فيليكي إيتيريا

كانت منظمة فيليكي إيتيريا ( باليونانية : Φιλικὴ Ἑταιρεία ، بالحروف اللاتينية :  Filikī́ Etaireía ) أو جمعية الأصدقاء ( باليونانية: Ἑταιρεία τῶν Φιλικῶν ، بالحروف اللاتينية:  Etaireía tôn Filikôn ) منظمة سياسية وثورية سرية تأسست عام 1814 في أوديسا ، وكان هدفها الإطاحة بالحكم العثماني في اليونان وإقامة دولة يونانية مستقلة . ^{[ 1 ]} كان أعضاء الجمعية في غالبيتهم من الشباب اليونانيين الفناريين القادمين من القسطنطينية والإمبراطورية الروسية ، بالإضافة إلى قادة سياسيين وعسكريين محليين من البر اليوناني والجزر، فضلاً عن عدد من القادة المسيحيين الأرثوذكس من دول أخرى كانت خاضعة للنفوذ اليوناني، مثل كارادوردي من صربيا ، ^{[ 2 ]} وتودور فلاديميريسكو من رومانيا . ^{[ 3 ]} وكان من بين قادتها الأمير الفناري البارز ألكسندر إيبسيلانتس . ^{[ 4 ]} وقد أطلقت الجمعية شرارة حرب الاستقلال اليونانية في ربيع عام 1821. ^{[ 5 ]}

الترجمة الحرفية لكلمة "Φιλική" هي "ودود"، والترجمة الحرفية لكلمة "Ἑταιρεία" هي "جمعية" أو "شركة" أو "رابطة". وتعكس الكتابة الصوتية الشائعة "Filiki Eteria" نطق الاسم في اليونانية الحديثة. ومن بين الترجمات الصوتية الأخرى الممكنة "Filike Etaireia"، التي تعكس الكتابة اليونانية ، و"Philike Hetaireia"، التي تعكس أصل الكلمة في اليونانية القديمة. ويُقصد بكلمة "ودود" هنا الإشارة إلى الحلفاء الذين يعملون لتحقيق هدف مشترك، وليس بالضرورة أولئك الذين يختلطون اجتماعيًا.

في خضمّ الرغبة الجامحة في الاستقلال عن الاحتلال التركي، وتحت تأثير واضح لجمعيات سرية مماثلة في أنحاء أخرى من أوروبا، اجتمع ثلاثة يونانيين عام ١٨١٤ في أوديسا لوضع دستور لمنظمة سرية على غرار الماسونية . كان هدفها توحيد جميع اليونانيين في منظمة مسلحة للإطاحة بالحكم التركي. المؤسسون الثلاثة هم: نيكولاوس سكوفاس من مقاطعة أرتا ، وإيمانويل زانثوس من باتموس ، وأثاناسيوس تساكالوف من يوانينا . ^{[ ١ ]} وبعد فترة وجيزة، انضم إليهم عضو رابع، بانايوتيس أناغنوستوبولوس من أندريتساينا .

التقى سكوفاس بكونستانتينوس رادوس، الذي انضم إلى حركة الكاربونارية . وانضم زانثوس إلى محفل ماسوني في ليفكادا ("جمعية بناة القديسة مافرا الأحرار")، بينما كان تساكالوف عضوًا مؤسسًا في جمعية هيلينوغلوسو زينودوشيو (باليونانية: Ελληνόγλωσσο Ξενοδοχείο، وتعني فندق الناطقين باليونانية )، وهي جمعية سابقة لتحرير اليونان تأسست في باريس، وساهمت في نشر الأفكار القومية اليونانية. ^{[ 6 ]}

في البداية، بين عامي 1814 و1816، كان عدد الأعضاء حوالي عشرين. وخلال عام 1817، ضمت الجمعية أعضاءً من اليونانيين المنتشرين في روسيا وإمارتي مولدافيا ووالاشيا على حوض الدانوب . حتى أن أمير مولدافيا، ميخائيل سوتزوس ، انضم إلى الجمعية. ^{[ 7 ]} بدأت عمليات الانضمام الجماعية في عام 1818، وبحلول أوائل عام 1821، عندما توسعت الجمعية لتشمل جميع مناطق اليونان تقريبًا والجاليات اليونانية في الخارج، بلغ عدد أعضائها الآلاف. ^{[ 8 ]} كان من بين أعضائها تجار ورجال دين وقناصل روس ومسؤولون عثمانيون من الفنار وثوار صرب ، أبرزهم قائد الثورة الصربية ، مؤسس صربيا الحديثة وسلالة كارادورديفيتش، كاراجورج بيتروفيتش . ^{[ 8 ] [ 9 ]} وشمل الأعضاء المحرضين الرئيسيين للثورة اليونانية، ولا سيما ثيودوروس كولوكوترونيس ، وأوديسياس أندروتسوس ، وديميتريس بلابوتاس ، وبابافليس، والأسقف المتروبوليتي جيرمانوس من باتراس .

تأثرت جماعة فيليكي إيتيريا بشدة بالكاربونارية والماسونية . ^{[ 6 ]} اتخذ فريق القادة قراراته ونشرها، زاعمين أنهم ينقلون أوامر "سلطة خفية" ( Αόρατος Αρχή )، يُعتقد أنها شخص أو أكثر من ذوي النفوذ، مما أحاطها منذ البداية بالغموض والسرية والجاذبية. كان يُعتقد عمومًا أن العديد من الشخصيات المهمة كانوا أعضاءً فيها، ليس فقط من اليونانيين البارزين، بل أيضًا من الأجانب المرموقين مثل قيصر روسيا ألكسندر الأول . في الواقع، كانت السلطة الخفية في البداية تضم المؤسسين الثلاثة فقط. بين عامي 1815 و1818، انضم خمسة أعضاء آخرون إلى السلطة الخفية، وبعد وفاة سكوفاس، انضم ثلاثة آخرون. في عام 1818، تم تغيير اسم السلطة الخفية إلى "سلطة الرسل الاثني عشر" وتولى كل رسول مسؤولية منطقة منفصلة.

كان الهيكل التنظيمي هرميًا، حيث تتولى "السلطة الخفية" التنسيق من القمة. لم يكن لأحد علمٌ بمن أنشأ هذه المنظمة، ولم يكن لأحد الحق في السؤال عن ذلك. كانت الأوامر تُنفذ دون نقاش، ولم يكن للأعضاء الحق في اتخاذ القرارات. كان أعضاء الجماعة يجتمعون فيما يُسمى "المعبد"، الذي يتألف من أربعة مستويات للانتساب : أ) الإخوة ( Αδελφοποίητοι ) أو الفلاميدس ( Βλάμηδες )، ب) المُوصى بهم ( Συστημένοι )، ج) الكهنة ( Ιερείς )، د) الرعاة ( Ποιμένες ). ^{[ 10 ]} وكان الكهنة مكلفين بواجب الانتساب. ^{[ 11 ]}

أقسم باسم الحق والعدل، أمام الكائن الأسمى، أن أحفظ، بالتضحية بحياتي وتحمل أصعب المشاق، السر الذي سيُشرح لي، وأنني سأجيب بالحق مهما سُئلت.

عندما كان الكاهن يتواصل مع عضو جديد، كان أول ما يفعله هو التأكد من وطنيته وتلقينه مبادئ الجماعة؛ أما المرحلة الأخيرة فكانت إلزامه بالقسم الرئيسي المطوّل، المسمى القسم الأعظم ( Μέγας Όρκος ). ^{[ 11 ]} وقد تضمن خاتمته الكثير من جوهر هذا القسم: ^{[ 10 ]}

وأخيراً، أقسم بكِ يا وطني المقدس والمعذب، أقسم بعذابكِ الذي طال أمده، أقسم بالدموع المريرة التي ذرفها أبناؤكِ التعساء على مدى قرون عديدة، وبدموعي التي أذرفها في هذه اللحظة بالذات، أقسم بحرية أبناء وطني في المستقبل، أنني أكرس نفسي لكِ بالكامل؛ وأنكِ من الآن فصاعداً ستكونين سبباً وهدفاً لأفكاري، واسمك دليلاً لأفعالي، وسعادتك مكافأة لجهودي.

بعد تطبيق ما سبق، نطق الكاهن بكلمات قبول المبتدئ كعضو جديد: ^{[ 11 ]}

أمام وجه الإله الحق غير المرئي والموجود في كل مكان، وهو في جوهره عادل، ومنتقم من التعدي، ومعاقب الشر، وبموجب قوانين إيتيريا فيليكي، وبالسلطة التي عهد بها إليّ كهنتها الأقوياء، أستقبلكم، كما استقبلت أنا نفسي، في أحضان إيتيريا.

بعد ذلك، اعتُبر المنتسبون أعضاءً جددًا في الجمعية، يتمتعون بكافة الحقوق والواجبات المترتبة على هذه الرتبة. وكان على الكاهن فورًا الكشف عن جميع علامات التمييز بين الفلاميدس أو الإخوة . لم يكن الفلاميدس والموصى بهم على دراية بالأهداف الثورية للمنظمة. كل ما عرفوه هو وجود جمعية تسعى جاهدة من أجل الصالح العام للأمة، وتضم في صفوفها شخصيات بارزة. وقد رُوِّج لهذه الأسطورة عمدًا لرفع معنويات الأعضاء وتسهيل التبشير.

أعضاء

ينقسم أعضاء الجمعية السرية إلى ثلاثة أقسام: أ) الإيتيروي (أعضاء الجمعية)، الذين كانت لديهم واجبات مهمة، ب) الرسل (المدافعون)، الذين كانت لديهم أيضًا واجبات مهمة، ج) جميع الأعضاء الآخرين. ^{[ 12 ]}

إتيروي	الرسل
نيكولاوس سكوفاس أثناسيوس تساكالوف إيمانويل زانثوس أنطونيوس كوميزوبولوس غريغوريوس فليساس بانايوتيس أناغنوستوبولوس بانايوتيس سيكيريس أنثيموس غازيس نيكولاوس باتسيماديس أثناسيوس سيكيريس جورجيوس ليفنتيس ألكسندروس إيبسيلانتس	أناغنوستاراس كريستوفوروس بيرايفوس 1 يانيس فارماكيس إلياس كريسوسباثي كامارينوس كيرياكوس † أريستيديس باباس نيكولاوس إيباتروس ديمتريوس ثيميليس أنطونيوس بيلوبيداس نيكولاوس غالاتيس † 2 شارالامبوس ماتيس جورجيوس سيكيريس قسطنطينوس بنتيديكاس أثناسيوس خوديلوس غافرييل كاتاكازي 3
١ في المصدر المشار إليه باسم كريستودولوس بيرايفوس (ص  ٤٤). ٢ في المصدر المشار إليه باسم ن. غالاتيس (ص  ٤٤) وغالانيس (ص  ٤٥). ٣ في المصدر المشار إليه باسم جورجيوس كاتاكازيس (ص  ٤٤). † الأعضاء الذين قُتلوا بتهمة الخيانة (ص  ٤٥).
المصدر: قائمة تضم 12 من الإيتيروي و15 من الرسل، مرتبة حسب تاريخ انضمامهم. [ 12 ]

فيما يلي قائمة بأعضاء جماعة فيليكي إيتيريا مرتبة حسب عدد المرات التي قاموا فيها بإجراء مراسم التنصيب: ^{[ 13 ]}

مراسم البدء	اسم	مهنة	أصل	المبادر	مكان بدء الدراسة	سنة
49	أناغنوستاراس	جندي	شبه جزيرة بيلوبونيز	ن. سكوفاس	أوديسا	1817
36	جي. ديكايوس	رجل دين		ب. أناغنوستوبولوس	القسطنطينية	1818
31	ن. كاليفاس	طبيب	زاكينثوس	آي. أسيمكوبولوس	زاكينثوس	1819
30	أ. باباس	مدرس	ثيساليا	—	إيطاليا	1818
25	ك. بينتيديكاس	تاجر	إبيروس	ن. غالاتيس	موسكو	1816
23	س. هاهاماكيس		القسطنطينية	ن. سكوفاس	أوديسا	1817
	أ. ستراتيغوبولوس		سميرنا	—		1820
18	ب. أناغنوستوبولوس		شبه جزيرة بيلوبونيز	ن. سكوفاس		1815
	ن. بابوكيس	مدرس		أناغنوستاراس	هيدرا	1818
17	أ. تسونيس	تاجر		—	أوديسا
	إي. كريسوسباثي	جندي		ن. سكوفاس		1817
16	ن. سكوفاس	تاجر	إبيروس	—		1814
15	ب. أرفاليس		شبه جزيرة بيلوبونيز		القسطنطينية	1818
13	ب. أثاناسيو			أ. تساكالوف
12	جي. جاتسوس		إبيروس	أ. كوميزوبولوس	موسكو	1817
	أ. بيلوبيداس			جي. ديكايوس	القسطنطينية	1818
	إس. أرفانيتاشي		زاكينثوس	ن. موزاكيس	غالاتي	1820
11	د. بابوكيس	رجل دين	شبه جزيرة بيلوبونيز	ن. بابوكيس	شبه جزيرة بيلوبونيز	1819
	ث. كولوكوترونيس	جندي		أناغنوستاراس	زاكينثوس	1818
10	د. بيلوبيداس	تاجر		ب. نعوم	أوديسا	1820
	آي. كلادوس	طبيب	كيثيرا		هيدرا

في عام ١٨١٨، انتقل مقر جمعية فيليكي إيتيريا من أوديسا إلى القسطنطينية ، وكان رحيل سكوفاس خسارة فادحة. سعى المؤسسون الباقون إلى إيجاد شخصية بارزة لتولي زمام الأمور، شخصية تُضفي هيبةً وحيويةً جديدةً على الجمعية. في أوائل عام ١٨١٨، التقوا بيوانيس كابوديسترياس ، الذي لم يرفض فحسب، بل كتب لاحقًا أنه يعتبر فيليكي إيتيريا مسؤولةً عن الدمار الذي كان يُنذر به في اليونان.

تم التواصل مع ألكسندروس إيبسيلانتيس وطلب منه تولي قيادة فيليكي إيتيريا، ^{[ 7 ]} وهو ما فعله في أبريل 1820. وبدأ استعدادات مكثفة للثورة، وشكّل وحدة عسكرية لهذا الغرض أطلق عليها اسم " الفرقة المقدسة" . وقُدّمت مقترحات عديدة بشأن موقع انطلاق الثورة، كان من بينها القسطنطينية ، قلب الإمبراطورية، التي كانت هدفًا طويل الأمد للثوار. وفي النهاية، استقر الرأي على الانطلاق من البيلوبونيز (المورة) والإمارات الدانوبية في عملية تمويهية متزامنة. وكانت الجمعية ترغب بشكل خاص في الاستفادة من مشاركة قوات عثمانية كبيرة، بما في ذلك باشا المورة، ضد علي باشا يوانينا .

• Ellinoglosso Xenodocheio
• Filomousos Eteria
• ماريجو زارافوبولا