موزي (كتاب)

كتاب "موزي" ( بالصينية :墨子)، ويُسمى أيضاً "موجينغ" ( بالصينية :墨經) أو " قانون الموهية" ، ^{[ 1 ] [ 2 ]} هو نص صيني قديم من فترة الممالك المتحاربة (476-221 قبل الميلاد) يشرح فلسفة الموهية . ويطرح الكتاب مُثُلاً موهية مثل الحياد، والحكم القائم على الجدارة، والنمو الاقتصادي، والنفور من التباهي، ويُعرف بلغته الواضحة والبسيطة. 

يمكن تقسيم فصول الكتاب إلى عدة فئات: مجموعة أساسية من 31 فصلاً، تتضمن مبادئ الفلسفة الموهية؛ وعدة فصول تُعرف تقليدياً باسم "الفصول الجدلية"، وهي من أهم الفصول في النصوص الصينية القديمة في المنطق؛ وخمسة أقسام تحتوي على قصص ومعلومات عن موزي وتلاميذه وأتباعه؛ وأحد عشر فصلاً عن التكنولوجيا والحرب الدفاعية، التي برع فيها الموهيون، وهي مصادر قيّمة للمعلومات حول التكنولوجيا العسكرية الصينية القديمة. ^{[ 3 ]} وهناك قسمان فرعيان آخران: مجموعة أولية من سبعة فصول تعود بوضوح إلى فترة لاحقة، وفصلان مناهضان للكونفوشيوسية، لم يبقَ منهما سوى فصل واحد.

تراجعت المدرسة الفلسفية الموهية في القرن الثالث قبل الميلاد، ولم تُحفظ نسخ كتاب "موزي" جيدًا. ووُصف النص الحديث بأنه "مُحرّف بشكلٍ فظيع". من بين فصول " موزي " الأصلية البالغ عددها 71 فصلًا، فُقد 18 فصلًا، والعديد من الفصول الأخرى مُجزّأة بشدة. ^{[ 4 ] [ 5 ]}

يُنسب اسم موزي، وكذلك مدرسة موهي الفلسفية بأكملها، إلى مو دي ، المعروف عادةً باسم "موزي" ( بالصينية الماندرينية : Mòzǐ墨子)، أي "المعلم مو". موزي شخصية من القرن الخامس قبل الميلاد، ولا يُعرف عنه شيء موثوق. ^{[ 6 ]} تصفه معظم المصادر بأنه من مملكة لو - بينما يذكر أحد المصادر أنه من مملكة سونغ - وتقول إنه جال في مختلف الممالك المتحاربة محاولًا إقناع حكامها بالكف عن مهاجمة بعضهم بعضًا. ^{[ 7 ]}

يبدو أن موزي ينحدر من عائلة متواضعة، ^{[ 7 ]} وتشير بعض عناصر الكتاب إلى أنه ربما كان حرفيًا أو صانعًا ماهرًا، كنجار مثلًا . ^{[ 6 ]} وقد افترض بعض الباحثين أن اسم مو (墨)، الذي يعني " الحبر "، قد لا يكون لقبًا، بل قد يشير إلى أن موزي خضع للوسم أو الوشم الذي كان يُستخدم في الصين القديمة كشكل من أشكال العقاب الجنائي. ^{[ 6 ] [ 8 ]}

اعتبر بنيامين آي. شوارتز أن الفصول الأولى من كتاب موزي، المستمدة منه بشكل مباشر ، تتضمن مفاهيم مثل "رفض القدرية " و"مشيئة السماء" و"الحب الشامل". وتُعدّ أعماله في المنطق تطورًا لاحقًا في القرن الثالث قبل الميلاد، على الرغم من أن موزي يُقدّر العقل بوضوح ويُلقي الضوء على مذهبه الأصلي. ^{[ 9 ]}

كان كتاب موزي يتألف في الأصل من 71 فصلاً. فُقد منها 18 فصلاً، بينما تضررت فصول أخرى وأصبحت مجزأة. ويمكن تقسيم نص الكتاب إلى ستة أقسام: ^{[ 10 ]}

• الفصول من 1 إلى 7 : مجموعة من المقالات والحوارات المتنوعة التي أضيفت بوضوح في وقت لاحق وهي غير متناسقة إلى حد ما مع بقية الكتاب.
• الفصول من ٨ إلى ٣٧ : مجموعة كبيرة من الفصول - منها سبعة مفقودة وثلاثة مجزأة - تُشكّل الفصول الأساسية لكتاب موزي ، وتُوضّح المبادئ الفلسفية العشرة الرئيسية للمدرسة الموهية. ويُشار إلى موزي ويُستشهد به بكثرة في هذه الفصول.
• الفصلان 38-39 : فصلان - لم يبقَ منهما سوى الفصل 39 - بعنوان " ضد الكونفوشيوسية " (非儒؛ فاي رو ) ، ويحتويان على حجج جدلية ضد مُثُل الكونفوشيوسية . يُجمع هذان الفصلان أحيانًا مع الفصول من 8 إلى 37.
• الفصول من 40 إلى 45 : مجموعة من ستة فصول، تُعرف غالبًا باسم "الفصول الجدلية"، وهي من أروع كتابات الصين القديمة. تتناول هذه الفصول مواضيع في المنطق ، ونظرية المعرفة ، والأخلاق ، والهندسة ، والبصريات ، والميكانيكا. وتتميز "الفصول الجدلية" بكثافتها وصعوبتها، ويعود ذلك في الغالب إلى تشوّه النص وتحريفه.
• الفصول من 46 إلى 51 : ستة فصول - فُقد منها الفصل 51، بما في ذلك عنوانه - تحتوي على قصص وحوارات حول موزي وأتباعه. من المرجح أن تكون هذه الفصول من تأليف لاحق، وربما تكون خيالية جزئيًا.
• الفصول من 52 إلى 71 : مجموعة من الفصول - فُقد منها تسعة - تُعرف باسم "الفصول العسكرية"، وتحتوي على تعليمات حول الحرب الدفاعية، يُفترض أنها من موزي إلى تلميذه الرئيسي تشين غولي (禽滑厘). هذه الفصول متضررة ومشوّهة بشدة.

أدى تلف الفصول الأخيرة من كتاب "موزي" إلى صعوبة ترجمته، ما اضطر المترجمين إلى تحليل النص وإصلاحه قبل ترجمته. أُنجزت أول ترجمة لكتاب "موزي" إلى لغة غربية - وهي الترجمة الألمانية التي قام بها ألفريد فوركه عام 1922 - قبل فهم هذه المشكلات جيدًا، ولذا فهي تحتوي على العديد من الأخطاء في فصلي "الجدل" و"العسكري". ^{[ 11 ]} ولم تظهر ترجمات دقيقة للفصول الأخيرة من كتاب "موزي" إلا في أواخر القرن العشرين .

• (في المانيا) ألفريد فورك (1922)، Mê Ti: Des Socialethikers und seiner Schüler philosophische Werke ، برلين: Kommissionsverlag der Vereinigung wissenschaftlicher Verleger.
• مي يي باو (1929)، الأعمال الأخلاقية والسياسية لموتسي ، لندن: بروبستاين. أعيد طبعه (1974)، تايبيه: تشنغ ون.
• بورتون واتسون (1963)، مو تزو: كتابات أساسية ، نيويورك: مطبعة جامعة كولومبيا.
• AC Graham (1978)، المنطق والأخلاق والعلوم الموهية المتأخرة ، هونغ كونغ: مطبعة الجامعة الصينية.
• إيان جونستون (2010)، موزي: ترجمة كاملة ، هونغ كونغ: مطبعة الجامعة الصينية.
• كريس فريزر (2020)، كتابات موزي الأساسية: كتابات أخلاقية وسياسية وجدلية ، نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد.

توجد العديد من ترجمات موزي باللغتين الصينية واليابانية الحديثتين.

• أعمال متعلقة بموزي (ترجمة إنجليزية غير مكتملة) على ويكي مصدر
• اقتباسات متعلقة بموزي على ويكي الاقتباس
• النسخة الصينية الأصلية
• النص الكامل لكتاب "الأعمال الأخلاقية والسياسية لموتسي" (الترجمة الإنجليزية لعام 1929) متوفر في مكتبة هاثي تراست الرقمية