نيوفيتوس فامفاس

كان نيوفيتوس فامفاس ( باليونانية : Νεόφυτος Βάμβας ؛ 1770 - 9 يناير 1856) كاهنًا وفيلسوفًا وعالمًا لغويًا ومؤلفًا وأستاذًا وعميدًا. كان أول عميد للمدرسة الفلسفية في جامعة أثينا . ^{[ 1 ] [ 2 ]} اشتهر بمشاركته في حادثة نيوفيتوس ، التي تشابهت مع قضية ميثوديوس التي وقعت قبلها بمئة عام. كان من أبرز الشخصيات المؤثرة في التعليم اليوناني الحديث، ويُعتبر معلم الأمة. ^{[ 3 ]}

وُلد فامفاس في جزيرة خيوس عام 1770. وكان اسمه المدني نيكولاوس. رُسِّم شماسًا في سن العشرين، وفي عام 1804 ذهب للدراسة في فرنسا حيث التقى بأدامانتيوس كورايس . ^{[ 2 ]}

عند عودته إلى اليونان، قام بالتدريس في خيوس، وفي الأكاديمية الأيونية في كورفو ، وفي أول مدرسة ثانوية (جيمنازيوم) في سيروس ^{[ 2 ]} ، وفي وقت لاحق في جامعة أثينا التي تم تأسيسها حديثًا .

يُعدّ إسهامه الرئيسي في الأدب اليوناني ترجمته للكتاب المقدس إلى اليونانية الحديثة ^{[ 2 ]} (نُشر العهد الجديد عام 1833، والعهد القديم عام 1850)، وهو مسعى لاقى معارضة شديدة آنذاك من قِبل دوائر متشددة داخل الكنيسة الأرثوذكسية اليونانية (انظر: مسألة اللغة اليونانية ). وأدّى هذا الجدل إلى حادثة نيوفيتوس ، وهي قضية مشابهة لقضية ميثوديوس . أصدرت البطريركية المسكونية في القسطنطينية رسالة بابوية تدين الترجمة، إذ وصفتها بأنها "مبنية على النص المُعتمد (Textus Receptus) ومكتوبة بأسلوب كاثريفوسا شديد الشبه باليونانية الكوينية الأصلية ، أقرب إلى إعادة الصياغة منها إلى الترجمة". مُنع نشر نسخة فامفاس من الكتاب المقدس. ^{[ 4 ]} سُمح بنشر نسخته أخيرًا عام 1924، وهي الآن شائعة الاستخدام، وتُعدّ النسخة الرسمية للكتاب المقدس التي تستخدمها الكنائس الإنجيلية اليونانية. ^{[ 5 ]}

توفي في أثينا في 9 يناير 1856.

وُلد في جزيرة خيوس، وكان والداه إيسيدوروس وستاماتيا من الفقراء. بدأ دراسته في خيوس، وكان ذكيًا جدًا، فتعلم العلوم المتعارف عليها في عصره، ودرس الفيزياء والفلك والرياضيات، وأتقن اللغة اليونانية. رُسِم كاهنًا عام ١٧٩١، ثم واصل دراسته في جزيرة سيفنوس عام ١٧٩٣، حيث التحق بمدرسة ميسايل باتميوس المزدهرة. كان عمره آنذاك ١٧ عامًا، ثم واصل دراسته في جزيرة باتموس مع دانيال كيرامياس. رغب في مواصلة دراسته في بيزا بإيطاليا لتوسيع مداركه، فعاد إلى خيوس ودرس على يد دوروثيوس برويوس، الخبير في الرياضيات. في عام ١٧٩٦، رافق برويوس إلى القسطنطينية، كما سافر إلى بوخارست ومناطق أخرى من العالم العثماني. عند عودته إلى القسطنطينية، أصبح معلمًا لعائلة جورج مافروكورداتوس وقسطنطينوس هاتزيريس. كان هاتزيريس مترجمًا للأسطول العثماني. لحق فامفاس ببرويوس وهاتزيريس إلى الأفلاق. في عام ١٨٠٤، قُطع رأس هاتزيريس، فعاد فامفاس إلى القسطنطينية. بدأ فامفاس بتدريس العائلات الفنارية، وكان من بين طلابه إفروسين مافروكورداتوس وقسطنطينوس سوتسوس. شارك في تأليف قاموس يوناني هام يُعرف باسم " كيفوتوس" (Κιβωτού) ، وكان برويوس مدير المشروع. في تلك الفترة تقريبًا، انضم إلى متحف مدرسة ماجالي سكولي تو جينوس . وفي عام ١٨٠٤، تولى منصب مدير مدرسة ماجالي سكولي تو جينوس . ^{[ ٦ ]}

بعد أربع سنوات، في عام ١٨٠٨، سافر إلى باريس والتقى بالعالم البارز أدامانتيوس كورايس ، الذي ساعد فامفاس في دراساته العليا، وحافظ على علاقة وثيقة معه . خلال إقامته في باريس، التحق فامفاس بدروس الكيمياء مع لويس جاك تينارد ، وترجم كتابه "رسالة في الكيمياء الأولية" إلى اللغة اليونانية. كما درس أعمال فيليب كارل بوتمان وفرانسوا ثورو . في باريس، درّس اللغة اليونانية وتاجر بالسجاد لكسب عيشه، وانضم إلى جمعية فيليكي إيتيريا . عاد إلى خيوس عام ١٨١٥، وتولى إدارة المدرسة الثانوية. خلال هذه الفترة، التقى بكونستانتينوس نيغريس ، الذي كان معلمه. في أبريل ١٨٢١، سافر إلى هيدرا لتجنيد الأخوين كونتوريوتيس لتحرير جزيرة خيوس. أثناء وجوده في هيدرا، رافق ديمتريوس إيبسيلانتيس وأصبح سكرتيره. رافقه في معاركه. ألهم فامفاس الثوار بخطاباته التحفيزية. بعد أن رأى الدمار الذي لحق بجزيرته الأم إثر مذبحة خيوس، كرّس نفسه للتعليم. استقر في جزيرة كورفو الأيونية عام ١٨٢٨، حيث درّس في الأكاديمية الأيونية. كانت الجزر آنذاك تحت الانتداب البريطاني. ^{[ ٧ ]}

في حوالي عام ١٨٣٣، سافر فامفاس إلى جزيرة سيروس ، حيث أصبح مديرًا للمدرسة. درّس الفلسفة وفقه اللغة والرياضيات والكيمياء والفيزياء. وهناك التقى بستاماتيوس د. كرينوس . نشر فامفاس عدة كتب وترجم العهد القديم إلى اللغة الحديثة. وبحلول عام ١٨٣٦، استقر في بيرايوس . وبعد عام، وبناءً على توصية من القيادة اليونانية الحديثة، ولا سيما بسبب صداقته مع أدامانتيوس كورايس وديمتريوس إيبسيلانتيس ، اختير أستاذًا للفلسفة في جامعة أثينا. لم يلتحق بالمدرسة اللاهوتية لأنه كان يُعتبر متطرفًا. أصبح عميدًا لكلية الفلسفة، ورُسِّم أيضًا رئيسًا للرهبان. وبقي أستاذًا في الجامعة حتى عام ١٨٥٤. ^{[ ٨ ]}

كانت حادثة نيوفيتوس مشابهة في طبيعتها لقضية ميثوديوس . ترجم فامفاس الكتاب المقدس إلى اللغة اليونانية الحديثة. واتُهم ميثوديوس أنثراكيتس بجريمة مماثلة. كان ميثوديوس يؤيد استخدام لغة الشعب في التعليم بدلاً من الأشكال القديمة للغة اليونانية. أدت هذه الحادثة إلى قضية ميثوديوس . كان التعليم اليوناني آنذاك خاضعًا لسيطرة الكوريدالية ، واستمرت هذه العقلية حتى بعد تأسيس الدولة اليونانية. اندلعت الجدلية المعروفة باسم حادثة نيوفيتوس لأن فامفاس حاول ترجمة الكتاب المقدس إلى اليونانية الحديثة، أو لغة الشعب. أدانت الكنيسة الترجمة فورًا. رفض المجمع المقدس لكنيسة اليونان نشرها بين عامي 1835 و1836. أصدرت البطريركية المسكونية في القسطنطينية رسالة بابوية تدين أي ترجمة للكتاب المقدس إلى اليونانية العامية (1836)، وحُظر نشر الكتاب. كتب قسطنطينوس أويكونوموس، الخبير في اللغة اليونانية والعالم اللاهوتي الأرثوذكسي، رسالةً دفاعًا عن نشر الكتاب المقدس في أربعة مجلدات. عُرف هذا الخلاف بحادثة نيوفيتوس . وفي النهاية، قُبلت نسخة فامفاس من الكتاب المقدس. ^{[ 9 ]}

• جيميستوس بليثون

• فيتينوس، غريغوريوس (1865). Τα Νεαμονησια [ Neamonisia ] . خيوس، اليونان: كم بروكيدوي.
• فرازي، تشارلز أ. (1969). الكنيسة الأرثوذكسية واليونان المستقلة، 1821-1852 . كامبريدج، إنجلترا: مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 9780521072472.
• جونستون، ألكسندر؛ لوغلين، فيليسيتي (2020). العصور القديمة وثقافة عصر التنوير: مقاربات ووجهات نظر جديدة . كامبريدج، إنجلترا: دار بريل للنشر. ISBN 9789004412675.
• غليني، دبليو. إدوارد؛ روس، ويليام أ. (2021). دليل تي آند تي كلارك لأبحاث الترجمة السبعينية . لندن، المملكة المتحدة: دار بلومزبري للنشر. ISBN 9780567680266.