اللغات السامية الشمالية الغربية

📅 آخر تحديث: ٢٣ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٣ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 3 صور
الموسوعة الحرة

اللغات السامية الشمالية الغربية هي فرع من اللغات السامية، وتضم اللغات الأصلية لبلاد الشام . وقد نشأت من اللغة السامية البدائية في أوائل العصر البرونزي . أول دليل على وجودها هو في أسماء أعلام تُعرف بالأمورية في العصر البرونزي الأوسط . أقدم النصوص المتماسكة مكتوبة باللغة الأوغاريتية ، وتعود إلى أواخر العصر البرونزي ، والتي انضمت إليها بحلول نهاية العصر البرونزي اللغة الآرامية القديمة ، وبحلول العصر الحديدي انضمت إليها اللغات السوطية والكنعانية ( العبرية ، والفينيقية - البونية ، والأدومية ، والمؤابية ) . [ 1 ]

صاغ كارل بروكلمان هذا المصطلح عام 1908، [ 2 ] حيث فصل تصنيف فريتز هومل للغات السامية عام 1883 [ 2 ] إلى لغات سامية شمالية غربية ( الكنعانية والآرامية )، وسامية شرقية ( الأكادية ولهجاتها الآشورية والبابلية والإبلائية ) ، وجنوبية غربية ( العربية ولغات جنوب الجزيرة العربية القديمة والحبشية ). [ 3 ]

تضم المجموعة الكنعانية الفرعية لبروكيلمان اللغات الأوغاريتية والفينيقية والعبرية . ويعتبر بعض الباحثين الآن اللغة الأوغاريتية إما أنها تنتمي إلى فرع منفصل من اللغات السامية الشمالية الغربية (إلى جانب الكنعانية) أو أنها لهجة من اللغة الأمورية .

تُعدّ اللغات السامية الوسطى مجموعةً وسيطةً مُقترحةً تضمّ اللغات السامية الشمالية الغربية والعربية . وتُصنّف اللغات السامية الوسطى إما كمجموعة فرعية من اللغات السامية الغربية أو كقسم رئيسي من اللغات السامية إلى جانب اللغات السامية الشرقية والجنوبية . [ 4 ] وقد استبعد مشروع SIL Ethnologue، في نظام تصنيفه (لللغات الحية فقط)، اللغات السامية الشمالية الغربية تمامًا، وذلك بضمّ الكنعانية والعربية إلى مجموعة "جنوب وسط"، والتي تُشكّل مع الآرامية اللغات السامية الوسطى. [ 5 ] وتمّ تحديد اللغتين الجلعادية الجنوبية والسامالية كلغات تقع خارج نطاق اللغة الآرامية، ولكنها تتشابه معها في بعض الجوانب، وربما تُصنّف ضمن مجموعة فرعية "آرامية" أو "سورية". [ 6 ] [ 7 ]

من الواضح أن الكتابة التيمانية عبرت عن تنوع لغوي مميز ليس عربيًا ولا يرتبط ارتباطًا وثيقًا بالكتابة الحِسمية أو الصفائية، في حين يمكن اقتراح أنها كانت أقرب إلى اللغات السامية الشمالية الغربية. [ 8 ]

التطور التاريخي

الأبجدية الآرامية
الأبجديات الفينيقية
مقارنة بين الكتابات السامية الشمالية الغربية، بقلم مارك ليدزبارسكي عام 1898
نسخة محدثة لتشارلز مورتون عام 1759 من "Orbis eruditi" لإدوارد برنارد ، [ 9 ] تقارن جميع الأبجديات المعروفة اعتبارًا من عام 1689، بما في ذلك السامية الشمالية الغربية التي توصف بأنها "Adami، Noachi، Nini، ابراهيمي، Phoenicum et Samaritarum ante Christe (5509) a nummis Iudaicis Africanisque Africanisque Pentateucho Mosis"

لا يزال تحديد الفترة الزمنية لانفصال اللغات السامية الشمالية الغربية عن اللغات السامية البدائية أو عن المجموعات السامية الأخرى غير مؤكد. وقد أشار ريتشارد سي. شتاينر في عام 2011 إلى أن أقدم دليل على وجود اللغات السامية الشمالية الغربية يكمن في تعاويذ الأفاعي الموجودة في نصوص الأهرامات المصرية ، والتي يعود تاريخها إلى منتصف الألفية الثالثة قبل الميلاد. [ 10 ] ومع ذلك، يشكك باحثون آخرون في هذه النتائج. [ 11 ] وتُشكل الأسماء والكلمات الأمورية في النصوص الأكادية والمصرية، التي تعود إلى الفترة من أواخر الألفية الثالثة إلى منتصف الألفية الثانية قبل الميلاد، ولغة النقوش السينائية البدائية التي يعود تاريخها إلى النصف الأول من الألفية الثانية، أقدم آثار اللغات السامية الشمالية الغربية، علماً بأن أول لغة سامية شمالية غربية موثقة بالكامل هي الأوغاريتية في القرن الرابع عشر قبل الميلاد. [ 12 ]

خلال أوائل الألفية الأولى قبل الميلاد، انتشرت اللغة الفينيقية في جميع أنحاء البحر الأبيض المتوسط ​​على يد المستوطنين الفينيقيين ، ولا سيما في قرطاج بتونس الحالية . وتُعد الأبجدية الفينيقية ذات أهمية جوهرية في تاريخ البشرية، فهي مصدر الأبجدية اليونانية ، والأبجدية اللاتينية اللاحقة ، وأنظمة الكتابة الآرامية ( العبرية المربعة )، والسريانية، والعربية ، والرونية الجرمانية ، وأخيرًا السيريلية .

ابتداءً من القرن الثامن قبل الميلاد، انتشر استخدام اللغة الآرامية الإمبراطورية ، وهي شكل من أشكال اللغة الآرامية ، في جميع أنحاء منطقة شمال غرب بلاد الشام، والمناطق الشمالية من شبه الجزيرة العربية، والمناطق الجنوبية من الأناضول، وذلك من قِبل الإمبراطورية الآشورية الحديثة (935-608 قبل الميلاد ) والإمبراطورية البابلية الحديثة اللاحقة (612-539 قبل الميلاد) والإمبراطورية الأخمينية (539-332 قبل الميلاد) ، مما أدى تدريجيًا إلى انقراض معظم لغات شمال غرب سامية الأخرى. وقد اعتمد اليهود القدماء اللغة الآرامية في حياتهم اليومية، وكُتبت أجزاء من التناخ بها. أما اللغة العبرية، فقد حُفظت كلغة طقسية يهودية ولغة للعلم، وأُعيد إحياؤها في القرن التاسع عشر، مع بعض التعديلات الحديثة، لتصبح اللغة العبرية الحديثة لدولة إسرائيل .

بعد الفتوحات الإسلامية في القرن السابع الميلادي، بدأت اللغة العربية تحل تدريجيًا محل اللغة الآرامية في جميع أنحاء المنطقة. ولا تزال اللغة السريانية الآرامية الكلاسيكية مستخدمة حتى اليوم كلغة طقسية في كنيسة المشرق الآشورية ، والكنيسة السريانية الأرثوذكسية ، والكنيسة الكلدانية الكاثوليكية ، وغيرها من كنائس المسيحيين السريان . ويتحدث بها اليوم لهجات حديثة، ويُقدر عدد المتحدثين بها بطلاقة بمليون شخص من السكان الأصليين المعرضين لخطر الانقراض والمنتشرين في أنحاء الشرق الأوسط، وأكثرهم شيوعًا الآشوريون ، والمندائيون الغنوصيون ، والآراميون (السريان) في معلولا وجبادين ، واليهود المزراحيون . كما توجد جذور آرامية في اللغة العربية في بلاد الشام وبلاد ما بين النهرين .

علم الأصوات

تغيرات الصوت

من الناحية الصوتية ، فقدت الأوغاريتية الصوت *ṣ́ ، واستبدلته بالصوت /sˁ/ ( ṣ ) (حدث التحول نفسه في الكنعانية والأكادية ) . وتحول هذا الصوت نفسه إلى /ʕ/ في الآرامية (مع أنه كان يُكتب في الآرامية القديمة بحرف قاف )، يشير إلى أن الأوغاريتية ليست اللغة الأم لهذه المجموعة. ويمكن ملاحظة مثال على هذا التحول الصوتي في كلمة الأرض : الأوغاريتية /ʔarsˁ/ ( 'arṣ )، البونية /ʔarsˁ/ ( 'arṣ )، العبرية الطبرية /ʔɛrɛsˁ/ ( 'ereṣ )، العبرية التوراتية /ʔarsˁ/ ( 'arṣ )، والآرامية /ʔarʕaː/ ( 'ar'ā' ).

يُميّز التحوّل الصوتي من *aː إلى /oː/ اللغة الكنعانية عن الأوغاريتية. كذلك، في المجموعة الكنعانية، تتحوّل سلسلة الاحتكاكيات السنية السامية إلى حروف صفيرية : *ð ( ḏ )، *θ ( ṯ )، و *θ̣ ( ṱ ) تُصبح /z/ ، /ʃ/ ( š )، و /sˤ/ ( ṣ ) على التوالي. يُمكن ملاحظة أثر هذا التحوّل الصوتي بمقارنة الكلمات التالية:

يحولأوغاريتيةالآراميةالعبرية التوراتيةترجمة
*ð ( ḏ )→ /z/𐎏𐎐𐎁 ḏanabu⁠دنبا ‎ danḇāزنب zānāḇذيل
*θ ( ṯ )→ /ʃ/ ( š )𐎘𐎍𐎘 ṯalāṯuتلات təlāṯשלש šālōšثلاثة
*θ̣ ( ẓ )→ /sˤ/ ( ṣ )𐎑𐎍𐎍 ẓilluتللا تيلالاצל ṣēlكوخ

حروف العلة

احتوت اللغة السامية الشمالية الغربية البدائية على ثلاث صفات صوتية متباينة وتمييز في الطول، مما أدى إلى ستة أصوات متحركة: *a، *ā، *i، *ī، *u، و*ū. وعلى الرغم من أن *aw، *ay، *iw، *iy، *uw، و*uy تُعرف غالبًا باسم الثنائيات الصوتية، إلا أنها لا تبدو أنها كانت تتمتع بوضع مختلف، بل كانت عبارة عن تسلسل طبيعي لحرف متحرك قصير وصوت انزلاقي.

الحروف الساكنة

الأصوات الساكنة السامية الشمالية الغربية البدائية
يكتبطريقةالتعبير الصوتيشفويبين الأسنانالحويصلات الهوائيةجانبيخلف السنخحنكيالحنكي / اللهويالبلعومالمزمار
صامتقفبلا صوت*p [ p ]*t [ t ]*ك [ ك ]
مؤكد*ṭ [ tˤ ]*q / ḳ [ kˤ ]*ʼ , ˀ [ ʔ ]
صوت*ب [ ب ]*د [ د ]*g [ ɡ ]
احتكاكيبلا صوت*ṯ [ θ ]*s [ t͡s ]*ś [ ɬ ]*š [ s ~ ʃ ]*ḫ [ x ~ χ ]*ḥ [ ħ ]*h [ h ]
مؤكد*ṯ̣ / θ̣ / ẓ [ t͡θˤ ]*ṣ [ t͡sˤ ]*ṣ́ / ḏ̣ [ t͡ɬˤ ]
صوت*ḏ [ ð ]*z [ d͡z ]*ġ / ǵ [ ɣ ~ ʁ ]*ʻ , ˤ [ ʕ ]
رنينزغردة*r [ r ]
تقريبي*w [ w ]*ل [ ل ]*y [ j ]
الأنف* مم ]​*ن [ ن ]

يقترح سوشارد أن: "*s، سواء من *s الأصلية أو *ṯ الأصلية، تحولت لاحقًا إلى *š ما بعد السنخية، بينما أدى تحول *ts و*dz إلى *s و*z إلى إعطاء هذه الأصوات قيمها العبرية، بالإضافة إلى دمج *dz الأصلية مع *ḏ الأصلية. في الواقع، ربما تم نطق *s الأصلية بأي شيء بين [s] و [ʃ] ؛ وكلا القيمتين موثقتان في النسخ الأجنبية للغات السامية الشمالية الغربية المبكرة".

التأكيدات

في اللغة السامية الشمالية الغربية البدائية، كانت الأصوات المفخمة تُنطق بنطق بلعومي. ويُعتبر تحولها إلى النطق الخلفي (بدلاً من النطق الحنجري للأصوات المفخمة في اللغة السامية البدائية) ابتكاراً خاصاً باللغات السامية الوسطى. [ 13 ]

بحسب فابر، فإنّ عملية الإدغام *-ṣt->-ṣṭ- في جذر التثنية في العبرية (hiṣṭaddēḳ بمعنى "أعلن نفسه بارًا") تشير إلى التداخل الصوتي وليس إلى النطق الحنجري. ويُلاحظ هذا الإدغام نفسه في الآرامية (yiṣṭabba بمعنى "سيُبلل").

قواعد اللغة

الأسماء

يمكن إعادة بناء ثلاث حالات إعرابية للأسماء في اللغة السامية الشمالية الغربية البدائية ( الرفع ، النصب ، الجر )، وجنسين ( مذكر، مؤنث) وثلاثة أعداد (مفرد، مثنى، جمع). [ 14 ]

رقم/حالة'كلب(كلاب)' (مذكر)'عاهرة(عاهرة)' (مؤنث)
اسم مفرد*kalbu(m)*kalbatu(m)
المفرد المضاف إليه*kalbi(m)*kalbati(m)
صيغة المفعول به المفرد*kalba(m)*kalbata(m)
du.nominative*kalbā(na)*kalbatā(na)
du.genitive/acusative*kalbay(na)*kalbatay(na)
اسم الجمع*kalabū(na)*kalabātu(m)
صيغة الجمع المضاف إليه/المفعول به*kalabī(na)*kalabāti(m)

الضمائر

كانت الضمائر السامية الشمالية الغربية البدائية تحتوي على جنسين وثلاث حالات نحوية .

مستقل

اسمي

محاط
المفعول بهالمضاف إليهاسمي
1.sg.*ʔanāku/ *ʔana*-ني*-ي، *-يا*-tu
2.sg.masc.*ʔanta*-ka*-تا
2.sg.fem.*ʔanti*-كي*-ti
3.sg.masc.*هوا*-hu*-أ
3.sg.fem.*هيا*-ها*-في
1.pl.*naḥnu/ *naḥnā*-نا
2.pl.masc.*ʔantum*-كوم*-tum
2.pl.fem.*ʔantin*-كين*-قصدير
3.pl.masc.*هم (ū)*-همم*-ū
3.pl.fem.*hin(na)*-هين*-ā

الأرقام

إعادة بناء الأرقام السامية الشمالية الغربية البدائية.

رقممذكرالمؤنث
واحد*ʔahadom*ʔaḥattum
اثنين*تانا*تينتانا
ثلاثة*تلاتوم*تلاتوم
أربعة*ʔarbaʕatum*ʔarbaʕum
خمسة*خميساتوم*خميسوم
ستة*siṯṯatum*siṯṯum
سبعة*ساباتوم*سابوم
ثمانية*ṯamāniyatum*تامانيوم
تسعة*tisʕatum*tisʕum
عشرة*ʕaśaratum*أشروم

الأفعال

نموذج الفعل القوي (الجذر G)
تصريف الأفعال باللاحقة (التام)تصريفات الأفعال (الماضي الناقص)
الشخص الأولمفرد*qatal-tuلقد قتلت*ʔa-qṭul(-u/-a)سأقتل
جمع*قاتلنالقد قتلنا*na-qṭul(-u/-a)سنقتل
الشخص الثانيمفردمذكر.*qaṭal-taلقد قتلت*ta-qṭul(-u/-a)سوف تقتل
أنثى.*qaṭal-tiلقد قتلت*ta-qṭul-ī(-na)سوف تقتل
جمعمذكر.*قاتل-توملقد قتلت*ta-qṭul-ū(-na)سوف تقتل
أنثى.*قاتل-تينلقد قتلت*ta-qṭul-naسوف تقتل
ضمير الغائبمفردمذكر.*قاتللقد قتل*يا-قطول(-u/-a)"سيقتل"
أنثى.*قاتلاتلقد قتلت*ta-qṭul(-u/-a)"ستقتل"
جمعمذكر.*قاتل-ولقد قتلوا*يا-قطول-و(-نا)سوف يقتلون
أنثى.*قاتل-القد قتلوا*ta-qṭul-naسوف يقتلون

الجذر G (العبرية qal ) هو الجذر الأساسي والأكثر شيوعًا وغير المميز. يعبر الجذر G عن الأحداث. كان حرف العلة في بادئة تصريفات البادئات في اللغة السامية الشمالية الغربية البدائية هو *-a- وكان الجذر *-qṭul- أو *-qṭil-، كما في *ya-qṭul-u بمعنى "سيقتل"، بينما كان جذر تصريف اللاحقة يحتوي على حرفي علة *a، كما في *qaṭal-a بمعنى "لقد قتل".

يُشبه الفعل الساكن في صيغة G الفعل المتعدي، لكنه يُعبّر عن حالات بدلًا من أحداث. بالنسبة لتصريف البادئة للجذور الساكنة، يكون حرف العلة في البادئة *-i- ويحتوي على حرف علة *a، مثل *yi-kbad-u بمعنى "سيصبح ثقيلًا". أما حرف العلة الثاني في تصريف اللاحقة فهو إما *-i-، كما في *kabid-a بمعنى "هو/كان/سيكون ثقيلًا"، أو *-u-، كما في *ʕamuq-a بمعنى "هو/كان/سيكون عميقًا". ويُحدد وجود *i أو *u في جذر الفعل الساكن في صيغة G من خلال المعجم.

يُشار إلى جذر الفعل (العبرية nip̄ʕal ) بالبادئة *n(a)-. وهو صيغة مبنية للمجهول والمتوسط، أي صيغة نحوية تجمع بين معاني المبني للمجهول والمبني للمجهول. بعبارة أخرى، يُعبّر عن نطاق واسع من المعاني عندما يكون الفاعل هو مفعول به للفعل، مثل المبني للمجهول، والمتوسط، والمتبادل. جذر تصريف اللاحقة هو *naqṭal-، وجذر تصريف البادئة هو *-nqaṭil-؛ وكما هو الحال مع أفعال الحالة ذات الجذر G، فإن حرف العلة في البادئة هو *-i-، مما ينتج عنه صيغ مثل *yi-nqaṭil-u بمعنى "سيُقتل".

يتميز الجذر D (العبرية piʕel ) بتضعيف الجذر الثاني في جميع صيغه. وله معانٍ متعددة، معظمها متعدٍ. جذر تصريف اللاحقة هو *qaṭṭil-، ويُستخدم الجذر نفسه لتصريفات البادئة. ليس من الواضح ما إذا كان ينبغي إعادة بناء حركة البادئة في اللغة السامية الشمالية الغربية البدائية على أنها *-u-، وهي الصيغة الموروثة من اللغة السامية البدائية (أي *yuqaṭṭil-u)، أو على أنها *-a-، وهو ما تدعمه إلى حد ما أدلة من اللغتين الأوغاريتية والعبرية (*yaqaṭṭil-u).

غالبًا ما يُعبّر الجذر C (العبرية hip̄ʕil ) عن معنى سببي. أكثر الصيغ المُرجّحة لإعادة بناء الجذر هي *haqṭil- (من *saqṭil- الأقدم) لجذر تصريف اللاحقة، و*-saqṭil- لجذر تصريفات البادئة. حرف العلة المُعاد بناؤه في البادئة هو نفسه الموجود في الجذر D، وبالمثل، يُعاد بناء اسم الفاعل على النحو التالي: *musaqṭilum.

جميع الجذور المذكورة هنا، باستثناء الجذر N، يمكن أن تؤدي إلى اشتقاقات أخرى. لا تُعلَّم "الجذور المبنية للمجهول الداخلية" (Gp وDp وCp؛ المبني للمجهول في العبرية qal و puʕal و hɔp̄ʕal ) باللواحق، ولكنها تُعبِّر عن مبنية للمجهول من خلال نمط حروف علة مختلف. يمكن إعادة بناء تصريف البادئة Gp على النحو التالي: *yu-qṭal-u بمعنى "سيُقتل". يمكن التعبير عن المعاني الانعكاسية أو التبادلية بواسطة الجذور t، المُشكَّلة من *t التي إما أُضيفت بعد الجذر الأول (Gt، Ct) أو سُبقت به (tD).

إعادة البناء الدقيقة غير مؤكدة.

جذور الأفعال السامية الشمالية الغربية البدائية
جي فينتيفG ثابتدج
ممتاز*قاتل*kabid-a*قتل*ha-qṭil-a
غير كامل*يا-قطول-و*ييكبادو*yV-qaṭṭil-u*yVsa-qṭil-u
اسم الفاعل*قاتل-وم*كابيدوم*مقاتل أم*موسى-قتيل-أم
مجموعةشمالدي بيCp
ممتاز*quṭVl-a*ناقتال*quṭṭVl-a*hu-qṭVl-a
غير كامل*yu-qṭal-uين-قتيل-و*yu-qVṭṭal-u*yusV-qṭal-u
اسم الفاعل*قاتل-أم، *قاتل-أم*نا-قتال-أم أو *من-قتل-أم؟*mu-qVṭṭal-um*musV-qṭal-um
جي تيتي ديكت
ممتاز*qtaṭVl-a?*ta-qaṭṭVl-a*sta-qṭVl-a?
غير كامل*يي-قطاتفل-ش*yVt-qaṭṭVl-u*yVsta-qṭVl-u
اسم الفاعل*mu-qtaṭVl-um*mut-qaṭṭVl-um*musta-qṭVl-um

حروف العطف وحروف الجر

  • * وا، "و"
  • *pa/ʔap، 'ثم، وهكذا'
  • *ʔaw, 'or'
  • *huʼāti و *hiʼāti، علامات المفعول به المباشر
  • *ha, 'to, for'
  • *ka وأيضًا *kī، (و*kaj؟) بمعنى "مثل، كما"
  • *bal, 'بدون، غير-'
  • *bi, 'in, with'
  • *la, 'إلى، لـ' (بيانات/دليل)
  • *min(V), 'from'
  • *ʕad(aj), 'حتى، إلى'
  • *ʕal(aj), 'على، ضد'
  • *jiθ، 'يوجد/توجد'

ملحوظات

  1. ↑ آرون د. روبين (2008). "التصنيف الفرعي للغات السامية" . بوصلة اللغة واللسانيات . 2 (1): 61-84 . doi : 10.1111/j.1749-818x.2007.00044.x .
  2. 1 2 اللغات السامية: دليل دولي، الفصل الخامس ، صفحة 425
  3. ^ Kurzgefasste vergleichende Grammatik der Semitischen Sprachen, Elemente der Laut- und Formenlehre (1908)، اقتباس “Das Westsemitische gliedert sich in zwei Hauptgruppen, das Nord- und das Südwestsemitische... Das Nordwestsemitische umfaßt das Kanaanäische und das الآرامية...Das Südwest Semitische umfaßt das Arabische und Abessinische."
  4. ↑ قائمة اللغويين: الشجرة المركبة للغات السامية المركزية (مع تجميع الآرامية والكنعانية معًا في مجموعة اللغات السامية الشمالية الغربية، والعربية والعربية الجنوبية القديمة كلغات شقيقة) مؤرشفة في 14 أكتوبر 2009 على موقع Wayback Machine. قائمة اللغويين: ببليوغرافيا مصادر الشجرة المركبة. مؤرشفة في 23 يوليو 2011 على موقع Wayback Machine. روبين، آرون د. 2007. تصنيف اللغات السامية، بوصلة اللغة واللسانيات، المجلد 1.هوهنرغارد، جون. 2004. "الأفروآسيوية"، موسوعة كامبريدج للغات العالم القديمة (كامبريدج، ص 138-159).فابر، أليس. 1997. "التصنيف الجيني للغات السامية"، اللغات السامية (روتلدج، ص 3-15).هوهنرغارد، جون. ١٩٩١. "ملاحظات حول تصنيف اللغات السامية الشمالية الغربية"، إعادة تقييم نص بلعام من دير علاء (بريل، ص ٢٨٢-٢٩٣).هوهنرغارد، جون. ١٩٩٢. "لغات الشرق الأدنى القديم" ، قاموس أنكور للكتاب المقدس ، المجلد ٤، ص ١٥٥-١٧٠.فويغت، راينر م. ١٩٨٧. "تصنيف اللغات السامية الوسطى"، مجلة الدراسات السامية ٣٢: ١-١٩.غولدنبرغ، جدعون. ١٩٧٧. "اللغات السامية في إثيوبيا وتصنيفها"، نشرة مدرسة الدراسات الشرقية والأفريقية ٤٠: ٤٦١-٥٠٧. مدخل إثنولوج للغات السامية الوسطى (مع تجميع العربية والكنعانية معًا مقابل الآرامية). يستند تصنيف إثنولوج إلى هيتزرون، روبرت. ١٩٨٧. "اللغات السامية"، في: اللغات الرئيسية في العالم (أكسفورد، ص ٦٥٤-٦٦٣).كان التصنيف القديم للغة العربية مع اللغات السامية الجنوبية "مبنيًا على أسس ثقافية وجغرافية"، وليس على أسس اللغويات التاريخية التجريبية (فابر، ١٩٩٧، ص ٥). "مع ذلك، في الآونة الأخيرة، تم تجميع [العربية] مع الكنعانية والآرامية، تحت مسمى اللغات السامية الوسطى...، وهذا التصنيف بالتأكيد أكثر ملاءمة للغة العربية الشمالية القديمة" (ماكدونالد، ٢٠٠٤. "اللغة العربية الشمالية القديمة"، موسوعة كامبريدج للغات القديمة في العالم ، كامبريدج، ص ٤٨٨-٥٣٣. اقتباس في الصفحة ٤٨٩).
  5. ↑ "سامي" . إثنولوج . منظمة SIL الدولية . تم الاسترجاع في 2014-06-02 .
  6. ↑ هوهنرغارد، جون (1995). "ما هي اللغة الآرامية؟". آرام (7): 282.
  7. ↑ كوجان، ليونيد (2015). التصنيف الجينيالوجي للغات السامية . دي جرويتر. ص 601. doi : 10.1515/9781614515494 . ISBN  9781614517269.
  8. ↑ كوتسترا، فوكيلين. "لغة النقوش التيمانية وتصنيفها" .{{cite journal}}يتطلب الاستشهاد بالمجلة ( مساعدة )|journal=
  9. ↑ إدوين جينز (1860). فهرس الكتب، في جميع فروع الأدب، القديم والحديث... معروض للبيع لدى إي. جينز، بائع الكتب... نورويتش . ج. فليتشر. ص 33 وما بعدها. 
  10. ↑ شتاينر، ريتشارد سي. (2011). تعاويذ الأفعى السامية الشمالية الغربية المبكرة في نصوص الأهرامات . آيزنبراونز. ISBN 9789004369214.
  11. ^ إيميرت ماتياس (2025). هل تنطلق الأفكار كنص سامي آخر ? تحليل وتأليف ريتشارد سي ستاينرز "نوبات الثعبان السامي الشمالي الغربي المبكر في نصوص الهرم" . Abhandlungen für die Kunde des Morgenlandes. فيسبادن: دار هاراسويتز. رقم ISBN  978-3-447-12359-4.
  12. ^ هينيرجارد، جون وبات إل، نعمة (2019). اللغات السامية . روتليدج. ص 11 – 12. رقم ISBN  9780429655388.{{cite book}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( رابط )
  13. ^ هتسرون ، روبرت (2011). اللغات السامية دليل دولي . دي جرويتر موتون. ص 1.3.1.3. رقم ISBN  9783110186130.
  14. ↑ سوشارد، بنيامين (2019). تطور حروف العلة العبرية التوراتية: بما في ذلك مورفولوجيا تاريخية موجزة . بريل. ص 37-50 . ISBN  978-90-04-39025-6.

فهرس

  • بلاو، ج. 1968. "بعض الصعوبات في إعادة بناء 'العبرية البدائية' و'الكنعانية البدائية'"، في رثاء بول كاهل. BZAW ، 103، ص  29-43
  • كروس، إف إم 1965. "تطور الكتابات اليهودية"، في كتاب الكتاب المقدس والشرق الأدنى القديم: مقالات تكريمًا لـ دبليو إف أولبرايت ، تحرير جي إي رايت. نيويورك. أعيد طبعه عام 1965، طبعة أنكور بوك؛ نيويورك، الصفحات  133-202.
  • كروس، إف إم 1967. "أصل وتطور الأبجدية المبكر"، EI 5: 8*-24*.
  • كروس، إف إم 1982. "الأبجديات والأواني: تأملات في المنهج النمطي في تأريخ القطع الأثرية البشرية"، ماراف 3: 121-136.
  • كروس، إف إم 1989. "اختراع وتطوير الأبجدية"، في أصول الكتابة (تحرير دبليو إم سينر؛ لينكولن: جامعة نبراسكا)، ص  77-90.
  • كروس، إف إم وفريدمان، دي إن 1952. تهجئة العبرية المبكرة: دراسة للأدلة النقشية نيو هيفن: الجمعية الشرقية الأمريكية.
  • دانيلز، بيتر. 1996. أنظمة الكتابة في العالم . نيويورك: أكسفورد.
  • دي مور، يوهانس سي. 1988. "الشعر السردي في كنعان"، UF 20:149–171.
  • دونر، هـ. وروليغ، دبليو. 1962–64. Kanaanäische und aramäische Inschriften . 3 مجلدات. فيسبادن. (الطبعة الخامسة)
  • درايفر، جي آر 1976. الكتابة السامية: من الصور التوضيحية إلى الأبجدية . الطبعة الثالثة. لندن.
  • جاربيني، ج. 1960. Il Semitico di nord-Ovest . (ونقد بقلم إي واي كوتشر، JSS 10 (1965): 21–51.)
  • غارنييه، رومان ؛ جاك، غيوم (2012). "قانون صوتي مهمل: استيعاب حرف الياء قبل النغمة على حرف تاجي لاحق في اللغات السامية الشمالية الغربية" . نشرة كلية الدراسات الشرقية والأفريقية . 75 (1): 135-145 . CiteSeerX 10.1.1.395.1033 . doi : 10.1017/s0041977x11001261 . S2CID 16649580 .  
  • غار، ر. 1985. الجغرافيا اللهجية لسوريا وفلسطين، 1000-586 قبل الميلاد فيلادلفيا: جامعة بنسلفانيا.
  • جيلب، آي جيه 1961. "التاريخ المبكر لشعوب غرب سامية"، مجلة الدراسات المسيحية 15:27-47.
  • جيلب، آي جيه 1963. دراسة في الكتابة . الطبعة الثانية. شيكاغو.
  • جيبسون، جيه سي إل 1971-1987. كتاب مدرسي عن النقوش السامية السورية . 3 مجلدات. أكسفورد: كلارندون.
  • جينسبيرغ، إتش إل 1970. "لغات شمال غرب السامية"، في التاريخ العالمي للشعب اليهودي ، المجلد 1/2: البطاركة. تل أبيب.
  • غرينفيلد، جيه سي 1969. "الأمورية والأوغاريتية والكنعانية"، في وقائع المؤتمر الدولي للدراسات السامية . القدس. ص  92-101.
  • هالبرن، ب. 1987. "توزيع اللهجات في كنعان ونقوش دير علا"، في "العمل بدون بيانات": دراسات سامية ومصرية مُقدمة إلى توماس أو . لامبدين. تحرير د.م. غولومب. وينونا ليك، إنديانا: آيزنبراونز. ص  119-139.
  • Harris, Z. 1939. تطور اللهجات الكنعانية . AOS، 16. نيو هافن: AOS.
  • هير، لاري ج. 1980. "الكتابات الرسمية لشرق الأردن في العصر الحديدي"، BASOR 238:21–34.
  • هوفتيجر، ج. ويونجيلينج، ك. 1995. قاموس النقوش السامية الشمالية الغربية . مجلدان. ​​ليدن/نيويورك: بريل. لا يشمل الأوغاريتية.
  • Huehnergard, J. 1990. "ملاحظات حول تصنيف اللغات السامية الشمالية الغربية"، في إعادة تقييم نص البلعام من دير علا: وقائع الندوة الدولية التي عقدت في ليدن، 21-24 أغسطس 1989. ص  282-93.
  • كوفمان، إس. أ. 1988. "تصنيف اللهجات السامية الشمالية الغربية في الفترة التوراتية وبعض دلالاتها"، في وقائع المؤتمر العالمي التاسع للدراسات اليهودية (جلسات نقاش: اللغتان العبرية والآرامية) . القدس: الاتحاد العالمي للدراسات اليهودية. ص  41-57.
  • موران، ويليام ل. 1961. "اللغة العبرية في خلفيتها السامية الشمالية الغربية"، في الكتاب المقدس والشرق الأدنى القديم: مقالات تكريمًا لـ دبليو إف أولبرايت ، تحرير جي إي رايت. نيويورك. أعيد طبعه عام 1965، طبعة أنكور بوك؛ نيويورك، ص  59-84.
  • موران، ويليام ل. 1975. "الكاتب السوري لرسائل تل العمارنة في القدس"، في الوحدة والتنوع: مقالات في تاريخ وأدب ودين الشرق الأدنى القديم (تحرير هـ. غوديك وجيه جيه إم روبرتس؛ بالتيمور/لندن: مطبعة جامعة جونز هوبكنز) 146-166.
  • موسكاتي، ساباتينو، أد. 1969. مقدمة في القواعد المقارنة للغات السامية: علم الأصوات والصرف . Porta Linguarum Orientalium, ns, 6. فيسبادن: أوتو هاراسويتز.
  • نافيه، ج. 1987. التاريخ المبكر للأبجدية: مدخل إلى النقوش والكتابات القديمة في غرب الساميين . الطبعة الثانية. القدس: ماغنيس. وخاصة الأقسام المتعلقة بغرب الساميين.
  • باركر، سيمون ب. 1997. القصص في الكتاب المقدس والنقوش: دراسات مقارنة حول الروايات في النقوش السامية الشمالية الغربية والكتاب المقدس العبري . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد.
  • رابين، سي. 1971. "اللغات السامية"، الموسوعة اليهودية ، المجلد 14، ص  1149-57.
  • رابين، سي. 1991. اللغات السامية (القدس: بياليك). [بالعبرية]
  • ريني، إيه إف 1986 "تصريف البادئة العبرية القديمة في ضوء الكنعانية في العمارنة"، دراسات عبرية 27:1-19.
  • ريني، أ.ف. 1990. "أنماط تصريف البادئات في اللغات السامية الشمالية الغربية المبكرة"، الصفحات  407-420 في أبوش، ت.ز.، وهونرغارد، ج.، وستينكيلر، ب.، محرران. التأمل في الكلمات، دراسات في أدب الشرق الأدنى القديم تكريماً لويليام ل. موران . أتلانتا: سكولارز.
  • Renz، J. 1995. Handbuch der althebräischen Epigraphik . 3 مجلدات. دارمشتات.
  • سوشارد، ب. 2019. "تطور حروف العلة العبرية التوراتية: بما في ذلك مورفولوجيا تاريخية موجزة". بريل، ص 37-50، 232-252
  • Vaughn, A. 1999. "التأريخ الباليوغرافي للأختام اليهودية وأهميته للبحث الكتابي"، BASOR ، 313:43–64.