تأمل المرور

📅 آخر تحديث: ٤ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٤ أغسطس ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

كتاب "تأمل العبور" من تأليف إكناث إيسواران ، نُشر لأول مرة عام ١٩٧٨ بعنوان "التأمل" . يصف الكتاب برنامجًا للتأمل ، يُعرف الآن باسم "تأمل العبور". طوّر إيسواران هذه الطريقة في التأمل خلال ستينيات القرن الماضي، وقام بتدريسها بشكل منهجي لأول مرة في جامعة كاليفورنيا، بيركلي . [ ١٩ ] [ ٢٠ ]

البرنامج عبارة عن برنامج من ثماني نقاط يهدف إلى "النمو الروحي" للممارس. تتضمن الخطوة الأولى في البرنامج التأمل في نص معين، ومنذ تسعينيات القرن الماضي، عُرفت الطريقة ككل باسم "تأمل النص" (وهو ليس مصطلح إيسواران). أُعيد طبع الكتاب مرارًا وتُرجم إلى 14 لغة. وتشير التقارير إلى بيع أكثر من 200,000 نسخة منه خلال الفترة من 1978 إلى 2001.

صدرت الطبعة الأولى من الكتاب بعنوان "التأمل: توجيهات عملية لحياة استثنائية" (1978). أما الطبعة الثانية عام 1991، فقد حملت عنواناً فرعياً هو "برنامج بسيط من ثماني نقاط لترجمة المُثل الروحية إلى الحياة اليومية" . ونُشرت طبعة ثالثة منقحة بعد وفاة المؤلف بعنوان " تأمل العبور: إدخال حكمة القلب العميقة إلى الحياة اليومية " (2008).

صدرت طبعة رابعة منقحة بعنوان "تأمل العبور - ممارسة روحية كاملة: درب عقلك واعثر على حياة مُرضية" (2016). تضمنت هذه الطبعة الرابعة قسمًا جديدًا، لم يكن موجودًا في الطبعات السابقة، يتألف من حوالي 80 صفحة من "الأسئلة والأجوبة" التي تُجيب على العديد من الأسئلة حول التأمل (الصفحات  182-264).

المواضيع التي تم تغطيتها

تحتوي جميع طبعات كتاب "تأمل العبور" على فصل مخصص لكل ممارسة من الممارسات الثماني أو "النقاط" في منهج إيسواران للتأمل. كما تحتوي كل طبعة على مقدمة بقلم المؤلف يشرح فيها كيف اكتشف منهج تأمل العبور.

طريقة

يُعدّ التأمل في مقطعٍ ما الخطوة الأولى في برنامج إيسواران ذي النقاط الثماني للتأمل في المقاطع، وهو يوصي بممارسته لمدة 30 دقيقة يوميًا عند الاستيقاظ. أما النقاط السبع الأخرى، فينبغي دمجها في أوقاتٍ مختلفة على مدار اليوم أو الأسبوع. ويُخصّص كل فصلٍ من الفصول الثمانية الرئيسية في الكتاب لشرح إحدى هذه النقاط الثماني.

  1. تأمل في مقطع
  2. تكرار المانترا (المانترا، أو كلمة الصلاة)
  3. التباطؤ
  4. التركيز الأحادي
  5. تدريب الحواس
  6. إيثار الآخرين
  7. الزمالة الروحية
  8. القراءة الروحية

يتضمن التأمل في مقطع معين تكرارًا صامتًا ومركزًا أثناء التأمل لمختارات محفوظة من الكتب المقدسة العالمية وكتابات كبار المتصوفين. ووفقًا لإيسواران، فإن ممارسة التأمل في مقطع نصي محدد (يقترح إيسواران صلاة القديس فرنسيس أو المزمور 23 كمثالين [ 21 ] ) لها أثر تحويلي في نهاية المطاف "للشخصية والسلوك والوعي". وقد اختير مصطلح "مقطع" لوصف نص مستوحى روحيًا يتأمله المرء خلال فترة زمنية طويلة مخصصة للتأمل، مقارنةً بالمانترا (أو الترانيم). وقد جمع إيسواران مختارات من النصوص الروحية العالمية، بعنوان " الله يجعل الأنهار تجري" ، لاستخدامها في التأمل.

تكرار المانترا . يصف إيسواران المانترا بأنها صيغة روحية قصيرة وقوية يمكن تكرارها في أي وقت من النهار أو الليل، لاستحضار أفضل ما فينا وأعمقه، [ 22 ] والمساعدة على التباطؤ، والتركيز على هدف واحد، وإيثار الآخرين. [ 23 ]

التباطؤ ممارسة روحية مهمة. فالحياة المتسارعة لا تترك مجالاً للتأمل الداخلي أو مراعاة مشاعر الآخرين، مما يجعل حياتنا متوترة، وغير آمنة، وغير فعالة، وسطحية. يساعد التباطؤ على تحقيق حرية التصرف، وعلاقات طيبة مع الآخرين، والصحة والحيوية، وراحة البال، والقدرة على النمو.

يساعد التركيز على نقطة واحدة على توحيد الوعي وتعميق التركيز. إن تدريب العقل على إيلاء كامل الانتباه لشيء واحد في كل مرة، سواء كان ذلك في العلوم أو الفنون أو الرياضة أو مهنة ما، هو شرط أساسي لتحقيق أي هدف.

إن تدريب الحواس يعني تحرير العقل من طغيان الميول والنفور من أجل "العيش بحرية" و"العيش بوعي".

إيثار الآخرين . إنّ التركيز المفرط على الذات يبني جدارًا بيننا وبين الآخرين. فمن لا يفكر إلا في احتياجاته ورغباته وخططه وأفكاره، لا بدّ أن يشعر بالوحدة وانعدام الأمان. فمن طبيعتنا كبشر أن نكون جزءًا من الكل، وأن نعيش في بيئة تتسم بالعلاقات الشخصية الداعمة والوثيقة.

الزمالة الروحية مع أشخاص تكون صحبتهم سامية، والعمل معًا من أجل هدف غير أناني دون توقع أي مكافأة أو تقدير، يعزز ويحسن قدرات الفرد.

يقول إيسواران إن النقاط الثماني، رغم أنها قد تبدو غير مترابطة في البداية، إلا أنها مترابطة ترابطًا وثيقًا. "فعلى سبيل المثال، إن تهدئة ذهنك في تأمل الصباح ستساعدك على بذل المزيد من الجهد في العمل، وهذا بدوره سيحسن من تأملك  ... ما لم تمارسها جميعًا، فلن تتمكن من التقدم بأمان وبقوة". [ 24 ]

لا يتطلب التأمل في المقاطع الالتزام بأي دين أو معتقد معين. [ 25 ] [ 26 ]

أسئلة وأجوبة

تحتوي الطبعة الرابعة (التي نُشرت في عام 2016) أيضًا على حوالي 80 صفحة مخصصة للإجابة على العديد من الأسئلة حول كيفية ممارسة البرنامج.

التأثير، البحث، الاستخدام

استعان العاملون في المجالات المهنية، وكذلك مؤلفو الكتب الشعبية، ببرنامج التأمل الانتقالي أو تأثروا به. [ 27 ] [ 28 ] وفي بعض الأحيان، يُدرج برنامج التأمل الانتقالي ضمن موارد الطب التكميلي والبديل . [ 29 ] [ 30 ]

أجرت العديد من الدراسات البحثية التجريبية دراسةً حول تأثير التدريب على برنامج التأمل الانتقالي (PM) على العاملين في المجال الصحي وطلاب الجامعات. وقد أظهرت الأبحاث المحكمة المنشورة في مجلات علم النفس والصحة المهنية أن اتباع برنامج التأمل الانتقالي يقلل من التوتر [ 31 ] ويزيد من الثقة في أداء مهام مثل تقديم الرعاية [ 32 ] .

استخدمت هذه الدراسات في الغالب أساليب عشوائية . ومثل العديد من الأبحاث الحديثة حول التأمل (مثل تأمل اليقظة الذهنية )، لم تفترض الدراسات البحثية حول تأمل العبور، ولم تدّعِ استنتاج، وجود عمليات خارقة للطبيعة أو عمليات أخرى غير طبيعية أو غير نفسية. [ 33 ] وقد تمت مراجعة الأبحاث حول تأمل العبور حتى أوائل عام 2007 في الفصل السادس من كتاب " الروح والعلم والصحة: ​​كيف يغذي العقل الروحي الصحة البدنية" . [ 33 ]

في مجلة Neurology Now ، التي نشرتها الأكاديمية الأمريكية لعلم الأعصاب ، ذكرت المقالة "التأمل كدواء" [ 34 ] أن العديد من الدراسات المصممة جيدًا تُظهر أن التأمل يمكن أن يزيد من مدى الانتباه، ويصقل التركيز، ويحسن الذاكرة، ويخفف من الإحساس بالألم، ويدرج تأمل المرور كطريقة تأمل شائعة.

تم دمج التأمل في المقاطع أحيانًا في المناهج الجامعية. [ 35 ] [ 36 ]

الطبعات

في عام ٢٠٠١، ذكرت مجلة "ببلشرز ويكلي" أن كتاب "التأمل " (الذي أعيد نشره لاحقًا بعنوان "تأمل المرور ") قد "باع أكثر من ٢٠٠ ألف نسخة منذ صدوره الأول عام ١٩٧٨". [ ٣٧ ] نُشرت طبعات إنجليزية منه في الولايات المتحدة والمملكة المتحدة والهند. كما نُشرت ترجمات غير إنجليزية للكتاب باللغات البلغارية، [ ١ ] والصينية، [ ٢ ] والتشيكية، [ ٣ ] والهولندية، [ ٤ ] والفرنسية، [ ٥ ] والألمانية، [ ٦ ] [ ٧ ] [ ٨ ] والمجرية، [ ٩ ] والكورية، [ ١٠ ] والليتوانية، [ ١١ ] والبرتغالية، [ ١٢ ] والرومانية، [ ١٣ ] والروسية، [ ١٤ ] والسلوفينية، [ ١٥ ] والإسبانية، [ ١٦ ] [ ١٧ ] والتيلوجوية. [ ١٨ ] أما الطبعات الأمريكية الأربع فهي:

  • إكناث إيسواران، التأمل: توجيهات منطقية لحياة غير عادية ، دار نشر نيلجيري (1978)، رقم ISBN 978-0-915132-15-7، OCLC 1036697581 (237 صفحة).  
    • أُعيد طبعه في الأعوام 1980 و1984 و1989 بواسطة دار نشر نيلجيري، رقم ISBN 978-0-915132-16-4.
  • إيكناث إيسواران، التأمل: برنامج بسيط من ثماني نقاط لترجمة المُثُل الروحية إلى الحياة اليومية ، دار نشر نيلجيري (الطبعة الثانية، 1991)، رقم ISBN 978-0-915132-66-9، OCLC 630779370 (251 صفحة). 
  • إيكناث إيسواران، تأمل العبور: إدخال حكمة القلب العميقة إلى الحياة اليومية ، دار نشر نيلجيري (الطبعة الثالثة المنقحة، 2008)، رقم ISBN 978-1-58638-026-7، OCLC 846570022 (233 صفحة). 
  • إيسواران، إكناث (2016). تأمل العبور - ممارسة روحية كاملة: درّب عقلك واعثر على حياة مُرضية (  الطبعة الرابعة). توماليس، كاليفورنيا: دار نيلجيري للنشر. ISBN 978-1-58638-116-5. OCLC 950007677 . (270 صفحة). رقم الكتاب الإلكتروني الدولي المعياري للكتاب (ISBN) 978-1-58638-117-2كتاب صوتي ASIN B01KOZA8X4 

نُشرت طبعات باللغة الإنجليزية في المملكة المتحدة بواسطة دار نشر تايلور وفرانسيس (1979، ISBN). 978-0-7100-0344-7( رقم OCLC 16498976 ، 237 صفحة) وفي الهند بواسطة دار بنغوين للنشر (1996، رقم ISBN)  978-0-14-019036-6، OCLC 43485379 ، 237 صفحة)، وجايكو (2008، ISBN  978-81-7992-813-4( رقم OCLC 294882652 ، 251 صفحة). 

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 إكناتس إسفاران (2003). Медитация (التأمل) (Данчо Господинов [يوردان جوسبودينوف]، عبر.). صوفيا، بلغاريا: دار نشر إزتوك زاباد. رقم ISBN 978-954-8945-74-5(208 صفحات)
  2. 1 2 Ai si hua lun [Easwaran] (2010).沉思课 / Chen si ke (فئة التأمل) أرشفة 2014-08-08 في آلة Wayback . (高天羽[Gao tian yu]، trans.). [تشانغتشون| [تشانغ تشون]]، الصين: 吉林出版集团有限责任公司 [مجموعة جيلين للنشر]. رقم ISBN 978-7-5463-2233-9، OCLC 678924223 (230 صفحة) 
  3. 1 2 إكناث إسواران (2004). Meditace: jednoduchý osmibodový Program pro uplatnění duchovních ideálů v každodenním životě (التأمل: برنامج بسيط من ثماني نقاط لتطبيق المُثُل الروحية في الحياة اليومية) (ماري بيدناروفا، ترجمة). براغ براغ]، جمهورية التشيك: دوبرو. رقم ISBN 978-80-86459-40-0، OCLC 85111484 (230 صفحة) 
  4. 1 2 إكناث إسواران (1993). [Op de goede weg: Meditatie in acht stappen (على المسار الصحيح: التأمل في ثماني خطوات)] (بيتر سلوب، ترجمة). ديفينتر، هولندا: عنخ هيرميس. رقم ISBN 978-90-202-8043-2، OCLC 66291149 (185 صفحة) 
  5. 1 2 إكناث إسواران (1996). Méditation: un Program en huit point pour donner un sens à sa vie (التأمل: برنامج من ثماني نقاط لإعطاء معنى لحياته) (ماري أنيك ثابود، ترجمة). سان لوران، كيبيك، كندا: بيلارمين. رقم ISBN 978-2-89007-788-1، OCLC 35935719 (236 صفحة) 
  6. 1 2 إكناث إسواران (1991). So öffnet sich das Leben. Acht Schritte der Meditation (سوف يفتح حياتك. ثماني خطوات للتأمل) (سوزان جونسون، ترجمة). فرايبورغ، ألمانيا: هيردر . رقم ISBN 978-3-451-22323-5، OCLC 256198841 (217 صفحة) 
  7. 1 2 إكناث إسواران (1998). Meditieren als Lebenskunst.: Acht Schritte zu Innerer Harmonie und zur Entfaltung des eigenen Potentials (التأمل كفن العيش. ثماني خطوات للوئام الداخلي وتطوير إمكاناتك الخاصة) (سوزان جونسون، ترجمة). فرايبورغ، ألمانيا: هيردر . رقم ISBN 978-3-451-04683-4، OCLC 67996981 (217 صفحة) 
  8. 1 2 إكناث إسواران (2009). التأمل: Das einfache 8-punkte-programm für Spiritualität im Alltag (التأمل: برنامج بسيط من ثماني نقاط للروحانية في الحياة اليومية) . (بيتر كوبي، عبر). ميونخ [ميونخ]، ألمانيا: جولدمان. رقم ISBN 978-3-442-21848-6، OCLC 301964827 (295 صفحة) 
  9. 1 2 إكناث إسواران (1999). Meditáció: gyakorlati útmutató a Mindennapokra (التأمل: دليل عملي للحياة اليومية) (Simone Avarosy Eve، ترجمة). بودابست، المجر: إديسفيز (المياه العذبة). رقم ISBN 978-963-528-327-9(269 صفحة)
  10. 1 2 إكناث إسواران (2003). 명상 의 기술 (التأمل) (كيم سونج جيون، ترجمة). 강، سول-سي، كوريا: كانغ، 2003. ISBN 978-89-8218-059-0، OCLC 76837064 (270 صفحة) 
  11. 1 2 إكناث إسواران (1999). Meditacija (التأمل) (Arvydas Pliučas، عبر). فيلنيوس، ليتوانيا: ألما ليتيرا. رقم ISBN 978-9986-02-775-1(236 صفحة)
  12. 1 2 إكناث إسواران (2019). Meditação – Um Programa de oito pontos para Transformar a vida (التأمل - برنامج من ثماني نقاط لتغيير الحياة) (إيزابيل هابر، ترجمة). لشبونة، البرتغال: مركز لوسيتانو للتوحيد الثقافي. رقم ISBN 978-972-9463-80-8(310 صفحات)
  13. 1 2 إكناث إسواران (2008). Opt paşi spre infinit (ثماني خطوات إلى اللانهاية) (Antoaneta Goţea، trans.). براشوف، رومانيا: إيديتورا كامالا. رقم ISBN 978-973-1837-10-9(185 صفحة)
  14. 1 2 إكناث إسواران (1991). [التأمل (التأمل)]. موسكو [موسكو]، روسيا: ZAO Skorpion.
  15. 1 2 إكناث إسواران (1999). Meditacija in še 7 stvari, ki vam lahko spremenijo življenje (التأمل و 7 أشياء يمكن أن تغير حياتك) (جاسنا كامين، ترجمة). ليوبليانا، سلوفينيا: DZS. رقم ISBN 978-86-341-2289-3، OCLC 445092762 (184 صفحة) 
  16. 1 2 إكناث إسواران (1995). التأمل: ocho puntos para Transformar la vida (التأمل: ثماني نقاط لتحويل الحياة) (خوان أندريس إغليسياس، ترجمة). برشلونة، إسبانيا: هيردر. رقم ISBN 978-84-254-1883-9، OCLC 37037689 (259 صفحة) 
  17. 1 2 إكناث إسواران (1999). Meditación (التأمل) (ماريا إميليا نيجري بلتران، عبر). بوينس آيرس، الأرجنتين: أتلانتيدا. رقم ISBN 978-950-08-2117-9، OCLC 644730507 (262 صفحة) 
  18. 1 2 إكناث إسواران (1998). ديانام (التأمل) (مادهورانثاكام ناريندرا، عبر). تشيناي (؟)، الهند: دار سوباشيني للنشر. (196 صفحة) (طبع في تشاناي، الهند، بواسطة مطابع ناجارجونا)
  19. ↑ تيم فليندرز وكارول فليندرز (1989). صناعة المعلم: حوارات مع إكناث إيسواران (انظر المقال). بيتالوما، كاليفورنيا: دار نيلجيري للنشر. ISBN 978-0-915132-54-6(ص ١٤٨: "في مساء يوم الاثنين، ٣ يناير ١٩٦٨، ٢٠٠٠، امتلأت قاعة كلية اللاهوت بجامعة بيركلي عن آخرها بمئات الطلاب المسجلين في دورة "نظرية وممارسة التأمل" (دراسات دينية ١٣٨X، أربع وحدات دراسية؛ المحاضر: إيكناث إيسواران). كانت هذه الدورة، على حد علم الجميع، أول دورة معتمدة في التأمل تُقدمها أي جامعة في الولايات المتحدة - أو في العالم أجمع.  ... على مدى عشر ليالٍ من ليالي الاثنين، جلس إيسواران على سطح طاولة العرض السوداء وألقى محاضرات عن التعاليم الصوفية القديمة للتقاليد الروحية الهندية. وشملت النصوص المطلوبة: "يوجا سوترا" لباتانجالي، و"الأوبانيشاد"، و"البهاغافاد غيتا"، وكتاب "التصوف في الأديان العالمية" لسيدني سبنسر.") (يمكن الاطلاع على الاقتباس عبر الإنترنت)
  20. ↑ مجلة اليوغا: رواد اليوغا https://www.yogajournal.com/wisdom/1192
  21. ↑ إيسواران (2008)، تأملات المقطع ، ص 37. (انظر قسم المراجع)
  22. ^ إكناث إسواران (2008). دليل المانترام ، توماليس، كاليفورنيا: نيلجيري، ص. 12. رقم ISBN 978-1-58638-028-1
  23. ↑ إيسواران (2008)، دليل المانترام ، ص 178.
  24. ↑ إيسواران (2008). تأمل المقطع ، ص 24.
  25. ↑ مونيكا م. رودمان، تأملات في النصوص: دعوة للغوص في أعماق الكتاب المقدس وصلوات القديسين العظيمة . "موارد اليوغا من منظور مسيحي - مسيحيون يمارسون اليوغا" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 30 أبريل 2007. تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 يونيو 2007 . (تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 أكتوبر 2009)
  26. ↑ متأملو جمعية المدمنين المجهولين، تأمل المرور والخطوة الحادية عشرة .(تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 أكتوبر 2009)
  27. ↑ هنري جيه إم نوين (1992). حياة الحبيب: الحياة الروحية في عالم علماني . نيويورك: كروسرود. ISBN 0-8245-1184-0
  28. ↑ توماس ج. بلانت (2009). الممارسات الروحية في العلاج النفسي: ثلاثة عشر أداة لتعزيز الصحة النفسية . واشنطن العاصمة: الجمعية الأمريكية لعلم النفس. ISBN 978-1-4338-0429-8(ملاحظة: يشير بلانت إلى أن البرنامج مستمد من إيسواران، 1978/1991؛ كما أدرج "مثالاً عملياً" لتطبيقه في ممارسة العلاج النفسي)
  29. ↑ ديفيد راكيل ونانسي فاس (2006). الطب التكميلي في الممارسة السريرية: الممارسة التكاملية في الرعاية الصحية الأمريكية . سودبري، ماساتشوستس: جونز وبارتليت. ISBN 978-0-7637-3065-9
  30. ↑ ديان دريهر (2008). نهضتك الشخصية. كامبريدج، ماساتشوستس: دار نشر دا كابو. ISBN 978-1-60094-001-9
  31. ↑ دوغ أومان، جون هيدبيرغ، وكارل إي. ثوريسن (2006). "التأمل التأملي يقلل من الإجهاد المُدرك لدى العاملين في مجال الرعاية الصحية: تجربة عشوائية مضبوطة" ، مجلة الاستشارات وعلم النفس السريري [واشنطن العاصمة: الجمعية الأمريكية لعلم النفس ] المجلد 74، العدد 4، الصفحات 714-719، أغسطس 2006.
  32. ↑ دوغ أومان، تي. آن ريتشاردز، جون هيدبيرغ، وكارل إي. ثوريسن (2008). "التأمل التأملي يحسن الكفاءة الذاتية في تقديم الرعاية بين المهنيين الصحيين" ، مجلة علم النفس الصحي ، المجلد 14، العدد 8، الصفحات 1119-1135، نوفمبر 2008.
  33. 1 2 تيم فليندرز، دوغ أومان، وكارول فليندرز (2007). برنامج النقاط الثماني للتأمل العابر: الآثار الصحية لبرنامج شامل. في توماس ج. بلانت ، وكارل إي. ثوريسن (محرران)، الروح والعلم والصحة: ​​كيف يغذي العقل الروحي الصحة البدنية (ص 72-93) ( جدول المحتويات )، ويستبورت، كونيتيكت: براغر. ISBN 978-0-275-99506-5.
  34. ↑ إيمي باتوريل (2012). "التأمل كدواء". مجلة علم الأعصاب الآن . 8 (4): 30-33 . doi : 10.1097/01.NNN.0000418730.21607.7d . ISSN 1553-3271 . OCLC 56829386 .  
  35. ↑ دوغ أومان، تيم فليندرز، وكارل إي. ثوريسن (2008). "دمج النمذجة الروحية في التعليم: دورة جامعية لإدارة الإجهاد والنمو الروحي" ، المجلة الدولية لعلم نفس الدين ، المجلد 18، العدد 2، الصفحات 79-107، أبريل 2008.
  36. ↑ ريتشارد م. ليرنر (2008). "الروحانية، والهدف الإيجابي، والحكمة، والتطور الإيجابي في مرحلة المراهقة: تعليقات على أفكار أومان، وفليندرز، وثوريسن حول "دمج النمذجة الروحية في التعليم" ، المجلة الدولية لعلم نفس الدين، المجلد 18، العدد 2، الصفحات 108-118، أبريل 2008.
  37. ↑ مايكل كريس (2001). "التأمل هو الرسالة". مجلة بابليشرز ويكلي ، المجلد 248، العدد 13، الصفحة S11.