كاثريفوسا

📅 آخر تحديث: ١ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ١ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 1 صور
الموسوعة الحرة

أدامانتيوس كورايس، حامل كاثاريفوسا

الكاثاريفوسا ( باليونانية : Καθαρεύουσα [ kaθaˈrevusa ] ، وتعني حرفيًا "اللغة المنقية") هي شكل محافظ من اللغة اليونانية الحديثة ، ظهرت في أواخر القرن الثامن عشر كلغة أدبية وتوفيق بين اليونانية القديمة واللغة العامية المعاصرة، الديموطيقية . في الأصل، كانت تُستخدم على نطاق واسع للأغراض الأدبية والرسمية، وإن كان استخدامها محدودًا في اللغة اليومية. في القرن العشرين، ازداد اعتمادها للأغراض الرسمية، إلى أن جعل وزير التعليم جورجيوس راليس الديموطيقية اللغة الرسمية لليونان عام ١٩٧٦، وفي عام ١٩٨٢ ألغى رئيس الوزراء أندرياس باباندريو نظام الكتابة متعدد النغمات لكل من الديموطيقية والكاثاريفوسا.

ابتكر المفكر والزعيم الثوري أدامانتيوس كورايس (1748-1833) كتاب "كاثاريفوسا". [ 1 ] تخرج كورايس من جامعة مونبلييه ، وقضى معظم حياته مغترباً في باريس. وبصفته عالماً كلاسيكياً يُنسب إليه الفضل في وضع أسس الأدب اليوناني الحديث ، وشخصية بارزة في عصر التنوير اليوناني ، فقد كان ينفر من النفوذ البيزنطي على المجتمع اليوناني، وكذلك على المجتمعات التي خلفته، وكان ناقداً لاذعاً لرجال الدين وخضوعهم المزعوم للإمبراطورية العثمانية . [ 2 ] وكان يرى أن التعليم شرط أساسي لتحرير اليونان .

كان جزء من هدف كاثريفوسا هو أن يكون بمثابة حل وسط للصراع بين "القدامى" الذين يطالبون بالعودة الكاملة إلى اللغة اليونانية القديمة، و"الحداثيين".

تاريخ

على الرغم من أن مصطلح "كاثريفوسا" ظهر حديثًا نسبيًا، إلا أن مفهوم النسخة الأدبية المحافظة من اليونانية كان موجودًا منذ عهد اليونانية الكوينية . لطالما وُجد ميلٌ نحو ازدواجية لغوية بين اللغة الأدبية الأتيكية واللغة الكوينية المحكية المتطورة باستمرار، والتي تطورت في النهاية إلى اليونانية الديموطيقية . كُتبت النصوص والوثائق اليونانية في العصور الوسطى للإمبراطورية البيزنطية دائمًا تقريبًا باليونانية الأدبية المحافظة. أما الأمثلة على النصوص المكتوبة باليونانية العامية قبل القرن الثالث عشر فهي نادرة جدًا. [ 3 ] يمكن القول إن إرساء "كاثريفوسا" كان بمثابة إعلان رسمي وتوحيد للشكل المحافظ من اليونانية، والذي كان موجودًا بالفعل بشكل أو بآخر. أول استخدام معروف لمصطلح "كاثريفوسا" ورد في عمل للعالم اليوناني الموسوعي نيكيفوروس ثيوتوكيس ، عام 1796. [ 4 ]

كانت لغة كاثريفوسا شائعة الاستخدام في الوثائق العامة وفي كل ما اعتبره العلماء اليونانيون عملاً رسميًا. يشير اسم كاثريفوسا إلى شكل نقي من اليونانية، إذ يُفترض أنها تطورت من اليونانية القديمة دون تأثيرات خارجية، بينما أصبح معناها الحديث يعني "اللغة الرسمية". في السنوات اللاحقة، استُخدمت كاثريفوسا لأغراض رسمية (مثل السياسة والرسائل والوثائق الرسمية والبث الإخباري)، بينما كانت اليونانية العامية ( δημοτική ، dimotikí ) هي اللغة المستخدمة يوميًا. وقد خلق هذا وضعًا لغويًا مزدوجًا ، حيث استُبعد معظم الشعب اليوناني من المجال العام والتقدم في التعليم ما لم يلتزموا بلغة كاثريفوسا.

في عام ١٩٧٦، أصبحت اللغة الديموطيقية اللغة الرسمية، وفي عام ١٩٨٢ ألغى أندرياس باباندريو نظام الكتابة متعدد النغمات؛ وبحلول نهاية القرن العشرين، أصبحت لغة كاثريفوسا الكاملة بصيغتها السابقة مهجورة. وقد أثرت مفردات كاثريفوسا وقواعدها النحوية والتركيبية بشكل كبير على اللغة الديموطيقية، مما جعل تركيز المشروع مساهمةً ملحوظةً في اللغة كما تُستخدم اليوم. ويمكن القول إن اليونانية الحديثة هي مزيج من الديموطيقية الأصلية وكاثريفوسا التقليدية كما تم التركيز عليها في القرن التاسع عشر، بالإضافة إلى إسهام مؤسسي من اليونانية الكوينية. من بين مساهمات كاثاريفوسا اللاحقة الترويج للمركبات ذات الأساس الكلاسيكي لوصف العناصر والمفاهيم التي لم تكن موجودة في العصور السابقة، مثل "الصحيفة" ( εφημερίδα ، ephimerída )، "الشرطة" ( αστυνομία ، astymomía )، "السيارات" ( αυτοκίνητο ، aftokínito ) و"التلفزيون" ( τηлεόραση ، Tileórasi ) بدلاً من استعارة كلمات جديدة مباشرة من اللغات الأخرى.

أصل الكلمة

كلمة Katharevousa ( باليونانية: Καθαρεύουσα ) تعني "التطهير، التنقية"، وهي صيغة المؤنث من الفعل katharévo ( باليونانية: καθαρεύω ، تُنطق [ kaθaˈrevo ] ). (وبذلك فإن المصطلح مُشتق من الكلمة الإنجليزية catharsis ).

الاستخدام الحالي

لا تزال كنيسة اليونان وغيرها من الكنائس التابعة للتقاليد الأرثوذكسية اليونانية تستخدم مصطلح "كاثريفوسا" في المراسلات الرسمية. [ 5 ]

نموذج نصي

هذا نصٌّ نموذجيٌّ من كتاب "كاثريفوسا" من الموسوعة اليونانية الكبرى ، نُشر عام ١٩٣٠. يتناول النصّ علاقات أدامانتيوس كورايس بالكنيسة اليونانية. وقد كُتب باللغة الديموطيقية وتُرجم إلى الإنجليزية.

كاثريفوسااللغة اليونانية الحديثة القياسية
Ἡ δ' ἀπὸ τῆς Ἑνοάδος ἀποδημία του ἐγένετο πρόξενος πονημίκων κρίσεων أفضل ما في الأمر هو الحصول على المال هذا هو ما تبحث عنه. هذا هو السبب في أن هذا هو السبب وراء وجودك في المنزل أفضل ما في الأمر, أفضل ما في الأمر أفضل ما في الأمر, أفضل ما في الأمر بالنسبة لك ῶν κακῶς ἐν τῇ Ἐκκлησίᾳ ἐχόντων, ἀἐὰ καὶ δὲν θὰ هذه هي المرة الأولى التي تكتشف فيها هذه المشكلة. [ 6 ]من المؤكد أن هذا هو المكان المناسب لك. أفضل ما في الأمر, أفضل ما في الأمر في الحقيقة, هذا رائع. ما الذي يجب عليك فعله هو الحصول على أفضل ما لديك من المال أفضل ما في الأمر هو أن كل شيء على ما يرام, نعم أفضل ما في الأمر هو الحصول على أفضل ما لديك Εκκлησία، Εκοσία، δεν θα άκουγε άκουσε εξαιτίας των هذا هو السبب في أن هذا هو ما يحدث.
الترجمة الحرفية : Hē d' apò tē̂s Helládos apodēmía tou egéneto próxenos pollō̂n adíkōn kríseōn perì prosṓpōn kaì pragmátōn kaì prō̂ta prō̂ta tē̂s perì hē̂s anōtérō قم بإنشاء الشعارات ذات الألوان المتماثلة لك. هناك الكثير من الكلمات التي يمكنك تجربتها على الإنترنت من خلال النقر على الزر المتوفر بالإضافة إلى عدد كبير من الأشياء الرائعة التي توفرها لك هذه السيارات الرائعة. thà Synetélei eis diórthōsín tinōn ek tō̂n kakō̂s en tē̂i Ekklēsíāi echóntōn، allà kaì dèn thà ḗkouen hósa ḗkousen ek tō̂n overbolikō̂n katà toû klḗrou ekphráseṓn tou.الترجمة الحرفية : I apodimía tou apó tín Elláda égine próxenos pollón ádikon kríseon gia prósopa kai prágmata kai próta próta, gia tín opía égine lógos parapáno, tís siberiphorás tou pros ton klíro. An zoúse stin Elláda kai erchótan se epikinonía me ton kliro kai gnórize apó kondá óchi móno tis kakíes, allá kai tis aretés aftoú, óchi mono tha Syndeloúse polý sti diórthosi merikón apó ta kaká pou ypárchoun stin Ekklisía، allá kai den tha á kuuge ósa kouse exetías tōn ypervolikón ekphráseón tou enandíon tou klírou.
  • كان نفيه من اليونان سببًا في العديد من الأحكام الجائرة بشأن المواقف والأشخاص، ولا سيما سلوكه تجاه رجال الدين، الذي سبق ذكره. لو أنه عاش في اليونان واختلط برجال الدين، وعرف عن كثب ليس فقط فسادهم بل فضائلهم أيضًا، لما ساهم بشكل كبير في إصلاح بعض المشاكل داخل الكنيسة فحسب، بل لما استمع إلى كل ما سمعه بسبب مشاعره المبالغ فيها تجاه رجال الدين .

انظر أيضاً

حركات مماثلة

مراجع

  1. ↑ سكندي، ستافرو (1975). "اللغة كعامل من عوامل الهوية الوطنية في البلقان في القرن التاسع عشر". وقائع الجمعية الفلسفية الأمريكية . 119 (2): 186-189 . JSTOR 986634 . 
  2. ↑ كورايس، أدامانتيوس، أديلفيكي ديداسكالياشكرا جزيلا(ملف PDF) (باليونانية)، ص  3 وما يليها
  3. ↑ توفيكسيس، نوتيس (2008). "ازدواجية اللغة وتنوع الأساليب في اللغة اليونانية في العصور الوسطى". دراسات بيزنطية ويونانية حديثة . 32 (2): 203-217 . doi : 10.1179/174962508X322687 . S2CID 162128578 . 
  4. ↑ ماكريج، بيتر. "ظاهرة الازدواجية اللغوية: اللغة والهوية الوطنية" (مقابلة). أجرت المقابلة ليدا بوزالي. مجلة ΑΩ الدولية الإلكترونية.
  5. ^ أرجروبولو، كريستينا (2015). "Glóssa kai exousía mésa apó poikíla keímena stin katharévousa kai ti dimotikí morfí tis ellinikís góssas"كل ما عليك فعله هو الحصول على بطاقة الائتمان الخاصة بك كل ما تحتاج إليه هو[ اللغة والسلطة من خلال نصوص متنوعة في اللغة اليونانية بصورتيها المُنقِّية والعامية ] (ملف PDF) . Erkyna: Epitheórisi EkpaideftikónΕπιθεώρηση Εκπαιδευτικών(باليونانية). 7 : 52-69 .
  6. ↑ الموسوعة اليونانية الكبرى . المجلد الرابع عشر. 1930. ص 864.