الكتابة الميكستيكية

نشأت الكتابة الميكستيكية كنظام كتابة تصويري خلال فترة ما بعد الكلاسيكية في تاريخ أمريكا الوسطى . وتُوجد سجلات الأنساب والأحداث التاريخية والروايات الثقافية في مخطوطات الميكستيك التي تعود إلى ما قبل كولومبوس . وقد أدى وصول الأوروبيين عام 1520 ميلاديًا إلى تغييرات في شكل وأسلوب ووظيفة كتابات الميكستيك. واليوم، تُستخدم هذه المخطوطات وغيرها من كتابات الميكستيك كمصدر للمعلومات الإثنوغرافية واللغوية والتاريخية للباحثين ، وتُسهم في الحفاظ على هوية شعب الميكستيك في ظل تأثيرات ثقافية جديدة ناتجة عن الهجرة والعولمة .

شعب الميكستيك هم من السكان الأصليين لأمريكا الوسطى ، ويقطنون المنطقة الغربية من ولايات أواكساكا ، وشرق غيريرو، وجنوب بويبلا في المكسيك. يعود تاريخ الميكستيك إلى العصر التكويني، ويمتد عبر العصرين الكلاسيكي وما بعد الكلاسيكي حتى وصول الأوروبيين عام 1520 ميلادي. ولا تزال المنطقة مأهولة اليوم بالميكستيك والمتحدثين بلغتهم. خلال الـ 2500 عام التي سبقت وصول الأوروبيين، طور الميكستيك تقاليد اجتماعية واقتصادية متطورة، واستغلوا بيئتهم المتنوعة بكفاءة، وابتكروا نظامًا للكتابة، وحافظوا على استقلالهم عن الحضارات الأخرى، مثل الأزتيك . ^{[ 1 ]}

تُعدّ لغة الميكستيك جزءًا من عائلة لغات أوتومانغ ، وهي عائلة لغوية من أمريكا الوسطى تضمّ لغة زابوتيك ، وهي لغة أصلية أخرى من أواكساكا. وصل متحدثو لغة الميكستيك إلى أواكساكا، وتحديدًا منطقة ألتا، خلال الفترة التكوينية المبكرة، بين عامي 1500 و750 قبل الميلاد. شكّلت الزراعة أساس حضارة الميكستيك، ويعود تاريخ القرى الزراعية فيها إلى عام 1350 قبل الميلاد. [1] لا يزال متحدثو لغة الميكستيك موجودين اليوم في أواكساكا والمناطق المجاورة لها في بويبلا وغويريرو ^{، على الرغم} من أن الهجرة تُسهم في انتشارهم في جميع أنحاء المكسيك والولايات المتحدة.

شهدت حضارة الميكستيك خلال الفترة الكلاسيكية المبكرة (200 قبل الميلاد - 300 ميلادي) تطورًا ملحوظًا نحو مزيد من التعقيد، مع تبني نظام استيطاني هرمي. وتُظهر القطع الأثرية والمعمارية اختلافات في الوظائف والمكانة الاجتماعية تعكس هذا النظام الهرمي. ^{[ 1 ]} ونشأت مراكز حضرية، كان أولها مركز يوكويتا . وكانت يوكويتا أكبر المراكز الحضرية وأكثرها تعقيدًا في الفترة الكلاسيكية المبكرة، واستمرت لمدة 500 عام. ويُعتقد أنها كانت عاصمة دول الميكستيك خلال هذه الفترة. ^{[ 1 ]} أما الفترة الكلاسيكية المتأخرة، فكانت امتدادًا للنجاحات والتطورات التي شهدتها الفترة الكلاسيكية المبكرة.

تمتد فترة ما بعد الكلاسيكية من عام 1000 ميلادي وتنتهي بوصول الأوروبيين عام 1519. خلال هذه الفترة، كانت المنطقة مأهولة بممالك صغيرة تُسمى "سينوريوس" و"كاسيكازغوس"، والتي كانت تتمركز حول مراكز حضرية سابقة. في ذلك الوقت، بلغ شعب الميكستيك ذروة تعداده السكاني، على الرغم من تراجع المشاريع الحضرية الضخمة؛ حيث جرى الحفاظ على المناطق والمنشآت وإعادة استخدامها، بينما كانت المراكز والمشاريع الاحتفالية الجديدة أقل عددًا وأقل إبهارًا. مع ذلك، كان شعب الميكستيك مصدر تأثير على أمريكا الوسطى خلال هذه الفترة. وقد أظهر السجل الأثري أدلة على تأثير المناطق المجاورة على فنون وثقافة الميكستيك في الفترات السابقة، بينما انعكس الدور خلال فترة ما بعد الكلاسيكية، حيث تغلغلت تأثيرات الميكستيك في المنطقة والثقافات المجاورة. ويُلاحظ هذا التبادل الثقافي أيضًا في أنظمة الكتابة في أمريكا الوسطى قبل كولومبوس ، حيث عملت العناصر الصوتية والرموز عبر الثقافات. ^{[ 2 ]}

بدأ العصر الاستعماري بوصول الإسبان إلى أواكساكا عام 1520 ميلادي. لم يُبدِ شعب الميكستيك سوى مقاومة طفيفة. أُنشئ نظام الإقطاع (الإنكوميندا) في المنطقة بين عامي 1525 و1530 ميلادي، وبدأ المبشرون جهودهم لتنصير الميكستيك عام 1538 ميلادي. ^{[ 1 ]} أحدث وصول النفوذ الإسباني تغييرات في ثقافة الميكستيك، كما يتضح من المثال التالي لنظام الكتابة الميكستيكي.

تُصنّف الكتابة الميكستيكية ضمن الكتابة التصويرية ، أي أن الأحرف والصور المستخدمة فيها تُمثّل كلمات وأفكارًا كاملة بدلًا من المقاطع أو الأصوات. في الميكستيك، تُشير العلاقات بين العناصر التصويرية إلى معنى النص، بينما في كتابات أمريكا الوسطى الأخرى، لا تُدمج التمثيلات التصويرية في النص. ^{[ 2 ]} يمكن تصنيف الأحرف المستخدمة في الميكستيك إلى ثلاثة أنواع: الرموز التصويرية ، والرموز الإيديوغرافية ، والعلامات الصوتية. ^{[ 3 ] [ 4 ]} قد تُشبه الرموز التصويرية الشيء الذي تُمثّله، وتُشير إلى كلمة واحدة أو أكثر. غالبًا ما توجد هذه الرموز في أسماء الأشخاص والأماكن. أما الرموز الإيديوغرافية، فلا تتطلب معرفة لغة الميكستيك لفهمها، إذ توجد في لغات أخرى في المنطقة، وتُمثّل الفكرة التي تُراد تصويرها. يُشار إلى هذه الرموز أيضًا باسم الإيديوجرامات أو الإيديوجرافات. ^{[ 3 ]} تُعدّ الرموز الصوتية المستخدمة في لغة الميكستيك مهمة لفهم معاني الكلمات التي تُستخدم فيها، لأن لغة الميكستيك لغة نغمية. ^{[ 3 ]} تعتمد اللغة النغمية على الاختلافات والتصريفات في نبرة الكلمة لتعكس معناها. تشير هذه الرموز الصوتية إلى نبرة الكلمة المنطوقة، أو تمثل بدلاً من ذلك كلمة متجانسة مع الكلمة المقصودة.

لا يُعرف أصل نظام الكتابة الميكستيكي، ^{[ 1 ]} ولكن وُجد أن أنظمة كتابة أخرى في أمريكا الوسطى قبل وصول كولومبوس، مثل نظام الأزتيك، تتشابه معه في بعض الخصائص. وُجد نظام الكتابة الميكستيكي على مخطوطات تعود إلى فترة ما بعد الكلاسيكية، أي قبل وصول الأوروبيين عام 1520 ميلادي. مخطوطات الميكستيك عبارة عن كتابات مُسجلة على شرائح مزخرفة من لحاء الشجر وجلود الحيوانات. يُستخدم مصطلح " مخطوطة " (مفردها "مخطوطة") عادةً للإشارة إلى الكتب المجلدة، مع أن الباحثين يستخدمونه للإشارة إلى كتابات أمريكا الوسطى. تُصنع المخطوطات عن طريق طي لحاء الشجر لتشكيل كتاب يشبه الأكورديون، أو بتغطية شرائح من لحاء الشجر والجلد بالجص لتكوين سطح كتابة أملس. ^{[ 5 ]}

تشمل المواضيع الشائعة في المخطوطات سير الحكام والشخصيات المؤثرة الأخرى، وسجلات أنساب العائلات النخبوية، والأساطير، ووصف الاحتفالات. ^{[ 3 ] [ 4 ]} قد يكون محتوى المخطوطات السيرية متحيزًا، إذ قد يملي الشخص المعني الأحداث والمعلومات التي يرغب في إدراجها، وقد وُجد أن الرجوع إلى مخطوطات إضافية يُتيح دراسة أفضل للشخص أو المنطقة من خلال الأحداث والروايات المختلفة المذكورة. ^{[ 3 ]}

توجد بعض الأمثلة على الكتابات الميكستيكية الباقية في مخطوطة زوش نوتال ، المحفوظة الآن في المتحف البريطاني . تسجل هذه المخطوطة العديد من الأحداث الميكستيكية، بما في ذلك بعض الفتوحات الميكستيكية بين القرنين الحادي عشر والثاني عشر، بالإضافة إلى بعض التحالفات التي عُقدت. مع ذلك، فقد كُتبت في وقت ما خلال القرن الرابع عشر. ^{[ 6 ]}

بعد وصول الإسبان عام ١٥٢٠ ميلادي، امتزج نظام الكتابة الميكستيكي بأساليب الكتابة والزخارف الأوروبية. تتضمن بعض هذه المخطوطات شروحًا أوروبية، مما يُسهّل ترجمتها عند تطبيقها على مخطوطات ما قبل كولومبوس. ^{[ ٣ ]} وتُظهر مخطوطات أخرى استبدال الكتابة التصويرية التقليدية بالكتابة الأبجدية. اقتصر استخدام هذا النمط الهجين من الكتابة على المؤلفين الأصليين، بينما استخدم الكتّاب الإسبان أساليب الكتابة الأوروبية بشكل صارم، مما يعكس دورهم كغزاة. ^{[ ٤ ]} كما تغيّرت وظيفة المخطوطات خلال هذه الفترة؛ إذ اختفت الجوانب الطقسية والتنبؤية منها، بينما حُفظت سجلات الأنساب والثقافة. ونشأت أنواع أدبية جديدة نتيجةً للرعاية الإسبانية، حيث كلّفوا مؤلفي الميكستيك بتسجيل معلومات عن شعبهم وتاريخهم. ^{[ ٥ ]}

إضافةً إلى استخدامها كأداةٍ للسلطة الاستعمارية، كانت كتابات الميكستيك وثائق قانونية مقبولة. خلال الحقبة الاستعمارية، استُخدمت هذه الكتابات لتوثيق وإضفاء الشرعية على مطالبات الأراضي الخاصة بالنبلاء الوراثيين، وللحفاظ على ثقافة الميكستيك وصيانتها. واستمر تسجيل أساطير الأصل كجزء من سجلات الأنساب. ولأن الكنيسة كانت على دراية بالرموز الدينية وأساطير الخلق المسجلة في هذه المخطوطات، فقد صادرتها وأتلفتها؛ ويُعتقد أن العديد من المخطوطات الأخرى كانت موجودة قبل الحقبة الاستعمارية. ^{[ 4 ]}

كغيرها من ثقافات أمريكا الوسطى، كان لدى شعب الميكستيك تقويم مقدس يتألف من 260 يومًا. ^{[ 7 ]} وكانت أيام هذا التقويم تُمثَّل في كتابة الميكستيك بمزيج من رقم، يُسمى المعامل، ورمز أو إشارة معينة. ^{[ 7 ]} ويتراوح هذا الرقم بين واحد وثلاثة عشر، بينما توجد عشرون إشارة تتدرج من التمساح إلى الزهرة . ^{[ 7 ]} يتحرك التقويم بطريقة متوازية، حيث تبدأ الأرقام والإشارات بالتمساح، ثم تنتقل إلى اثنين من الرياح وثلاثة من البيوت . لكن بعد ثلاثة عشر من القصب ، يُعاد ضبط الرقم، ليُعطي الإشارة التالية (وهي النمر في هذه المرحلة) معاملًا واحدًا. وعند الوصول إلى سبعة من الزهور، تُعاد الإشارات، لكن المعامل يستمر في الارتفاع، ليُعطي ثمانية من التمساح. ^{[ 7 ]} كانت السنوات تُحسب بشكل مختلف في تقويم الميكستيك، حيث استُخدمت أربع إشارات فقط للدلالة على طول السنة. كانت هذه الرموز هي الأرنب والقصب والصوان والمنزل. ^{[ 7 ]} وقد سمحت هذه العلامات والرموز بتتبع تاريخ شعب الميكستيك إلى ما يقرب من عام 940 ميلادي، لأن الميكستيك استخدموا هذه العلامات والمعاملات لتأريخ العديد من الأحداث المهمة. ^{[ 7 ]}

تُدرس المخطوطات اليوم لأهميتها في التاريخ الإثني لشعب الميكستيك والمنطقة. ويمكن تطبيق البيانات التاريخية الإثنية المُستقاة من هذه المخطوطات ومقارنتها بمخطوطات أخرى، وكتابات أوروبية، وسجلات أحداث، وبيانات أثرية من العصرين الكلاسيكي المتأخر والاستعماري. وإلى جانب هذه المصادر، تُستكمل دراسة مخطوطات الميكستيك باستشارة الميكستيك الذين يعيشون في المناطق المذكورة في الكتابات. ويُتيح فحص التقاليد الشفوية المرتبطة بالمخطوطات فهمًا أعمق للمعلومات والقصص التي تحتويها، إذ كانت تُستخدم غالبًا في التلاوات والقراءات. ^{[ 4 ]}

شهد القرن العشرون انتعاشًا في الكتابة التقليدية في جميع أنحاء المكسيك، بالتزامن مع الثورة المكسيكية وبروز مفهوم الهوية الوطنية والوحدة. ^{[ 5 ]} ويبلغ عدد المتحدثين بلغة الميكستيك اليوم حوالي نصف مليون نسمة، منتشرين في المكسيك والولايات المتحدة. وتساهم جهود اللغويين وعلماء الأنثروبولوجيا وسكان الميكستيك أنفسهم في الحفاظ على اللغة رغم تأثيرات الإسبانية والإنجليزية. ويساعد الحفاظ على المخطوطات والتقاليد التي تمثلها سكان الميكستيك المعاصرين على صون تراثهم التاريخي واستعادته، وإضفاء الشرعية على ثقافتهم من خلال هوية إيجابية للثقافة الأصلية. ^{[ 5 ] [ 8 ]}

• مجموعة ميكستيك  : Codex Vindobonensis Mexicanus I ، Codex Selden ، Codex Zouche-Nuttall ، Codex Waecker-Gotter ، Codex Colombino-Becker .
• لغات ميكستيكان
• أنظمة الكتابة في أمريكا الوسطى
• تقاويم أمريكا الوسطى
• الهيروغليفية الماياوية

• ريستال، ماثيو. 1997. ورثة الهيروغليفية: الكتابة الأصلية في أمريكا الوسطى الاستعمارية. الأمريكتان 54:239-267.
• ترويك، نانسي ب. 1978. تغييرات جوهرية في تفسيرات مخطوطات الميكستيك. العصور القديمة الأمريكية 43: 553-568.
• ملحق لكتاب "دليل الهنود الأمريكيين الأوسطين"، المجلد الرابع: التاريخ الإثني. 1986. رونالد سبورز، محرر. مطبعة جامعة تكساس. أوستن، تكساس.

• تعلم كيفية قراءة نقوش الميكستيك
• إنجي
• منظمة SIL المكسيك