كادوسيوس

تروي ترنيمة هوميروس إلى هيرمس كيف سُحر أخوه غير الشقيق أبولو بموسيقى هيرمس التي كان يعزفها على قيثارته المصنوعة من صدفة سلحفاة، والتي أهداها هيرمس له. وبدوره، أهدى أبولو هيرمس عصا هرمس كدليل على الصداقة. ^{[ 12 ]} وهكذا، يربط هذا الرمز هيرمس بأبولو ، كما ارتبطت الأفعى لاحقًا بأسكليبيوس ، "ابن أبولو". ^{[ 13 ]}

إن ارتباط أبولو بالثعبان هو استمرار لفكرة قاتل التنين القديمة في الأساطير الهندو-أوروبية . وقد أشار فيلهلم هاينريش روشر (1913) إلى أن الثعبان، كصفة لكل من هيرمس وأسكليبيوس، هو شكل من أشكال "بطل الثعبان شبه الأرضي ما قبل التاريخ المعروف في دلفي باسم بايثون "، والذي قتله أبولو في الأساطير الكلاسيكية. ^{[ 14 ]}

إحدى الأساطير اليونانية حول أصل عصا الصولجان (الكادوسيوس) هي جزء من قصة تيريسياس ، ^{[ 15 ]} الذي وجد ثعبانين يتزاوجان فقتل الأنثى بعصاه. فتحول تيريسياس على الفور إلى امرأة، وبقي كذلك حتى تمكن من تكرار الفعل مع الثعبان الذكر بعد سبع سنوات. ثم آلت هذه العصا إلى الإله هيرميس، مع قواها التحويلية.

تقول أسطورة أخرى إن هيرميس (أو ميركوري) رأى ثعبانين متشابكين في قتال مميت. ففصل بينهما بعصاه، فأقام السلام بينهما، ونتيجة لذلك أصبحت العصا التي تحمل ثعبانين رمزاً للسلام. ^{[ 16 ]}

في روما، يشير ليفي إلى الكادوسيتور الذي تفاوض على ترتيبات السلام تحت الحماية الدبلوماسية للكادوسيوس الذي كان يحمله. ^{[ 17 ]}

في بعض رسومات المزهريات، تختلف الصور القديمة للكيروكيون اليوناني نوعًا ما عن التمثيل الحديث الشائع. تُظهر هذه الصور ثعبانين فوق عصا (أو قضيب)، متقاطعين لتشكيل دائرة، ورؤوس الثعبانين تشبه القرون. يبدو أن هذا الشكل التصويري القديم، مع عارضة إضافية للعصا، قد شكّل الأساس للرمز التصويري لعطارد (☿) المستخدم في علم التنجيم اليوناني منذ أواخر العصور القديمة. ^{[ 18 ]}

اكتشف ويليام هايز وارد (1910) أن رموزًا مشابهة لرمز الصولجان الكلاسيكي كانت تظهر أحيانًا على الأختام الأسطوانية في بلاد ما بين النهرين . وأشار إلى أن هذا الرمز نشأ في الفترة ما بين 3000 و4000 قبل الميلاد، وأنه ربما كان مصدر رمز الصولجان اليوناني. ^{[ 22 ]} وقد ضمّن أ. ل. فروثينغهام بحث وارد في كتابه الذي نُشر عام 1916، حيث اقترح أن النموذج الأولي لهيرمس كان "إلهًا شرقيًا من أصل بابلي" مُصوَّرًا في أقدم صوره كإله ثعبان. ومن هذا المنظور، كان رمز الصولجان في الأصل يُمثِّل هيرمس نفسه، في صورته المبكرة كإله العالم السفلي نينجشزيدا ، "رسول" "أم الأرض". ^{[ 23 ]} وقد ذكر والتر بوركيرت رمز الصولجان عرضًا ^{[ 24 ]} باعتباره "في الحقيقة صورة لثعابين تتزاوج، مأخوذة من تقاليد الشرق الأدنى القديم".

في الأيقونات المصرية، يتم تصوير عمود جد على أنه يحتوي على ثعبان في إفريز مجمع معبد دندرة .

يظهر رمز الصولجان أيضًا على العملات المعدنية المختومة لإمبراطورية موريا في الهند، في القرن الثالث أو الثاني قبل الميلاد. وتشير الأبحاث النقدية إلى أن هذا الرمز كان رمز الملك البوذي أشوكا ، أو " مودرا " خاصته . ^{[ 25 ]} لم يُستخدم هذا الرمز على العملات المعدنية المختومة قبل عهد موريا، وإنما فقط على عملات عهد موريا، إلى جانب رمز التلال الثلاثة المقوسة ، و"الطاووس على التل"، ورمز التريسكيلي ، وعلامة تاكسيلا . ^{[ 26 ]} كما يظهر منحوتًا على صخور البازلت في بعض معابد جبال غاتس الغربية.

ارتبط رمز الصولجان أحيانًا بالطباعة.

استخدم العديد من الطابعين الأوائل ، مثل إرهارد راتدولت ويوهان فروبن ويوهانس تاكوينوس، هذا الشعار كعلامة مميزة لهم . ^{[ 28 ] [ 29 ]} وكان هذا الشعار غالبًا ما يُقترن برموز أخرى، مثل قرن الوفرة أو بيغاسوس . ^{[ 30 ]} كما استُخدم أيضًا على المطبعة الكولومبية ، وهي نوع من المطابع شاع استخدامه في القرن التاسع عشر، واشتهر بتصميمه المتقن للزخارف الرمزية.

استُخدم رمز الصولجان كعلامة تجارية للناشر من قبل جون تشرشل ، الذي بدأ بنشر النصوص الطبية في لندن في ثلاثينيات القرن التاسع عشر. وقد يكون هذا قد ساهم في ارتباط الرمز بالطب. ^{[ 31 ]}

يُوجد رمزٌ مُبسّطٌ للصولجان في القواميس، باعتباره "مصطلحًا تجاريًا" يتماشى تمامًا مع ارتباط هيرمس بالتجارة. في هذا الشكل، غالبًا ما يُصوَّر الصولجان بجناحين صغيرين، وتُحذف الثعابين أو تُختزل إلى حلقة صغيرة في المنتصف. ^{[ 6 ]}

أظهرت مصلحة الجمارك في جمهورية ألمانيا الديمقراطية السابقة ارتباط رمز الصولجان ذي الرأسين بالعتبات والمترجمين والتجارة من خلال ميداليات الخدمة التي مُنحت لموظفيها. كما يُعدّ الصولجان ذو الرأسين رمزًا لمصلحة الجمارك في بلغاريا والإدارة المالية في سلوفاكيا ^{[ 32 ]} (إدارة الضرائب والجمارك). أما شعارا جمارك بيلاروسيا ^{[ 33 ] [ 34 ]} وجمارك الصين ^{[ 35 ]} فيتألفان من صولجان ذي رأسين متقاطع مع مفتاح ذهبي. بينما يحمل شعار مصلحة الجمارك الفيدرالية الروسية صولجانًا ذا رأسين متقاطعين مع شعلة على الدرع.

يحتوي شعار جامعة كييف الوطنية للتجارة والاقتصاد في أوكرانيا على شعلتين متقاطعتين يعلوهما رمز الصولجان على الدرع.

من الشائع نسبيًا، لا سيما في الولايات المتحدة، استخدام رمز الصولجان ذي الثعبانين والأجنحة (بشكل خاطئ) كرمز للطب بدلًا من عصا أسكليبيوس ، التي تحمل ثعبانًا واحدًا فقط. وقد شاع هذا الاستخدام بعد أن اعتمد الفيلق الطبي للجيش الأمريكي رمز الصولجان كشعار له عام ١٩٠٢ بناءً على إصرار ضابط واحد (مع وجود ادعاءات متضاربة حول ما إذا كان هذا الضابط هو النقيب فريدريك ب. رينولدز أو العقيد جون ر. فان هوف). ^{[ ٣٦ ] [ ١١ ]}

يُعدّ عصا أسكليبيوس الرمزَ السائدَ لجمعيات الرعاية الصحية المهنية في الولايات المتحدة. وقد أظهرت إحدى الدراسات الاستقصائية أن 62% من هذه الجمعيات تستخدم عصا أسكليبيوس كرمزٍ لها. ^{[ 37 ]} كما وجدت الدراسة نفسها أن 76% من مؤسسات الرعاية الصحية التجارية تستخدم الصولجان. ويشير مُعدّ الدراسة إلى أن الجمعيات المهنية غالبًا ما تمتلك فهمًا تاريخيًا للرمزين، بينما تُركّز المؤسسات التجارية في الغالب على التأثير البصري الذي يُحدثه الرمز على مبيعاتها. ^{[ 37 ]}

أدى ارتباط الصولجان ذي الرأسين بالتجارة تاريخيًا إلى انتقادات كبيرة لاستخدامه في الطب. ويرى الأطباء أن عصا أسكليبيوس تمثل مجال الطب بشكل أفضل. ^{[ 38 ]} وفي مقال نُشر في مجلة "ساينتيفيك مونثلي" ، قال ستيوارت ل. تايسون عن عصا هرمس (الصولجان ذي الرأسين):

بصفته إله الطريق الرئيسي والسوق، ربما كان هيرمس قبل كل شيء راعي التجارة والثروة؛ ونتيجة لذلك، كان الحامي الخاص للبائع المتجول. وبصفته متحدثًا باسم الآلهة، لم يقتصر دوره على جلب السلام إلى الأرض (بل وحتى سلام الموت أحيانًا)، بل إن فصاحته المعهودة كانت قادرة دائمًا على جعل أسوأ القضايا تبدو أفضل. ^{[ 39 ]} من هذا المنظور الأخير، ألا يكون رمزه مناسبًا لبعض أعضاء الكونغرس، وجميع الدجالين في الطب، ووكلاء الكتب، وبائعي المكانس الكهربائية، بدلًا من المعالج العاقل ذي التفكير السليم والقول الصريح؟ وبصفته قائدًا للموتى إلى مثواهم الأخير، يبدو شعاره أكثر ملاءمةً على سيارة نقل الموتى منه على سيارة الطبيب.