جمعية مدارس نيوفاوندلاند
تأسست جمعية مدارس نيوفاوندلاند (NSS) في 30 يونيو 1823 على يد تاجر يُدعى صموئيل كودنر. وصل كودنر إلى نيوفاوندلاند لأول مرة عام 1788، وكان يسافر دوريًا إلى إنجلترا حيث تأثر بالنهضة الإنجيلية التي كانت تشهدها آنذاك. وقد ألهمه رئيس وزراء إنجلترا، اللورد ليفربول ، عام 1821، لمساعدة المسيحيين في المستعمرات البريطانية المهمشة . وإدراكًا منه للأوضاع المزرية في نيوفاوندلاند، أسس جمعية تعليم فقراء نيوفاوندلاند، التي عقدت اجتماعها السنوي الأول في مقهى لندن في 13 يوليو 1824. [ 1 ] وقد كان تعامل جمعية مدارس نيوفاوندلاند مع الظروف الصعبة في نيوفاوندلاند هو سر نجاحها الباهر في الجزيرة. أُنشئت أول مدرسة تابعة للجمعية في سانت جونز عام 1823، وفي غضون عامين، انتشر الطلب بسرعة إلى المناطق الريفية في نيوفاوندلاند، حيث بدأت الالتماسات والطلبات لإنشاء مدارس تتدفق بغزارة. بحلول عام ١٨٢٥، تم إرسال خمسة معلمين بين سانت جونز، وكويدي فيدي ، وهاربور غريس ، وكاربونير ، وبيتي هاربور . وفي غضون عشر سنوات فقط، أُنشئت ٤٣ مدرسة تابعة لنظام مدارس نيوفاوندلاند (NSS) في الجزيرة، بلغ عدد طلابها المسجلين حوالي ٦٩٤٥ طفلاً في المدارس اليومية و٤٧١٤ طفلاً في مدارس الأحد. [ ٢ ] بدأ نظام مدارس نيوفاوندلاند بالتلاشي في أواخر القرن التاسع عشر عندما أنشأ المجلس التشريعي لنيوفاوندلاند مجلسًا للتعليم وأنشأ مدارس تابعة له في جميع أنحاء الجزيرة، وخاصة بعد قانون التعليم لعام ١٨٩١. وفي عام ١٩٢٣، اندمج ما تبقى من نظام مدارس نيوفاوندلاند في نظام مدارس طائفي يُعرف باسم مدارس كنيسة إنجلترا.
التعليم في نيوفاوندلاند
تأثر التعليم العام في نيوفاوندلاند ولابرادور ، منذ أوائل القرن التاسع عشر، بشكل كبير بعاملين رئيسيين: الدين والاقتصاد. كان الاقتصاد قائماً على صناعة واحدة، وهي صيد الأسماك؛ وهيمنت الكنائس البروتستانتية والكاثوليكية، منذ عام 1843 فصاعداً، على النظام التعليمي. ادّعت العديد من المدارس المستقلة قبل عام 1843، مثل مدرسة سانت جون الخيرية، ومدرسة دار الأيتام، والعديد من الأكاديميات الكلاسيكية، ومدارس الخدمة الوطنية للعلماء، أنها غير طائفية. كانت هذه المدارس تقبل وتُعلّم أطفالاً من جميع الأديان؛ ومع ذلك، كان هناك تحيز واضح نحو طوائف معينة. كما فتحت مدارس نظام التعليم العام، الذي أُنشئ بموجب قانون التعليم الأول عام 1836، أبوابها لأطفال من جميع الأديان (وتحديداً الروم الكاثوليك وكنيسة إنجلترا). [ 3 ]
تسمية
شهدت جمعية نيوفاوندلاند للتعليم (NSS) تغييرات عديدة في اسمها، مثل " جمعية نيوفاوندلاند وأمريكا الشمالية البريطانية لتعليم الفقراء" ، وجاء هذا التغيير في مايو 1829 ليعكس الرؤية الأوسع للجمعية، متجاوزةً نيوفاوندلاند لتشمل بقية المستعمرات الكندية والأمريكية الشمالية. وفي يوليو 1846، غيّرت اسمها إلى " جمعية كنيسة إنجلترا لتعليم فقراء نيوفاوندلاند والمستعمرات" بعد أن أصبحت وكالة تعليمية رسمية تابعة للكنيسة الاستعمارية. تأسست الجمعية لتوفير التعليم، ولكنها شاركت منذ نشأتها في فرص تبشيرية عامة. [ 4 ] فعلى سبيل المثال، ساعدت جمعية نيوفاوندلاند للتعليم المجتمع الأنجليكاني المحلي من خلال رسامة العديد من معلميها الأكثر كفاءة كشمامسة، ما لبّى حاجة ملحة لرجال دين ومعلمين محليين. وينطبق هذا على روبرت داير ، الذي عمل معلمًا وشماسًا في غرينسبوند . [ 5 ] أقرت الجمعية بأن أحد أهدافها الرئيسية، على الرغم من دستورها غير الطائفي، هو إيصال رسالة الكنيسة إلى المناطق النائية التي لا تستطيع تحمل تكاليف إعالة رجل دين. في عام 1851، اندمجت الجمعية مع جمعية الكنيسة الاستعمارية لتصبح جمعية الكنيسة والمدارس الاستعمارية . وتم تغيير اسمها مرة أخرى في عام 1861 إلى جمعية الكنيسة الاستعمارية والقارية . في عام 1994، استمرت الجمعية تحت اسم جمعية الكنيسة الدولية ، لكنها لم تعد مسؤولة بشكل مباشر عن مدارس نيوفاوندلاند منذ صدور قانون التعليم لعام 1891. [ 6 ]
صامويل كودنر
كان صموئيل كودنر من كينغسكرسويل ، ديفون ، وهي منطقة ذات تاريخ عريق في صيد سمك القد في نيوفاوندلاند. في سن الثانية عشرة، بدأ مسيرته البحرية بالانضمام إلى والده وعمه وشقيقيه في سانت جونز . سرعان ما ترقى كودنر إلى رتبة قبطان سفينة، وبحلول عام 1794 كان يعمل وكيلاً في سانت جونز لشركة دانيال كودنر وشركاه. على الرغم من أن شركة كودنر كانت من أبرز المؤسسات التجارية في سانت جونز لأكثر من ثلاثين عامًا، إلا أنه ترك بصمته في تاريخ نيوفاوندلاند بتأسيسه جمعية مدارس نيوفاوندلاند، وهي مؤسسة كان لها أثر بالغ على التطور التعليمي والثقافي للجزيرة. [ 7 ] في عام 1822، نجا كودنر من غرق سفينة أثناء إبحاره من سانت جونز إلى إنجلترا . شكرًا لله على نجاته، أسس في العام التالي جمعية مدارس نيوفاوندلاند (المعروفة أيضًا باسم جمعية تعليم فقراء نيوفاوندلاند) لكي يتلقى أطفال نيوفاوندلاند التعليم و"يُدرّبوا منذ الصغر على الخضوع، وتُحسّن عاداتهم الأخلاقية بشكل كبير". [ 6 ] شرع كودنر فورًا في تنظيم الدعم وجمع التبرعات للمدارس في نيوفاوندلاند، وعلى مدى السنوات القليلة التالية، بذل جهدًا دؤوبًا لتأسيس الحركة المدرسية ونشرها. وزّع منشورًا بعنوان "المدارس في نيوفاوندلاند"، أكد فيه أن نسبة كبيرة من سكانها البالغ عددهم 70,000 نسمة محرومون من التعليم. [ 7 ]
الأصول
تأسست جمعية مدارس نيوفاوندلاند في يونيو 1823، وعقدت اجتماعها السنوي الأول في 13 يوليو 1824 في مقهى لندن على تل لودجيت . من بين القواعد واللوائح التي وضعتها الجمعية، أن تُدار المدارس من قِبل معلمين ومعلمات من الكنيسة المتحدة لإنجلترا وأيرلندا، وأن تُدار وفقًا لنظام الدكتور بيل . كان القائمون على الجمعية يؤمنون بأن مدارسهم "ستُلبي احتياجات الأقارب والخير، وستُعلّمهم بفعالية فهم وتقدير ارتباطهم واهتمامهم بالعظمة الأخلاقية والوطنية لوطنهم الأم". سعت الجمعية إلى تنمية ذكاء الفقراء، وتنشئتهم ليصبحوا أفرادًا سعداء ونافعين، وحرصت على أن يتلقى جميع أطفال المدارس تعليمًا في الكتاب المقدس، ويومًا أو أكثر أسبوعيًا في تعاليم الكنيسة، على أن يكون حضور الأطفال خاضعًا لتقدير أولياء أمورهم. [ 8 ] كان نجاح الجمعية يعتمد على تبرعات الآخرين. فعلى سبيل المثال، في عام 1824 ، قدمت الحكومة البريطانية 500 جنيه إسترليني لبناء مدرسة مركزية في سانت جونز، و100 جنيه إسترليني لراتب معلم. ثم توجه كودنر إلى بعض أهم المدن والبلدات في إنجلترا وأيرلندا واسكتلندا ، على ما يبدو على نفقته الخاصة، لطلب التبرعات ومساعدة القادة السياسيين ورجال الدين في تأسيس جمعيات فرعية. [ 7 ]
المدارس
سرعان ما أصبحت جمعية مدارس نيوفاوندلاند الجمعية التعليمية الرئيسية العاملة في جميع أنحاء الجزيرة، حيث عززت مهارات القراءة والكتابة والحساب لدى البالغين والشباب على حد سواء، بغض النظر عن انتماءاتهم الدينية. [ 9 ] نُشر أول إعلان للجمعية في "المجلة التجارية" بتاريخ 16 سبتمبر 1824، والذي نص على أن الجمعية ستوفر تعليمًا غير طائفي، ولكن يشترط أن يكون جميع أعضاء هيئة التدريس من أتباع كنيسة إنجلترا . [ 6 ] افتُتحت أول مدرسة تابعة لجمعية مدارس نيوفاوندلاند في سانت جونز في سبتمبر 1824، وكان عدد الطلاب المسجلين فيها 75 طالبًا. وبعد عامين فقط، دعت الحاجة إلى مبنى أكبر لاستيعاب 450 طالبًا؛ وكان هناك طاقم تدريسي مكون من ثلاثة معلمين ومسؤولة مراقبة. وتلقى الأطفال تعليمًا في القراءة والكتابة والحساب والخياطة والحياكة وصناعة الشباك. وبحلول عام 1829، كان هناك 8 مدارس رئيسية، تقع في المستوطنات الكبيرة، يديرها معلمون من الجمعية، تم توظيفهم وتدريبهم في إنجلترا ؛ بالإضافة إلى 15 مدرسة فرعية في المجتمعات الأصغر. بعد عام، في عام 1830، كانت الجمعية تُدير 28 مدرسة نهارية تضم 1513 طفلاً في أنحاء الجزيرة، بالإضافة إلى 18 مدرسة يوم الأحد و10 مدارس مسائية للبالغين للتعليم الديني. وبحلول عام 1836، امتدت مدارسها الـ 46 شمالاً حتى تويلينغيت ، على طول الساحل الجنوبي، وصولاً إلى خليج سانت جورج على الساحل الغربي . [ 7 ] وبحلول عام 1840، بلغ عدد مدارسها 52 مدرسة، وبعد خمس سنوات، وصل عدد طلابها إلى 3907 طلاب. شهدت الجمعية تغييرات في اسمها ورسالتها، ولكنها ظلت تُعرف باسم جمعية مدارس نيوفاوندلاند. وادّعت الجمعية أنها قدّمت التعليم لما يقرب من 16500 طالب، من الأطفال والبالغين، وهو ما يُعادل أقل بقليل من 25% من إجمالي السكان. [ 6 ]
عوائق
واجهت المدارس في نيوفاوندلاند، وخاصة في المستوطنات الساحلية النائية، العديد من المشاكل والعقبات. تأثر نجاح المدارس بالظروف السائدة داخل المستوطنة، والتي بدورها أثرت على حضور الطلاب، ودفع الرسوم، والتحصيل الدراسي، وغير ذلك. فعلى سبيل المثال، شملت الظروف التي أثرت على السكان أمراضًا (أو أوبئة) مثل الإنفلونزا، والحمى، والسعال الديكي ، والجدري ، والحصبة ، وغيرها. كما شكل الطقس مشكلة، إذ كانت العواصف الثلجية الشديدة في فصل الشتاء تُغلق المدارس لأيام؛ وإذا كان الطقس شديد البرودة، لم يتمكن الأطفال من الوصول إلى المدرسة أو لم يتمكنوا من توفير الوقود اللازم للتدفئة. أثرت مصائد الأسماك بشكل كبير على المدرسة وحضور الطلاب. فخلال موسم الصيد، كان يُطلب من الأطفال المساعدة في مصائد الأسماك، مما حال دون ذهابهم إلى المدرسة. كذلك، في المستوطنات الصغيرة، كان يُسمح للمعلمين بالعمل في مصائد الأسماك لتكملة رواتبهم المنخفضة؛ مما أدى إلى إغلاق المدرسة خلال ذلك الموسم. كما كان لفشل مصائد الأسماك عواقب وخيمة، إذ لم يتمكن أولياء الأمور من دفع رسوم المدرسة. أدى الفقر أيضًا إلى نقص الملابس والأحذية، مما حال دون إرسال الأطفال إلى المدرسة. وعلى عكس المدارس الأخرى، بذلت جمعية المدارس الوطنية (NSS) قصارى جهدها للتغلب على هذه العقبات. فعلى سبيل المثال، كانت الجمعية ترسل شحنات من الملابس والأحذية من إنجلترا إلى نيوفاوندلاند لتوزيعها على الأسر الفقيرة حتى يتمكن أطفالها من مواصلة الدراسة. كما واجهت مدارس أخرى في نيوفاوندلاند صعوبة في توفير معلمين مؤهلين ودفع رواتبهم. إلا أن جمعية المدارس الوطنية تمكنت من استقطاب معلمين مؤهلين تلقوا تدريبهم في مدرسة تدريب جمعية المدارس الوطنية في إنجلترا ، واستطاعت أن تدفع لهم رواتب أفضل. [ 10 ]
نظام مراقبة
حققت مدارس الخدمة الوطنية للطلاب نجاحًا باهرًا، وشهدت إقبالًا جماهيريًا كبيرًا. وقد تمكنت من تعليم هذا العدد الهائل من الأطفال بفضل تبنيها نظام الدكتور بيل التعليمي. نشأ هذا النظام في مدراس بالهند عام ١٧٨٧، وكان يسمح للتلاميذ الأكبر سنًا بتدريس الدروس التي أتقنوها بالفعل للتلاميذ الأصغر سنًا؛ ما كان فعالًا للغاية، إذ مكّن المعلم الواحد من تعليم عدد أكبر من الأطفال. وقدّم نظام الدكتور بيل دليلًا ملموسًا على استفادة الأطفال من هذا التعليم، حيث تمكنوا من نقل ما تعلموه إلى أقرانهم. ولذلك، ازداد اهتمام أولياء الأمور بدعم هذه المدارس وإلحاق أبنائهم بها نظرًا لجودة التعليم. وأثبت الإقبال الكبير على هذه المدارس نجاحها الباهر خلال فترة وجودها القصيرة في الجزيرة.
مقرر
اختارت مدارس الخدمة الوطنية الأيرلندية الكتب التي ستستخدمها في مناهجها الدراسية، ولكن عمومًا كانت تُستخدم كتب "المدرسة الوطنية الأيرلندية". وكانت الكتب تُزوَّد عادةً من خلال جمعية نشر المعرفة المسيحية في إنجلترا. وكانت أهم الكتب في مناهج مدارس الخدمة الوطنية الأيرلندية هي العهد القديم والعهد الجديد، بالإضافة إلى كتب إملائية وكتب تمهيدية متنوعة. كما كانت مدارس الخدمة الوطنية الأيرلندية تُمارس الترانيم الدينية في بداية ونهاية اليوم الدراسي، بترنيمة أو مزمور. [ 11 ]
الانتماء الديني
على الرغم من ادعاء جمعية مدارس نيوفاوندلاند (NSS) بأنها غير طائفية، إلا أن المدارس التي تديرها أصبحت مرتبطة بشكل متزايد بكنيسة إنجلترا . وأقرت الجمعية بأن أحد أهدافها الرئيسية، على الرغم من دستورها غير الطائفي، هو إيصال رسالة الكنيسة إلى المناطق النائية التي لا تستطيع تحمل تكاليف إعالة رجل دين. وفي عام ١٩٢٣، اندمجت هذه المدارس في نظام مدارس طائفي يُعرف باسم مدارس كنيسة إنجلترا. وكان وجود الجمعية أحد العوامل المؤثرة في تطور نظام المدارس الطائفية في نيوفاوندلاند. وكان المعلمون الذين أُرسلوا في السنوات الأولى للجمعية مدربين تدريبًا جيدًا ويحظون بتقدير كبير كقادة في المجتمعات التي يعيشون فيها، وكانوا عادةً ما يعملون كمعلمين دينيين أو قراء علمانيين أيضًا. وفي وقت لاحق، اختار عدد كبير منهم أن يُرسموا كهنة أنجليكان، مما زود كنيسة نيوفاوندلاند بأحد مصادرها الرئيسية لرجال الدين خلال القرن التاسع عشر. ونظرًا إلى أنفسهم كمبشرين ومعلمين، فقد سعوا جاهدين لغرس فضائل العمل الجاد والعادات المنتظمة والرزانة واعتبار يوم الأحد يوم راحة. [ 7 ]
انظر أيضاً
مراجع
- ↑ جيه دي مولينز، بداياتنا: نبذة مختصرة عن تاريخ جمعية الكنيسة الاستعمارية والقارية (لندن: جمعية الكنيسة الاستعمارية والقارية، 1923)
- ↑ التقارير السنوية لجمعية مدارس نيوفاوندلاند ، مركز دراسات نيوفاوندلاند، جامعة ميموريال؛ ميكروفيلم 619، A-322 و A-323، 1823-1836.
- ↑ فيل ماكان، 1998
- ↑ شجرة عائلة الجمعية
- ↑ استنادًا إلى بحث أمينة الأرشيف، ليندا وايت، محررة رسالة جرينسبوند .
- 1 2 3 4 موسوعة نيوفاوندلاند ولابرادور
- 1 2 3 4 5 دبليو. جوردون هاندكوك
- ↑ التقارير السنوية الأولى للجنة جمعية تعليم الفقراء في نيوفاوندلاند
- ↑ تاريخنا
- ↑ التقارير السنوية للجنة جمعية تعليم فقراء نيوفاوندلاند ، مركز دراسات نيوفاوندلاند، جامعة ميموريال
- ↑ مجلة مجلس النواب
روابط خارجية
- خلفية عن عمل الجمعية
- شجرة عائلة المجتمع
- مكتبة جامعة ميموريال في نيوفاوندلاند
- المنظمات التعليمية التي تتخذ من نيوفاوندلاند ولابرادور مقراً لها
- 1823 منشأة في أمريكا الشمالية
- 1823 مؤسسة في الإمبراطورية البريطانية
- مؤسسات القرن التاسع عشر في نيوفاوندلاند
- المؤسسات التعليمية التي تأسست عام 1823
