الزراعة الدقيقة

تشير الثقافة المصغرة إلى المجموعات الفرعية المتخصصة، التي تتميز بلغاتها وأخلاقياتها وتوقعاتها الخاصة، والتي تتخلل المجتمعات الصناعية المتباينة. [ 1 ]

تعتمد الثقافة المصغرة على أصغر وحدات التنظيم - كالثنائيات أو الجماعات أو المجتمعات المحلية - على عكس الثقافات الفرعية الأوسع نطاقًا كالعرق أو الطبقة، والثقافة الوطنية/العالمية الأوسع، والتي تميل هذه الثقافات إلى أن تكون أقصر عمرًا، فضلًا عن كونها مختارة طوعًا. [ 2 ] ويمكن استخدام دراسة علم الحركة - السلوك غير اللفظي للتجمعات الصغيرة - لتسليط الضوء على ديناميكيات ثقافة مصغرة معينة. [ 3 ]

مقدمات

ميّز جورج سيميل بين الادعاءات الأخلاقية العالمية، ومفهوم الشرف الأكثر خصوصية، الذي اعتبره مرتبطًا بالعالم الاجتماعي الفرعي المحدد - سواء كان عملًا تجاريًا أو مهنة - الذي يتجذر فيه. [ 4 ] كما تناولت دراسته للسرية السرّ الصغير كجانب من جوانب التحكم في المعنى داخل الثقافة الفرعية الفردية. [ 5 ]

المناخ المحلي

تعمل الثقافة المصغرة بنفس طريقة المناخ المصغر ، الذي يشير إلى مجموعة محلية من الظروف الجوية التي تختلف عن مناخ المناطق المحيطة. [ 6 ] في هذا التشبيه، تُشبه الثقافة بالمناخ، حيث يحتوي الأخير على العديد من المناخات المصغرة، بينما تحتوي الثقافة على ثقافات مصغرة متعددة، أصغر حجمًا، وأكثر تحديدًا. [ 7 ] يمكن اعتبار الثقافة المصغرة - سواء تشكلت في مضمار سباق، أو جامعة، أو مخيم صيفي، أو حانة - ذات مناخ اجتماعي مصغر خاص بها، بقيمها ومعاييرها السلوكية الخاصة، والتي تختلف إلى حد ما عن تلك الخاصة بالثقافة العامة. [ 8 ] هذه المناخات المصغرة ظرفية، خاصة بظروفها الخاصة. [ 9 ] على سبيل المثال، على الرغم من أن الحانة تُعتبر جزءًا من الثقافة الإنجليزية، إلا أنها تحتوي أيضًا على ثقافتها المصغرة الخاصة حيث يمكن للمرء أن يجد استرخاءً منظمًا ومؤقتًا للمعايير الاجتماعية. [ 10 ] وينطبق الشيء نفسه على مضمار السباق حيث يتوافد المتفرجون من جميع الطبقات الاجتماعية وسط استرخاء لقيود الاحترام. [ 11 ] رأت كيت فوكس أن "المناخ الاجتماعي المصغر لمضمار السباق يتميز بمزيج فريد من التحرر من القيود وحسن السلوك الاستثنائي". [ 12 ]

الثقافة الدقيقة / التيار الرئيسي

يمكن القول إن النطاق الأوسع من الخيارات التي توفرها وسائل الإعلام الجماهيرية الجديدة يسمح بشكل متزايد للأفراد بالتماسك داخل ثقافاتهم المصغرة الخاصة، بدلاً من تعريض أنفسهم للتيار الثقافي السائد. [ 13 ]

كما أن تفتت البنى الاستهلاكية الدقيقة في مرحلة ما بعد الحداثة ، بطبيعتها الإرادية والعابرة، يمثل نمطاً من تآكل التيار السائد في مواجهة العدد المتزايد من الثقافات الدقيقة المنافسة. [ 14 ]

المزارع الميكروبية عبر الإنترنت

شهدت السنوات الأولى للإنترنت اتصالاً محدوداً بعدد قليل من مستخدمي الإنترنت الملمين بالحاسوب، والذين كانت لديهم قواعد سلوكية أو ثقافة فرعية خاصة بهم . [ 15 ] وبحلول أواخر التسعينيات، ظهرت العديد من الثقافات الفرعية على الإنترنت، مثل سلاش دوت ؛ ومع بداية الألفية الجديدة ، ساهمت روح سلاش دوت في ثقافة ويكيبيديا الجديدة. [ 16 ]

ثمّ تنشأ لدى ويكيبيديا ثقافات فرعية خاصة بها، ليس فقط بين المجتمعات اللغوية المختلفة، كالإنجليزية والألمانية واليابانية، بل داخل اللغة الواحدة أيضاً: فالمواضيع ومشاريع العمل والأيديولوجيات تشكّل جميعها مراكزاً تتشكل حولها هذه الثقافات الفرعية. [ 17 ] ويُعدّ هذا الانتشار الواسع للثقافات الفرعية سمةً مميزةً للإنترنت، حيث يُشكّل مشروع جنو مصدراً خصباً بشكل خاص لهذه المجتمعات المحلية. [ 18 ]

البحث الميداني

يُنبه الباحثون الميدانيون في علم النفس الاجتماعي إلى أن البيئات الميدانية المختلفة - كالمستشفيات والمطارات والمقاهي - قد يكون لها ثقافاتها الفرعية الخاصة، والتي تؤثر على سلوكيات الناس ودوافعهم بطرق دقيقة ومحددة، لذا لا ينبغي تعميم النتائج المستخلصة من أي بيئة معينة دون التحقق منها خارجياً. [ 19 ]

أمثلة أدبية

في رواية الخيال " نايت واتش" الصادرة عام 1998 ، يشير معلم البطل، وهو يحثه على عدم التخلي عن زملائه ذوي القدرات الخارقة، إلى أن لكل مهنة ثقافتها المصغرة الخاصة التي يكون فيها نوع من العزلة أمراً لا مفر منه. [ 20 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. ديفيد مكوردي، "استخدام الأنثروبولوجيا"، مؤرشف في 24 أكتوبر 2011 على موقع Wayback Machine
  2. جيه إتش بالانتين/كيه إيه روبرتس، عالمنا الاجتماعي (2011)، ص 93 و ص 72
  3. جون ومالكولم كولير، الأنثروبولوجيا البصرية 91999) ص 93
  4. إرفينغ غوفمان، العلاقات في المجال العام (1971)، ص 126، حاشية
  5. أولف هانرز، التعقيد الثقافي (1992)، ص 108
  6. كراولي، ديرموت (2018). الفرق الذكية: كيف نعمل معًا بشكل أفضل . ميلتون، كوينزلاند: جون وايلي وأولاده. ص  154. ISBN 9780730350057.
  7. بابين، باري جيه؛ هاريس، إريك (2017). سي بي . بوسطن، ماساتشوستس: سينجايج ليرنينج. ص 202. رقم ISBN  9781305577244.
  8. كيت فوكس، مراقبة الإنجليز (2004)، ص 89
  9. بول ستيفنز/أندرو ليتش، فكر في علم الاجتماع (1998) ص 207
  10. ↑ غروس ، سيباستيان (2011). نشأة لندن: لندن في الأدب المعاصر . لندن: بالغراف ماكميلان. ص 57. ISBN  9780230234789.
  11. ↑ هاغينز ، مايك (2003). سباق الخيل والبريطانيون، 1919-1939 . مانشستر: مطبعة جامعة مانشستر. ص 134. ISBN  0719065283.
  12. كيت فوكس، قبيلة السباق (لندن 2002)، ص 87
  13. ناصر مير، علم الاجتماع للمبتدئين (2011)، ص 98
  14. آر دبليو بالك/جيه إف شيري، نظرية ثقافة المستهلك (2007)، الصفحات 80-89
  15. بيتر باكلي/دنكان كلارك، الدليل الموجز للإنترنت (2009)، ص 305-306
  16. أندرو ليه، ثورة ويكيبيديا (2010)، الصفحات 69، 73
  17. ليه، ص 145-148 وص 230
  18. توماس هانسون، دليل البحث في تقنيات المعلومات الرقمية (2008)، ص 125
  19. إي آر سميث/دي إم ماكي، علم النفس الاجتماعي (2007) ص 42
  20. سيرجي لوكيانينكو، حارس الليل (2007) بدون ترقيم صفحات

للمزيد من القراءة

  • دونالد دبليو. كلوبف وجيمس سي. مككروكي. (2007). لقاءات التواصل بين الثقافات . بوسطن، ماساتشوستس: ألين وبيكون.