أكاديمية نويز

كانت أكاديمية نويز مدرسةً مختلطةً عرقياً ، تقبل النساء أيضاً، أسسها دعاة إلغاء العبودية في نيو إنجلاند عام 1835 في كنعان، نيو هامبشاير ، بالقرب من كلية دارتموث ، وكان رئيسها آنذاك، ناثان لورد ، "رئيس الكلية الوحيد في نيو إنجلاند الذي وافق على قبول الطلاب السود في كليته". ^{[ 1 ] : 264}

لم تحظَ المدرسة بشعبية لدى العديد من السكان المحليين الذين عارضوا وجود السود في البلدة. وبعد بضعة أشهر، قام مئات الرجال البيض من كنعان والبلدات المجاورة بهدم الأكاديمية، واستبدلوها بأكاديمية كنعان يونيون ، المخصصة للبيض فقط.

في خلفية تأسيس أكاديمية نويز، تكمن المحاولة الفاشلة عام ١٨٣١ لإنشاء كلية للأمريكيين من أصل أفريقي في نيو هيفن، كونيتيكت . فقد استنكر سكان المدينة بشدة اقتراح إنشاء الكلية السوداء، وأدى الغضب الشديد الذي ثار حولها إلى إجهاض الفكرة في مهدها. (انظر: سيميون جوسلين وحماس نيو هيفن ). وكانت النتيجة المباشرة لذلك تشكيل جمعية نيو إنجلاند لمناهضة العبودية . ^{[ ١ ] : ٢٦٣}

كان ثمة مسار عمل أكثر تواضعًا، وربما أكثر حكمة في نظر البعض، يتمثل في العمل على قبول الطلاب السود في الأكاديميات والكليات القائمة. وقد تطورت الفكرة تدريجيًا إلى أن المطلوب على المدى القصير هو مدرسة تحضيرية متكاملة لإعداد السود للالتحاق بالجامعة أو المعهد الديني. ^{[ 1 ] : 264}

تأسست أكاديمية نويز على يد رجال من نيو إنجلاند متعاطفين مع حركة إلغاء العبودية ، بمن فيهم صموئيل نويز (1754-1845)، عم جون همفري نويز الذي أسس جماعة أونيدا ، والمحامي جورج كيمبال من كنعان، ^{[ 2 ]} وصموئيل إدموند سيوول من بوسطن. ^{[ 3 ]}

كان الطلب يتزايد على المرافق التعليمية المفتوحة للأمريكيين من أصل أفريقي في وقت كان فيه التعليم العام يتوسع، حيث كانت العديد من المدارس مفصولة عنصريًا. وأشار كيمبال إلى ما يلي:

من المؤسف أن ندرك أن السود، حتى في الولايات الحرة، رغم ما بذلوه من جهد وتضحيات في سبيل تأسيس نظام التعليم الحر، ورغم ضرائبهم التي تُعادل ضرائب البيض في الحفاظ عليه، قد حُرموا عمليًا من منافعه. تسعى هذه المؤسسة، قدر الإمكان، إلى إعادة امتيازات التعليم الأدبي والأخلاقي والديني لهذه الفئة المهمشة والمظلومة. نهدف إلى الكشف عن منبعٍ للمعرفة الخالصة والنافعة، مستلهمين من كلمات سفر الحياة [ إشعياء ٥٥: ١]: "كل من يعطش فليأتِ ويشرب". ^{[ ٤ ] [ ٥ ]}

حظيت خطة المدرسة بموافقة جمعية نيو هامبشاير لمكافحة العبودية في اجتماعها الأول.

بناءً على ذلك، فإننا نؤيد بشدة خطة إنشاء مدارس لا تستبعد الشباب الملون من الاستفادة منها، سواءً بموجب القانون أو من خلال التمييز الذي غالباً ما يكون أقوى من القانون؛ والأكاديمية المقترحة في كنعان في هذه الولاية، من حيث المبدأ، تتوافق مع وجهات نظرنا، ونوصي بها لتأييد ودعم أصدقاء ذوي البشرة الملونة. ^{[ 6 ]}

وافق مجلس أمناء المدرسة والمتبرعون لها على إنشاء هيئة طلابية متعددة الأعراق، وأعلنوا ذلك في عدد 28 فبراير 1835 من صحيفة " ذا ليبريتور ". وجاء في الإعلان: "سيتم تأهيل الشباب للالتحاق بأي من الكليات والجامعات في الولايات المتحدة؛ ولكن من المُزمع أن تُوفر هذه المدرسة اللاهوتية نفسها الوسائل اللازمة لتحقيق تحصيل علمي كلاسيكي دقيق وشامل، يُؤهل الشباب لبدء دراسة المهن الأكاديمية". كما ذكر الإعلان تعيين مُدرس، هو ويليام سكيلز، وهو طالب في السنة الأخيرة في معهد أندوفر اللاهوتي ، وقدم قائمة طويلة بالمواد الدراسية التي سيُدرّسها. ^{[ 7 ] [ 8 ]} وتم تعيين مُدرسة أخرى، هي ماري هاريس، لقسم الطالبات، ^{[ 9 ] : 266،} ولكن المدرسة دُمرت قبل أن تتمكن من بدء عملها.

افتُتحت المدرسة، في مبنى أنيق وجميل، ^{[ 10 ]} في مارس 1835، بـ 28 طالبًا أبيض و17 طالبًا أمريكيًا من أصل أفريقي. ^{[ 2 ]} كان الطلاب البيض في الغالب من عائلات محلية، لكن العديد من الطلاب السود سافروا من أماكن بعيدة مثل فيلادلفيا للالتحاق بالأكاديمية، ^{[ 1 ] : 268} نظرًا لمحدودية فرص التعليم في أماكن أخرى. وُصِفوا بأنهم يتمتعون بسلوك متواضع ولائق، وبأخلاق غير مسيئة ومهذبة وبسيطة. ^{[ 10 ]} غالبًا ما كانوا يضطرون للسفر في ظروف سيئة على متن سفن بخارية وعربات نقل منفصلة ، ​​وكانوا يُمنعون من دخول المقصورة ويُجبرون على البقاء على سطح السفينة مهما كانت الأحوال الجوية. ^{[ 8 ]} في رحلة طولها 200 ميل (320 كم) ، "نادرًا ما كانوا يحصلون على طعام، ولم يكن بإمكانهم إيجاد مأوى في أي مكان". ^{[ 1 ] : 269-270} 

التحق بالمدرسة خلال الأشهر القليلة التي كانت مفتوحة فيها، عدد من الشخصيات البارزة في حركة إلغاء العبودية من الأمريكيين الأفارقة، مثل هنري هايلاند غارنيت ، وتوماس بول الابن ، وتوماس إس. سيدني ، وجوليا ويليامز ، وتشارلز إل. ريزون ، ^{[ 11 ]} وألكسندر كروميل. ^{[ 5 ]} وكانت ويليامز، التي تزوجت غارنيت لاحقًا، طالبة في مدرسة كانتربري الداخلية للبنات التابعة لبرودنس كراندال، والمخصصة "للشابات والفتيات الصغيرات من ذوات البشرة السمراء"، والتي دمرها حشد غاضب عام 1834 بعد فترة وجيزة من افتتاحها. وقد أقام غارنيت وبعض الطالبات الأخريات مع كيمبال.

اعترض العديد من السكان المحليين على السماح للسود بدخول البلدة للالتحاق بالأكاديمية، واصفين ذلك بأنه "إزعاج" في اجتماع عام . وقيل إن "زيارة مناسبة لبعض تجار الرقيق من الجنوب". ^{[ 10 ]} شنّ دعاة الفصل العنصري حملة لتشويه سمعة مسؤولي المدرسة وإثارة الهستيريا حول إمكانية الزواج المختلط والاختلاط العرقي. ^{[ 8 ]} ووفقًا لهم، "ستُغَرّ القرية بالزنوج من الجنوب - سيُجلب العبيد لملء الشوارع بالأكواخ وإغراق البلدة المزدهرة بالفقراء والمتشردين - وغيرها من القصص البذيئة والمضحكة التي لا يمكن تكرارها". ^{[ 10 ]} في 31 يوليو 1835، صوّتت البلدة "لإزالة أكاديمية نويز، التي كان يُستقبل فيها الأطفال السود والبيض بشكل مختلط. وتمّ تعيين لجنة لتنفيذ قرار التصويت". ^{[ 12 ]}

باشرت اللجنة المشرفة المعينة من قبل البلدة المذكورة عملها في الساعة 7 صباحًا [10 أغسطس] للقيام بواجبها؛ وهو ما يعتقدون أن أداءه يقتضي مصلحة البلدة وشرف الولاية ومصلحة المجتمع بأكمله (السود والبيض على حد سواء) دون تأخير.

في وقت مبكر من الصباح، تجمع أهالي هذه البلدة والبلدات المجاورة، وقد امتلأوا بروح عام 1775 ، وبلغ عددهم نحو ثلاثمائة شخص، ومعهم ما بين تسعين ومئة زوج من الثيران، وجميع المواد اللازمة لإتمام المشروع. وقدّم العديد من المزارعين الأكثر احتراماً وثراءً في هذه البلدة والبلدات المجاورة مساعدتهم في هذه المناسبة.

بدأ العمل واستمر بهدوء شديد، بالنظر إلى عدد العاملين، حتى تم إنزال المبنى بأمان في الساحة العامة بالقرب من دار اجتماعات المعمدانيين، حيث يقف، ... نصبًا تذكاريًا لغباء تلك الأرواح الحية، التي تكافح لتدمير ما حققه آباؤنا. ^{[ 13 ]}

كان المبنى "محطماً، مشوهاً، وداخله يكاد يكون غير قابل للإصلاح". ^{[ 1 ] : 267} وقد دُمر لاحقاً بفعل الحريق المتعمد. ^{[ 9 ] : 288-289}

ساعد كيمبال الطلاب السود على المغادرة ليلًا حفاظًا على سلامتهم. وسرعان ما لحق بهم، وانتقل إلى ألتون، إلينوي ، الواقعة على نهر المسيسيبي. وأصبحت ألتون مركزًا للنشاط المناهض للعبودية في الغرب الأوسط (انظر إليجاه باريش لوفجوي ). التحق أربعة طلاب - ألكسندر كروميل ، وهنري هايلاند غارنيت ، وتوماس سيدني، وجوليا ويليامز - بمعهد أونيدا في وايتسبورو، نيويورك ، الذي كان مركزًا لحركة إلغاء العبودية، وأكثر الكليات المناهضة للعبودية في البلاد، وأول كلية تقبل السود والبيض على قدم المساواة. ^{[ 14 ] : 54} كان توماس بول الابن أحد أوائل الخريجين السود من كلية دارتموث (دفعة 1841)؛ ^{[ 8 ]} وقد درّس لاحقًا في مدرسة أبييل سميث ، وهي مدرسة للسود في بوسطن.

أثارت قضية أكاديمية نويز "ضجة كبيرة ضد دعاة إلغاء العبودية، وإذا كان من الممكن الاعتماد على الرواية الواردة في صحيفة ستيتسمان ، فقد كانت الوسيلة لضمان انتخاب رجل معادٍ لقضية مناهضة العبودية إلى المجلس التشريعي بقدر ما كان ماكدوفي [حاكم ولاية كارولينا الجنوبية] نفسه يرغب." ^{[ 15 ]}

تم بناء أكاديمية اتحاد كنعان ، المخصصة للبيض، في عام 1839 وعملت في موقع نويز حتى حوالي عام 1859، ومرة ​​أخرى من عام 1888 حتى عام 1892. ^{[ 2 ]} ويضم المبنى حاليًا جمعية كنعان التاريخية والمتحف.

تقول اللوحة التاريخية الحكومية الموجودة في موقع المدرسة: ^{[ 16 ]}

أكاديمية نويز

تأسست هذه المدرسة عام ١٨٣٤ على يد صموئيل نويز وعدد من سكان كنعان، وكانت أول مدرسة مختلطة معروفة في الولايات المتحدة الأمريكية مفتوحة للأمريكيين من أصل أفريقي. افتُتحت المدرسة عام ١٨٣٥، ولكن بعد أشهر، قام معارضون غاضبون باستخدام فريق من الثيران لسحب مبنى الأكاديمية في شارع كنعان، مما أجبر الطلاب السود على مغادرة المدينة. ساهمت هذه التجربة القصيرة في تحقيق المساواة التعليمية في انطلاق المسيرة العامة لبعض القادة السود، مثل هنري هايلاند غارنيت، وألكسندر كروميل، وتوماس سيبكينز سيدني. وكان غارنيت أول أمريكي من أصل أفريقي يلقي خطبة في الكونغرس (١٨٦٥).

2015

• مدرسة كانتربري الداخلية للبنات
• معهد الشباب الملون
• ديفيد داجيت
• معهد سكوتيا

• إيميلين تشيني، قصة حياة وعمل أورين ب. تشيني (بوسطن: دار نشر مورنينج ستار، 1907).
• هيلاري ج. موس، تعليم المواطنين: النضال من أجل تعليم الأمريكيين الأفارقة في أمريكا ما قبل الحرب الأهلية (شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو، 2010).

• لوحة رسمها مايكل ويلز عام 1999 تصور تدمير أكاديمية نويز

43°39′22″ شمالاً 72°01′01″ غرباً / 43.656° شمالاً 72.017° غرباً / 43.656؛ -72.017