مسلم معتدل

يُستخدم مصطلحا "المسلم المعتدل " و "الإسلام المعتدل" في الخطاب الديني والسياسي لوصف الوجه الآخر للتطرف الإسلامي، ويشيران إلى أن دعم الإرهاب الإسلامي هو سمة من سمات الجماعات المتطرفة داخل الإسلام، بينما تستنكر الجماعات الإسلامية المعتدلة العنف المتطرف مثل الإرهاب الإسلامي والجهادية والإسلام الراديكالي . ^{[ 1 ]}

يُستخدم مصطلحا " الاعتدال في الإسلام " و " الإسلام المعتدل " لوصف مفهوم الاعتدال في الإسلام ، وكذلك مصطلحا " الاقتصاد " و " الوسط " ^. وقد ورد مفهوم الاعتدال في القرآن الكريم ، ويُستخدم لوصف المجتمع المسلم ^{. [ 2 ] [} 3 ^{] [ 4} ]

وهكذا جعلناكم أمة معتدلة تكونون شهوداً على الناس.

تُشير استطلاعات الرأي إلى انتشار واسع للآراء المعتدلة، حيث تُبدي أغلبية سكان إحدى عشرة دولة سنية موقفًا سلبيًا للغاية تجاه تنظيم الدولة الإسلامية . ^{[ 5 ]} وتنتشر هذه الآراء المعتدلة بشكل خاص بين المسلمين في العالم الغربي ، كما هو الحال في الإسلام في أوروبا . ففي الولايات المتحدة ، أعرب 82% من المسلمين (عام 2017) عن قلقهم إزاء التطرف الإسلامي العالمي، ^{[ 6 ]} بينما يعتقد 81% منهم أن العمليات الانتحارية لا يُمكن تبريرها بأي حال من الأحوال، ويرى 48% أن القادة المسلمين لم يبذلوا جهودًا كافية لمنع التطرف (عام 2011). ^{[ 7 ]}

لا ينبغي الخلط بين الإسلام المعتدل والإسلاموية المعتدلة . قبل انتخابات مصر عام 2008، وُصفت جماعة الإخوان المسلمين الأصولية بأنها إسلامية معتدلة مقارنةً بالإسلاميين المتشددين في الحزب السلفي بالبلاد . ^{[ 8 ]}

وُصِف حزب النهضة التونسي بأنه حزب إسلامي معتدل منذ ثمانينيات القرن الماضي، حين دعا إلى نمط "تونسي" من الإسلام السياسي يعترف بالديمقراطية والتعددية السياسية و"الحوار" مع الغرب. ^{[ 9 ]} وفي عام 2011، وصفه متحدث باسم الحزب بأنه إسلامي معتدل وليس إسلامي متشدد، لأنه لا يرغب في قيام دولة دينية . ^{[ 10 ]}

وقد اعترض العديد من العلماء والقادة المسلمين على مصطلح "الإسلام المعتدل"، وجادلوا بأن استخدامه يسبب ضرراً.

توضح الكاتبة شيرين يونس قائلةً: "إن وصف "المعتدل" يوحي بوجود نزعة عنيفة متأصلة في الإسلام. ويؤدي هذا الوصف إلى استنتاج خاطئ مفاده أن فئة صغيرة من "المعتدلين" تقف في وجه حشد هائل من المتطرفين العنيفين الداعمين لتنظيم داعش، وهذا غير صحيح على الإطلاق، لأن الواقع عكس ذلك تمامًا. ^{[ 11 ]} فعندما تتحدث وسائل الإعلام عن "المسلمين المعتدلين"، فإنها تُرسّخ سردية خطيرة عن الإسلام باعتباره دينًا عنيفًا يتعارض مع المجتمع الأمريكي." ^{[ 11 ]}

يصف الدكتور لورينزو ج. فيدينو، الحاصل على درجة الدكتوراه في القانون، المصطلح بأنه "مثير للجدل بطبيعته، وغامض، وذاتي" ^{[ 12 ]،} وقد جادل علماء مسلمون مثل الدكتورة ديبي المونتاسر بأن المجتمعات المسلمة تجد، كما هو متوقع، وصف "المسلم المعتدل" مسيئاً. ^{[ 13 ]}

يرى أدريان تشيرني وكريستينا مورفي أن تصنيفات المعتدلين/المتطرفين ليست محايدة، وأن استخدامها الواسع النطاق "يحرم المسلمين من القدرة على تحديد معايير النقاش حول مكافحة الإرهاب، وكذلك الشروط المرجعية التي يتم من خلالها تصنيفهم إما مع الإرهاب أو ضده". ^{[ 14 ]} ورغم أن بعض المسلمين يستخدمون هذا المصطلح، إلا أن آخرين يرونه بمثابة وصم إضافي للمجتمعات المسلمة والإسلام. ^{[ 15 ]}

يرى الصحفي الباكستاني سرفراز منظور أن مصطلح "المسلم المعتدل" مُسيء، إذ يعتقد أنه يوحي بأن الإسلام العادي ليس سلميًا بطبيعته. ^{[ 16 ]} ويعتقد آخرون أنه يوحي بأن "المسلمين المعتدلين" ليسوا "مسلمين كاملين"، ^{[ 16 ]} أو أن المصطلح يُساوي بين "التقدمي" أو "العلماني" و"المعتدل". ^{[ 16 ] [ 11 ]} ويرفض آخرون، مثل الرئيس التركي رجب طيب أردوغان (ردًا على تعهد ولي العهد السعودي بـ"الإسلام المعتدل" ^{[ 17 ]} )، هذا المصطلح باعتباره مفهومًا غربيًا يؤكد وجود إسلام واحد فقط. ^{[ 18 ]}

يتمثل النقد العام لهذا المصطلح في أنه يوحي بأن كلمتي "الإسلام" و"المسلم" تشيران إلى شيء عنيف بطبيعته، مما يعطي انطباعًا بأنهما بحاجة إلى صفة ("معتدل") لتأكيد عكس ذلك.

يشير الباحث الفرنسي في مجال التطرف الديني، أوليفييه روي، إلى صعوبة التركيز على الإسلام "المعتدل" أو الإصلاح الإسلامي كوسيلة لمكافحة الإرهاب. وفي مقابلة مع قناة قنطرة، صرّح قائلاً:

ليس المتطرفون من المسلمين "العاديين" الذين انحرفوا بعد دراسة القرآن وعلم الكلام. لا يصبح المرء إرهابياً لمجرد استماعه لواعظ سلفي... (التطرف أقل شيوعاً في المساجد منه في السجون). إنهم لا يختارون التطرف (سواءً كان دينياً أو سياسياً) بسبب دراساتهم اللاهوتية، بل هم مدفوعون برغبتهم فيه. حتى لو نجح آخرون في إصلاح الإسلام، فلن يغير ذلك من قناعات المتطرفين.

...لا يوجد دين سماوي معتدل: فجميع الأديان تؤكد، كما قال البابا بنديكت ، على وجود حقيقة لا تقبل المساومة. وفكرة أن أي إصلاح "ليبرالي" محض هراء: فلوثر وكالفن لم يكونا ليبراليين (بل إن الأول أظهر ميولًا معادية للسامية). صحيح أن البروتستانتية وفرت الأساس اللاهوتي للإصلاح السياسي، ولكنها وفرت أيضًا الأساس للعنصرية (فالفصل العنصري متجذر بقوة في اللاهوت الكالفيني) .

يميل العلمانيون إلى اعتبار المؤمن المعتدل هو من يؤمن باعتدال، لكن هذا ليس تعريف الاعتدال بالنسبة للمؤمنين؛ فالاعتدال بالنسبة لهم لا يتعلق بالمعتقدات، بل بتقبّل الحياة في مجتمع علماني، حتى وإن تمسّكوا بالقيم المحافظة. وهذا تحديدًا ما يتعلمه المسلمون. ^{[ 19 ]}

• مسلمون ثقافيون
• معتدل
• الوسطية (مصطلح إسلامي)
• الإسلام والحداثة
• الحداثة الإسلامية
• الليبرالية والتقدمية في الإسلام
• معتدل ، موقف وسطي على مقياس سياسي يساري/يميني
• النزعة الإسلامية التقليدية الجديدة – فرع من الإسلام السني ، والمعروفة أيضاً باسم الوسطية