يوزهي

📅 آخر تحديث: ١ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ١ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 29 صور
الموسوعة الحرة

كان اليويتشي [ أ ] شعبًا قديمًا وُصف لأول مرة في التاريخ الصيني بأنهم رعاة رحل يعيشون في منطقة عشبية قاحلة في الجزء الغربي من مقاطعة قانسو الصينية الحالية ، خلال الألفية الأولى قبل الميلاد. بعد هزيمة كبيرة على يد شيونغنو عام 176 قبل الميلاد، انقسم اليويتشي إلى مجموعتين هاجرتا في اتجاهين مختلفين: اليويتشي الكبرى [ ب ] واليويتشي الصغرى [ ج ] . وقد أدى ذلك إلى سلسلة من الأحداث المعقدة التي امتدت في جميع الاتجاهات، وحددت مسار التاريخ لجزء كبير من آسيا لقرون لاحقة. [ 13 ]

هاجر اليويتشي الكبار في البداية شمال غربًا إلى وادي إيلي (على الحدود الحالية بين الصين وكازاخستان)، حيث يُقال إنهم أزاحوا عناصر من الساكا . طُردوا من وادي إيلي على يد الوسون ، فهاجروا جنوبًا إلى سغديا ، واستقروا لاحقًا في باكتريا . ونتيجة لذلك، غالبًا ما يُربط اليويتشي الكبار بالشعوب المذكورة في المصادر الأوروبية الكلاسيكية التي اجتاحت المملكة اليونانية البكترية ، مثل التوشاري [ د ] والأسيي [ هـ ] . خلال القرن الأول قبل الميلاد، بدأت إحدى القبائل الخمس الرئيسية لليويتشي الكبار في باكتريا، وهي الكوشانيين [ و ] ، في استيعاب القبائل الأخرى والشعوب المجاورة. امتدت إمبراطورية الكوشانيين اللاحقة ، التي بلغت ذروتها في القرن الثالث الميلادي، من تورفان في حوض تاريم شمالًا إلى باتاليبوترا على سهل الغانج في الهند جنوبًا. لعب الكوشانيون دورًا مهمًا في تطوير التجارة على طريق الحرير وإدخال البوذية إلى الصين ونشر الهندوسية في آسيا الوسطى .

هاجر اليويتشي الصغار جنوبًا إلى حافة هضبة التبت . ويُقال إن بعضهم استقر بين شعب تشيانغ في تشينغهاي ، وشارك في ثورة مقاطعة ليانغ (184-221 م) ضد سلالة هان الشرقية . ويُقال إن مجموعة أخرى من اليويتشي أسست مدينة كومودا (المعروفة الآن باسم كومول وحامي ) في شرق تاريم. وربما انضمت مجموعة رابعة من اليويتشي الصغار إلى شعب جي في شانشي ، الذين أسسوا دولة تشاو اللاحقة في القرن الرابع الميلادي (مع أن هذا الأمر لا يزال محل جدل) .

يعتقد العديد من الباحثين أن اليويتشي كانوا شعبًا هندو-أوروبيًا . [ 14 ] [ 15 ] على الرغم من أن بعض الباحثين ربطوهم بآثار حضارات منقرضة في حوض تاريم، مثل مومياوات تاريم ونصوص تسجل اللغات التخارية ، إلا أنه لا يوجد دليل على وجود مثل هذا الربط. [ 16 ]

  الجدول الزمني لليوزهي [ 17 ]
قبل عام 221  قبل الميلاد  يتمتع اليويتشي بنفوذ قوي بالقرب من دونهوانغ، قرب الطرف الغربي لممر هيكسي ، ويسيطرون على تجارة اليشم من حوض تاريم . وإلى الغرب منهم يتواجد الووسون ، [ 18 ] وإلى الشرق منهم، قرب هضبة أوردوس، يتواجد الشيونغنو أو أسلافهم.
215 قبل الميلاد هُزم شعب شيونغنو على يد سلالة تشين وتراجعوا شمالاً إلى هضبة منغوليا .
207 قبل الميلاد يبدأ Xiongnu حملة غارات ضد Yuezhi.
حوالي 176 قبل الميلاد ألحق Xiongnu هزيمة كبيرة بـ Yuezhi.
173 قبل الميلاد Yuezhi يهزم Wusun .
165 قبل الميلاد بدأت غالبية اليويتشي بالهجرة غربًا إلى وادي إيلي ؛ عُرفت هذه الفئة لاحقًا باسم "اليويتشي الكبرى". أما معظم الفئة الأخرى، المعروفة باسم "اليويتشي الصغرى"، فقد استقرت في هضبة التبت وحوض تاريم.
132 قبل الميلاد شنّ شعب ووسون هجوماً على شعب يويتشي العظيم، مما أجبرهم على التراجع جنوباً من وادي إيلي.
132-130  قبل الميلاد هاجر اليويتشي العظماء غرباً، ثم جنوباً، واستقروا في شمال غرب باكتريا .
128 قبل الميلاد وصل مبعوث صيني يُدعى تشانغ تشيان إلى يويتشي العظيم.
حوالي عام 30 ميلادي أصبحت قبيلة كوشان، إحدى القبائل الخمس التي تشكل قبائل يويتشي العظيمة، مهيمنة وتشكل أساس إمبراطورية كوشان .

أقدم الإشارات في النصوص الصينية

حوالي عام 210 قبل الميلاد، سكن اليويتشي في شمال غرب الصين تشين .

تذكر ثلاثة نصوص تعود إلى ما قبل عهد أسرة هان شعوبًا يبدو أنها من اليويتشي، وإن كان ذلك بأسماء مختلفة قليلاً. [ 19 ]

  • يذكر كتاب غوانزي الفلسفي (73 ، 78، 80، 81) رعاة رحل يُعرفون باسم يوزي أو نيوزي ، [ h ] والذين كانوا يزودون الصينيين باليشم . [ 20 ] [ 19 ] ( يُعتقد عمومًا الآن أن كتاب غوانزي قد جُمع حوالي عام 26 قبل الميلاد، استنادًا إلى نصوص أقدم، بما في ذلك بعض النصوص من عهد مملكة تشي في القرنين الحادي عشر والثالث قبل الميلاد. ولم يعد معظم الباحثين ينسبون تأليفه الأساسي إلى غوان تشونغ ، وهو مسؤول في مملكة تشي في القرن السابع قبل الميلاد. [ 21 ] ) إن تصدير اليشم من حوض تاريم، منذ أواخر الألفية الثانية قبل الميلاد على الأقل، موثق جيدًا من الناحية الأثرية. فعلى سبيل المثال، تعود أصول مئات القطع من اليشم التي عُثر عليها في مقبرة فو هاو ( حوالي 1200 قبل الميلاد ) إلى منطقة خوتان ، على الحافة الجنوبية لحوض تاريم. [ 22 ] ووفقًا لكتاب غوانزي ، فإن اليوتشي/نيوتشي، على عكس شيونغنو المجاورة ، لم يدخلوا في صراع مع الدول الصينية المجاورة.
  • تذكر الرواية الملحمية " حكاية الملك مو، ابن السماء" ( أوائل القرن الرابع قبل الميلاد) أيضًا سهل يوزي [ ] إلى الشمال الغربي من أراضي تشو. [ 19 ]
  • يشير الفصل 59 من كتاب "يي تشو شو" (الذي يُرجّح أنه يعود إلى الفترة ما بين القرنين الرابع والأول قبل الميلاد) إلى شعب يُدعى يوتشي [ j ] ، كان يسكن شمال غرب مملكة تشو، وكان يُقدّم الخيول كجزية. ويحتوي ملحق لاحق على اسم يويدي [ k ] ، والذي قد يكون تحريفًا لاسم يوتشي [ l ] الوارد في نصوص لاحقة. [ 19 ]

في القرن الأول قبل الميلاد، وصف سيما تشيان - الذي يُعتبر على نطاق واسع مؤسس علم التاريخ الصيني - كيف اشترت سلالة تشين (221-206 قبل الميلاد) اليشم والخيول العسكرية القيّمة من شعب أطلق عليه سيما تشيان اسم " ووتشي " ، بقيادة رجل يُدعى لو. وقد تاجر الووتشي بهذه البضائع مقابل الحرير الصيني ، الذي باعوه بدورهم لجيرانهم. [ 23 ] [ 24 ] ويُرجّح أن يكون هذا أول ذكر لليوتشي كعنصر محوري في التجارة على طريق الحرير ، [ 25 ] الذي بدأ في القرن الثالث قبل الميلاد بربط الدول الصينية بآسيا الوسطى، وفي نهاية المطاف، بالشرق الأوسط والبحر الأبيض المتوسط ​​وأوروبا.

رواية تشانغ تشيان

أقدم وصف مفصل لسلالة يويتشي موجود في الفصل 123 من كتاب "سجلات المؤرخ العظيم" لسيما تشيان ، والذي يصف مهمة قام بها تشانغ تشيان في أواخر القرن الثاني قبل الميلاد. ويظهر النص نفسه تقريبًا في الفصل 61 من كتاب هان ، مع إضافة سيما تشيان بعض الكلمات والعبارات لتوضيح المعنى. [ 26 ]

يستخدم كلا النصين اسم Yuèzhī ، [ n ] وهو اسم مُركّب من حرفين يعنيان "القمر" و"العشيرة" على التوالي. [ 19 ] وقد ظهرت عدة تهجئات رومانية مختلفة لهذا الاسم الصيني في المطبوعات. فضّل عالم إيرانيات إتش دبليو بيلي تهجئة Üe-ṭşi . [ 27 ] وهناك نطق صيني حديث آخر للاسم وهو Ròuzhī ، استنادًا إلى فرضية أن الحرف月في الاسم هو خطأ كتابي لكلمة肉؛ ومع ذلك، يعتبر تيري هذه الفرضية "خاطئة تمامًا". [ 19 ]

الصراع مع شيونغنو

يبدأ سرد كتاب هان عن اليويتشي باحتلالهم للمراعي الواقعة شمال غرب الصين في بداية القرن الثاني قبل الميلاد:

كان اليويتشي العظماء جحافل بدوية، يتنقلون تبعًا لماشيتهم، ويتبعون عادات شيونغنو . ولأن عدد جنودهم تجاوز مئة ألف، فقد كانوا أقوياء ويحتقرون شيونغنو. في الماضي، سكنوا المنطقة الواقعة بين دونهوانغ وتشيليان.

— كتاب هان ، 61

تقع المنطقة بين جبال تشيليان ودونهوانغ في الجزء الغربي من مقاطعة قانسو الصينية الحالية ، ولكن لم يُعثر حتى الآن على أي آثار أثرية لقبيلة يويتشي في هذه المنطقة. [ 16 ] ويرى بعض الباحثين أن "دونهوانغ" هي دونهونغ ، وهو جبل في جبال تيان شان ، وأن تشيليان اسمٌ لجبال تيان شان. وبذلك، حددوا الموطن الأصلي لقبيلة يويتشي على بُعد 1000 كيلومتر شمال غربًا في السهول العشبية شمال جبال تيان شان (في الجزء الشمالي من شينجيانغ الحالية ). [ 16 ] [ 28 ] ويشير باحثون آخرون إلى أن المنطقة التي حددها سيما تشيان لم تكن سوى المنطقة الأساسية لإمبراطورية شملت الجزء الغربي من السهل المنغولي، وأعالي نهر اليانغتسي ، وحوض تاريم ، وربما جزءًا كبيرًا من آسيا الوسطى، بما في ذلك جبال ألتاي ، موقع مدافن بازيريك في هضبة أوكوك . [ 29 ] 

بحلول أواخر القرن الثالث قبل الميلاد، يبدو أن اليويتشي كانوا على خلاف دائم مع شيونغنو ووسون ، وهما شعبان مجاوران آخران، كانا يعيشان في الأصل جنبًا إلى جنب مع اليويتشي في المنطقة الواقعة بين دونهوانغ وجبال تشيليان. (من الواضح أن الروايات الوحيدة الباقية عن هذه التفاعلات قد جُمعت لاحقًا من مصادر غير تابعة لليويتشي، كما يتضح من عدم تسجيلها للأسماء الشخصية لأفراد اليويتشي، بمن فيهم قادتهم). تدريجيًا، ازدادت قوة شيونغنو، وبدأوا في تحدي اليويتشي عسكريًا. ووفقًا للروايات الصينية، فقد دارت أربع حروب على الأقل بين الشعبين. اندلعت الحرب الأولى خلال عهد ملك شيونغنو، تومان (الذي توفي عام 209 قبل الميلاد). بعد أن أرسل تومان ابنه الأكبر، مودو تشانيو ، إلى اليويتشي كرهينة، شنّ هجومًا مفاجئًا عليهم. وعلى الرغم من محاولات اليويتشي قتله، تمكن مودو من سرقة حصان والفرار إلى بلاده. يبدو أن شيونغنو لم ينتصروا في هذه الحرب الأولى؛ فقتل مودو والده لاحقًا وأصبح حاكمًا لهم. [ 30 ] وقعت الحرب الثانية في السنة السابعة من حكم مودو (203 قبل الميلاد)، حين استولى شيونغنو على مساحة واسعة من الأراضي التي كانت في الأصل تابعة ليويتشي، وبدأ نفوذهم بالتلاشي. وفي حرب ثالثة، ربما قبل أو في عام 176 قبل الميلاد، قاد أحد زعماء القبائل التابعين لمودو غزوًا لأراضي يويتشي في منطقة غانسو ، وألحق بهم هزيمة ساحقة. [ 31 ] [ 32 ] تفاخر مودو في رسالة (174 قبل الميلاد) إلى إمبراطور هان، [ 33 ] بأنه بفضل "براعة رجاله المقاتلين وقوة خيوله، نجح في إبادة يويتشي، فقتل أو أخضع عددًا كبيرًا منهم". ( شيجي ١٢٣. [ ٨ ] ) أصبحت زوجة الملك المقتول ملكة جديدة لمملكة يويتشي الكبرى. [ ٣٤ ] [ ٣٥ ] بعد ذلك بوقت قصير (١٧٣ قبل الميلاد)، ورد أن اليويتشي هاجموا الوسون، الذين سعوا وراء العبيد والمراعي. قتل اليويتشي ملك الوسون، [ o ] المسمى ناندومي، [ p ] [ ٣١ ] [ ٣٦ ] واستولوا على أراضيه. فرّ ابن ناندومي، المعروف فقط بلقب كونمو ، إلى شيونغنو وتربى على يد ملكهم - ربما مودو و/أو ابنه، لاوشانغ تشانيو(الذي حكم من 174 إلى 166 قبل الميلاد). ويُقال إن لاوشانغ قتل لاحقًا ملكًا من اليويتشي، ووفقًا للتقاليد البدوية "صنع كأسًا للشرب من جمجمته". ( شيجي 123. [ 8 ] )

شخصياتٌ على إحدى السجادات المطرزة في موقع دفن شيونغنو نوين-أولا ، وهي قطعةٌ فاخرةٌ يُرجَّح أنها استُوردت من باكتريا . [ 7 ] يُعتقد أنها تُمثِّل اليويتشي. القرن الأول قبل الميلاد - القرن الأول الميلادي. [ 1 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 37 ]

خروج اليويتشي العظيم

آسيا الوسطى في القرن الأول قبل الميلاد، والموقع الانتقالي لـ "يويتشي العظيم".

بعد هزيمتهم على يد شيونغنو، انقسم اليويتشي إلى مجموعتين. انتقل اليويتشي الأصغر أو اليويتشي الصغير [ q ] إلى "الجبال الجنوبية"، التي يُعتقد أنها جبال تشيليان على حافة هضبة التبت ، للعيش مع تشيانغ . [ 38 ]

بدأ ما يُعرف باسم اليويتشي الأكبر أو العظيم [ ] بالهجرة شمال غرب البلاد حوالي عام 165 قبل الميلاد، [ 39 ] واستقروا أولًا في وادي إيلي ، شمال جبال تيان شان مباشرةً ، حيث هزموا الساي (الساكا): "هاجم اليويتشي ملك الساي الذي تحرك مسافة كبيرة جنوبًا، ثم احتل اليويتشي أراضيه" ( كتاب هان 61 4ب). وكانت هذه "أول حركة مسجلة تاريخيًا لشعوب نشأت في الهضاب العالية في آسيا". [ 40 ]

في عام 132 قبل الميلاد ، تمكن شعب ووسون ، بالتحالف مع شيونغنو وانتقامًا من صراع سابق، من إخراج شعب يويتشي من وادي إيلي، مما أجبرهم على التحرك جنوب غرب. [ 31 ] مر شعب يويتشي عبر حضارة دايوان الحضرية المجاورة ( في فرغانة ) واستقروا على الضفة الشمالية لنهر جيحون ، في منطقة شمال باكتريا ، أو ما وراء النهر ( طاجيكستان وأوزبكستان الحديثتان ).

زيارة تشانغ تشيان

جدارية لاحقة ( حوالي 618 - 712 م) من كهوف موغاو ، تصور البعثة الصينية التي قام بها تشانغ تشيان إلى اليويتشي في عام 126 قبل الميلاد.

زارت بعثة صينية بقيادة تشانغ تشيان قبيلة اليويتشي في بلاد ما وراء النهر عام ١٢٦ قبل الميلاد، [ ٤١ ] سعت إلى عقد تحالف هجومي معهم ضد شيونغنو. إلا أن اليويتشي رفضوا طلبه، إذ كانوا يعيشون حياةً هادئة في بلاد ما وراء النهر ولم تكن لديهم رغبة في الانتقام. وقد دوّن تشانغ تشيان، الذي أمضى عامًا في بلاد ما وراء النهر وباكتريا ، سردًا مفصلاً في كتاب "شيجي" ، يُلقي الضوء على الوضع في آسيا الوسطى آنذاك. [ ٤٢ ]

كما أفاد تشانغ تشيان بما يلي:

يعيش اليويتشي العظماء على بُعد 2000 أو 3000 لي (832-1247 كيلومترًا) غرب دايوان ، شمال نهر غوي ( أوكسوس ) . يحدهم من الجنوب داكسيا ( باكتريا ) ، ومن الغرب أنشي ( بارثيا ) ، ومن الشمال كانغجو (ما وراء نهر سيحون). هم أمة بدوية ، ينتقلون من مكان إلى آخر مع قطعانهم، وعاداتهم تشبه عادات شيونغنو. لديهم ما بين 100,000 و200,000 محارب رامي سهام.

— شيجي , 123 [ 8 ]

في تحليل شامل للأنماط الجسدية والثقافات في آسيا الوسطى، يقدم تشانغ تشيان التقرير التالي:

على الرغم من اختلاف لغات الولايات الممتدة من دايوان غربًا إلى أنشي (بارثيا)، إلا أن عاداتها متشابهة عمومًا ولغاتها مفهومة بين سكانها. يتميز رجالها بعيون غائرة ولحى كثيفة وشوارب كثيفة، وهم بارعون في التجارة ويساومون على أقل الأسعار. تحظى النساء باحترام كبير، ويتخذ الرجال قراراتهم بناءً على نصائح نسائهم.

— شيجي , 123 [ 43 ]

مستجمع مياه نهر أوكسوس (نهر آمو داريا الحديث)

وصف تشانغ تشيان أيضًا بقايا المملكة اليونانية البخترية على الجانب الآخر من نهر أوكسوس ( غوي الصينية ) بأنها عدد من المدن المستقلة تحت سيادة يويتشي: [ 44 ]

تقع داكسيا على بعد أكثر من ألفي لي جنوب غرب دايوان، جنوب نهر غوي. يزرع أهلها الأرض، ولهم مدن ومنازل. عاداتهم تشبه عادات تا يوان. ليس لها حاكم عظيم، بل عدد من الزعماء المحليين الذين يحكمون مدنها المختلفة. أهلها ضعفاء في استخدام السلاح، ويخشون المعارك، لكنهم بارعون في التجارة. بعد أن زحف اليويتشي العظيم غربًا وهاجم أراضيها، خضعت البلاد بأكملها لسيطرتهم. يبلغ عدد سكانها مليون نسمة أو أكثر. عاصمتها مدينة لانشي، وفيها سوق تُباع وتُشترى فيه شتى أنواع البضائع.

— شيجي , 123 [ 45 ]

روايات صينية لاحقة

يُذكر اليويتشي مرة أخرى في المصادر الصينية في الفصل 96أ من كتاب هان (الذي اكتمل عام 111 ميلادي)، ويتعلق ببداية القرن الأول قبل الميلاد. في ذلك الوقت، وُصف اليويتشي بأنهم كانوا يسكنون باكتريا بأكملها، مُنظمين في خمس قبائل رئيسية أو شيهو . [ s ] [ 46 ] كانت هذه القبائل تُعرف لدى الصينيين باسم:

أمير يويتشي من خالتشايان ، القرن الأول قبل الميلاد. يظهر عليه تشوه جمجمي اصطناعي . [ 49 ] [ 50 ] عند قدميه، درع صفائحي مع واقي للرقبة، غنيمة من الساكا السكيثيين. [ 51 ] متحف فنون أوزبكستان ، رقم 40.

يسجل كتاب هان المتأخر (القرن الخامس الميلادي) أيضًا زيارة مبعوثي يويتشي إلى العاصمة الصينية في عام 2 قبل الميلاد، والذين قدموا تعاليم شفهية حول السوترا البوذية لأحد الطلاب، مما يشير إلى أن بعض اليويتشي كانوا يتبعون بالفعل العقيدة البوذية خلال القرن الأول قبل الميلاد (بالديف كومار 1973).

يعتمد الفصل 88 من كتاب هان اللاحقة على تقرير بان يونغ ، استنادًا إلى حملات والده بان تشاو في أواخر القرن الأول الميلادي. ويذكر أن إحدى القبائل الخمس من اليويتشي، وهي قبيلة غويشوانغ ، تمكنت من السيطرة على الاتحاد القبلي: [ 52 ]

بعد أكثر من مئة عام، هاجم شيهو غويشوانغ، المسمى تشيوجيو كيو ، وأباد شيهو الأربعة الآخرين . ونصب نفسه ملكًا على مملكة غويشوانغ (كوشان). غزا أنشي ( بارثيا ) واستولى على منطقة غاوفو . كما هزم مملكتي بودا وجيبين بالكامل . توفي تشيوجيو كيو (كوجولا كادفيسيس) عن عمر يناهز الثمانين عامًا. وخلفه ابنه يان غاوتشن ( فيما تاكتو ). عاد يان غاوتشن وهزم تيانتشو ( شمال غرب الهند) وعيّن قائدًا للإشراف عليها وقيادتها. عندها أصبحت اليويتشي في غاية الثراء. تُطلق جميع الممالك على ملكها لقب ملك غويشوانغ (كوشان)، لكن الهان يُطلقون عليهم اسمهم الأصلي، دا يويتشي.

— كتاب هان المتأخر ، ترجمة جون هيل [ 53 ] [ 54 ]

يصف تعليق صيني لاحق في كتاب "شيجي" لزانغ شوجي (نقلاً عن وان تشن في كتاب "أشياء غريبة من المنطقة الجنوبية"، وهو نص مفقود الآن من القرن الثالث من مملكة وو ) الكوشانيين بأنهم كانوا يعيشون في نفس المنطقة العامة شمال الهند، في مدن على الطراز اليوناني الروماني، ويتمتعون بحرفية يدوية متطورة. وتُعدّ هذه الاقتباسات موضع شك، إذ من المحتمل أن وان تشن لم يزر مملكة يويتشي عبر طريق الحرير ، مع أنه ربما جمع معلوماته من الموانئ التجارية في الجنوب الساحلي. [ 55 ] واستمرت المصادر الصينية في استخدام اسم يويتشي، ونادراً ما استخدمت اسم كوشان (أو غويشوانغ ) كمصطلح عام.

تقع مملكة يويتشي العظمى على بعد حوالي 2910 كيلومترات شمال الهند. أراضيها مرتفعة، ومناخها جاف، ومنطقتها نائية. يُلقب ملكها نفسه بـ"ابن السماء". تزخر بلادهم بالخيول، حتى أن عددها يصل في كثير من الأحيان إلى مئات الآلاف. تشبه تخطيطات مدنها وقصورها إلى حد كبير تخطيطات وقصور داتشين (الإمبراطورية الرومانية). يتميز سكانها ببشرة بيضاء مائلة للحمرة، وهم بارعون في الرماية من على ظهور الخيل. تتميز منتجاتهم المحلية، من تحف وكنوز وملابس ومفروشات، بجودتها العالية، حتى أن الهند نفسها لا تُضاهيها.

— وان تشن (القرن الثالث الميلادي) [ 56 ]

كوشانا

اليويتشي في باكتريا، على سجاد نوين-أولا
Yuezhi نبيل فوق firealtar، Noin-Ula . [ 5 ] [ 37 ] [ 57 ]
يوزهي الفارس المدرع، نوين-أولا . [ 5 ]
يويتشي (يسار) يقاتل سغديًا خلف درع (يمين)، نوين-أولا . [ 5 ]

كان شعب كوشانا ، وهم من سكان آسيا الوسطى ، من بين فاتحي مملكة باكتريا اليونانية خلال القرن الثاني قبل الميلاد، [ 58 ] ويُعتقد على نطاق واسع أنهم ينحدرون من سلالة أو قبيلة من اليويتشي. [ 59 ] [ 60 ] عُرفت المنطقة التي استقروا فيها في باكتريا باسم توخارستان . ولأن بعض سكان باكتريا عُرفوا باسم توخارا (بالسنسكريتية) أو توخاروي (باليونانية)، فقد ارتبطت هذه الأسماء لاحقًا باليويتشي.

تحدث الكوشانيون اللغة البكترية ، وهي لغة إيرانية شرقية . [ 61 ]

البكتيريا

في القرن الثالث قبل الميلاد، غزا الإغريق باكتريا بقيادة الإسكندر الأكبر ، ومنذ ذلك الحين استوطنتها الحضارة الهلنستية للسلوقيين .

استمرت المملكة اليونانية البخترية الناتجة حتى القرن الثاني قبل الميلاد. وتعرضت المنطقة لضغوط من شعوب بدوية مختلفة، ويبدو أن مدينة الإسكندرية اليونانية على نهر جيحون قد أُحرقت بالكامل حوالي عام 145 قبل الميلاد. [ 62 ] تراجع آخر ملوك اليونان البختريين، هيليوكليس الأول ، ونقل عاصمته إلى وادي كابول. وفي الفترة ما بين عامي 140 و130 قبل الميلاد، غزا البدو الدولة اليونانية البخترية وتفككت. وقد ذكر الجغرافي اليوناني سترابو هذا الحدث في وصفه لقبائل آسيا الوسطى التي أطلق عليها اسم " السكيثيين ": [ 63 ]

جميعهم، أو معظمهم، من البدو الرحل. وأشهر القبائل هي تلك التي حرمت اليونانيين من باكتريانا : الآسي، والباسياني، والتوخاري، والساكارولي، الذين قدموا من البلاد الواقعة على الجانب الآخر من نهر سيحون (سير داريا)، مقابل الساكا والسغديين .

العملات المعدنية المبكرة لشعب اليويتشي
نسخة مجهولة المصدر من عملة يويتشي تعود للملك اليوناني البختري هيليوكليس
عملة يويتشي مجهولة المصدر تعود للملك اليوناني البختري هيليوكليس ، مع صورة حصان أصلية على الوجه الخلفي.
أرسيلس، حاكم يويتشي . أواخر القرن الأول قبل الميلاد
حاكم يويتشي سابادبيزيس . أواخر القرن الأول قبل الميلاد

في القرن الأول قبل الميلاد، نسب المؤرخ الروماني بومبيوس تروغوس دمار الدولة اليونانية البخترية إلى قبيلتي ساكاراوكاي وأسياني "ملوك توخاري". [ 63 ] ويذكر كل من بومبيوس والمؤرخ الروماني جستن (القرن الثاني الميلادي) أن الملك البارثي أرتابانوس الأول أصيب بجروح قاتلة في حرب ضد التوخاري عام 124 قبل الميلاد. [ 65 ] وقد طُرحت عدة صلات بين هذه القبائل وتلك المذكورة في المصادر الصينية، لكنها لا تزال محل جدل. [ 63 ]

بعد استقرارهم في باكتريا، تأثر اليويتشي بالثقافة اليونانية إلى حد ما - كما يتضح من تبنيهم للأبجدية اليونانية ومن بعض العملات المعدنية المتبقية، التي سُكّت على طراز الملوك اليونانيين البكتريين ، مع النص اليوناني. [ 66 ]

سجاد نوين-أولا

بحسب سيرجي ياتسينكو، فإن السجاد المطرز بمشاهد نابضة بالحياة، والذي عُثر عليه في نوين-أولا، صُنع على يد اليويتشي في باكتريا ، وحصل عليه شيونغنو عن طريق التبادل التجاري أو دفع الجزية، إذ يُحتمل أن اليويتشي ظلوا خاضعين لشيونغنو لفترة طويلة بعد هزيمتهم. وكان السجاد المطرز من بين أثمن السلع الفاخرة لدى شيونغنو. ويُعتقد أن الشخصيات المرسومة على السجاد تعكس ملابس وعادات اليويتشي أثناء وجودهم في باكتريا في الفترة ما بين القرن الأول قبل الميلاد والقرن الأول الميلادي. [ 5 ]

تيليا تيبي

خنجر تم اكتشافه في تلة تيليا .

من المرجح أن مقابر تيليا تيبي ، التي تضم العديد من القطع الأثرية، والتي يعود تاريخها إلى الفترة ما بين القرن الأول قبل الميلاد والقرن الأول الميلادي، كانت ملكًا لليويتشي/الكوشانيين الأوائل بعد سقوط المملكة اليونانية البخترية وقبل قيام إمبراطورية كوشان . [ 67 ] وتتزامن هذه المقابر مع فترة لم يكن اليويتشي قد تعرفوا فيها على البوذية بعد. [ 67 ]

في هندوكوش

حكمت منطقة هندوكوش ( باروباميسادا ) ملكٌ من الهنود اليونانيين الغربيين حتى عهد هيرمايوس (حكم حوالي 90 ق.م. - 70 ق.م.). بعد ذلك التاريخ، لم يُعرف أي ملك من الهنود اليونانيين في المنطقة. ووفقًا لبوبيراتشي ، لم يُعثر على أي أثر للاحتلال الهنود السكيثي (ولا عملات معدنية لحكام هنود سكيثيين بارزين مثل ماويس أو آزيس الأول ) في باروباميسادا وغاندارا الغربية . يُحتمل أن تكون هندوكوش قد ضُمت إلى اليويتشي، الذين كانوا آنذاك خاضعين لسيطرة اليونان البكترية لما يقرب من قرنين.

كما فعلوا في باكتريا بنسخهم للعملات اليونانية البكترية ، قام اليويتشي بنسخ عملات هيرميوس على نطاق واسع، حتى حوالي عام 40 ميلادي، عندما اندمج التصميم مع عملات ملك كوشان كوجولا كادفيسيس . قد توفر هذه العملات أقدم الأسماء المعروفة لـ"يابغو " اليويتشي (لقب ملكي ثانوي، مشابه للأمير)، وهما سابادبيزيس و/أو أجيسيلس ، اللذان عاشا في عام 20 قبل الميلاد أو حواليه.

إمبراطورية كوشان

هيرايوس (1-30 ميلادي)، أول حاكم كوشاني أعلن نفسه بنفسه، على الطراز اليوناني البكتري . الوجه: تمثال نصفي لهيرايوس، يرتدي عصابة رأس ملكية يونانية. الظهر: ملك يمتطي حصانًا، متوجًا بإكليل من قِبَل إلهة النصر اليونانية نايكي . النقش اليوناني: TVPANNOVOTOΣ HΛOV – ΣΛNΛB – KOÞÞANOY "الطاغية هيرايوس، سناف (المعنى غير معروف)، الكوشانيين".

بعد ذلك، بسطوا سيطرتهم على المنطقة الشمالية الغربية من شبه القارة الهندية، مؤسسين إمبراطورية كوشان التي حكمت المنطقة لعدة قرون. [ 68 ] [ 60 ] [ 69 ] وعلى الرغم من تغيير اسمهم، استمر معظم المؤلفين الصينيين في الإشارة إلى الكوشانيين باسم اليويتشي.

توسع الكوشانيون شرقًا خلال القرن الأول الميلادي. وقد ربط أول إمبراطور كوشاني، كوجولا كادفيسيس ، نفسه ظاهريًا بالملك هيرمايوس على عملاته المعدنية.

قام الكوشانيون بدمج البوذية في مجمع آلهة متعدد وأصبحوا من كبار المروجين لبوذية ماهايانا ، وساعدت تفاعلاتهم مع الحضارة اليونانية على ازدهار ثقافة غاندارا والبوذية اليونانية .

خلال القرنين الأول والثاني الميلاديين، توسعت إمبراطورية كوشان عسكريًا شمالًا، واحتلت أجزاءً من حوض تاريم ، ما جعلها مركزًا للتجارة المربحة في آسيا الوسطى مع الإمبراطورية الرومانية . تعاون الكوشانيون عسكريًا مع الصينيين ضد أعدائهم المشتركين. وشمل ذلك حملةً مع الجنرال الصيني بان تشاو ضد السغديين عام 84 ميلاديًا، عندما كان هؤلاء يحاولون دعم ثورة ملك كاشغر . وفي حوالي عام 85 ميلاديًا، ساعد الكوشانيون الصينيين أيضًا في هجوم على توربان ، شرق حوض تاريم.

ملك يويتشي المحتمل وحاشيته، لوحة حجرية من غاندارا ، القرن الأول الميلادي

بعد الدعم العسكري الذي قُدِّمَ لسلالة هان، طلب إمبراطور كوشان تحالف زواج من أميرة هان ، وأرسل هدايا إلى البلاط الصيني أملاً في تحقيق ذلك. ولما رفض البلاط، زحف جيش كوشان قوامه 70 ألف جندي نحو بان تشاو عام 86 ميلادي. ويبدو أن الجيش كان منهكًا عند وصوله إلى هدفه، فهُزم على يد القوات الصينية. وتراجع الكوشانيون، ثم دفعوا الجزية للإمبراطور الصيني هان هي (89-106).

في حوالي عام 120 ميلادي، نصّبت قوات كوشان الأمير تشينبان - الذي أُرسل إليهم كرهينة وأصبح من المقربين لإمبراطور كوشان - على عرش كاشغر ، وبذلك وسّعوا نفوذهم وسلطتهم في حوض تاريم . [ 70 ] وهناك أدخلوا الكتابة البراهمية ، ولغة براكريت الهندية للإدارة، والفن اليوناني البوذي ، الذي تطور إلى الفن السيريندياني .

فن بوذي حوالي عام 300 ميلادي ، يصور (من اليسار إلى اليمين) بوذي كوشاني عادي، مايتريا ، بوذا ، أفالوكيتشفارا ، وراهب بوذي كوشاني.

في أعقاب هذا التوسع الإقليمي، أدخل الكوشانيون البوذية إلى شمال وشمال شرق آسيا، من خلال جهود تبشيرية مباشرة وترجمة النصوص البوذية إلى الصينية. [ 71 ] ومن أبرز المبشرين والمترجمين الكوشانيين لوكاكسيما (مواليد حوالي 147 م ) ودارماراكسا ( حوالي 233 - حوالي 311 م )، وكلاهما كانا من المترجمين المؤثرين لسوترا الماهايانا إلى الصينية. وقد توجها إلى الصين وأسسا مكاتب ترجمة، فكانا بذلك في قلب حركة نقل البوذية عبر طريق الحرير . 

في سجلات الممالك الثلاث (الفصل 3)، ورد أنه في عام 229 م، "أرسل ملك دا يويتشي [كوشانا]، بودياو 波調 ( فاسوديفا الأول )، مبعوثه لتقديم الجزية، ومنحه جلالته (الإمبراطور تساو روي ) لقب ملك دا يويتشي المقرب من وي (بالصينية: 親魏大月氏王، تشين وي دا يويتشي وانغ )."

بعد ذلك بوقت قصير، بدأت القوة العسكرية للكوشانيين بالتراجع. وسعت الإمبراطورية الساسانية المنافسة في بلاد فارس نفوذها إلى باكتريا خلال عهد أردشير الأول حوالي عام 230 ميلادي. كما احتل الساسانيون مدينة سغديا المجاورة بحلول عام 260 ميلادي وحولوها إلى ولاية . [ 72 ]

خلال القرنين الثالث والرابع، تم تقسيم إمبراطورية كوشان وغزوها من قبل الساسانيين، وقبائل الهياطلة من الشمال، [ 73 ] وإمبراطوريات جوبتا ويوديا من الهند.

إشارات لاحقة إلى اليويتشي الأصغر

فارس من جيش يويتشي على عملة هيرايوس .

يشير مصطلح "شياو يوتشي" إلى شعب اليوتشي الأقل تسليحًا الذين استقروا في شمال الصين (بعد هجرة شعب اليوتشي الأكبر). [ 74 ] ويُستخدم هذا المصطلح للإشارة إلى شعوب في مناطق متنوعة مثل التبت ، وتشينغهاي ، وشانشي، وحوض تاريم.

استقر بعض اليويتشي الصغار بين شعب تشيانغ في هوانغتشونغ ، تشينغهاي ، وفقًا لعالمة الآثار صوفيا كاترين بساراس. [ 75 ] ويُقال إن اليويتشي والتشيانغ كانوا من بين أعضاء جيش البرابرة المخلصين من هوانغتشونغ الذين تمردوا على سلالة هان في ثورة ليانغتشو (184-221 م). [ 76 ] وقد افترض باحثون معاصرون أن شعب لوشويهو ، مؤسسي سلالة ليانغ الشمالية (397-439)، هم من نسل اليويتشي الصغار الذين اختلطوا بالتشيانغ. [ 77 ] [ 78 ]

يُقال إن بعض عناصر شعب يويتشي الأصغر كانوا جزءًا من شعب جي ، الذين ينحدرون من مقاطعة يوشي في شانشي. [ 79 ] وتربط نظريات أخرى شعب جي بقوة أكبر بشعوب شيونغنو، أو كانغجو، أو الشعوب الناطقة باللغات التخارية في تاريم. بقيادة شي لي (الإمبراطور مينغ من سلالة تشاو اللاحقة)، أسس شعب جي سلالة تشاو اللاحقة (319-351). وفي وقت لاحق، تعرض سكان جي لمذابح على يد ران مين من سلالة ران وي قصيرة الأجل خلال سقوط سلالة تشاو اللاحقة .

في التبت ، ربما يكون الغار أو mGar - وهو اسم عشيرة مرتبط بالحدادين - قد انحدروا من اليويتشي الصغار الذين استقروا في تشيانغ عام 162 قبل الميلاد. [ 80 ]

ذكر راهب صيني يُدعى غاو جوهوي، سافر من كايفنغ إلى خوتان حوالي عام 938 ميلادي، شعبًا يُعرف في الصينية باسم تشونغيون (仲雲؛ ويد-جايلز تشونغ-يون )، واصفًا إياهم بأنهم من نسل اليويتشي الصغار. [ 81 ] كان التشونغيون مؤسسي مدينة كومودا (وتُعرف أيضًا باسم سيمودا أو كونودا )، جنوب لوب نور في شرق تاريم. [ 27 ] (بعد استيطان الشعوب الناطقة بالأويغورية في المنطقة، عُرفت كومودا باسم تشونغول ، وشونغول، وكومول . وتحت تأثير الهان الصينيين لاحقًا، عُرفت باسم حامي ).

قبل منتصف الألفية الأولى، لم يعد من الممكن التعرف على شعب شياو يوتشي بهذا الاسم ويبدو أنهم قد تم استيعابهم من قبل عرقيات أخرى، بما في ذلك التبتيين والأويغور والهان .

نسيج سامبول
مكتمل الطول
التفاصيل
جندي يويتشي محتمل يرتدي سترة وسروالاً أحمرين، ضمن نسيج سامبول . مطرز على الطراز الهلنستي، بنقش قنطور ، القرن الأول الميلادي، سامبول، متحف أورومتشي بمنطقة شينجيانغ . [ 82 ] [ 83 ]

لا تزال العلاقة بين شعب اليويتشي وشعوب آسيا الوسطى الأخرى غير واضحة. واستنادًا إلى تشابهات مزعومة في الأسماء، ربط باحثون مختلفون شعب اليويتشي بعدة مجموعات، لكن لا يوجد أي من هذه التصنيفات مقبول على نطاق واسع. [ 84 ]

يشير مالوري وماير إلى أن اليويتشي والووسون كانوا من بين الشعوب البدوية، على الأقل بعضهم يتحدثون اللغات الإيرانية ، الذين انتقلوا إلى شمال شينجيانغ من سهوب آسيا الوسطى في الألفية الثانية قبل الميلاد. [ 85 ]

يشير باحثون مثل إدوين بوليبلانك وجوزيف ماركوارت ولازلو تورداي إلى أن اسم إياتوي - وهو شعب من آسيا الوسطى ذكره بطليموس في كتاب الجغرافيا (150 م) - قد يكون أيضًا محاولة لترجمة اسم يويتشي. [ 86 ]

لم تحظَ نظرية دبليو بي هينينغ ، التي طرحت أن اليويتشي ينحدرون من الغوتي (أو الغوتيين) وقبيلة أخرى مرتبطة بهم، ولكنها غير معروفة على نطاق واسع، تُعرف باسم التوكري ، بدعم أكاديمي يُذكر، وكانوا من سكان جبال زاغروس (إيران والعراق حاليًا) في منتصف الألفية الثالثة قبل الميلاد. وبالإضافة إلى التشابهات الصوتية بين هذه الأسماء و *ŋʷjat-kje وTukhāra، أشار هينينغ إلى أن الغوتي ربما هاجروا من زاغروس إلى غانسو ، [ 87 ] بحلول الوقت الذي دخل فيه اليويتشي إلى السجلات التاريخية في الصين، خلال الألفية الأولى قبل الميلاد. ومع ذلك، فإن الدليل المادي الوحيد الذي قدمه هينينغ، وهو عبارة عن أوانٍ خزفية متشابهة، يُعتبر عمومًا غير قاطع. [ 56 ]

كما لم تحظَ الروابط المقترحة مع قبائل الأورسي ، والأسي ، والجيتاي ، والقوط ، والغوشي ، والجات ، والماساجيتاي ، [ 88 ] [ 89 ] [ 90 ] وغيرها من المجموعات بدعم يُذكر. [ 84 ]

فرضية يويتشي-توخاريان

عندما تم اكتشاف مخطوطات تعود إلى القرنين السادس والثامن الميلاديين مكتوبة بلغتين هنديتين أوروبيتين غير معروفتين سابقًا في حوض تاريم الشمالي، قام اللغوي فريدريك دبليو كيه مولر ، في أوائل القرن العشرين، بتحديدها على أنها لغة " توغري " (Togari) الغامضة، المستخدمة لترجمة النصوص السنسكريتية البوذية الهندية ، والتي ذُكرت كمصدر لمخطوطة تركية قديمة ( أويغورية ). [ 91 ] [ 92 ]

ثم اقترح مولر ربط اسم "توغاري" (توغار/توكار) بشعب توخاروي في توخارستان (الذين كانوا مرتبطين باليويتشي) المذكورين في التواريخ اليونانية القديمة. [ 91 ] [ 92 ] وبذلك أشار إلى اللغات المكتشفة حديثًا باسم " التوخارية "، والذي أصبح الاسم الشائع لكل من لغات مخطوطات تاريم والشعب الذي أنتجها. [ 61 ] [ 93 ] وقد رفض معظم المؤرخين تحديد هوية التوخاريين في تاريم مع التوخارويين في باكتريا، ويرجع ذلك أساسًا إلى أنهم لم يكونوا معروفين بأنهم يتحدثون أي لغات أخرى غير الباكترية، وهي لغة إيرانية شرقية مختلفة تمامًا . [ 10 ] [ 94 ] يشير باحثون آخرون إلى أن اليويتشي/ الكوشانا ربما كانوا يتحدثون اللغة التخارية قبل تحولهم إلى البكترية عند وصولهم إلى باكتريا، وهو مثال على تبني نخبة غازية أو مستعمرة للغة محلية (كما هو الحال مع اليونانيين والأتراك والعرب عند استيطانهم المتعاقب في باكتريا). [ 95 ] [ 96 ] ومع ذلك، فبينما تحتوي اللغة التخارية على بعض الكلمات المُقترضة من البكترية، لا توجد أي آثار للغة التخارية في البكترية. [ 61 ]

اقترح إتش دبليو بيلي اسمًا داخليًا آخر محتملًا لقبيلة اليويتشي ، إذ زعم أنهم ذُكروا في نصوص خوتان ساكا الإيرانية من القرنين التاسع والعاشر باسم الغارا . ووفقًا لبيلي، فإن تو غارا ("الغارا العظماء") هم اليويتشي العظماء. [ 27 ] ويتوافق هذا مع الاسم اليوناني القديم Τόχαροι ( توخاروي ، المُعرَّب باللاتينية Tochari ) الذي يُشير إلى فصيل الكوشانيين الذين غزو باكتريا، وكذلك مع اسم اللغة التبتية غار (أو مغار ) الذي يُطلق على أفراد اليويتشي الصغار الذين استقروا في الإمبراطورية التبتية . 

أعاد هاكان أيدمير، الأستاذ المساعد في جامعة إسطنبول مدنيت ، بناء الاسم العرقي * Arki ~ * Yarki الذي استندت إليه النسخ الصينية 月氏[ y ] و月支[ z ]، بالإضافة إلى العديد من النسخ الأجنبية الأخرى والاسم العرقي التخاري A، Ārśi . [ 97 ] ويشير أيدمير إلى أن * Arki ~ * Yarki من الناحية الاشتقاقية هندية أوروبية . [ 98 ]

القطع الأثرية البدوية في غانسو ونينغشيا (القرن الخامس - الرابع قبل الميلاد)

تُنسب العديد من القطع الأثرية البدوية إلى مناطق جنوب نينغشيا وجنوب شرق قانسو خلال الفترة من القرن الخامس إلى الرابع قبل الميلاد. وهي تُشابه إلى حد كبير أعمال ثقافة أوردوس البدوية الواقعة شرقًا، وتعكس تأثيرات سكيثية قوية. [ 99 ] وقد قامت دولة تشين المجاورة في الصين بتكييف بعض هذه القطع الأثرية مع الثقافة الصينية، وربما كان ذلك أيضًا للاستهلاك البدوي. [ 99 ] كما تظهر تماثيل بدوية ذات أنوف طويلة تركب الجمال بانتظام في جنوب نينغشيا منذ القرن الرابع قبل الميلاد. [ 99 ] وعلى وجه الخصوص، يُقترح أن تكون ثقافة شاجينغ (700-100 قبل الميلاد) في قانسو هي الأصل المحتمل لحضارة يويتشي. [ 100 ]

ثقافة شيرينزيغو

محيط موقع شيرنزيغو الأثري في مقاطعة باركول .

بالنظر إلى الأدلة الأثرية والوراثية، تم اقتراح منطقة أصل أخرى على الحدود الشمالية الشرقية لحوض تاريم : المواقع الأثرية يويغونغتاي-شيهيغو (岳公台-西黑沟)، والتي تتوافق مع حضارة شيرينزيغو وحضارة باركول في مقاطعة باركول في شينجيانغ . وهذا من شأنه أن يضع اليويتشي بين حضارة سوبيشي غربًا، وحضارة يانبولاك شرقًا، وآثار حضارة تشيمورتشيك شمالًا، ومنطقة صحراوية واسعة جنوبًا على بعد حوالي ألف كيلومتر من السهول الوسطى للصين. [ 104 ]

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ↑ الصينية :月氏؛ بينيين : Yuèzhī أو Ròuzhī أو Rùzhī ؛ وايد جايلز : يويه 4 -تشيه 1 ، جو 4 -تشيه 1 أو جو 4 -تشيه 1
  2. ↑ دا يويزهي大月氏
  3. ^ شياو يويزهي小月氏
  4. ↑ اللاتينية : Tocharī ، من اليونانية القديمة : Τόχαροι ، بالحروف اللاتينية :  Tókharoi ؛ السنسكريتية : तुगाराः ، بالحروف اللاتينية :  Tukhārāḥ ؛المفرد: طهارة .
  5. ↑ أو أسيوي
  6. ↑ الصينية :貴霜; بينيين : Guìshuāng
  7. ↑禺氏 ( الصينية القديمة : *ŋʷjo-kje)
  8. ↑牛氏 ( OC : *ŋʷjə-kje)
  9. ↑禺知 (OC: *ŋʷjo-kje)
  10. ↑禺氏 (OC: *ŋʷjo-kje)
  11. ↑月氐 (OC: *ŋʷjat-tij)
  12. ↑月氏 (OC: *ŋʷjat-kje)
  13. ↑烏氏 (OC: *ʔa-kje)
  14. ↑月氏 (OC: *ŋʷjat-kje)
  15. ↑ كونمي الصينية :昆彌أو كونمو الصينية :昆莫
  16. ^ الصينية :難兜靡
  17. ^ شياو يويزهي
  18. ↑ دا يويجي ، 大月氏
  19. ^ الفصل: 翖侯، “الأمير المتحالف”
  20. ↑ الفصل: 丘就卻، كوجولا كادفيسس
  21. ↑ الفصل:高附، كابول
  22. ^ الفصل: 濮達
  23. ↑ الفصل: 罽賓، Kapiśa – Gandhāra
  24. ^ الفصل:閻高珍
  25. ↑ الصينية القديمة * ŋwat-tēɦ ~ [ŋ]ʷat-tēɦ
  26. ↑ في وقت لاحق هان الصينية * ŋyat-tśe

مراجع

  1. 1 2 بيتس، أليسون؛ فيكزياني، ماريكا؛ جيا، بيتر وايمينغ؛ كاسترو، أنجيلو أندريا دي (19 ديسمبر 2019). ثقافات شينجيانغ القديمة، غرب الصين: مفترق طرق طرق الحرير . Archaeopress Publishing Ltd. ص.  104. ردمك 978-1-78969-407-9في نوين أولا (نويون أول) في منغوليا، كشفت مقابر شيونغنو النخبوية الرائعة عن منسوجات مرتبطة بالتقاليد التصويرية لشعب يويتشي: تشبه الوجوه المزخرفة إلى حد كبير صور خالتشايان ، بينما دمجت الزخارف المحلية عناصر من التصميم اليوناني الروماني. من المرجح أن هذه القطع الأثرية صُنعت في باكتريا.
  2. ^ فرانكفورت ، هنري بول (1 يناير 2020). "Sur quelques بقايا ومؤشرات جديدة من l'Hellénisme dans les Arts entre la Bactriane et le Gandhāra (130 av. J.-C.-100 apr. J.-C.environ)" . Journal des Savants : 26– 27، الشكل 8 "صورة ملكية diadémé Yuezhi" ("صورة ملكية إكليلية لـ Yuezhi").
  3. 1 2 تعتبر Yuezhi-Saka أو ببساطة Yuezhi في Polos'mak، Natalia V.؛ فرانكفورت، هنري بول؛ تسيبوفا، أولغا (2015). "Nouvelles découvertes de Tentures polychromes brodées du début de notre ère dans les "tumuli" no 20 et no 31 de Noin-Ula (République de Mongolie)". الفنون الآسيوية . 70 : 3– 32. دوى : 10.3406/arasi.2015.1881 . جستور 26358181 . ص 3: "يبدو أن هذه المنسوجات قد صُنعت في باكتريا أو في غاندارا في زمن حكم ساكا-يويتشي، عندما كانت هذه البلدان مرتبطة بالإمبراطورية البارثية و"الشرق المهلن". وهي تمثل مجموعات من الرجال، محاربين ذوي مكانة عالية، وملوك و/أو أمراء، يؤدون طقوس الشرب أو القتال أو يشاركون في احتفال ديني، وموكب يؤدي إلى مذبح عليه نار مشتعلة، ورجلين منخرطين في طقوس معينة." 
  4. ١ ٢ نهرو، لوليتا (١٤ ديسمبر ٢٠٢٠). "خالتشايان" . موسوعة إيرانيكا على الإنترنت . بريل. حول " خالتشايان "، "موقع مستوطنة وقصر للبدو اليويتشي": "عُثر مؤخرًا على رسومات لشخصيات ذات وجوه تُشبه إلى حد كبير وجوه العشيرة الحاكمة في خالتشايان (اللوحة ١) على قطع صوفية عُثر عليها في موقع دفن بدوي بالقرب من بحيرة بايكال في سيبيريا، نوين أولا، مُكملةً لاكتشاف سابق في الموقع نفسه، وتعود هذه القطع إلى زمن سيطرة اليويتشي/كوشان على باكتريا. وظهرت وجوه مماثلة على قطع صوفية عُثر عليها مؤخرًا في مدفن بدوي في جنوب شرق شينجيانغ ( سامبولا )، تعود إلى التاريخ نفسه تقريبًا، وصُنعت على الأرجح في باكتريا، كما هو الحال على الأرجح مع الأمثلة من نوين أولا."
  5. 1 2 3 4 5 6 ياتسينكو، سيرجي أ. (2012). "يويتشي حول التطريز البكتري من المنسوجات التي عُثر عليها في نويون أول، منغوليا" (ملف PDF) . طريق الحرير . 10 .
  6. 1 2 بولوسماك، ناتاليا ف. (2012). "التاريخ مطرز بالصوف" . العلوم من منظور مباشر . 31 (عدد 1).
  7. 1 2 بولوسماك، ناتاليا ف. (2010). "شربنا سوما، فأصبحنا خالدين..." . ساينس فيرست هاند . 26 (عدد 2).
  8. 1 2 3 4 5 واتسون 1993 ، ص 234.
  9. ↑ هولسوي، أ.ف.ب. ولووي، م.ن. الصين في آسيا الوسطى: المرحلة المبكرة: 125 ق.م. - 23 م: ترجمة مشروحة للفصلين 61 و96 من تاريخ سلالة هان السابقة . ليدن. إي. جيه. بيرل. 1979. ISBN 90-04-05884-2، الصفحات 119-120.
  10. 1 2 هانسن 2012 ، ص. 72.
  11. ↑ بوبيراتشي 2007 ، ص 45.
  12. ↑ وينك، أندريه (1997). الهند، نشأة العالم الهندي الإسلامي: الملوك السلافيون والفتح الإسلامي، القرنين الحادي عشر والثالث عشر . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 57. ISBN  90-04-10236-1.
  13. ↑ دين، رياض (2022). البرج الحجري: بطليموس، طريق الحرير، ولغز عمره 2000 عام . دلهي: بنغوين فايكنغ. الصفحات 73-81 (الفصل 7، هجرة اليويتشي). ISBN  978-0670093625.
  14. ↑ نارين 1990 ، ص 152-155 "[يجب علينا] أن نحدد هويتهم [التخاريين] مع شعب يويه-تشيه المذكور في المصادر الصينية... [يتفق] الرأي العلمي على أن شعب يويه-تشيه هو نفسه التخاريين... [و] يُقبل عمومًا الأصل العرقي الهندو-أوروبي لشعب يويه-تشيه = التخاريين... يويه-تشيه = شعب التخاريين... يويه-تشيه = التخاريين..." 
  15. ↑ روكس 1997 ، ص 90 "إنهم، برأي شبه إجماعي، من الهندو-أوروبيين، وربما الأكثر شرقية من بين أولئك الذين سكنوا السهوب." 
  16. 1 2 3 4 مالوري وماير 2000 ، ص 283-284.
  17. ↑ استنادًا إلى بنيامين (2007)، إلا إذا تم ذكر خلاف ذلك.
  18. ↑ لانهاي، وي؛ هوي، لي؛ وينكان، شو (2015). "الأصول المنفصلة للتخاريين واليويتشي" . نصوص تخارية في سياقها: المؤتمر الدولي حول المخطوطات التخارية وثقافة طريق الحرير، 25-29 يونيو 2013. هيمبن. ص 284. ISBN  978-3-944312-26-2.
  19. 1 2 3 4 5 6 تيري 2005 .
  20. ^ “Les Saces”، ياروسلاف ليبيدينسكي، ISBN 2-87772-337-2، ص 59
  21. ↑ ليو جيانغوو (2004). تمييز وتصحيح الكلاسيكيات المزورة ما قبل عهد أسرة تشين . شيآن: دار نشر شعب شنشي. ISBN 7-224-05725-8الصفحات 115-127
  22. ↑ Liu 2001a ، ص 265.
  23. ↑ بنيامين 2007 ، ص 32.
  24. ↑ Liu 2010 ، ص 3-4.
  25. ↑ Liu 2001a ، ص 273.
  26. ↑ لوي، مايكل أ.ن. (1979). "مقدمة". في هولسوي، أنتوني فرانسوا باولوس (محرر). الصين في آسيا الوسطى: المرحلة المبكرة: 125 ق.م. - 23 م؛ ترجمة مشروحة للفصلين 61 و96 من تاريخ سلالة هان السابقة . بريل. ص 1-70 . ISBN  978-90-04-05884-2.الصفحات 23-24.
  27. 1 2 3 هـ. و. بيلي، دراسات الهندو-سكيثية: كونها نصوصًا خوتانية (المجلد 7). كامبريدج، مطبعة جامعة كامبريدج ، الصفحات 6-7، 16، 101، 116، 121، 133.
  28. 1 2 ليو 2001أ ، الصفحات من 267 إلى 268.
  29. ^ إينوكي وكوشيلينكو وهيدري 1994 ، ص 169-172.
  30. ↑ مالوري وماير 2000 ، ص 94.
  31. 1 2 3 بنيامين ، كريج (أكتوبر 2003). "هجرة اليوزهي وصغديا" . Transoxiana Webfestschrift . 1 (Ēran ud Anērān). ترانسوكسيانا . تم الاسترجاع 29 مايو 2015 .
  32. ↑ بيكويث 2009 ، ص 380-383.
  33. ↑ زويف، يو. أ. (2002). الأتراك الأوائل: مقالات في التاريخ والأيديولوجيا . ألماتي. ص 15. ...أبلغ ماودون الإمبراطور هان بفخر: ... بفضل السماء، كان القادة والجنود في حالة جيدة، وكانت الخيول قوية، مما سمح لي بتدمير أويتشجي، الذين تم إبادتهم أو استسلامهم. {{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
  34. ↑ كتاب هان، المجلد 61
  35. ↑ ماير، فيكتور هـ. ، محرر. (1998). شعوب العصر البرونزي وبدايات العصر الحديدي في شرق آسيا الوسطى . المجلد 2. معهد دراسات الإنسان بالتعاون مع منشورات متحف جامعة بنسلفانيا. ص 777. ISBN   978-0-941694-63-6يبدو أنه في مملكة يويتشي الكبرى، تم تعيين سيدة ملكة حاكمة في مناسبة واحدة على الأقل. يذكر كتاب "سيرة تشانغ تشيان" (Zhang Qian zhuan) في تاريخ هان أنه بعد مقتل ملك يويتشي الكبرى على يد شيونغنو، تم تعيين زوجته ملكة.
  36. ↑ بيكويث 2009 ، ص 6-7.
  37. 1 2 فرانكفورت، هنري بول (1 يناير 2020). "Sur quelques بقايا ومؤشرات جديدة من l'Hellénisme dans les Arts entre la Bactriane et le Gandhāra (130 av. J.-C.-100 apr. J.-C.environ)" . مجلة العلماء : 26-27 ، الشكل 8.
  38. ^ إينوكي وكوشيلينكو وهيدري 1994 ، ص. 170.
  39. ^ شافان (1907) “Les pays d'occident d'après le Heou Han chou ”. تونج باو ، سر 2: 8، ص. 189، ن. 1
  40. ^ جروسيت ، رينيه (1970). إمبراطورية السهوب . مطبعة جامعة روتجرز. ص 27-28 . رقم ISBN  0-8135-1304-9.
  41. ↑ طريق الحرير، شمال الصين ، سي. مايكل هوجان، البوابة الضخمة، أ. بورنهام، محرر.
  42. ↑ واتسون 1993 ، ص 233-236.
  43. ↑ واتسون 1993 ، ص 245.
  44. ^ إينوكي وكوشيلينكو وهيدري 1994 ، ص. 175.
  45. ↑ واتسون 1993 ، ص 235.
  46. ↑ نارين 1990 ، ص 158.
  47. ↑ ساجار، كريشنا تشاندرا (1992). التأثير الأجنبي على الهند القديمة . مركز الكتاب الشمالي. ISBN 978-81-7211-028-4.
  48. ↑ هيل (2004)، ص 29، 318-350
  49. ^ خالشان – الموسوعة الإيرانية . ص. الشكل 1. 
  50. ↑ رولاند، بنيامين (1971). "الفن اليوناني البختري وغاندارا: خالتشايان وبوديساتفا غاندهارا". أرشيف الفن الآسيوي . 25 : 29-35 . ISSN 0066-6637 . JSTOR 20111029 .  
  51. ^ فرانتز، جرينيت (2022). روعة واحة أوزبكستان . باريس: طبعات اللوفر. ص. 56. ردمك  978-8412527858.
  52. ↑ نارين 1990 ، ص 159.
  53. ↑ هيل 2009 ، ص 28-29.
  54. ↑ "迦腻色伽王与大月氏王系" . www.guoxue.com .
  55. ↑ يو تايشان (الطبعة الثانية، 2003). تاريخ شامل للمناطق الغربية . تشنغتشو: دار نشر تشونغتشو غوجي. ISBN 7-5348-1266-6
  56. 1 2 ملاحظات على القسم 13 ، المناطق الغربية وفقًا لـ Hou Hanshu ، ترجمة جون هيل.
  57. ^ بيتس ، أليسون. فيكزياني، ماريكا؛ جيا، بيتر وايمينغ؛ كاسترو، أنجيلو أندريا دي (19 ديسمبر 2019). ثقافات شينجيانغ القديمة، غرب الصين: مفترق طرق طرق الحرير . Archaeopress Publishing Ltd. ص. 104. ردمك  978-1-78969-407-9.
  58. ↑ ميلوارد، جيمس أ. (2007). مفترق طرق أوراسيا: تاريخ شينجيانغ . مطبعة جامعة كولومبيا، نيويورك. ص 15. ISBN  978-0-231-13924-3.
  59. ↑ رونيون ، ميريديث ل. (2007). تاريخ أفغانستان . ويستبورت: مطبعة غرينوود. ص 46. ISBN  978-0-313-33798-7غزا شعب اليويتشي باكتريا في القرن الثاني قبل الميلاد ، وقسموا البلاد إلى خمس مشيخات، إحداها ستصبح فيما بعد إمبراطورية كوشان. وإدراكًا لأهمية التوحيد، اتحدت هذه القبائل الخمس تحت قيادة قبيلة كوشان المهيمنة، وكان حكامها الرئيسيون من نسل اليويتشي.
  60. 1 2 Liu 2001b ، ص. 156.
  61. 1 2 3 كراوس، تود ب.؛ سلوكوم، جوناثان. "التوخارية على الإنترنت: مقدمة السلسلة" . جامعة تكساس في أوستن . تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 نوفمبر 2016 .
  62. ↑ برنارد 1994 ، ص 100.
  63. 1 2 3 إينوكي، كوشيلينكو وهيدري 1994 ، ص. 174.
  64. ↑ سترابو ، 11-8-1 .
  65. ^ جروسيت ، رينيه (1970). إمبراطورية السهوب . مطبعة جامعة روتجرز. ص. 31 . رقم ISBN  0-8135-1304-9. يبدو أن هذا يثبت أن شعب يوه تشي في التاريخ الصيني - إذا كانوا يتطابقون، كما هو مفترض، مع شعب توخاروي في التاريخ اليوناني - قد استقروا منذ ذلك الوقت في باكتريا، وهي دولة جعلوا منها فيما بعد "توخارستان".
  66. ↑ نارين 1990 ، ص 161.
  67. 1 2 سرينيفاسان، دوريس (30 أبريل 2007). على أعتاب حقبة: الفن في عالم ما قبل الكوشانة . بريل. ص 16. ISBN  978-90-474-2049-1.
  68. ↑ رونيون ، ميريديث ل. (2007). تاريخ أفغانستان . ويستبورت: مطبعة غرينوود. ص 46. ISBN  978-0-313-33798-7غزا شعب اليويتشي باكتريا في القرن الثاني قبل الميلاد وقسموا البلاد إلى خمس مشيخات، إحداها ستصبح فيما بعد إمبراطورية كوشان. وإدراكًا لأهمية التوحيد، اتحدت هذه القبائل الخمس تحت قيادة قبيلة كوشان المهيمنة، وكان حكامها الرئيسيون من نسل اليويتشي .
  69. ↑ بيكويث 2009 ، ص 84-85.
  70. ↑ هيل 2009 ، ص 14، 43.
  71. ↑ رونغ، شينجيانغ (2004). "الطريق البري أم البحري؟ تعليق على دراسة مسارات انتقال البوذية والمناطق التي انتشرت فيها خلال عهد أسرة هان" (ملف PDF) . أوراق سينو-أفلاطونية . 144. ترجمة تشو، شيوكين: 26-27 .
  72. ↑ مارك ج. دريسدن (1981)، "ملاحظة تمهيدية"، في غوتي أزارباي، الرسم السغدي: الملحمة التصويرية في الفن الشرقي ، بيركلي، لوس أنجلوس، لندن: مطبعة جامعة كاليفورنيا، ص 5، ISBN 0-520-03765-0.
  73. ↑ "أفغانستان: آسيا الوسطى والحكم الساساني، حوالي 150 قبل الميلاد - 700 ميلادي" الولايات المتحدة: دراسات مكتبة الكونغرس القطرية . 1997. تم الاطلاع عليه في 16 سبتمبر 2016 .
  74. ↑ رومان، جوليان (2018). صعود سلالة تانغ: إعادة توحيد الصين والرد العسكري على بدو السهوب (581-626 م) . دار بن آند سورد للنشر. الصفحات 237-238 . ISBN  978-1-4738-8779-4.
  75. ^ صوفيا كارين بساراس، ثقافة مادة هان ، نيويورك، مطبعة جامعة كامبريدج، ص 31 ، 297.
  76. ↑ هالون، غوستاف (1949). "تمرد ليانغ تشو 184-221 م" (ملف PDF) . آسيا الكبرى . سلسلة جديدة. 1 (1): 119-132 . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 24 نوفمبر 2016.
  77. ^ تشو ، ييليانج (يونيو 1997). "〈北朝的民族問題與民族政策〉". 《魏晋南北朝史论集》 (باللغة الصينية). بكين: مطبعة جامعة بكين . رقم ISBN 9787301031919.
  78. ^ تانغ ، تشانغرو (ديسمبر 2010). "〈魏晋杂胡考 二 卢水胡〉". 《魏晋南北朝史论丛》 (باللغة الصينية). الصحافة التجارية . رقم ISBN 9787100074513.
  79. ↑ هاو، ستيفن ج. (2006). بكين - تاريخ موجز . روتليدج. ص 201. ISBN  978-1-134-15033-5.
  80. ↑ باومر، كريستوف (18 أبريل 2018). تاريخ آسيا الوسطى: مجموعة من 4 مجلدات . دار بلومزبري للنشر. ص. RA1-352. ISBN  978-1-83860-868-2.
  81. ↑ أويانغ شيو وشين ووداي شي، 1974، حوليات جديدة للسلالات الخمس ، بكين، دار نشر تشونغ هوا، ص 918 – نقلاً عن: التاريخ الأوراسي، 2008-2009، اليويتشي والدونهوانغ ( 18 مارس 2017).
  82. ↑ ياتسينكو، سيرجي أ. (2012). "يويتشي حول التطريز البكتري من المنسوجات التي عُثر عليها في نويون أول، منغوليا" (ملف PDF) . طريق الحرير . 10 : 45-46 .
  83. ^ فرانكفورت ، هنري بول (1 يناير 2020). "Sur quelques بقايا ومؤشرات جديدة من l'Hellénisme dans les Arts entre la Bactriane et le Gandhāra (130 av. J.-C.-100 apr. J.-C.environ)" . مجلة العلماء : 26-27 ، الشكل 9.
  84. 1 2 مالوري وماير 2000 ، ص 98-99 ، 281-283.
  85. ↑ مالوري وماير 2000 ، ص 318.
  86. ↑ جوتي، سانديب س. (2003). "الجيتيون" (ملف PDF) . أوراق صينية أفلاطونية . 127 : 15-17 .
  87. ↑ هينينغ، دبليو بي (1978) "أول الشعوب الهندو-أوروبية في التاريخ"
  88. ↑ جوتي 2003 ، ص 22.
  89. ↑ كيم، هيون جين (18 أبريل 2013). الهون، روما، وولادة أوروبا . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 201. ISBN  978-1-107-06722-6.
  90. ^ إينوكي وكوشيلينكو وهيدري 1994 ، ص. 171.
  91. 1 2 مانكو نامبا والتر (أكتوبر 1998). "البوذية التوخارية في كوتشا: بوذية متحدثي اللغات الهندية الأوروبية في تركستان الصينية قبل القرن العاشر الميلادي" (ملف PDF) . أوراق سينو-أفلاطونية (85).
  92. 1 2 "مقدمة إلى اللغة التخارية" . lrc.la.utexas.edu .
  93. ↑ آدامز، دوغلاس كيو. (1988). علم الأصوات والصرف التاريخي للغة التخارية . الجمعية الأمريكية للدراسات الشرقية. ص 2-4 . ISBN  978-0-940490-71-0.
  94. ↑ مالوري وآدامز 1997 ، ص 590.
  95. ↑ نارين 1990 ، ص 153.
  96. ↑ بيكويث 2009 ، ص 5، الحاشية 16، وكذلك الصفحات 380-383 في الملحق ب، ولكن انظر أيضًا هيتش 2010 ، ص 655 : "إنه يساوي بين التوخاريين واليويتشي، وبين الوسون والأسفينيين، كما لو كانت هذه حقائق ثابتة، ويشير إلى حججه في الملحق ب. لكن هذه التعريفات لا تزال مثيرة للجدل، وليست ثابتة، بالنسبة لمعظم الباحثين." 
  97. ↑ أيدمير 2019 ، ص 273.
  98. ↑ أيدمير 2019 ، ص 263: "استنادًا إلى أدلة جغرافية متنوعة، يبدو أن * Arki و* Yarki هما أقدم الصيغ القابلة لإعادة البناء. ومع ذلك، فإنه ليس من الواضح تمامًا في الوقت الحالي أيهما الصيغة الأصلية. لمعرفة ذلك، نحتاج أولًا إلى معرفة أصل الاسم. بدون ذلك، سيكون من الصعب تحديد الصيغة الأصلية. ومع ذلك، يجب ترك هذا الأمر للمتخصصين في اللغويات الهندية الأوروبية." 
  99. 1 2 3 4 5 6 بانكر، إيما سي. (2002). الفن البدوي لسهوب شرق أوراسيا: مجموعة يوجين في. ثاو وغيرها من المجموعات البارزة في نيويورك . متحف متروبوليتان للفنون. ص 24-25 . 
  100. ↑ كوميساروف، س. أ. (2017). "حضارة شاجينغ (قانسو، الصين): المواقع الرئيسية ومشاكل التسلسل الزمني" . Paeas.ru . حضارة شاجينغ من العصر الحديدي المبكر. تم اكتشاف مواقع هذه الحضارة في الجزء الأوسط من مقاطعة قانسو (الصين). تم التنقيب عن سبعة مواقع دفن كبيرة، بالإضافة إلى عدد مماثل تقريبًا من المستوطنات المحصنة (بأسوار مبنية من الطمي المضغوط). عُثر في المواقع المبكرة على فخار مزخرف، يرتبط بالتقاليد المحلية للعصر الحجري الحديث - العصر البرونزي المبكر، إلا أن القطع الأثرية الشبيهة بالسكيثيين تُشكل جوهر هذه الحضارة. هذا يُتيح تحديد الحدود الزمنية للحضارة بين 900 و400 قبل الميلاد، ولكن ربما مع تواريخ محددة لاحقة. طُرحت اقتراحات مختلفة بشأن الأصول العرقية لشعب "شاجينغ"، الذين قد تكون لهم صلات ما مع شعب يويتشي الناطق بالتخارية، وشعبي تشيانغ ورونغ التبتيين الأوائل، أو حتى مع شعب ووسون الإيراني. وربما نشأت ثقافة شاجينغ من تفاعل كل هذه المكونات العرقية والثقافية (أو ما يشابهها).
  101. ↑ بانكر، إيما سي. (2002). الفن البدوي لسهوب شرق أوراسيا: مجموعة يوجين في. ثاو وغيرها من المجموعات البارزة في نيويورك . متحف متروبوليتان للفنون. الصفحات 120-121 ، البند 92. 
  102. ↑ بانكر، إيما سي. (2002). الفن البدوي لسهوب شرق أوراسيا: مجموعة يوجين في. ثاو وغيرها من المجموعات البارزة في نيويورك . متحف متروبوليتان للفنون. ص 45، البند 7. 
  103. ↑ بانكر، إيما سي. (2002). الفن البدوي لسهوب شرق أوراسيا: مجموعة يوجين في. ثاو وغيرها من المجموعات البارزة في نيويورك . متحف متروبوليتان للفنون. ص 122، البند 94. 
  104. ↑ لان-هاي وي، رايان؛ لي، هوي (2013). "الأصول المنفصلة للتخاريين واليويتشي: نتائج من التطورات الحديثة في علم الآثار وعلم الوراثة" . المؤتمر الدولي حول المخطوطات التخارية وثقافة طريق الحرير. في: جامعة فيينا، فيينا. 26-28 يونيو 2013 .

المراجع