بانورميتانوس

نيكولو دي توديشي ( بانورميتانوس ) ^{[ 1 ]} (وُلِد في كاتانيا ، صقلية ، عام 1386؛ وتوفي في باليرمو ، 24 فبراير 1445) كان عالمًا قانونيًا بندكتينيًا إيطاليًا .

في عام 1400، انضم إلى رهبنة القديس بنديكت؛ وأُرسل (1405-1406) إلى جامعة بولونيا للدراسة على يد زاباريلا ؛ وفي عام 1411، نال درجة الدكتوراه في القانون الكنسي، ودرّس تباعًا في بارما (1412-1418)، وسيينا (1419-1430)، وبولونيا (1431-1432). وفي عام 1425، عُيّن رئيسًا لدير مانياكي ، بالقرب من ميسينا ، ومن هنا جاء لقبه "عباس"، الذي أُضيف إليه لقب "مودرنوس" أو "ريسينتيور" (لتمييزه عن برنارد دي مونتميرات، المعروف باسم " عباس أنتيكوس "، وهو فقيه قانوني من القرن الثالث عشر توفي حوالي عام 1288)؛ ويُعرف بانورميتانوس أيضًا باسم "عباس سيكولوس" نسبةً إلى أصله الصقلي.

في عام 1433، ذهب إلى روما حيث مارس مهام مدقق حسابات الروتا والمستشار الرسولي . وفي العام التالي، تخلى عن هذه المناصب وانضم إلى خدمة ألفونسو الخامس ملك أراغون ، ملك صقلية، وحصل على كرسي باليرمو ، ومن هنا جاء اسمه اللاتيني "بانورميتانوس" (باليرمو باللاتينية هي بانورموس ). وقد أكده البابا يوجين الرابع في 9 مارس 1435، ورُسِّم أسقفًا في 4 يوليو. ^{[ 2 ]}

خلال الاضطرابات التي شابت حبرية البابا يوجين الرابع، انضم نيكولو في البداية إلى حزب هذا البابا، ومثله لفترة وجيزة في مجمع بازل ؛ لكنه تحالف لاحقًا مع البابا المزيف فيليكس الخامس الذي عينه كاردينالًا عام ١٤٤٠. ويصور بيوس الثاني ، في أحد أعماله المبكرة، بانورميتانوس وهو يتحسر على أن تعليمات ألفونسو دفعته إلى معارضة التحرك السريع لعزل يوجين. وقد مثل بانورميتانوس مجمع بازل في المجالس الإمبراطورية التي ناقشت الصراع بين يوجين والمجمع.

في وقت لم يكن فيه مبدأ الرضا التعاقدي ساريًا في القانون المدني، كان بانورميتانوس مؤيدًا لاستخدام التبليغ الإنجيلي ، وبالتالي اللجوء إلى السلطات الكنسية لتنفيذ العقود الرضائية. ^{[ 3 ]} كتب قائلًا: "وأخلص إلى أنه حيثما تتغذى الخطيئة على الالتزام بالقانون المدني، وكذلك في الالتزام الطبيعي الناجم عن الرضا، أو عندما يثري أحد الطرفين نفسه على حساب الآخر، فإنه يجوز اللجوء إلى الكنيسة". ^{[ 4 ]}

كما وسّع نطاق تأملاته بتقديره لإمكانية تطبيق مبدأ اللا شكلية على العقود والوصايا والإجراءات الانتخابية. ^{[ 5 ]} وقد تبنى هذه الآراء لاحقًا اللاهوتي أدريان الأوترختي، البابا أدريان السادس المستقبلي ، ^{[ 6 ]} ثم عارضها فرانسيسكو دي فيتوريا ودومينغو دي سوتو . ^{[ 7 ]}

ويرى أيضاً، نظراً للعلاقة الوثيقة بين الأخلاق المسيحية والالتزام التعاقدي، أنه إذا تعرض أحد طرفي العقد للحرمان الكنسي، فلا يمكنه الحصول على تنفيذ العقد. هذا الرأي، الذي أصبح إشكالياً بعد الإصلاح البروتستانتي، سيُستشهد به بقوة من قبل فرانسيسكو سواريز ومارتن بيكانوس . ^{[ 8 ]}

أطلق علماء العصور الوسطى على بانورميتانوس لقب " مصباح القانون " (lucerna juris ) تقديرًا لأعماله في القانون الكنسي. وفي كتابه "رسالة في مجمع البابا" (Tractatus de concilio Basileensi)، أيّد مبدأ تفوق المجمع العام على البابا. وقد كُتب هذا الكتاب لمجمع فرانكفورت عام 1442، حيث عارضه نيكولاس الكوزاني . ومن مؤلفاته الأخرى:

صدرت طبعة فاخرة من أعماله في البندقية عام ١٤٧٧؛ ومن بين الطبعات اللاحقة والمتكررة، تبرز تلك التي نُشرت في البندقية عامي ١٦١٧-١٦١٨ في عشرة مجلدات كبيرة الحجم. كما توجد طبعة أخرى من ليون صدرت عامي ١٥٢١-١٥٢٢ لشرح المراسيم الدستورية.

• كنوت فولفجانج نور، كيرش أوند كونزيل باي نيكولاوس دي توديشيس (بانورميتانوس) (كولونيا، 1964).
• يوهان فريدريش فون شولت ، يموت جيش. دير كولين ش. مضاءة. des canonischen Rechtes ، II (شتوتغارت، 1877)، 312-313
• ساباديني، Storia documentata della Reale Universita di Catania (كاتانيا، 1898)، 10 متر مربع.
• Brandileone, Notizie su Graziano e su Niccolo de Tudeschis tratte da una cronaca inedita. دراسة وذاكرة لقصة جامعة بولونيا ، I (بولونيا، 1909)، i، 18-21.
• كاسانو ، أليساندرو (1849). Del Sotterraneo della chiesa cattedrale di Palermo (باللغة الإيطالية). باليرمو: سولي. ص 42 – 43. 
• ديكوك، ويم (2013). اللاهوتيون وقانون العقود  : التحول الأخلاقي للقانون المشترك (حوالي 1500-1650) . ليدن/بوسطن: دار مارتينوس نيجهوف للنشر. ص  723.

 تتضمن هذه المقالة نصًا من منشور أصبح الآن ملكًا عامًا : هيربرمان، تشارلز، محرر (1913). " نيكولو دي توديسكي ". الموسوعة الكاثوليكية . نيويورك: شركة روبرت أبليتون.