الذكاء الأخلاقي

الذكاء الأخلاقي هو القدرة على التمييز بين الصواب والخطأ، والتصرف بناءً على القيمة التي يُعتقد أنها صحيحة (على غرار مفهوم الكفاءة الأخلاقية ^{[ 1 ]} ). طُوّر مفهوم الذكاء الأخلاقي لأول مرة عام 2005 على يد دوغ لينيك وفريد ​​كيل. وتتفق معظم الأبحاث المتعلقة بالذكاء الأخلاقي على أن هذه السمة تعتمد على القدرة، لا على الصفات . لذا، يُنظر إلى الذكاء الأخلاقي على أنه مهارة يمكن تطويرها بالممارسة. ويزعم بهشتيفار وإسماعيلي ومقدم (2011) أن الذكاء الأخلاقي هو "الذكاء المركزي" لجميع البشر . ^{[ 2 ]} ويُعتبر شكلاً متميزاً من أشكال الذكاء ، مستقلاً عن كل من الذكاء العاطفي والمعرفي . ^{[ 2 ]}

هناك نموذجان عامان للذكاء الأخلاقي يتكرران في الأدبيات.

حدد دوغ لينيك وفريد ​​كيل، مؤلفا كتاب الذكاء الأخلاقي ومبتكرا المصطلح، أربع كفاءات للذكاء الأخلاقي: النزاهة، والمسؤولية، والتسامح، والتعاطف. ^{[ 2 ]}

يُعتقد أن الذكاء الأخلاقي سمةٌ مهمةٌ يجب أن يتحلى بها القادة. وقد درس بهشتيفار وإسماعيلي ومقدم (2011) آثار الذكاء الأخلاقي على القيادة، وخلصوا إلى أن الذكاء الأخلاقي يؤثر على الأداء العام للمنظمة، لأن القادة الذين يتمتعون بالذكاء الأخلاقي يكونون أكثر التزامًا، ويتعلمون باستمرار من المحيطين بهم، ويتسمون بالتواضع، وأكثر استعدادًا للمخاطرة بمصالحهم الشخصية من أجل الصالح العام للأهداف الأخلاقية. ^{[ 2 ]}

يرى بهشتيفار وزملاؤه أن الذكاء الأخلاقي يمتلك "إمكانات هائلة لتحسين فهمنا للتعلم والسلوك " ، ولا سيما في الأدوار القيادية. ^{[ 2 ]} ووفقًا لأبحاثهم، يُعدّ الذكاء الأخلاقي القوة الدافعة لأنواع الذكاء الأخرى لدينا. ويزعم رحيمي (2011) أن الإنسان يولد مزودًا بغريزة أخلاقية فطرية، وأن القرارات الأخلاقية تُتخذ بسرعة وبشكل لا واعٍ. ويعتقد بهشتيفار وزملاؤه أن هذه الغريزة الأخلاقية تنطوي على "معرفة أخلاقية غير متاحة".

أفاد بهشتيفار وإسماعيلي ومقدم (2011) بوجود كمٍّ كبير من الأبحاث التي تدعم وجود ارتباط إيجابي بين فعالية القيادة والذكاء. ^{[ 2 ]} وهذا يعني أن الأشخاص الأكثر ذكاءً يُرجَّح أن يكونوا قادةً جيدين. مع ذلك، يشير الباحثون إلى أن الأشخاص الأكثر ذكاءً ليسوا بالضرورة أفضل القادة أو أكثرهم كفاءة. بل إنهم يذهبون إلى حدّ الادعاء بأن دراسات أخرى وجدت أن "التفوق الكبير في الذكاء على المرؤوسين قد يعيق القيادة الفعالة" بسبب مستوى التواصل بين القادة والأتباع. ^{[ 2 ]}

على الرغم من أن الذكاء الأخلاقي غالباً ما يرتبط ارتباطاً وثيقاً بعالم الأعمال ، إلا أن بهشتيفار وزملاؤه يتفقون على أن هذا النوع من الذكاء لا يقتصر فقط على مجال علم النفس التجاري . ^{[ 2 ]}

قيل إن التعليم "مسعى أخلاقي". ^{[ 3 ]} وذكرت جمعية الإشراف على المناهج وتطويرها (ASCD) خلال جلسة نقاش حول التربية الأخلاقية أن على المدارس تحديد القيم الأخلاقية العالمية وتدريسها كجزء من المنهج الدراسي. ^{[ 3 ]}

جادل رودني هـ. كلاركن، من كلية التربية بجامعة شمال ميشيغان، بأن الذكاء الأخلاقي يجب تعليمه للأطفال من خلال تقسيمه إلى ثلاثة مجالات: المعرفي ، والوجداني ، والإرادي . ^{[ 3 ]} يُستخدم المجال المعرفي لفهم وتنمية الذكاء الأخلاقي لدى الأطفال من خلال تعليمهم التمييز بين الصواب والخطأ ، والتطبيق العملي للفضائل ، وممارسة حل المشكلات الأخلاقية . أما المجال الوجداني، فهو منهج لتنمية الذكاء الأخلاقي من خلال إدراك متى يُمثل الموقف معضلة أخلاقية ، ومعرفة كيفية الاستجابة للمشكلة بشكل مناسب، وتعلم كيفية بناء مجموعة من القيم. وأخيرًا، يشمل المجال الإرادي وضع الأهداف، واتخاذ الإجراءات اللازمة، والمثابرة.

• تانر، سي. وكريستن، إم. (2014). الذكاء الأخلاقي - إطار لفهم الكفاءات الأخلاقية. في إم. كريستن وآخرون (محررون)، الأخلاق المستندة إلى الأدلة التجريبية: الأخلاق بين الحقائق والمعايير (119-136). زيورخ، سويسرا: دار نشر سبرينغر الدولية.