نانا بولوكو

نانا بولوكو ، المعروفة أيضًا باسم نانا بوروكو أو نانا بوكو أو نانان-بوكلو ، هي الإلهة العليا في الديانة التقليدية لغرب إفريقيا لدى شعب فون (بنين، داهومي ) وشعب إيوي ( توغو ). [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] وهي من أكثر الآلهة تأثيرًا في اللاهوت في غرب إفريقيا، وتشترك في عبادتها العديد من الجماعات العرقية الأخرى غير شعب فون، وإن كانت هناك اختلافات. على سبيل المثال، تُسمى نانا بوكو لدى شعب يوروبا وأوليسابولوا لدى شعب إيغبو ، لكن وصفها يختلف، فبعضهم يعبدها بنشاط بينما لا يعبدها آخرون ويعبدون الآلهة المنبثقة عنها. [ 1 ] [ 4 ]

في أساطير داهومي ، تُعتبر نانا بولوكو الأم الخالقة العليا التي أنجبت روح القمر ماوو ، وروح الشمس ليزا ، والكون بأسره. بعد ولادتهم، اعتزلت نانا بولوكو وتركت شؤون العالم لماوو-ليزا. هي الخالقة الأساسية، وماوو-ليزا الخالقة الثانوية، ويُطلق على اللاهوت القائم على هذين المفهومين اسم فودون. [ 5 ]

بحسب مايا ديرين ، يعتقد بعض سكان فود أن نانان-بوكلو ذكر وأنثى في آن واحد. [ 6 ]

مراعاة

أفريقيا

تتألف ديانة الفودو لدى شعب الفون من أربعة عناصر متداخلة: الآلهة العامة، والآلهة الشخصية أو الخاصة، وأرواح الأجداد، والسحر أو التعاويذ. [ 5 ] في هذه الديانة التقليدية لغرب أفريقيا، يبدأ الخلق بكائن أسمى يُدعى نانا بولوكو، أنجبت ماوو وليسا، وخلقت الكون. [ 5 ] بعد الولادة، اعتزلت الأم العليا، تاركةً كل شيء لماوو-ليسا (القمر-الشمس، أنثى-ذكر)، والآلهة، والأرواح، والكون الجامد. خلقت ماوو-ليسا العديد من الآلهة الثانوية غير الكاملة. في معتقدات الفون، كان على الإلهة ماوو أن تتعاون مع المخادع ليغبا والثعبان أيدو هويدو لخلق الكائنات الحية، وهي طريقة خلق غرست الخير والشر، ومصيرًا لكل مخلوق، بما في ذلك البشر. في لاهوت الفون، لا يمكن تغيير هذا المصير إلا باسترضاء الآلهة الثانوية وليغبا. يتطلب هذا الاسترضاء طقوسًا وقرابين للآلهة الثانوية وأرواح الأجداد، الذين يُعتقد أن لديهم القدرة على تقديم النعم للبشر. [ 5 ] [ 7 ] [ 8 ]

الأمريكتين

مع أسر واستعباد ملايين الأفارقة الغربيين خلال الحقبة الاستعمارية، ونقلهم عبر المحيط الأطلسي للعمل في مزارع قصب السكر والقطن والتبغ، جلبوا معهم أفكارهم الدينية، بما فيها تلك المتعلقة بنانا بولوكو. تُحتفى بها باسم نانا في طقوس كاندومبليه جيجي وتامبور دي مينا ، وباسم نانا بوروكو في كاندومبليه كيتو ، حيث تُصوَّر كامرأة عجوز جدًا، أقدم من الخليقة نفسها. وتوجد هذه الشخصية في جزر الهند الغربية الفرنسية والهولندية والبريطانية على وجه الخصوص، كما هو الحال بين مجتمعات التراث الأفريقي في غيانا الفرنسية وسورينام وغيانا والبرازيل وترينيداد ومارتينيك وهايتي وجزر الكاريبي الأخرى. [ 9 ] [ 10 ]

معلومات أخرى

  • هناك أغنية تم إنتاجها باللغة التاميلية بعنوان " نانا بولوكو " (يوتيوب) وعُرضت في فيلم " بيتشايكاران 2 " الذي صدر عام 2023. وتشير كلمات الأغنية أيضًا إلى نانا بولوكو كإله، وتلمح إلى أن الراقصة تربطها صداقة مع الإله.

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 تيريزا ن. واشنطن (2005). أمهاتنا، قوانا، نصوصنا: تجليات حركة أجي في الأدب الأفريقي . مطبعة جامعة إنديانا. ص 63-64 . ISBN  0-253-00319-9.
  2. غرين، ساندرا إي. (1996). "الدين والتاريخ والآلهة العليا في أفريقيا: مساهمة في النقاش". مجلة الدين في أفريقيا . 26 (2). دار بريل الأكاديمية للنشر: 122-138 . doi : 10.1163/157006696x00037 .
  3. ^ تويين فالولا. نانا أكوا أمبونساه (2012). أدوار المرأة في أفريقيا جنوب الصحراء الكبرى . ABC-CLIO. ص. 70. ردمك  978-0-313-38545-2.
  4. جيفري باريندر (2014). ديانة غرب أفريقيا: دراسة لمعتقدات وممارسات شعوب أكان، وإيوي، ويوروبا، وإيبو، والشعوب ذات الصلة . دار نشر ويبف آند ستوك. الصفحات 28-29 . ISBN  978-1-4982-0492-7.
  5. 1 2 3 4 موليفي كيتي أسانتي؛ أما مازاما (2009). موسوعة الدين الأفريقي . منشورات سيج. ص 270 – 273. ISBN  978-1-4129-3636-1.
  6. الفرسان الإلهيون: الآلهة الحية في هايتي، بقلم مايا ديرين، صفحة 55
  7. سارة أ. ريتش (2009)، وجه "لافوا": الفودو والتماثيل القديمة تتحدى المصير البشري ، مجلة الدراسات الهايتية، المجلد 15، العدد 1/2، عدد الذكرى السنوية العشرين لجمعية الدراسات الهايتية (ربيع/خريف 2009)، الصفحات 262-278
  8. كوزنتينو، دونالد (1987). "من هو ذلك الرجل ذو القبعة متعددة الألوان؟ تحولات إيشو في أساطير العالم القديم والجديد". مجلة الفولكلور الأمريكي . 100 (397): 261-275 . doi : 10.2307/540323 . JSTOR 540323 . 
  9. باتريك تايلور؛ فريدريك آي. كيس (2013). موسوعة أديان الكاريبي . مطبعة جامعة إلينوي. الصفحات 742-746 ، 1134-1139 . ISBN  978-0-252-09433-0.
  10. ميلر، ن. ل. (2000). " الأنظمة الطبية التقليدية في هايتي والممارسون الطبيون الحيويون: توجيهات للأطباء". مجلة التمريض عبر الثقافات . 11 (3): 204-211 . doi : 10.1177/104365960001100307 . PMID 11982109. S2CID 33589193 .  

للمزيد من القراءة

  • تشارلز سبنسر كينغ، "دين الطبيعة القديم" ISBN 978-1-4404-1733-7
  • تشارلز سبنسر كينغ، "IFA Y Los Orishas: La Religion Antigua De LA Naturaleza" ISBN 1-4610-2898-1

أطفال داهومي في أرشيف الإنترنت (تمت أرشفته في 4 أبريل 2005)