كنيسة الإخوة القدامى

📅 آخر تحديث: ٤ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٤ أغسطس ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

كنيسة الإخوة القدامى هي طائفة من طائفة الإخوة شوارزناو، تتبع التقاليد المعمدانية المسيحية. وهي كنيسة للمؤمنين الذين يختارون طواعيةً اتباع يسوع كتلاميذ له، ويتم تعميدهم في هذه المرحلة، خلال سنوات المراهقة أو البلوغ.

يعود تاريخ كنيسة الإخوة القدامى إلى ألمانيا عام ١٧٠٨، عندما تأسست جماعة الإخوة شوارزناو في بيرليبورغ بقيادة ألكسندر ماك . وسرعان ما انتقلوا إلى بنسلفانيا هربًا من الاضطهاد الديني في أوروبا. ومع امتداد الحدود الأمريكية غربًا، لحق بهم الإخوة شوارزناو إلى أوهايو وإنديانا وما وراءهما. وأدى انشقاق داخل جماعة الإخوة شوارزناو إلى انفصال الإخوة القدامى عن جماعة الإخوة المعمدانيين الألمان القدامى في مقاطعة كارول، إنديانا (دير كريك)، عام ١٩١٣، وفي مقاطعة ستانيسلاوس، كاليفورنيا ، عام ١٩١٥.

تاريخ

كانت القضية التي غالباً ما تُذكر كسبب للانقسام في أوائل القرن العشرين هي التغييرات التي أحدثها القبول السريع للهواتف والسيارات بين الإخوة المعمدانيين الألمان القدامى.

لطالما آمنت جماعات الإخوة شوارزناو، تاريخيًا، باستقلالية كل جماعة محلية ومارست هذا الاستقلال. بعد الهجرة إلى أمريكا الشمالية، انتشر الإخوة غربًا مع امتداد الحدود واستقروا في مجموعات ريفية في الغالب. بدأت الاجتماعات السنوية تدريجيًا كفرصة للعبادة والوعظ وحل المشكلات وتوحيد الأجيال الأولى من عائلات الإخوة الناطقة بالألمانية، والذين كانوا يعيشون في مناطق حدودية متفرقة. عمومًا، كان الإخوة القدامى الأكثر تحفظًا يرغبون في البداية في مزيد من الالتزام بقرارات الاجتماع السنوي. بعد نقاشات على مر السنين، اختار الإخوة القدامى في نهاية المطاف التمسك بالشكل القديم للاجتماع السنوي، والذي كان أبسط وأكثر تركيزًا على العبادة والكتاب المقدس من النموذج التشريعي الذي ظهر مؤخرًا بين الإخوة المعمدانيين الألمان القدامى. لم تنجح محاولات إعادة توحيد الإخوة القدامى والإخوة المعمدانيين الألمان القدامى في عامي 1929-1930.

بعد عام ١٩٣٠، قلّل الإخوة القدامى من أهمية سلطة الاجتماع السنوي مقارنةً بالهيئة الأم، إذ اعتبروه مجرد تجمعٍ يهدف إلى البناء الروحي والتواصل والتعليم، لا إلى التشريع. وأصبح الاقتناع الفردي بالروح القدس والدافع الأخلاقي لاتباع الكتاب المقدس أساس الالتزام بنظام الكنيسة، بدلاً من القرارات التشريعية الملزمة للاجتماع السنوي.

في عام 1939، شكل الإخوة القدامى الذين رغبوا في التأكيد على اتباع القرارات التشريعية للاجتماع السنوي، وكذلك الحفاظ على رفض السيارات والهواتف والكهرباء والجرارات، جماعة تقليدية أكثر محافظة، أطلق عليها اسم الإخوة القدامى المعمدانيين الألمان . [ 1 ]

الممارسة الدينية

Old Brethren do not use the German language in worship any longer, neither a German dialect in everyday life nor High German for Bible and church readings, because they had already begun giving up the everyday use of the German language when the first split of conservatives from the main body of German Baptist Brethren occurred in the 1880s. They have given up horse and buggy transportation and now accept the use of automobiles, while they have retained plain dress (including the headcovering for women) and a simple lifestyle separated from worldly fads and entertainment.[2]

The Old Brethren prefer to allow time and space for the Holy Spirit to guide a person's life. Brotherly counsel according to Matthew 18 and other Scripture is also followed. Teachings of the New Testament are interpreted and applied literally, with special focus given to the Sermon on the Mount (Matthew 5-7) as guidelines for those who are citizens of the Kingdom of God.

Old Brethren have fewer written rules than the Old German Baptist Brethren, preferring to let the Holy Spirit convict hearts and lead people to live holy lives, according to the Scriptures.

Old Brethren are more plain in dress and more conservative in lifestyle than some members of their parent group the Old German Baptist Brethren; but are similar to them in aspects such as nonresistance, using the Trine Immersion mode of baptism and the three-part communion service including feetwashing and a love feast.[3]

Members and congregations

In 1980 the Old Brethren numbered about 230 adult members. Old Brethren membership in 2000 was 350 in five congregations with a total population of 651.[3] As of 2020 Old Brethren reside mainly near Salida, CA, Modesto, CA, Tuolumne, CA, Wakarusa, IN and Goshen, IN, between Bradford, OH, Dayton, OH, Greenville, OH, New Lebanon, OH, and Palestine OH; and near Harrison, AR and Marble Falls, AR with a total of 8 meeting houses in use.[4] There are Old Brethren private church schools at Nappanee IN, Palestine, OH, and Tuolumne, CA. Those children who do not attend Christian schools are home schooled.

Publishing

بدأ الأخوان هنري بوير برومباو وجي بي برومباو إصدار مجلة أسبوعية بعنوان "الحاج " عام 1870 في جيمس كريك، بنسلفانيا . [ 5 ] ثم تحولت المجلة لاحقًا إلى إصدار شهري، وأصبحت تابعة لكنيسة الإخوة القدامى. [ 6 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ موسوعة الإخوة، المجلد الثاني، دونالد ف. دورنباو ، محرر (1983) موسوعة الإخوة المحدودة، الصفحات 964/5.
  2. ↑ ميتشل، لاري (4 نوفمبر 2007). "الإخوة القدامى يُقدّرون الصدق والتواضع" . صحيفة تشيكو إنتربرايز-ريكورد . تاريخ الاسترجاع: 28 فبراير 2023 .
  3. 1 2 دونالد ب. كرايبيل، سي. نيلسون هوستيتر: "عالم المعمدانيين في الولايات المتحدة الأمريكية"، سكوتسديل، بنسلفانيا، 2001، صفحة 155.
  4. ↑ موسوعة الإخوة، المجلد الثاني، دونالد ف. دورنباو ، محرر (1983) موسوعة الإخوة المحدودة، صفحة 965.
  5. ↑ دوف، فريدريك دينتون (1932). التغيرات الثقافية في كنيسة الإخوة: دراسة في علم الاجتماع الثقافي . إلجين، إلينوي وفيلادلفيا، بنسلفانيا: دار نشر الإخوة / جامعة بنسلفانيا. ص 116. 
  6. ↑ أرشيف الإنترنت: الحاج