وحش بحيرة توتا
وحش بحيرة توتا حيوان مائي أسطوري يُعرف في العديد من المصادر باسم "ديابلو بالينا" (Diablo Ballena) ، أي " حوت الشيطان " . يسكن هذا الوحش بحيرة توتا في كولومبيا الحالية ، وفقًا لشعب المويسكا الذين سكنوا هضبة ألتيبلانو كونديبوياسينس . أقدم إشارة إليه في التاريخ الحديث كانت من قِبل الفاتح الإسباني غونزالو خيمينيز دي كيسادا ، الذي وصفه بأنه "سمكة برأس أسود يشبه رأس الثور ، وأكبر من الحوت " ( لوكاس فرنانديز دي بيدراهيتا ، 1676؛ أنطونيو دي ألسيدو، 1788 ) . كما وُصف أيضًا بأنه "سمكة ضخمة " ، و"وحش أسود"، وحتى " التنين" ، و"نموذج حيواني إلهي" (2012 ) .
وصف
يقتصر وصف وحش بحيرة توتا على المراجع التاريخية وما هو معروف في دراسة أساطير شعب مويسكا . [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] ورد تقرير عن مشاهدة مزعومة في عام 1652. كما تم تحليل أسطورة وحش بحيرة توتا باستخدام علم الحيوانات الخفية، مع ربطها بحالات مثل وحش بحيرة لوخ نيس (نيسي) في اسكتلندا، ووحش بحيرة ناهويل هوابي ( ناهويليتو ) في الأرجنتين، أو "الجلد" في أساطير شعب مابوتشي في الأرجنتين وتشيلي (وحش ثعبان مصنوع من جلود حيوانات مختلفة).
المراجع التاريخية
القرن السابع عشر

لوكاس فرنانديز دي بيدراهيتا
في عام 1676 (12 أغسطس)، قدم الكاهن والمؤرخ الكولومبي لوكاس فرنانديز دي بيدراهيتا (بوغوتا، 1624 - بنما، 1688)، بناءً على طلب أسقف سانتا مارتا، تاريخه العام لغزو مملكة غرناطة الجديدة: SCRM ضد الملك كارلوس الثاني ملك إسبانيا وجزر الهند ، والذي يحتوي الفصل الأول، الفقرة 13، على التصريحات التالية عن كائن وحشي في بحيرة توتا:
"أشر إليها باسم بحيرة توتا ولكنك تسميها لاجونا في النص كمكان تم فيه اكتشاف سمكة ذات رأس أسود مثل الثور وأكبر من الحوت ."
عند الإشارة إلى مشاهدة ما، فإن ذكر مصدر إضافي يضفي مزيداً من اليقين على الأمر:
" يقول كيسادا أنه في زمنه، أكد أشخاص موثوق بهم والهنود أنه كان الشيطان ؛ وفي عام 652 [1652] ، عندما كنت في المكان، تحدثت دونا أندريا فارغاس، سيدة البلاد، عن رؤيتها له .
القرن التاسع عشر
غاسبار تيودور موليان
سجل المستكشف والدبلوماسي الفرنسي غاسبار تيودور موليان (باريس، 29 أغسطس 1796 - نيس، 28 يونيو 1872)، في كتابه " رحلة غاسبار تيودور موليان إلى جمهورية كولومبيا عام 1823" ، في الفصل الخامس، ما يلي:
عندما كنت ذاهباً إلى إيزا، كنت أنوي زيارة بحيرة توتا، التي تقع على ارتفاع أعلى قليلاً، ولكن في نفس الاتجاه.
غادرتُ إيزا قبيل الفجر بقليل؛ (...). لا تزال الخرافات تسكن هذه الأماكن، مُروّجةً لعجائب مُرعبة: فمظهر المنطقة الوعر، ومياهها المُعلقة، وارتفاعها الشاهق الذي تُثيره رياح توكسيلو، أعلى مستنقعات بحيرة توتا، باستمرار؛ مادة لزجة بيضاوية الشكل، مليئة بمياه كريهة تُشبه رمال شواطئها، كل شيء يُثير الدهشة. يقول سكان المنطقة إن البحيرة غير صالحة للملاحة؛ فالشخصية الشريرة تسكن أعماقها في مساكن ، كما يقولون، ويمكن رؤية بواباتها إذا ابتعدوا عن الشواطئ واتجهوا نحو وسط البحيرة، حيث يُمكن رؤية سمكة ضخمة من أعماقها للحظات وجيزة.
تشكل بحيرة توتا قوسًا ينتهي في الشمال الغربي والجنوب الشرقي؛ وتتميز ببرودة شديدة ورطوبة عالية؛ مياهها زرقاء اللون، كثيفة، غير مستساغة، وغير نقية؛ ومثل البحر، فإن مياه البحيرة مضطربة باستمرار بسبب العواصف التي تتشكل في توكسيلو. تتوسط البحيرة بعض الجزر؛ لم يجرؤ على الوصول إليها سوى رجل واحد، إذ يمنع الاعتقاد بأن البحيرة مسحورة الآخرين من زيارتها : يبدو قاع البحيرة مكونًا من رمال السيليكا. أما الجبال المحيطة بها فتتكون من حجر رملي سميك، متماسك بشدة لدرجة أن حتى المناطق المنخفضة لا تتأثر بترشيح المياه؛ ومع ذلك، يُفترض أن ينابيع بايبا وإيزا الحرارية تنبع من هذا الخزان الشاسع الذي يقع على ارتفاع بضعة أمتار أعلى من الينابيع الحرارية.
مانويل أنسيزار

في عام 1852، قام الكاتب والسياسي والمعلم والصحفي الكولومبي مانويل أنسيزار (فونتيبون، 25 ديسمبر 1812 - بوغوتا، 21 مايو 1882)؛ ضمن الأعمال التي قادها أغوستين كوداتزي، بتنفيذ لجنة كوروغرافيكا وسجل في كتابه " رحلة ألفا" للمقاطعات الشمالية من غرناطة الجديدة في 1850-1851 (ألفا كان الاسم المستعار لأنسيزار)، إشارة إلى وحش ديابلوبالينا في بحيرة توتا الذي استشهد بالتاريخ العام لبيدراهيتا لغزو مملكة غرناطة الجديدة: SCRM ضد الملك كارلوس الثاني ملك إسبانيا والهنود ، في الفصل الرابع والعشرين، الفقرة 5:
"تدور هذه الحكاية الخيالية حول شيطان المياه العذبة [في إشارة إلى "الشيطان الحورية" كما نقل بيدراهيتا] ، والآن لا يجرؤ أحد على استكشاف البحيرة، التي تضم جزرًا صغيرة وصفها بيدراهيتا بأنها أسوأ من ذلك. مؤخرًا، وصل رجل إنجليزي لم يكن يخشى الشيطان ، فصنع طوفًا من القصب، وذهب إلى أكبر جزيرة كانت تسكنها غزلان خجولة بسلام، وهناك خاض معركة دامية من أجلها. وعلى غرار الإنجليزي، وصل آخرون على متن طوافات وزوارق، واحتلوا الجزر والبحيرة، ودحضوا تلك القصص المخيفة. اليوم، تكمن المخاطر الوحيدة في تلك التي تسببها عواصف مستنقعات توكيلو، عندما تهتز مساحات المياه السطحية الثلاث بفعل العواصف."
في النهاية، أعلن أنسيزار، دون أن يُشكك في وجود الوحش الذي أشار إليه بيدراهيتا أو يُقدم أي دليل، عن شكوكه حول صحة وجوده، وبدأ في طرح مبادرته لتجفيف بحيرة توتا لزيادة المساحة الزراعية. ويختتم الفقرة بالقول:
"إن المصارف الجزئية التي تعمل على تعميق قناة أوبيا بشكل دوري، هي التدابير العملية الوحيدة التي تعد بالنجاح لأولئك الذين يسعون للحصول على أرض للعمل فيها، لا كنوز، تبدو لهم مؤكدة مثل كرة ديابلو في بيدراهيتا."
خوسيه جيرونيمو تريانا

وفي الوقت نفسه، يشير عالم النبات والمستكشف والطبيب الكولومبي خوسيه جيرونيمو تريانا (بوغوتا، 22 مايو 1828 - باريس، 31 أكتوبر 1890)، وهو عضو في لجنة كوروجرافيكا في أنسيزار، إلى هذه القضية أيضًا. ملخص كتاب الأساطير والأساطير والتقاليد والفولكلور لبحيرة توتا (Lilia Montaña de Silva، Edition La Rana y El Águila، UPTC Tunja، 1970، ص 46-47) ينص على ما يلي:
«[ما أريد قوله، كما تعلق تريانا، فيما يتعلق بالبحيرات والبحيرات الشاطئية، هو أنها كانت المزارات الرئيسية للهنود] (...) كانت البحيرات الشاطئية مساكن لإله سامٍ، ورأى الهنود الروحانيون فيها مناطق مليئة بالسحر والغموض.» [ 2 ]
ملاحظات إضافية حول هذا الجزء:
"هناك فكرة المزارع الحديث الذي لديه وحوش نائمة في البحيرات، ويمكن إيقاظه من صرخاتها، والذي يستطيع الاستجابة للفراغ العميق للصخور المحيطة به، كما لو كان صوتًا لعراف. إنه ليس أكثر من استحضار لا إرادي لقدسية المياه." [ 2 ]
إشارة ملموسة إلى "الوحش الأسود" في بحيرة توتا:
"[في عام 1880، كانت التقاليد - التي ذكرتها ليليا مونتانا دي سيلفا في كتابها المذكور أعلاه، والتي يُفترض أنها تتعلق بالتعليقات التاريخية لتريانا - ] (...) أن وحشًا أسود يعيش في المياه المسحورة للبحيرة لا تزال قائمة بين السكان المحيطين ببحيرة توتا، في بلدة كويتيفا." [ 2 ]
المفهوم السلفي لشعب مويسكا

عند مناقشة مسألة وحش بحيرة توتا فيما يتعلق بأصول شعب مويسكا ، يجب وضعها في سياق ثقافتهم. كانت هذه الثقافة مستقلة، متقدمة كحضارتي الإنكا والمايا الأكثر شهرة ، ومختلفة تمامًا عن الفكر الاستعماري الذي وصل مع الاستعمار الإسباني للأمريكتين في القرن الخامس عشر.
الأصل الأسطوري لبحيرة توتا
تذكر الروايات المتعلقة بالأصل الأسطوري لبحيرة توتا [ 5 ] أن "مونيتا"، الكاهن الحكيم من السكان الأصليين ، كان يُعدّ " اتحاد مويسكا الواسع والقوي بالفعل " [ 5 ] "لطرد الروح الشريرة والقاسية، بوسيراكو" [ 5 ] من التجويف القديم الذي يُشكّل الآن بحيرة توتا. وهنا إشارة إلى الحيوان الوحشي الذي كان يعيش هناك:
وهناك، في ذلك التجويف الطبيعي الهائل لتاريخنا، أرضٌ مغبرةٌ متشققةٌ بفعل الشمس، عاشت أفعى سوداء ضخمة، بعيونٍ لامعة . كانت تتقدم بحذرٍ إلى مدخل الكهف العظيم كل ليلةٍ في انتظار كرة النار العملاقة التي تأتي الآن كل ليلة. قبل دخول أعماق الأرض، أطلق بوسيراكو ضحكة انتصارٍ مدويةً تردد صداها بسخريةٍ في أقصى حدود الأرض وملأت قلوب بسطاء الشيبشا بالرعب. [ 5 ]
أدت التعويذة الاحتفالية التي أُقيمت ضد بوسيراكو بهدف حل معاناة الصيف ونقص المياه، إلى إنشاء بحيرة توتا؛ كما ذُكر الوحش على أنه ثعبان، عندما تعرض لهجوم مميت:

رقصت سيرامينا [التي أشار إليها مونيتا بـ"الراقصة العظيمة"] بحركات رشيقة ومرنة، تزداد سرعتها مع كل دورة، ثم توقفت فجأة أمام الصخرة الكبيرة المرسومة، وهي مزار إلهة الماء. رفعت رأسها وأخرجت قرصًا ذهبيًا لامعًا من ثيابها وقدمته للإلهة؛ وبعد أن جعلته يلمع في الشمس للحظة، قذفته بقوة هائلة على الثعبان. انغرست حوافه الحادة بعمق في جسد الثعبان ثم اختفت بين حراشفه السوداء. أصيب الوحش بجروح قاتلة. تحولت حركاته المروعة إلى تشنجات وهو يحاول الهجوم للمرة الأخيرة، لكن قوته خانته. رفع ذيله ثم أسقطه بصوت عالٍ على الأرض المتربة؛ ثم تمدد على طوله بالكامل وسقط جسده بلا حراك. [ 5 ]
"الأفعى السوداء" وتكوين البحيرة:
أخرج مونيتا من صدره جوهرة ثمينة. فكّر للحظة. انحدرت دمعة على خديه وتجسدت في هيئة ماسة داخل غلاف أخضر لزمردة ضخمة [مخصصة لكاهن مويسكا الأعظم، وقد سلمها النبي "بوتشيكا" عند تقديمه للكهنوت الأصلي]. رفع الجوهرة بيده اليمنى وألقى بها بقوة في الهاوية. تألقت الجوهرة في الهواء كجمرات خضراء متوهجة. بدت الحشد في حالة ذهول؛ فقد سقطت الجوهرة تمامًا فوق الأفعى السوداء الهامدة. ثم... حدثت معجزة! فقدت الحجرة صلابتها الطبيعية. تجلّت المعجزة وبدأت أمواج خضراء صافية بالظهور تباعًا. امتلأ الخليج الشاسع بمياه شفافة تحيط بها رغوة بيضاء. ذُهل الناس ولم يستوعبوا ما رأوه. [ 5 ]
انظر أيضاً
مراجع
- ^ (بالإسبانية) أنطونيو ألسيدو، 1789، Diccionario Geográfico-hisórico de las Indias Occidentales ó América Tomo V، S. 187، الاقتباس = pez grande – تم الوصول إليه في 02-05-2016
- 1 2 3 4 تريانا، خوسيه جيرونيمو؛ 1880 ( Mitos, Leyendas y Folclor del Lago de Tota , Lilia Montaña, UPTC; 1970 - في كتاب Mitos y Leyendas de Columbia , Eugenia Villa Posse; Ed. IADAP, 1993; S.204) .
- 1 2 بريد إلكتروني بقلم ماريانا إسكريبانو (دكتوراه في الأدب والسيميائية - جامعة باريس السوربون - باريس، لغوية علمية، درست لغة المويسكا منذ عام 1970)؛ أُرسلت إلى Fundación Montecito، في 27 أكتوبر 2012 .
- ↑ (بالإسبانية) إسكريبانو، ماريانا؛ بوياكا؛ يونيو 2009 .
- 1 2 3 4 5 6 7 (بالإسبانية) Mitos y Leyendas de كولومبيا بقلم يوجينيا فيلا بوسي، المجلد. الثاني، 1993، إد. إاداب؛ الجزء الثاني، Leyendas y Cuentos del Folclor ، رقم. 23 El origen mítico del Lago de Tota بقلم ليليا مونتانا، ص. 192–206، في ميتوس، leyendas y tradiciones del folclor del Lago de Tota ، UPTC in Tunja، Ed. لا رانا إي العجيلا، تونجا؛ 1970، (ص 29-90)
- ↑ (بالإسبانية) السيرة الذاتية لوكاس فرنانديز دي بيدراهيتا – بويبلوس أوريجيناريوس – تم الوصول إليه في 02-05-2016
روابط خارجية
- (بالإسبانية) Monstruo del Lago de Tota - مؤسسة ONG Fundación Montecito كممثل للمنطقة (بحيرة توتا وحوضها) - تم الدخول في 02-05-2016
- مقابلات ذات صلة على إذاعة W Radio ، كولومبيا، برنامج W Fin de Semana ، بتاريخ 28 أكتوبر 2012:
- إلى: (بالإسبانية) أدريان شاين، اسكتلندا، بخصوص نيسي أو وحش بحيرة لوخ نيس
- إلى: (بالإسبانية) فيليبي أندريس فيلاسكو، كولومبيا، عن ديابلو بالينا أو وحش بحيرة توتا
- الفولكلور الكولومبي
- المخلوقات الأسطورية الأصلية في أمريكا الجنوبية
- سمكة أسطورية
- أساطير وديانة شعب مويسكا
- مخلوقات أسطورية من أمريكا الجنوبية باللغة الإسبانية
- المخلوقات المائية الخفية
