدعم قوي في أوساط المنشقين. ^{[ 20 ] [ 21 ]} وقد حُسمت مسألة الزواج بموجب قانون الزواج لعام 1836 ، الذي سمح لمسجلي الحكومة المحلية بإجراء الزيجات. وسُمح لرجال الدين المنشقين في كنائسهم بعقد قران الأزواج بحضور مسجل. وفي عام 1836 أيضًا، نُقلت صلاحية تسجيل المواليد والوفيات والزيجات من مسؤولي الرعية المحليين إلى مسجلي الحكومة المحلية. كان دفن الموتى مشكلة أكثر تعقيدًا، إذ نادرًا ما كانت الكنائس الصغيرة في المدن تمتلك مقابر، وكانت تسعى إلى استخدام المقابر التقليدية التي تسيطر عليها الكنيسة الرسمية. وقد سمح قانون تعديل قوانين الدفن لعام 1880 بذلك أخيرًا. ^{[ 22 ] : 144-147}

اشترطت جامعة أكسفورد على الطلاب الراغبين في الالتحاق بها الالتزام بالبنود التسعة والثلاثين لكنيسة إنجلترا. واشترطت جامعة كامبريدج ذلك للحصول على الشهادة. عارضت الجامعتان العريقتان منح ميثاق لجامعة لندن الجديدة في ثلاثينيات القرن التاسع عشر، لعدم وجود مثل هذا الشرط فيها. ومع ذلك، تأسست جامعة لندن عام ١٨٣٦، وبحلول خمسينيات القرن التاسع عشر، تخلت أكسفورد عن شروطها. وفي عام ١٨٧١، رعى غلادستون تشريعًا يتيح الوصول الكامل إلى الشهادات والزمالات. ولم تفرض الجامعات الاسكتلندية أي قيود على الإطلاق. ^{[ ٢٢ ] : ١٤٧}

شجع القس الميثودي هيو برايس هيوز المنشقين على دعم الحزب الليبرالي .

سعى رئيس الوزراء الليبرالي ديفيد لويد جورج بجد إلى حشد الدعم من غير المنتمين للكنيسة الرسمية.

منذ عام 1660، لعب المنشقون، الذين أصبحوا فيما بعد غير الملتزمين، دورًا محوريًا في السياسة الإنجليزية. وفي السياق السياسي، يميز المؤرخون بين فئتين من المنشقين، بالإضافة إلى العنصر الإنجيلي في كنيسة إنجلترا. شملت فئة "المنشقين القدامى"، التي يعود تاريخها إلى القرنين السادس عشر والسابع عشر ، المعمدانيين ، والجماعيين ، والكويكرز ، والوحدويين ، والمشيخيين خارج اسكتلندا. أما فئة "المنشقين الجدد" فقد ظهرت في القرن الثامن عشر، وكان معظمهم من الميثوديين. وكان " الضمير غير الملتزم " هو حساسيتهم الأخلاقية التي سعوا إلى تطبيقها في السياسة البريطانية. ^{[ 23 ]} وقد أكد "الضمير غير الملتزم" لدى المجموعة القديمة على الحرية الدينية والمساواة، والسعي لتحقيق العدالة، ومعارضة التمييز والإكراه والقسر. في المقابل، شدد المنشقون الجدد (وكذلك الإنجيليون الأنجليكان) على قضايا الأخلاق الشخصية، بما في ذلك الجنسانية، وقيم الأسرة، والاعتدال . كان كلا الفصيلين نشطًا سياسيًا، ولكن حتى منتصف القرن التاسع عشر، دعمت المجموعة القديمة في الغالب حزبي الويغ والليبراليين في السياسة، بينما دعمت المجموعة الجديدة، كمعظم الأنجليكان، حزب المحافظين عمومًا . وبحلول أواخر القرن التاسع عشر، تحول معظم المنشقين الجدد إلى الحزب الليبرالي. وكانت النتيجة اندماج المجموعتين، مما عزز ثقلهما الكبير كجماعة ضغط سياسي. ^{[ 24 ] [ 22 ] : 135-172}

بعد إلغاء قانوني الاختبار والشركات عام ١٨٢٨ ، أصبح جميع المنشقين المنتخبين للبرلمان من الليبراليين. ^{[ ١٠ ]} كان عدد النواب المنشقين قليلاً نسبيًا. مع ذلك، شكّل المنشقون كتلة تصويتية رئيسية في مناطق عديدة، مثل شرق ميدلاندز. ^{[ ٢٥ ]} كانوا منظمين للغاية ومتحمسين بشدة، ونجحوا إلى حد كبير في كسب تأييد حزبي الويغ والليبراليين. استطاع غلادستون حشد أغلبية المنشقين لدعم الحكم الذاتي لأيرلندا ، واضعًا البروتستانت المنشقين في تحالف مع الكاثوليك الأيرلنديين، وهو تحالف كان من غير المتوقع لولا ذلك. كما استعان غلادستون مرارًا وتكرارًا بضمير المنشقين لدعم سياسته الخارجية الأخلاقية. ^{[ ٢٣ ]} وفي كل انتخابات، حشد القساوسة البروتستانت رعاياهم لدعم قائمة الحزب الليبرالي. (في اسكتلندا، لعب المشيخيون دورًا مشابهًا لدور الميثوديين غير الملتزمين، والمعمدانيين، وغيرهم من الجماعات في إنجلترا وويلز.) ^{[ 26 ]} وكان العديد من أوائل أعضاء البرلمان المنتخبين عن حزب العمال في القرن العشرين من غير الملتزمين أيضًا. ^{[ 27 ]}

أثار قانون التعليم لعام 1902 غضب المنشقين ، إذ نصّ على دعم المدارس الدينية من الضرائب. وأُلغيت مجالس المدارس المحلية المنتخبة ، التي كانوا يسيطرون عليها إلى حد كبير، واستُبدلت بهيئات تعليمية محلية على مستوى المقاطعات ، كانت عادةً تحت سيطرة الأنجليكان. والأسوأ من ذلك، أن المدارس الأنجليكانية المكروهة ستتلقى الآن تمويلًا من الضرائب المحلية التي كان على الجميع دفعها. وكان من بين التكتيكات رفض دفع الضرائب المحلية. شكّل جون كليفورد اللجنة الوطنية للمقاومة السلمية . وبحلول عام 1904، صدر أكثر من 37,000 استدعاء لعدم سداد ضرائب المدارس، وصودرت ممتلكات الآلاف، وسُجن 80 متظاهرًا. استمرت اللجنة في العمل لعقد آخر، لكن لم يكن لها أي تأثير على النظام المدرسي. ^{[ 28 ] [ 29 ] [ 30 ]} لعبت قضية التعليم دورًا رئيسيًا في فوز الليبراليين في الانتخابات العامة لعام 1906 ، حيث عاقب المحافظون المنشقون حزبهم القديم وصوّتوا لليبراليين. بعد عام 1906، تم عرقلة محاولة الليبراليين لتعديل القانون من قبل مجلس اللوردات الذي يهيمن عليه المحافظون ؛ وبعد عام 1911 عندما تم تجريد مجلس اللوردات من حق النقض على التشريعات، لم تعد القضية ذات أولوية عالية بما يكفي لتحفيز الليبراليين على اتخاذ إجراء. ^{[ 31 ]}

بحلول عام 1914، بدأت العلاقة بين المنشقين والحزب الليبرالي تضعف، حيث أدى التوجه العلماني إلى تقليل قوة المعارضة في الحياة السياسية الإنجليزية. ^{[ 32 ]}