ميزوكو كويو
Mizuko kuyō (水子供養)خدمة تذكاريةللطفل المائي"،[1]هي احتفال بوذي ياباني لأولئك الذين تعرضواللإجهاضأوولادة جنينميت.كما تُمارس أيضًا في تايلاند والصين. أصبحت هذه الممارسة مرئية بشكل خاص منذ سبعينيات القرن العشرين مع إنشاء أضرحة مخصصة فقط لهذه الطقوس. يمكن أن تشمل أسباب أداء هذه الطقوس حزن الوالدين، أو الرغبة في مواساة روح الجنين،أو الشعور بالذنب بسبب الإجهاض، أو حتى الخوف من الانتقام منشبح انتقامي.
ميزوكو
Mizuko (水子) ، والتي تعني حرفيًا "طفل الماء"، هو مصطلح ياباني يشير إلى الطفل المُجهض أو المولود ميتًا أو الذي أجهض، وكان يُشير قديمًا إلى الطفل أو الرضيع الميت. يشير Kuyō (供養) إلى مراسم التأبين. كان المصطلح يُقرأ سابقًا suiji ، وهو قراءة on'yomi الصينية اليابانية لنفس الأحرف، وكان في الأصل اسم kaimyō أو دارما يُعطى بعد الموت. [2] [ الصفحة المطلوبة ] كان يُمارس mizuko kuyō عادةً من قبل الكهنة البوذيين، [3] : 65 يُستخدم لتقديم القرابين إلى Jizō ، وهو بوديساتفا يُعتقد أنه يحمي الأطفال. في فترة إيدو ، عندما أدت المجاعة أحيانًا إلى دفع الفقراء إلى قتل الأطفال والإجهاض ، تم تكييف الممارسة لتغطية هذه المواقف أيضًا.
اليوم، تستمر ممارسة mizuko kuyō في اليابان، على الرغم من أنه من غير الواضح ما إذا كانت ممارسة بوذية أصيلة تاريخيًا . تختلف عناصر معينة من الحفل من معبد إلى معبد، ومن مدرسة إلى مدرسة ، ومن فرد إلى فرد. من الشائع أن تقدم المعابد تماثيل جيزو مقابل رسوم، والتي يتم ارتداؤها بعد ذلك في مريلة حمراء وقبعات، وعرضها في ساحة المعبد. على الرغم من أن الممارسة كانت تُؤدى منذ سبعينيات القرن العشرين، لا تزال هناك شكوك تحيط بالطقوس. يرى البعض أن مراسم التأبين هي طريقة المعابد للاستفادة من سوء حظ النساء اللاتي أجهضن أو اضطررن إلى إجهاض الحمل. انتقد علماء الدين الأمريكيون المعابد لإساءة استخدام الاعتقاد الياباني بأن أرواح الموتى تنتقم من سوء معاملتهم، لكن علماء آخرين يعتقدون أن المعابد تستجيب فقط لاحتياجات الناس. [4] [5]
يحضر الحفل كلا الوالدين أو أحدهما، وليس بالضرورة الأم. [3] : 73 يمكن أن تختلف الخدمة من حدث واحد إلى حدث يتكرر شهريًا أو سنويًا. [3] : 74 على الرغم من اختلاف الخدمة، إلا أن الجوانب المشتركة تشبه مراسم الموتى حديثًا، سينزو كويو (先祖供養). [3] : 74 يواجه الكاهن المذبح ويستحضر أسماء بوذا والبوديساتفا المختلفة. يتم أداء التراتيل ، غالبًا سوترا القلب والفصل الخامس والعشرين من سوترا اللوتس ، والمعروفة باسم " سوترا أفالوكيتيشفارا "، وكذلك دعوات الثناء على جيزو. [3] : 74 تُقدم الهدايا إلى بوذا نيابة عن المتوفى، وعادةً ما تكون طعامًا أو شرابًا أو بخورًا أو زهورًا. [3] : 74 يُمنح كاي ميو للمتوفى، وغالبًا ما يتم وضع تمثال لجيزو على أرض المعبد عند الانتهاء من الحفل. [3] : 74
ممارسات مماثلة
توجد ممارسة مماثلة في تايوان المعاصرة، حيث تُعرف باسم yingling gongyang . [6] ظهرت الممارسة التايوانية الحديثة في منتصف السبعينيات وازدادت شعبيتها بشكل كبير في الثمانينيات؛ وهي تستمد من كل من السوابق التقليدية التي يعود تاريخها إلى أسرة هان، والممارسة اليابانية، ويُنظر إليها شعبيًا على أنها ممارسة مستوردة من اليابان. [7] [8] ظهرت هذه الممارسات الحديثة في سياق التغيير الديموغرافي المرتبط بالتحديث - ارتفاع عدد السكان، والتحضر، وانخفاض حجم الأسرة - جنبًا إلى جنب مع تغيير المواقف تجاه الجنس، والتي حدثت أولاً في اليابان، ثم في تايوان، ومن هنا جاءت الاستجابة المماثلة واستلهام تايوان من اليابان. [6] [7]
انظر أيضا
- الإجهاض في اليابان
- الأخلاق البوذية
- الوصايا الخمس
- المسار النبيل الثماني
- الحزن ما قبل الولادة
- خسارة الإنجاب
مراجع
- ^ "Mizuko Kuyo: The Japanese Ritual of Mourning The Unborn | Flopmee". flopmee.com . مؤرشف من الأصل في 2019-10-07.
- ^ أنزاي إيكورو安斎育郎(2002). ري وا آرو كا هاهاهاها(باللغة اليابانية). طوكيو: كودانشا.
- ^ abcdefg سميث، باردويل (1992). البوذية والإجهاض في اليابان المعاصرة: ميزوكو كويو والمواجهة مع الموت . ألباني، نيويورك: مطبعة جامعة ولاية نيويورك. رقم ISBN 0791407586.
- ^ بيج بروكس، آن. (1981). Mizuko kuyō والبوذية اليابانية. المجلة اليابانية للدراسات الدينية، 8 (3-4)، 119-147. تم الاسترجاع في 2006-04-02.
- ^ مارتن، إيلين. (1996). إعادة التفكير في ممارسة ميزوكو كويو في اليابان المعاصرة: مقابلات مع ممارسين في معبد بوذي في طوكيو. تم أرشفته في 12 ديسمبر 2007 على موقع واي باك مشين . تم استرجاعه في 3 أبريل 2006.
- ^ ab Moskowitz, Marc L. (2001). The Haunting Fetus: Abortion, Sexuality, and the Spirit World in Taiwan. University of Hawaii Press. ISBN 978-0-82482428-0. تم أرشفة النسخة الأصلية في 2012-10-22 . تم استرجاعها في 2012-10-14 .
- ^ من تأليف تشارلز ب. جونز، مراجعة كتاب موسكوفيتز، مارك ل.، الجنين المسكون: الإجهاض، والجنس، والعالم الروحي في تايوان. بوذية إتش، مراجعات إتش نت. أغسطس 2002.
- ^ شيه، فانغ لونغ (سبتمبر 2002). "مراجعة كتاب " الجنين المسكون: الإجهاض، والجنس، والعالم الروحي في تايوان ". مجلة الصين الفصلية (171): 765-767. جيه ستور 4618793.
قراءة إضافية
- هيلين هارديكر، تسويق الجنين المهدد في اليابان (المجلد 7). (دار نشر جامعة كاليفورنيا، 1997).
- جيف ويلسون، الحداد على الموتى الذين لم يولدوا بعد: طقوس بوذية تصل إلى أمريكا ، (أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد، 2008)، ISBN 978-0-19-537193-2
- الأديان في العالم الحديث: التقاليد والتحولات. وود هيد، ليندا، بارتريدج، كريستوفر هـ. (كريستوفر هيو)، 1961-، كاوانامي، هيروكو، (الطبعة الثالثة). أبينجدون، أوكسون. ISBN 9780415858809. OCLC 916409066.
روابط خارجية
- - موقع "الموت" قبل أن يولد؟
- - جنازة ميزوكو
