القومية الأوروبية الشاملة

القومية الأوروبية (وتسمى أحيانًا القومية الأوروبية الشاملة أو القومية الأوروبية ) هي شكل من أشكال القومية الشاملة القائمة على هوية أوروبية شاملة . وقد كانت مجرد نزعة يمينية متطرفة هامشية منذ تفكك الحزب الوطني الأوروبي في سبعينيات القرن الماضي.

يختلف هذا التيار عن التيار المؤيد لأوروبا والفيدرالية الأوروبية في كونه أيديولوجية فاشية جديدة في المقام الأول ، على عكس دعم الاتحاد الأوروبي والتكامل الأوروبي . [ 1 ] ومن أبرز منظري الفكر القومي الأوروبي أوزوالد موسلي ، وفرانسيس باركر يوكي ، ورينيه بينيه .

تاريخ

قاد أوزوالد موزلي ، الزعيم السابق للاتحاد البريطاني للفاشيين ، حركة الاتحاد ودعا إلى سياستها " أوروبا أمة " من عام 1948 إلى عام 1973. وفي عام 1950، شارك موزلي في تأسيس الحركة الاجتماعية الأوروبية وتعاون مع جماعات مماثلة في القارة الأوروبية. وبحلول عام 1957، كانت الحركة قد توقفت عن العمل إلى حد كبير، وخلفها الحزب الوطني الأوروبي ، الذي تأسس عام 1962 على يد موزلي وقادة الحزب القومي الألماني ( الحزب الألماني للرايخ) ، والحركة الاجتماعية الإيطالية ، وحركة أوروبا الشابة ، وحركة العمل المدني . [ 2 ] وظلت الحركة نشطة خلال الستينيات، لكنها حُلت في الغالب خلال السبعينيات.

إلى جانب أوزوالد موزلي، كان فرانسيس باركر يوكي من أبرز الداعمين للعولمة الأوروبية. تأثر كل من موزلي ويوكي بالفيلسوف الألماني أوزوالد شبنغلر، لكنهما اختلفا عنه وعن بعضهما البعض حول مسألة حتمية انهيار الحضارة الغربية أو إمكانية تجنبه. وكانت نقطة خلاف رئيسية أخرى بين يوكي وموزلي موقفهما من الولايات المتحدة والاتحاد السوفيتي . فقد كان موزلي يُفضّل الولايات المتحدة كحليف ضد مشروع الشيوعية العالمية ، بينما كان يوكي يُفضّل الاتحاد السوفيتي كحليف ضد "الهيمنة اليهودية الأمريكية". في البداية، عمل يوكي وموزلي معًا، لكن بعد انفصالهما، أسس يوكي جبهة التحرير الأوروبية وندد بموزلي ووصفه بأنه "عميل أمريكي". أوضح يوكي أن تبعات الحرب العالمية الثانية شهدت انقسام أوروبا واحتلالها من قبل "قوى خارج أوروبا" - الولايات المتحدة والاتحاد السوفيتي - وأنه سيكون من المستحيل على أوروبا تحرير نفسها واستعادة سيادتها دون العمل بتنسيق. ومع ذلك، رأى يوكي أن الاحتلال الأمريكي لأوروبا كان أكثر ضررًا وتشويهًا روحيًا لها، على عكس السوفيت الذين اعتمدوا في الغالب على القوة الغاشمة لفرض سيطرتهم، وهو ما اعتبره يوكي أقل ضررًا وفعالية من التشويه الروحي. لذلك، عمل يوكي مع القوميين العرب والسوفيت ضد الهيمنة الأمريكية. [ 3 ]

في عام 1949، نشر يوكي إعلان لندن كبيان للجبهة الأوروبية للتحرير، والذي نص على "مهمتين عظيمتين" للمنظمة: "(1) الطرد الكامل لكل ما هو غريب عن روح أوروبا وأرضها، وتطهير الروح الأوروبية من شوائب المادية والعقلانية في القرن التاسع عشر، بما فيها من عبادة المال، والديمقراطية الليبرالية، والانحطاط الاجتماعي، والبرلمانية، والصراع الطبقي، والنسوية، والقومية العمودية، والرأسمالية المالية، وتدخل الدولة في شؤون الدولة، والتعصب القومي، وبلشفية موسكو وواشنطن، والمرض الأخلاقي لهوليوود، والداء الروحي لنيويورك؛ (2) بناء إمبراطورية أوروبا وتحقيق الإرادة الأوروبية المُلهمة للإمبريالية السياسية غير المحدودة". [ 4 ]

إعلان الاتحاد الأوروبي لعام 1962

في "الإعلان الأوروبي" الصادر في 1 مارس 1962، دعا الحزب الوطني الأوروبي إلى إنشاء دولة قومية أوروبية من خلال حكومة أوروبية مشتركة، وبرلمان أوروبي منتخب، وانسحاب القوات الأمريكية والسوفيتية من أوروبا ، وحل الأمم المتحدة ، على أن تحل محلها هيئة دولية بقيادة الولايات المتحدة والاتحاد السوفيتي وأوروبا على قدم المساواة. وكان من المقرر أن تشمل أراضي الدولة الأوروبية جميع الدول الأوروبية خارج الاتحاد السوفيتي، بما في ذلك الجزر البريطانية وممتلكاتها ما وراء البحار. [ 5 ]

الوضع الحالي

دعا الكاتب الروماني الفرنسي جان بارفوليسكو إلى قيام "إمبراطورية أوراسية عظمى شاملة لأوروبا" توحد "أوروبا الغربية وأوروبا الشرقية، وروسيا وسيبيريا الكبرى، والهند واليابان"، في مواجهة المملكة المتحدة والولايات المتحدة. [ 6 ] وكان من بين المؤيدين لمحور باريس-برلين-موسكو لمواجهة "الهيمنة الأنجلوسكسونية" منذ ستينيات القرن العشرين على الأقل. [ 7 ]

في عام 2014، وصف رافائيل شليمباخ وجود "شكل من أشكال القومية الأوروبية الجامعة - 'أوروبا للأوروبيين' - يقوم على معاداة أمريكا والتعددية العرقية" داخل "بعض فصائل" الفاشية الجديدة الأوروبية . [ 8 ] استمرت المنظمات القومية الأوروبية في الوجود على نطاق ضيق بعد تفكك الحزب الوطني الأوروبي في سبعينيات القرن الماضي، لكن لا توجد جماعة تدعو إلى "دولة قومية أوروبية".

بحسب الباحثين، فإن الجماعات القومية الأوروبية السابقة تقترح الآن نظامًا فيدراليًا عرقيًا أوروبيًا قائمًا على أيديولوجية "الثقافية الأوروبية" [ 9 ] أو، وفقًا لديمتري ألميدا، فقد شهدت " تحولًا متشككًا في الاتحاد الأوروبي "، حيث تم استبدال أيديولوجية القومية الأوروبية إلى حد كبير بالتشكك الشديد في الاتحاد الأوروبي بحلول العقد الثاني من القرن الحادي والعشرين. [ 10 ]

البرلمان الأوروبي

كانت كتلة الهوية والديمقراطية كتلة سياسية يمينية متطرفة [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ] في البرلمان الأوروبي ، تأسست في 13 يونيو 2019 للدورة التاسعة للبرلمان الأوروبي . تألفت من أحزاب قومية وشعبوية يمينية ومتشككة في الاتحاد الأوروبي من تسع دول أوروبية. وقد خلفت كتلة أوروبا للأمم والحرية ، التي شُكّلت خلال الدورة الثامنة للبرلمان الأوروبي . ضمت في عضويتها حزب الحرية النمساوي ، وحزب المصلحة الفلمنكية (بلجيكا)، وحزب الحرية والديمقراطية المباشرة (جمهورية التشيك)، وحزب الشعب الدنماركي ، وحزب الشعب المحافظ الإستوني ، وحزب الفنلنديين ، والتجمع الوطني (فرنسا) ، ورابطة الشمال (إيطاليا)، وحزب الحرية (هولندا). وشملت الأحزاب القومية الأخرى حزب المحافظين والإصلاحيين الأوروبيين ، الذي ضم بدوره أحزابًا قومية وشعبوية يمينية ومتشككة في الاتحاد الأوروبي من 12 دولة.

قائمة المنظمات القومية الأوروبية

حركة الهوية · شباب أوروبا (بلجيكا) · لجنة الاتصال الأوروبية الثورية (فرنسا) · حزب المجتمع الوطني الأوروبي (بلجيكا) · الحقوق الجديدة (فرنسا) · الشبكة الراديكالية · كتلة الهوية · الحزب الوطني الفرنسي والأوروبي (فرنسا) · الإمبراطورية الأوروبية (مالطا) · حزب الشعب الفرنسي européens (فرنسا) · استعادة أوروبا (أوكرانيا)

تحذير آرندت

حذرت حنة أرندت في عام 1954 من أن "القومية الأوروبية الشاملة" قد تنشأ عن تنمية المشاعر المعادية لأمريكا في أوروبا. [ 14 ] وقد اعتُبر تحذيرها متقادمًا بحلول تسعينيات القرن العشرين.

  • جادل جيرارد ديلانتي قائلاً: "لا يمكن لأوروبا أن تشكل هوية متماسكة لأنه لا توجد معارضة خارجية لها" (وهو دور توقعته أرندت أن تقوم به أمريكا).
  • يرى الباحث أنطون سبيكنبرينك في عام 2014 أن القومية استُبدلت بـ"نظام عالمي ما بعد حداثي" في فترة ما بعد الحرب ("لقد ماتت القومية، لكنها لم تُستبدل بقومية أوروبية شاملة أو بهوية أوروبية شاملة"). بل استحضرت "فكرة أوروبية"، قيل إنها تحولت إلى "فكرة تنوع الهوية" مقترنة بـ"قيم مشتركة". [ 15 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. بيبر، فلوريان (30 نوفمبر 2019). "كيف أصبح القوميون الأوروبيون أمميين" . السياسة الخارجية . تم الاسترجاع في 24 أكتوبر 2023 .
  2. نيكولاس جودريك-كلارك ، الشمس السوداء ، مطبعة جامعة نيويورك، 2003، ص 30
  3. روز، ماثيو (2021). عالم ما بعد الليبرالية: فلاسفة اليمين المتطرف . مطبعة جامعة ييل. ISBN 9780300263084.ص 64-86
  4. بولتون، ك. ر. (2010). "فرانسيس باركر يوكي: مناصر ستالين للفاشية" . المجلة الدولية للدراسات الروسية . 3 : 17.
  5. الحزب الوطني لأوروبا ومؤتمر البندقية، 1962
  6. ^ “النبض الجيوستراتيجي – Publicaţie lunară-bilingvă de analiză الجيوسياسية” [ النبض الجيوستراتيجي – نشرة شهرية ثنائية اللغة للتحليل الجيوسياسي ] (PDF) (باللغة الرومانية). مؤرشفة من الأصلي (PDF) بتاريخ 2024-07-30.
  7. ^ نيكولا ليبورج. "Les extrêmes droites françaises dans le champ magnétique de la Russie" [ جماعات اليمين المتطرف الفرنسية في المجال المغناطيسي لروسيا ] . wikiwix.com (بالفرنسية).
  8. رافائيل شليمباخ، ضد أوروبا القديمة: النظرية النقدية وحركات العولمة البديلة (2014)، ص 134
  9. «على الرغم من أن الأمر استغرق قرابة عشر سنوات حتى اكتشفت وسائل الإعلام هذا التيار اليميني الجديد ، إلا أن خطابه النخبوي، وادعاءاته بالعلمية، وتأكيده على النزعة الثقافية الأوروبية، كان لها تأثير بالغ طوال سبعينيات القرن العشرين في إعادة تأهيل عدد من الأفكار التي كانت تُعتبر سابقًا غير قابلة للدفاع. كانت استراتيجية اليمين الجديد في إعادة التسلح الفكري نقيضًا تامًا للنشاط العسكري، ولكن يمكن تتبع استمرارية الأفراد، وفي جوهر المبادئ الرئيسية (وإن لم يكن في شكلها)، إلى منظمة الجيش السري وما قبلها.» فوغان، ميشالينا، «اليمين المتطرف في فرنسا: "الليبينية" أو سياسة الخوف» في: لوتشيانو تشيليس، وروني فيرغسون، وميشالينا فوغان (محررون)، اليمين المتطرف في أوروبا الغربية والشرقية (الطبعة الثانية، 1995)، ص 215-233 (ص 219).
  10. ديمتري ألميدا، تأثير التكامل الأوروبي على الأحزاب السياسية: ما وراء الإجماع المتساهل ، روتليدج (2012)، ص 137 .
  11. كوك، لورن (13 يونيو 2019). "الشعبويون الأوروبيون يعيدون تسمية أنفسهم لكن السياسات تبقى كما هي" . أسوشيتد برس .
  12. «فرنسا لوبان تكشف عن مجموعة جديدة من اليمين المتطرف في البرلمان الأوروبي» . رويترز . 13 يونيو 2019.
  13. هانا أرندت، مقالات في الفهم 1930-1954، تحرير ج. كون (1994)، وخاصة الصفحات 412-417.
  14. أنطون سبيكنبرينك، "العلاقات عبر الأطلسي في عالم ما بعد الحداثة" (2014)، ص 258 .