متحف التقسيم

متحف التقسيم هو متحف عام يقع في مبنى بلدية أمريتسار ، البنجاب، الهند . [ 1 ] يهدف المتحف إلى أن يصبح المستودع المركزي للقصص والمواد والوثائق المتعلقة بأعمال الشغب التي أعقبت تقسيم الهند البريطانية إلى دولتين مستقلتين: الهند وباكستان . [ 2 ] [ 3 ] كما يركز المتحف على تاريخ "الحركة المناهضة للاستعمار، ومذبحة جاليانوالا باغ ، وحادثة كوماغاتا مارو ، ورابطة مسلمي عموم الهند ، والمؤتمر الوطني الهندي ، ورحلة صمود المرأة وتعافيها". [ 4 ] كان المبنى الذي يضم المتحف في أمريتسار "مقرًا بريطانيًا وسجنًا في السابق". [ 4 ] تم افتتاح المتحف في 25 أغسطس 2017. [ 5 ] [ 6 ]

تاريخ

متحف التقسيم في أمريتسار، البنجاب

في عام ١٩٤٧، قُسّمت الهند البريطانية إلى الهند وباكستان. ورسم المحامي البريطاني سيريل رادكليف خطوط التقسيم على خريطة ، فقسمت إقليم البنجاب والبنغال إلى قسمين على أساس ديني. ونتيجة لذلك، وجد ملايين الأشخاص أنفسهم بين عشية وضحاها على الجانب الآخر من الحدود. ووفقًا لتقديرات مختلفة، قُتل أكثر من ٨٠٠ ألف مسلم وهندوسي وسيخي في أعمال الشغب التي أعقبت التقسيم بين أغسطس ١٩٤٧ ويناير ١٩٤٨. بالإضافة إلى ذلك، نزح أكثر من ١,٤٠٠,٠٠٠ شخص.

أنشأت حكومة البنجاب هذا المتحف بالتعاون مع صندوق التراث الفني والثقافي في المملكة المتحدة، تخليداً لذكرى المتضررين من التقسيم. [ 7 ] ولذلك، يوثق المتحف التاريخ الكارثي للهجرة، وفقدان الأرواح وسبل العيش، من خلال شهادات الجيل الأول من الناجين من التقسيم وتجاربهم الحياتية.

استنادًا إلى شهادات شفهية موسعة من أفراد شهدوا التقسيم، وتجارب أفراد أسرهم، وذكريات مادية (مختلف الأشياء التي تمكن الأفراد من اصطحابها معهم - سواء كانت مجوهرات أو ملابس أو أدوات مطبخ) [ 8 ] [ 9 يوفر المتحف منصة للأجيال الشابة للتعرف على تداعيات ما وُصف بأنه أحد الأحداث الكارثية في التاريخ الحديث لشبه القارة الهندية. ولا يقتصر دور المتحف على تذكيرنا بملايين الأفراد الذين فقدوا أرواحهم بسبب العنف الناتج عن تقسيم الهند، بل يتعداه إلى تذكيرنا بصمود العديد من الأفراد، الذين استطاعوا رغم الظروف الصعبة التي واجهوها، تغيير مسار حياتهم والمساهمة بطرقهم الخاصة في بناء الأمة.

قامت ماليكا أهلواليا، المديرة الإدارية والمؤسسة المشاركة لمتحف التقسيم، بتوثيق بعض القصص البارزة للأفراد في كتابها بعنوان " مقسمون بالتقسيم، متحدون بالصمود: 21 قصة ملهمة من عام 1947 " (2018).

المجموعات

ينقسم المتحف إلى أربعة عشر معرضًا: "لماذا أمريتسار؟، البنجاب، المقاومة (1900-1929)، الانتفاضة (1930-1945)، الاختلافات (1946)، مقدمة للتقسيم، الحدود، الاستقلال، الهجرات، الانقسامات، اللجوء، والأمل". [ 10 ] ويسعى المتحف، من خلال سرد خطي وتسلسل زمني، [ 10 ] إلى تقديم تاريخ التقسيم وأسبابه. ويركز المتحف في سبيل ذلك على وجهات نظر الناس وتجاربهم في تلك الحقبة التاريخية. وتضم هذه المعارض "روايات تاريخية شفهية، وسيرًا ذاتية للأشياء، وصورًا فوتوغرافية، وموسيقى وتسجيلات صوتية، وأعمالًا فنية معاصرة، ومعروضات فريدة متنوعة مثل زنزانة سجن، ورصيف قطار، ومنزل متضرر من أعمال الشغب، ومنشار معدني، وبئر، ولافتات معلقة، وخيمة لاجئين، وشجرة أمل (أوراق ورقية على أسلاك شائكة، عمل فني تفاعلي)". [ 10 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. كور، أوسميت (25 أكتوبر 2016). "أول متحف للتقسيم في البلاد: قصة ألم ونهضة" . هندوستان تايمز . تم الاطلاع عليه في 6 يناير 2019 .
  2. «ينظم متحف التقسيم فعاليات عبر الإنترنت تتيح للزوار إلقاء نظرة خاطفة على صفحات التاريخ» . صحيفة ذا تريبيون . ١٢ سبتمبر ٢٠٢٠. تاريخ الاطلاع: ١٣ سبتمبر ٢٠٢٠ .
  3. بهاتيا، أرجون (2017). "مشروع متحف التقسيم: إنشاء ملاذ لذكريات التقسيم" . مدونات كلية لندن للاقتصاد . تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 مارس 2026 .
  4. 1 2 جيت، فيدهي (27 أبريل 2023). "متحف التقسيم في أمريتسار، الذي كان في السابق مقرًا بريطانيًا وسجنًا، يخفي مفاجآت أكثر مما تتخيل" . آوتلوك إنديا .
  5. مينون، بارفاتي (3 ديسمبر 2015). "متحف التقسيم في أمريتسار يُعيد إحياء تضحيات جيل كامل" . صحيفة ذا هندو . ISSN 0971-751X . تاريخ الاطلاع: 6 يناير 2019 . 
  6. "جولة في الذاكرة في متحف التقسيم في أمريتسار" . صحيفة إنديان إكسبريس . 17 أغسطس 2017.
  7. "متحف التقسيم، الهند" . متحف التقسيم . تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 يناير 2019 .
  8. بيسواس، سوتيك (27 مارس 2017). "كيف شكلت سترة وحقيبة قصة حب في فترة التقسيم" . بي بي سي .
  9. مالهوترا، أنشال (2018). بقايا الانفصال: تاريخ التقسيم من خلال الذاكرة المادية . هاربر كولينز. ​​ISBN 9789353022952.
  10. 1 2 3 زابي، سيدة أرمان (2020). "التراث الصعب في المتاحف: أول متحف للتقسيم في الهند". في: بونيا، ألكسندرا؛ هندريك، كاثارينا (محرران). دراسة المتاحف في قطر وخارجها . الدوحة، قطر: جامعة لندن، قطر. ص 129-152 .