إغناطيوس ميخائيل الثالث جاروه

وُلد مايكل جاروه في الثالث من يناير عام ١٧٣١ في حلب . قضى بعض الوقت شماسًا في الرها ، وفي عام ١٧٥٧ رُسِّم كاهنًا على يد أسقف حلب السوري ، جورج فتال، الذي عيَّنه أيضًا وكيلًا لكنيسة حلب. ^{[ ٢ ] : ١٧١} اشتهر بمواعظه واهتمامه بالفقراء. ^{[ ٣ ]}

في تلك السنوات، تواصل ميخائيل مع رئيس أساقفة حلب الملكي إغناطيوس كربوس. كما كانت تربطه علاقة طيبة بالمبشرين اليسوعيين الذين كانوا يحترمون التقاليد الشرقية، بينما واجه صعوبات مع المبشرين الفرنسيسكان الذين كانوا أكثر ميلاً إلى المطالبة باللاتينية . في نوفمبر 1757، قام ميخائيل برحلة حج إلى القدس ، ومنذ ذلك الحين أصبح كاثوليكياً في قرارة نفسه.

بعد بضع سنوات، قرر ميخائيل جاروه زيارة البطريرك السرياني إغناطيوس جورج الثالث في أميد ، وشرح له إيمانه بالوحدة مع روما. لم ينجح في إقناع البطريرك بالانضمام إلى الكنيسة الكاثوليكية، لكن ميخائيل أثّر في البطريرك لدرجة أنه عُيّن أسقفًا على حلب ، ورُسِمَ في كنيسة السيدة العذراء في أميد في 23 فبراير 1766، على يد البطريرك نفسه. ^{[ 2 ] : 174}

بعد فترة وجيزة من عودة ميخائيل جروه إلى حلب، توفي البطريرك، وكان البطريرك الجديد، إغناطيوس جورج الرابع ، معارضًا بشدة لأي علاقة مع الكنيسة الكاثوليكية. استدعى ميخائيل لزيارته برسالة مؤرخة في 5 يناير 1769. وهكذا وصل ميخائيل إلى مقر البطريرك، دير الزعفران ، حيث حاول إقناع البطريرك بإيمانه، لكن النتيجة كانت سجنه لمدة أربع سنوات في الدير. في عام 1772، بينما كان ميخائيل محتجزًا قسرًا في الدير، قام البطريرك بالتنديد بكاثوليكيين آخرين في حلب وسجنهم. ^{[ 2 ] : 176} لم تُطلق سراحهم السلطات العثمانية إلا بعد دفع فدية كبيرة. في أوائل عام 1773، اجتمع هؤلاء المؤمنون في كنيسة السيدة العذراء في حلب وكتبوا رسالة إلى روما يطلبون فيها التناول.

لم يمضِ عامٌ واحدٌ حتى فرّ ميخائيل جروه من دير الزعفران، وفي الثامن من ديسمبر/كانون الأول عام ١٧٧٤، وصل إلى رعيته في حلب. وفي السادس عشر من ديسمبر/كانون الأول من العام نفسه، أعلن ميخائيل إيمانه أمام رئيس أساقفة الملك كربوس، وكتب إلى روما. ونظرًا لبعض التقارير المتضاربة من كلٍّ من المبشرين الفرنسيسكان والمندوب الكاثوليكي لدى السوريين يوسف قدسي، استغرقت روما بعض الوقت قبل اتخاذ قرارٍ لصالح ميخائيل، ولكن في الثالث والعشرين من يونيو/حزيران عام ١٧٧٥، اعترف البابا بيوس السادس بميخائيل كاثوليكيًا حقيقيًا وأسقفًا لحلب.

في حلب، استمر ميخائيل في التعرض لهجمات من المحافظين، ^{[ 3 ]} الذين كانوا يتمتعون أيضاً بسلطة مدنية عليه وفقاً للقانون العثماني، مما اضطره إلى الفرار إلى قبرص ثم إلى مصر . وبعد عودته إلى حلب، واصل إقناع الأساقفة والمؤمنين، بنجاح، بفكرته عن الوحدة الكاملة مع الكنيسة الكاثوليكية.

في 21 يوليو/تموز 1781، توفي البطريرك جورج الرابع، فاجتمع الأساقفة (خمسة أساقفة) ورجال الدين والعلمانيون في دير الزعفران وانتخبوه بطريركًا؛ ولم يقبل المنصب إلا بعد قراءة وإقرار إعلان الإيمان الكاثوليكي في كنيسة الشهداء الأربعين . تُوِّج في دير الزعفران في 22 يناير/كانون الثاني 1783، واتخذ الاسم التقليدي إغناطيوس الثالث. أقر البابا انتخابه في 14 سبتمبر/أيلول 1783، وتسلّم الباليوم ، رمز السلطة البطريركية، في 15 ديسمبر/كانون الأول من العام نفسه. وهكذا عاد للكنيسة السريانية الكاثوليكية بطريرك، بعد أن كانت تفتقر إليه منذ وفاة إغناطيوس غريغوريوس بيتر السادس شهابادين عام 1702 .

عارض أسقفان انتخابه ^{[ 4 ]}  : ​​مار متى بن عبد الأحد سالاب، مطران الموصل ، وشقيقه مار يوليوس عبد الأحد، رئيس دير الزعفران . بعد يومين من تنصيب ميخائيل، استوليا على أموال الدير ودفعاها لمجموعة من الأكراد الذين هاجموا ماردين ^{[ 5 ] : 390،} متسببين في سقوط قتلى. نجا ميخائيل، لكنه خسر أيامًا عديدة. في هذه الأثناء، قام أحد هذين الأسقفين الأرثوذكسيين بسيامة أربعة من رهبانه ^{[ 5 ] : 391} تمهيدًا لإجراء انتخابات ثانية ^{[ 1 ]} ، وبذلك انتُخب بطريركًا. وصل هذا الوفد إلى إسطنبول قبل مبعوث ميخائيل، وحصل على الموافقة الرسمية من السلطات العثمانية، فأصبح ميخائيل خارجًا عن القانون وسُجن. بعد دفع فدية، انتقل ميخائيل إلى بغداد ، منتظرًا الاستئناف، ثم هرب منها متنكرًا في زي بدوي . ^{[ 5 ] : 396} وصل إلى لبنان وقد فقد كل شيء، وذهب ليعيش في أطلال دير كسروان.

بمساعدة الموارنة ، وببعض الأموال التي جُمعت في أوروبا، اشترى ميخائيل جاروه في 22 سبتمبر 1786، ^{دير الشرفة} ( أو الشرفه ) على جبل لبنان، وكرّسه لسيدة الخلاص. استُخدم هذا الدير كمعهد لتعليم الكهنة الجدد، وأُنشئت فيه مكتبة كبيرة. في 19 سبتمبر 1791، نُقل مقر البطريركية ^{من ماردين} إلى الشرفة؛ ^ولا يزال يُستخدم كمقر صيفي لبطريرك الكنيسة السريانية الكاثوليكية. وفّر لبنان قدراً من الأمن، لكن غالبية المؤمنين كانوا يعيشون بعيداً، لا سيما في منطقتي حلب والموصل.

توفي مايكل جاروه في ^{4 سبتمبر 1800} .