لغة موآب

📅 آخر تحديث: ٢٣ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٣ يوليو ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

اللغة الموآبية ، والمعروفة أيضًا باسم اللهجة الموآبية ، هي لغة فرعية أو لهجة منقرضة من اللغات الكنعانية ، وهي بدورها فرع من اللغات السامية الشمالية الغربية ، وكانت تُتحدث سابقًا في المنطقة الموصوفة في الكتاب المقدس باسم موآب (وسط غرب الأردن في العصر الحديث ) في أوائل الألفية الأولى قبل الميلاد.

يُوصف النص الكنعاني الموجود في المنطقة بأنه موآبي؛ وهو عبارة عن مجموعة صغيرة جداً تقتصر بشكل أساسي على مسلة ميشا وعدد قليل من الأختام. [ 2 ]

كانت اللغة الموآبية، إلى جانب اللغتين العمونية والأدومية اللتين لا تتوفر عنهما أدلة كافية ، تنتمي إلى سلسلة اللهجات المتصلة بمجموعة اللغات الكنعانية من اللغات السامية الشمالية الغربية ، إلى جانب العبرية والفينيقية . [ 3 ]

تاريخ

كُشف في حفريات بمدينة خربة عطاروز عن نقش مذبح مكتوب باللغة الموآبية، يعود تاريخه إلى عام 800 قبل الميلاد . [ 4 ] كُتب النقش باستخدام شكل مختلف من الأبجدية الفينيقية . [ 5 ] تأتي معظم المعلومات عن اللغة الموآبية من مسلة ميشع ، [ 5 ] التي تُعد النص الوحيد المعروف والمفصل بهذه اللغة. إضافةً إلى ذلك، يوجد نقش الكرك المكون من ثلاثة أسطر ، وعدد قليل من الأختام. يُشار إلى النقش على مسلة ميشع أيضًا باسم "Kanaanäische und Aramäische Inschriften" ( KAI )، وهي كلمة ألمانية تعني "النقوش الكنعانية والآرامية". يُقرأ النقش من اليمين إلى اليسار. [ 6 ]

قواعد اللغة

تتمثل السمات الرئيسية التي تميز اللغة الموآبية عن اللغات الكنعانية الأخرى مثل العبرية والفينيقية في: صيغة الجمع التي تنتهي بـ -în بدلاً من -îm (مثل mlkn "ملوك" للكلمة العبرية التوراتية məlākîm )، مثل الآرامية (أيضًا من اللغات السامية الشمالية الغربية) والعربية (من اللغات السامية الوسطى)؛ والاحتفاظ بالنهاية المؤنثة -at أو "-ah"، والتي تختزلها العبرية التوراتية إلى -āh فقط (مثل qiryat أو qiryah ، "مدينة"، العبرية التوراتية qiryāh ) ولكنها تحتفظ بها في صيغة الاسم المضاف (مثل qiryát yisrael "مدينة إسرائيل")؛ والاحتفاظ بصيغة فعل مع إضافة -t- ، الموجودة أيضًا في العربية والأكادية ( w -'ltḥm "بدأت القتال"، من الجذر lḥm ). كانت قيم حروف العلة والثنائيات الصوتية، التي كان من الممكن أن تختلف اختلافًا كبيرًا بين اللغات السامية، نموذجية إلى حد كبير للغات سامية أخرى: فهناك أدلة غير متسقة تشير إلى أن حرف ā تحول إلى ō كما هو الحال في العبرية والفينيقية اللاحقة، وفي الوقت نفسه، هناك أدلة تشير إلى أن الثنائيات الصوتية /aw/ و/ay/ اختُزلت في النهاية إلى ō و ē ، وهي سمة أخرى مشتركة بين العبرية والفينيقية اللاحقة. [ 7 ] لم تختلف اللغة الموآبية عن العبرية إلا لهجيًا، وكانت ديانة الموآبيين وثقافتهم مرتبطة بديانة وثقافة بني إسرائيل . [ 8 ] من ناحية أخرى، على الرغم من أن اللغة الموآبية نفسها بدأت في التباين، إلا أن الكتابة المستخدمة في القرن التاسع قبل الميلاد لم تختلف عن الكتابة المستخدمة في النقوش العبرية في ذلك الوقت. [ 9 ]

الأسهم

في الأمثلة المرقمة، يُشار إلى تمثيلات الكتابة غير اللاتينية بأسهم، تحديدًا ⟶ أو ⟵، للدلالة على اتجاه كتابة النص كما هو معروض في المجلد. أما بالنسبة للكتابات الأوغاريتية والعبرية (النقوشية والطبرية) والفينيقية والموآبية، فعادةً ما يشير السهم إلى نفس اتجاه الكتابة الأصلية. [ 10 ]

الأرقام

يسبق العدد المطلق الأسماء المفردة (الجمعية)، فعلى سبيل المثال، تُكتب عبارة "ثلاثون عامًا" على النحو "šlšn.št" في السطر الثاني من كتاب KAI ؛ وقد نُقلت هذه العبارة حرفيًا وتُرجمت بواسطة ألفيرا نيكاني. ويلي بعض الأعداد الأخرى اسم جمع. ويمكن أن تأتي العبارات العددية في موضع الإضافة مع اسم (عبارة) يسبقها أو يليها. ويتضح هذا في السطر 17 من كتاب KAI: "ymh.wḥṣy.ymy.bnh.'rb'nšt"، أي "أيامه ونصف أيام ابنه، لمدة أربعين عامًا". [ 11 ]

الجدل

حدود الجملة

يظهر الخط العمودي (/) في النقوش على مسلة ميشع 37 مرة. ومع ذلك، فإن وظيفته محل خلاف بين الباحثين. يزعم فان زيل أن هذه الخطوط تُستخدم لفصل الجمل. [ 12 ] وبالمثل، يوضح سيجرت أنها يمكن اعتبارها أدوات لترقيم الجمل. [ 13 ] يقدم أ. بوبل تفسيرًا مختلفًا، ويذكر أن الخطوط العمودية تُستخدم لفصل الجمل التي تُشكل مجموعة متماسكة ذهنيًا. [ 14 ] ووفقًا لأندرسن، فإن المثالين الوحيدين اللذين يمكن العثور عليهما وفقًا لهذا الخط موجودان في تقويم جيزر . بل يقترح أن النقطة تؤدي وظيفة فاصل الكلمات استنادًا إلى ظهورها في مجموعة متنوعة من النقوش الآرامية القديمة، ونقش سلوام، ونصوص أخرى من العبرية القديمة. [ 11 ]

تصنيفها كلهجات كنعانية

خضعت جغرافية لهجات بلاد الشام للمراجعة خلال السنوات القليلة الماضية. وتُظهر لهجات الكنعانية، بما فيها الموآبية، اختلافات فيما بينها. [ 7 ] [ 15 ]

خط تساوي الدلالات

توجد تماثلات لغوية بين اللغات السامية الشمالية الغربية: الآرامية والعبرية والمؤابية. على سبيل المثال، فعل "يكون" مشتق من الجذر *HWY/HYY. استخدمت اللغات الساحلية، الفينيقية والأوغاريتية، الجذر *KWN، ويبدو أن هذا هو الحال في اللغة الأم لكتبة تل العمارنة من كنعان أيضًا؛ وهو معيار قياسي في اللغة العربية. [ 15 ]

السمات التركيبية

من السمات النحوية المشتركة بين الآرامية والعبرية والمؤابية استخدام صيغة الماضي في السرد. وتؤكد ثلاثة نقوش وجود تسلسلات سردية تتضمن صيغة الماضي في الموآبية، وكذلك في الآرامية الجنوبية القديمة والعبرية. أولًا، تم رصدها في نقش زكور الآرامي القديم الذي كتبه ملك حماة، وأُعلن أنها متأثرة بالكنعانية في نص آرامي. [ 16 ] [ 17 ] [ 18 ] ثانيًا، ظهرت في نقش دير علا . وأخيرًا، ظهرت صيغة الماضي في مسلة تل دان مع حرف العطف التسلسلي وبدونه. وتغيب هذه السمة عن اللغة الفينيقية، وهي لغة كنعانية مؤكدة. [ 15 ]

نص نموذجي

يعرض الجدول التالي الأسطر الأربعة الأولى من نقش مسلة ميشا، بما في ذلك ترجمتها الصوتية وترجمتها الإنجليزية بقلم ألفييرو نيكاتشي. [ 19 ] [ 20 ]

رقم السطرنقش السطرالترجمة الصوتيةترجمة
1𐤀𐤍𐤊 𐤟 𐤌𐤔𐤏 𐤟 𐤁𐤍 𐤟 𐤊𐤌𐤔  ?  ? 𐤌𐤋𐤊 𐤟 𐤌𐤀𐤁 𐤟 𐤄𐤃ʾnk.mšʿ.bn.kmš(...).mlk.mʾb.hd-أنا ميشع بن كموش (x) ملك موآب الدا-
2𐤉𐤁𐤍𐤉 | 𐤀𐤁𐤉 𐤟 𐤌𐤋𐤊 𐤟 𐤏𐤋 𐤟 𐤌𐤀𐤁 𐤟 𐤔𐤋𐤔𐤍 𐤟 𐤔𐤕 𐤟 𐤅𐤀𐤍𐤊 𐤟 𐤌𐤋𐤊-ybny.ʾby.mlk.ʿl.mʾb.šlšn.št.wʾnk.mlk-- بونيت. حكم والدي موآب لمدة ثلاثين عامًا، وأنا أحكم-
3[𐤕𐤉 𐤟 𐤀𐤇𐤓 𐤟 𐤀𐤁𐤉 | 𐤅𐤀𐤏𐤔 𐤟 𐤄𐤁𐤌𐤕 𐤟 𐤆𐤀𐤕 𐤟 𐤋𐤊𐤌𐤔 𐤟 𐤁𐤒𐤓𐤇𐤄 | 𐤁[𐤌𐤎 𐤟 𐤉-ty.ʾhr.ʾb / wʾ.ʿś.hbmt.zʾt.lkmš.bqrhh / bm(tʾ.y-)- بنيتُ هذا المكان المرتفع لكِموش في قريُّوه، تيمُّنًا بأبي.
4...𐤔𐤏 𐤟 𐤊𐤉 𐤟 𐤄𐤔𐤏𐤍𐤉 𐤟 𐤌𐤊𐤋 𐤟 𐤄𐤔𐤋𐤊𐤍-š'.ky.hš'ny.mkl.hš'lkn...- لأنه أنقذني من جميع الحيوانات المفترسة...

مراجع

  1. ↑ موآبي في MultiTree على قائمة اللغويين
  2. ^ يونغ آي. (2011). التنوع في العبرية ما قبل السبي . Forschungen zum Alten العهد. أيزنبراونس. ص.  33. ردمك 978-3-16-151676-4تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 يونيو 2023. تكمن المشكلة الرئيسية في دراسة اللغة الموآبية في نقص المواد التي يمكن الاستناد إليها في الدراسة. ولحسن الحظ، لدينا نقش رئيسي على حجر ميشع. وهو عبارة عن مسلة بازلتية عُثر عليها في ديبان، شرق الأردن، ويعود تاريخها إلى ما بعد عام 850 قبل الميلاد، أقامها ميشع، ملك موآب، احتفالًا بانتصاره على إسرائيل. وبصرف النظر عن هذا النص، لا نملك سوى نقشين مجزأين آخرين من القرن التاسع، مع أختام مختلفة تمثل اللغة الموآبية في فترات لاحقة. ويبدو أن النقش الأكثر حفظًا من بين هذين النقشين هو جزء من نقش آخر لميشع... أما الثاني فلا يحفظ سوى بضعة أحرف يمكن تجميعها في كلمتين مُفترضتين... وبالتالي، فإن معرفتنا بقواعد اللغة الموآبية وخصائصها اللغوية الأخرى تعتمد بشكل شبه كامل على نقش واحد فقط.
  3. ↑ سيمون ب. باركر، «المؤابيون والعمونيون والأدوميون» في جون كالتنر، ستيفن ل. ماكنزي (محرران)، ما وراء بابل: دليل للغة العبرية التوراتية واللغات ذات الصلة، دار نشر جمعية الأدب التوراتي، 2019، رقم ISBN 978-0-884-14384-0الصفحات 43-59 [46 وما بعدها].
  4. ↑ أوين جاروس (22 أغسطس 2019). "الكشف عن حرب توراتية على مذبح حجري عمره 2800 عام: يكشف المذبح عن تفاصيل جديدة حول تمرد ضد مملكة إسرائيل" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 أغسطس 2019 .
  5. 1 2 بروميلي، جيفري دبليو. (2007). موآب . دار نشر ويليام بي. إيردمانز. ص 395. ISBN  9780802837851.{{cite book}}تم |work=تجاهله ( مساعدة )
  6. ↑ كومبستون، إتش إف بي (1919). "النقش على مسلة ميشا". ماكميلان .
  7. 1 2 دبليو. راندال غار (2004). الجغرافيا اللهجية لسوريا وفلسطين، 1000-586 قبل الميلاد. إيزنبراونز. ص 31-39 . ISBN  978-1-57506-091-0. OCLC 1025228731 . 
  8. ↑ "المؤابيون | الناس" . موسوعة بريتانيكا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 أبريل 2018 .
  9. ^ "Sök på Google" (باللغة السويدية) . تم الاسترجاع في 13 أبريل 2018 .
  10. ↑ كريلين، روبرت إس دي (2022). دلالات تقسيم الكلمات في أنظمة الكتابة السامية الشمالية الغربية . المملكة المتحدة: أوكس بو بوكس. ص 53. ISBN  978-1-78925-678-9.
  11. 1 2 أندرسون، فرانسيس آي. (1966). "التركيب الموآبي" . اورينتاليا . 35 (2): 81-120 . جستور 43073932 . 
  12. ^ فان زيل، هـ (1960). الموآبيون . ليدن. ص. 185. {{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
  13. ^ سيجيرت، ستانيسلاف (1961). "Die Sprache der moabitischen Königsinschrift". الأرشيف الشرقي : 235.
  14. ^ بوبل ، أرنو (1932). Das apppositionell bestimmte Pronomen der 1.Pers. يغني. في العهد الغربي السامي Inschriften und im Alten Covenant . مطبعة جامعة شيكاغو. ص. 9. 
  15. 1 2 3 ريني، أنسون ف. (2007). "من أين أتى بنو إسرائيل ولغتهم؟" . مجلة استكشاف إسرائيل . 57 (1): 41-64 . ISSN 0021-2059 . JSTOR 27927155 .  
  16. ↑ ميلارد، أ. ر. (2000). نقش زكور، ملك حماة ( الطبعة الثانية). ليدن؛ بوسطن؛ كولونيا: سياق الكتاب المقدس. 
  17. ↑ ريني، أنسون ف. (2006). الجسر المقدس . القدس: أطلس كارتا للعالم التوراتي. ص 220-221 . 
  18. ^ سيجيرت، س. (1975). الآرامية النحوية . لايبزيغ.{{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
  19. ↑ نيكاتشي، ألفييرو (1994). "لوحة ميشع والكتاب المقدس: النظام اللفظي والسرد" . أورينتاليا . 63 (3): 226-248 . ISSN 0030-5367 . JSTOR 43076168 .  
  20. ↑ كومبستون، هربرت فولر برايت (1919)، "النص الموآبي بالخط الفينيقي" ، النقش على مسلة ميشع ، لندن: جمعية تعزيز المعرفة المسيحية ، تم الاطلاع عليه في 24 أكتوبر 2022