المحاربة نيسا ذات الخوذة

عُثر على تمثال المحارب ذي الخوذة من نيسا عام ١٩٨٤ خلال أعمال التنقيب في مبنى القاعة المربعة في مستوطنة نيسا القديمة . ^{[ ١ ]} وهو الجزء العلوي من تمثال طيني كبير، يعود تاريخه إلى أواخر القرن الثاني قبل الميلاد - القرن الأول قبل الميلاد. ^{[ ١ ] [ ٢ ] [ ٣ ] [ ٤ ]}

كان "المبنى ذو القاعة المربعة" جزءًا من المجمع المركزي لمدينة نيسا القديمة . كان بناءً مستقلاً، ولكنه، كغيره من مباني المجمع، كان يطل بواجهته على فناء شمالي غربي واسع. شغلت القاعة المربعة الكبيرة، التي تبلغ مساحتها حوالي 400 متر مربع، الجزء الرئيسي من المبنى. وإلى جانب القاعة، احتوى المبنى على خمس غرف ملحقة. ^{[ 1 ]} كانت تماثيل ضخمة (يبلغ ارتفاعها حوالي 2.3-2.5 متر) ترتدي أزياءً يونانية أو سكيثية في بعض الأحيان، منصوبة في تجاويف مرتفعة عن الأرض في القاعة المربعة، ثم نُقلت إلى غرفة صغيرة مجاورة خلال أواخر العصر البارثي. ^{[ 5 ]}

كانت هذه التماثيل محطمة، ولم يُعثر إلا على شظايا داخل حشوات الغرفة. ويبدو أن هذه الشظايا تعود إلى خمسة أو ستة تماثيل طينية: أحدها أنثى، والباقي ذكور. ^{[ 1 ]} عُثر على رأس "محارب نيسا ذو الخوذة" في منتصف الغرفة، تحت طبقة من الطمي الرخو بسمك 25 سم. كان الرأس شبه سليم، مع وجود تلف في الجانب الأيسر فقط (الأذن، وحافة الخوذة، وقطعة الخد). ^{[ 1 ]} كان الرأس مغطى بطبقة من الطلاء، تقشرت في بعض الأماكن. ^{[ 1 ]} كان الرأس ينتمي إلى تمثال يزيد طوله عن طول الإنسان بنحو مرة ونصف. يبلغ ارتفاع الرأس من أعلى الرأس إلى الذقن 34 سم. ووفقًا للنسب القياسية للفن اليوناني ، يُفترض أن يكون الارتفاع الكامل للتمثال حوالي 238 سم. ^{[ 1 ]}

يحتوي الرأس على تجويف داخلي كبير، وقد تم تشكيله. يُرجح أنه صُنع من قالب جبسي. أثناء تصنيعه، مُلئ القالب من الداخل بطبقة رقيقة (0.5-2.5 سم) من الطين الرمادي البني المطحون ناعماً، ثم طُليت طبقات متتالية من الطين الرمادي المخضر على شكل حلقات، لتكون بمثابة إطار. يصل سمك جدران الرأس إلى 2.5-6 سم. ويبدو أن عملية التشكيل تمت من خلال فتحة الرقبة. بعد ذلك، غُطي الرأس بطبقة أساسية من الجبس ثم طُلي. ^{[ 1 ]}

في الجزء الجداري من الرأس، في المرحلة الأولى من عملية التشكيل، تُركت فتحة، ربما كان الغرض منها تحسين التصاق عرف الخوذة بالرأس، والذي تم لصقه بعد إخراج الرأس من القالب. ثم خضع الرأس للتعديلات اللازمة، وغُطي بطبقة أساسية من الجبس، ثم طُلي. ^{[ 1 ]}

يمثل التمثال رجلاً ملتحياً في منتصف العمر، ذو ملامح وجه منتظمة. يمتد أنفه الرفيع على خط جبهته المستقيمة. أما عيناه المنحوتتان بنقوش بارزة، فتتميزان بجفون دقيقة، ومقلة محدبة، وحدود واضحة للقزحية والبؤبؤ. الحاجبان رفيعان ومقوسان. يحيط الشارب بالفم ويتصل بلحية قصيرة مستديرة ومتموجة قليلاً. أما الشعر، فيُصوَّر على شكل خصلات كبيرة منحنية بسلاسة. ^{[ 1 ]}

يُغطى الرأس بخوذة نصف كروية، مسطحة بشدة من الجانبين. وهي مزودة بحافة مائلة للأسفل. حوافها متقطعة بشدة، مما يجعل من الصعب تحديد شكلها بدقة. يمتد نتوء طولي ضخم على طول الجزء العلوي من الخوذة، ويبلغ ارتفاعه 5 سم. تُثبت واقيات الخدين المزخرفة على هذه الحافة من جانبي الرأس بحلقات مطلية باللون الأحمر. واقيات الخدين طويلة، وتمتد تقريبًا إلى أسفل الذقن. الحافة الخلفية مقوسة، وفي منتصف الجزء الأمامي يوجد نتوء مدبب. يشغل السطح الأمامي لكل واقي خد صورة بارزة كبيرة لشعار زيوس : مجموعة من صواعق البرق، مزودة بزوج من الأجنحة المفرودة. ^{[ 1 ] [ 6 ] [ 7 ]}

وجه التمثال وشعره مطليان بلون بني محمر غني، وقزحية العينين بنية، والبؤبؤ أسود، مع لمسة بيضاء تضفي على المظهر حيوية طبيعية. السطح الخارجي للخوذة مطلي باللون الأبيض، مما قد يشير إلى أنها مصنوعة من الحديد. أحزمة الذقن مطلية باللون الأحمر الزاهي. الجزء الخلفي من حافة الخوذة بنفس اللون. ^{[ 1 ]}

صُنع الرأس على يد نحاتٍ خبير، بواقعيةٍ فائقة واهتمامٍ دقيق بالتفاصيل، والخوذة نسخةٌ جيدة من خوذات القتال المعروفة في العصر الهلنستي . ^{[ 1 ]} وتُعدّ الخوذات المماثلة نموذجيةً لنهاية القرن الرابع قبل الميلاد، ويمكن رؤيتها على عملات سلوقس أو ساتراب باكتريا سوفيتس . ^{[ 1 ]}

يُعرف هذا النوع من المنحوتات من مواقع أثرية أخرى في آسيا الوسطى، مثل "الأقنعة" الوجهية في آي خانوم وتخت سنجين ، ويُظهر تشابهًا كبيرًا مع المنحوتات الحجرية في العصر الهلنستي، سواءً في التوجه الأسلوبي العام، والرغبة في خلق صورة واقعية نابضة بالحياة، أو في التقنيات الفردية (نحت العيون، وطريقة تصوير الشعر). ^{[ 1 ]} وهو يتبع قواعد الفن اليوناني . ويُعتقد أنه تطور في البداية بمشاركة مباشرة من أساتذة الفن اليوناني، واتبع إلى حد كبير قواعد الفن اليوناني. ^{[ 1 ]} قبل اليونانيين، خلال العصر الأخميني ، كان فن النحت الدائري ضعيفًا، حتى في المراكز الثقافية الرئيسية للإمبراطورية مثل برسوبوليس وباسارجاد وسوسة ، وهو غير معروف عمومًا في آسيا الوسطى. ^{[ 1 ]}

ومع ذلك، إلى حد ما، يمكن ملاحظة السمات التي أصبحت أساسية في " الفن البارثي " في القرون الأولى الميلادية، مثل المواجهة والثبات والانفصال العاطفي ، في المنحوتات أيضاً. ^{[ 1 ]}

يكشف المظهر الجسدي للمحارب عن سمات "يونانية" بارزة، مثل خط الجبهة والأنف والذقن، وكلها تقع تقريبًا في مستوى واحد. المظهر الخارجي مميز لليونانيين. قد يشير أسلوب النحت وهدوؤه "الأولمبي" إلى أنه يرمز إلى إله يوناني. ^{[ 1 ]}

أظهرت مقارنة أنثروبولوجية لملامح الوجه مع تلك الموجودة في صور ملوك بارثيين ( ميثريداتس الأول وميثريداتس الثاني ، وأرتابانوس الأول وفراتس الثاني ) وجود اختلافات جوهرية في مظهرهم. إضافةً إلى ذلك، يشير غياب رموز السلطة الملكية البارثية، كالتاج، إلى أن هذه الصورة لا تمثل ملكًا بارثيًا. ^{[ 1 ] [ 8 ]}

لم يُعثر إلا على الرأس، ولم يتم ربطه بجزء محدد من الجذع. ومن بين الأجزاء الأخرى التي عُثر عليها في الغرفة، شظايا جذوع مُدرّعة، وجذوع نسائية مُغطاة على الطراز اليوناني. كما عُثر على شظايا أذرع بأكمام ضيقة وثنيات عرضية، وهي سمات مميزة للزي الإيراني. لذا، يُفترض أن المبنى ذو القاعة المربعة كان يضم تماثيل بملابس يونانية وإيرانية. ولا يُعرف ما إذا كانت هذه التماثيل تمثل آلهة وأبطالًا، أو ما إذا كانت تُمثل أفرادًا من السلالة الحاكمة. ^{[ 1 ]}

ربما كان المقصود من التماثيل أيضًا تمثيل أمراء السلوقيين، كأعداء أو أقارب للأرساسيديين . ^{[ 9 ]}

كما عُثر على بقايا رأس أخرى مغطاة بخوذة، تحمل تصميمًا لشخصية حشرة أنجويبيدية تقاتل على أغطية الخوذة، وكلها على الطراز الهلنستي الخالص، مما يشير إلى تمثيل شخصية إلهية، وليس أي فرد بارثي. ^{[ 10 ]}

• 
  رأس حاكم يوناني بختري مع تاج، معبد أوكسوس، تخت سانجين ، القرن الثالث - الثاني قبل الميلاد. قد يكون هذا أيضًا صورة لسلوقس الأول . ^{[ 11 ]}
• 
  محارب ساكا ، كعدو مهزوم لـ Yuezhi ، خالشايان . القرن الأول ق.م ^{[ 12 ] [ 13 ] [ 14 ]}

• بريل "دراسات أثرية في تركمانستان"