المزمور 23

المزمور 23 هو المزمور الثالث والعشرون من سفر المزامير ، ويبدأ في النسخة الإنجليزية ( نسخة الملك جيمس) بعبارة : " الرب راعيّ " . ويُعرف في اللاتينية بعبارة " Dominus regit me ". [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] يُعدّ سفر المزامير جزءًا من القسم الثالث من الكتاب المقدس العبري ، [ 5 ] وهو أحد أسفار العهد القديم المسيحي . وفي نظام الترقيم المختلف قليلاً المستخدم في الترجمة السبعينية اليونانية والترجمة اللاتينية ( الفولغاتا) للكتاب المقدس، يُشار إلى هذا المزمور بالمزمور 22 .

ومثل العديد من المزامير، يُستخدم المزمور 23 في كل من الطقوس اليهودية والمسيحية . وقد تم تلحينه في كثير من الأحيان .

تفسير المواضيع

يُشار إلى المزمور 23 غالبًا باسم "مزمور الراعي".

كان موضوع الله الراعي شائعًا في إسرائيل القديمة وبلاد ما بين النهرين . فعلى سبيل المثال، كتب الملك حمورابي في ختام مدونته القانونية الشهيرة : "أنا الراعي الذي يجلب الرخاء والوفرة؛ حكمي عادل... حتى لا يظلم القوي الضعيف، وحتى يُعامل اليتيم والأرملة بالعدل". [ 6 ] كانت هذه الصور واللغة مألوفة لدى المجتمع الذي كتب المزمور، وقد تم دمجها بسهولة في عباداتهم.

يُصوّر المزمور 23 اللهَ كراعٍ صالح ، يُطعم قطيعه (الآية 1) ويقوده (الآية 3) . و"العصا والعصا" (الآية 4) هما أيضاً أدوات الراعي. ويرى بعض المفسرين أن صورة الراعي حاضرة في المزمور بأكمله. ومن المعروف أن الراعي يعرف كل شاة باسمها، ولذلك عندما يُشَبَّه الله بالراعي ، فهو ليس حامياً فحسب، بل هو أيضاً الراعي. والله، بصفته الراعي، يقود الخراف إلى المراعي الخضراء (الآية 2) والمياه الراكدة (الآية 2) لأنه يعلم أن كل شاة من خرافه تحتاج إلى أن تُقاد شخصياً لتُطعم. وهكذا، بدون راعيها، تموت الخراف إما على يد مفترس (كالذئب ) أو جوعاً، فالخراف معروفة بعجزها بدون راعيها.

يرى ج. دوغلاس ماكميلان أن الآية 5 ("أنت تُهيئ لي مائدة") تُشير إلى "ممارسة الرعي الشرقية القديمة" المتمثلة في استخدام طاولات صغيرة مرتفعة لإطعام الأغنام. [ 7 ] : 78 وبالمثل، قد تُشير عبارة "أنت تدهن رأسي بالزيت" إلى شكل قديم من أشكال التبطين الخلفي - حيث يُسكب الزيت على الجروح، ويطرد الذباب. ويُشير ماكميلان أيضًا إلى أن الآية 6 ("الخير والرحمة يتبعانني") تُذكره بكلبي رعي وفيّين يسيران خلف القطيع. [ 7 ] : 82

تُنسب الآية الأولى من المزمور إلى الملك داود ، الذي ورد في الأسفار العبرية أنه كان راعيًا في شبابه. مع ذلك، لا يتفق بعض العلماء مع هذه النسبة، ويطرحون احتمالات أخرى، ويرجّحون كتابته إلى فترة ما بعد السبي . [ ٨ ]

يُنظر إلى المزامير 22 و23 و 24 مجتمعة من قبل البعض على أنها مزامير رعاة، حيث يبذل الراعي الصالح حياته من أجل الأغنام كخادم وملك متألم. [ 9 ]

نص

يُبيّن الجدول التالي النص العبري [ 10 ] [ 11 ] للمزمور 23 مع الحركات، إلى جانب النص اليوناني الكويني في الترجمة السبعينية [ 12 ] والترجمة الإنجليزية من نسخة الملك جيمس . يُرجى ملاحظة أن المعنى قد يختلف قليلاً بين هذه النسخ، لأن الترجمة السبعينية والنص الماسوري ينتميان إلى تقاليد نصية مختلفة. [ ملاحظة 1 ] في الترجمة السبعينية، يُرقم هذا المزمور بالمزمور 22.

8العبريةالإنجليزية (العصر الحديث المبكر)اليونانية (كوين)
1من الممكن أن يكون هذا المنتج أمرًا رائعًا .مزمور لداود. الرب راعيّ فلا يعوزني شيء.شكرا جزيلا. – كل ما عليك فعله هو الذهاب إلى هناك.
2في ظل الظروف الصعبة التي تمر بهاهو يُرقدني في مراعٍ خضراء، وهو يُوردني إلى مياه هادئة.εἰς τόπον χοόης, ἐκεῖ με κατεσκήνωσεν, ἐπὶ ὕδατος ἀναπαύσεως ἐξέθρεψέ με,
3يمكن أن يكون هذاهو يُعيد روحي، وهو يهديني إلى سُبل البر من أجل اسمه.τὴν ψυχήν μου ἐπέστρεψεν. هذا هو السبب في أن هذا هو ما يحدث الآن.
4كل ما تحتاجه هو الحصول على أفضل النتائج المزيد من المعلومات والبيانات ينالنعم، وإن سرت في وادي ظل الموت، فلن أخاف شراً: لأنك معي؛ عصاك وعكازك هما يعزيانني.أفضل ما في الأمر هو أن هذا هو ما تحتاجه, حقًا μετ᾿ ἐμοῦ εἶ· ἡ ῥάβδος σου καὶ ἡ βακτηρία σου، ὗταί με παρεκάλεσαν.
5تم تطويره من قبل شركة أخرى. تحديثأنت تهيئ لي مائدة أمام أعدائي، أنت تمسح رأسي بالزيت، وكأسي تفيض.أفضل ما في الأمر هو أن هذا هو ما تبحث عنه أفضل ما في الأمر, ما هو أفضل ما في الأمر شكرا جزيلا.
6هناك المزيد من الأشياء الجيدة والجديدة فيإن الخير والرحمة سيتبعانني طوال أيام حياتي، وسأسكن في بيت الرب إلى الأبد.καὶ τὸ ἔлεός σου καταδιώξει με πάσας τὰς ἡμέρας τῆς ζωῆς μου, καὶ τὸ هذا هو المكان الذي تعيش فيه.

توجد في كثير من الأحيان نسخ متعددة من المزامير بنفس اللغة: على سبيل المثال، نسخ مُحسَّنة للغناء أو الترتيل ونسخ مخصصة للدراسة أو الشرح.

على سبيل المثال، توجد ثلاث نسخ لاتينية من المزامير مرتبطة بجيروم: النسخة العبرية المشتقة من العبرية، ومزامير غاليكان ، ومزامير روما . في أوروبا الكارولنجية ، حلت مزامير غاليكان محل مزامير روما في الطقوس الدينية (كما في طقوس ساروم الإنجليزية القياسية )، لكنها ظلت مستخدمة في صلاة الساعات ، بينما استمرت الفولغاتا في استخدام النسخة العبرية المشتقة من العبرية حتى عام 1592، عندما تم توحيدها لاستخدام النسخة الغاليكان في التفسير العام.

وبالمثل، اعتمد كتاب الصلاة العامة الأول باللغة الإنجليزية ترجمة مايلز كوفرديل النثرية، بينما تحتوي نسخة الملك جيمس على ترجمتها الخاصة. لكن كوفرديل نشر أيضًا نسخًا من ترجمة لوثر، ونسخًا من المزامير أكثر توافقًا مع الفولغاتا (لمتابعة القراءات اللاتينية)، وترجمةً لنص فرنسي مُعاد صياغته. وكانت نسخة كوفرديل النثرية أساسًا لكتاب المزامير الكامل الموزون الشهير . [ 13 ]

الإنجليزية التاريخية

8الإنجليزية القديمة [ 14 ] (أواخر العصر الأنجلوسكسوني الغربي حوالي 1050)الإنجليزية الوسطى (نسخة ويكليف المبكرة حوالي عام 1382)الإنجليزية الحديثة المبكرة (كوفرديل 1535)الإنجليزية الحديثة للكنيسة (تشالينور دوي ريمس 1752)الإنجليزية الحديثة المتأخرة للكنيسة (نوكس 1949)
1(Dauid sanᵹ þysne twa and twenteoᵹeþan sealm...) Drihten me ræt: ne byð me nanes ᵹodes wan.المزمور، أو ترنيمة داود. الرب يحكمني، ولن يفشلني شيء؛الرب راعيّ، فلا أحتاج إلى شيء.مزمور لداود. الرب يحكمني، فلا يعوزني شيء.(مزمور. لداود.)

الرب راعيّ، فكيف أحتاج إلى شيء؟

2وقد تواجد في swyðe ᵹood feohland، وfedde me be wætera staðum،في مكان المرعى هناك وضعني. يطعمني على ماء الانتعاش؛هو يرعاني في مرعى أخضر، ويقودني إلى ماء عذب.لقد جعلني في مرعى. لقد أصعدني على ماء الراحة.يمنحني مكاناً للراحة حيث توجد مراعي خضراء، ويقودني إلى حافة الماء البارد، منتعشاً وراضياً.
3و min mod ᵹehwyrfde of unrotnesse on ᵹefean. He me ᵹelædde ofer þa weᵹas rihtwisnesse for his naman.لقد هدى روحي. وقادني إلى دروب التقوى؛ من أجل اسمه.إنه يحيي روحي، ويخرجني إلى طريق البر من أجل اسمه.لقد هدى روحي. لقد هداني إلى دروب العدل، من أجل اسمه.وكما وعد بالشرف، فإنه يقودني عبر دروبٍ مضمونة؛
4Þeah ic nu ᵹanᵹe on midde þa sceade deaðes، ne ondræde ic me nan yfel، for þam þu byst mid me، Drihten. Þin ᵹyrd و þin stæf me afrefredon (þæt is، þin þreaunᵹ، و eft þin frefrunᵹ).لأنك ستذهب في ظلمات الموت، ولن تخاف من الأهوال، لأنك معي. هذا هو السند وعونه، لقد عزّاني.مع أنني يجب أن أسير الآن في وادي ظل الموت، إلا أنني لا أخشى شراً، لأنك معي: عصاك وراعيك يعزيانني.فمع أنني أسير في ظل الموت، لا أخشى شراً، لأنك معي. عصاك وعكازك هما عزّياني.ليكن الوادي مظلماً حول طريقي، لا أخشى أذى ما دام معي؛ عصاك وعكازك هما عزائي.
5لقد كنت أكرهك كثيرًا بسبب كرهي الشديد. Þu ᵹesmyredest me mid ele min heafod. حسنًا، من الأفضل أن يكون: ælce dæᵹe hit Symblað.لقد جعلتَ لوحةً في مكاني؛ حتى أولئك الذين أزعجوني. لقد جعلتَ رأسي ممتلئًا بالزيت؛ وكأسي، ممتلئًا بالخير، صافيًا تمامًا.أنت تهيئ لي مائدة ضد أعدائي، أنت تدهن رأسي بالزيت، وتملأ كأسي.هيأت لي مائدة ضد الذين يضطهدونني. مسحت رأسي بالزيت، وكأسي التي تروي ظمئي، ما أطيبها!يحسدني أعدائي وهم يراقبونني، بينما تُقيم لي وليمة؛ تدهن رأسي بالزيت بسخاء، وتملأ كأسي جيداً.
6ولم يبق لي سوى القليل من الوقت في حياتي، لقد كنت أعيش حياة طويلة في المنزل.ورحمتك ستلازمني في كل أيام حياتي. وأن أسكن في بيوت الرب إلى أبد الآبدين.يا رب، اجعل محبتك ولطفك ورحمتك تتبعني طوال أيام حياتي، حتى أسكن في بيت الرب إلى الأبد.وستتبعني رحمتك طوال أيام حياتي، وسأسكن في بيت الرب إلى طول الأيام.طوال حياتي، يلاحقني فضلك ورحمتك؛ وعلى مر السنين الطويلة، سيكون بيت الرب مسكناً لي.

الاستخدامات في اليهودية

يُرتل المزمور 23 تقليديًا خلال وجبة السبت الثالثة [ 15 ] [ 16 ] ، وكذلك قبل الوجبتين الأولى والثانية، وفي بعض المجتمعات اليهودية خلال القداس . كما يُتلى عادةً بحضور المتوفى، كما يفعل من يحرسون الجثمان قبل الدفن، وفي مراسم الجنازة نفسها. [ 17 ] [ 18 ]

الاستخدامات في المسيحية

لوحة إيستمان جونسون عام 1863 بعنوان "الرب راعيّ" ، والتي تصور رجلاً متديناً يقرأ الكتاب المقدس ( مؤسسة سميثسونيان ).

بالنسبة للمسيحيين، فإن صورة الله كراعٍ تستحضر روابط ليس فقط مع داود، بل مع يسوع أيضاً ، الذي وُصف بأنه " الراعي الصالح " في إنجيل يوحنا . [ 19 ] وغالباً ما تُعتبر عبارة "وادي ظل الموت" إشارة إلى الحياة الأبدية التي منحها يسوع.

يُدرج المسيحيون الأرثوذكس عادةً هذا المزمور في صلوات التحضير لتناول القربان المقدس . [ 20 ] [ 21 ]

ألهمت حركة الإصلاح جهودًا واسعة النطاق في أوروبا الغربية لإتاحة النصوص الكتابية باللغات المحلية. وكانت نسخة جنيف للكتاب المقدس (1557) من أشهر النسخ الإنجليزية المبكرة. أما النسخة الأكثر شيوعًا للمزمور باللغة الإنجليزية اليوم فهي بلا شك تلك المأخوذة من نسخة الملك جيمس للكتاب المقدس (1611).

في الكنيسة الكاثوليكية ، يُخصص هذا المزمور لساعات النهار من يوم الأحد الثاني من الأسبوع الثاني في صلاة الساعات . [ 22 ] كما يُرنّم كترنيمة جوابية في قداسات الموتى. وفي كتاب الصلاة العامة لكنيسة إنجلترا ، يُقرر قراءته مساء اليوم الرابع من الشهر. [ 23 ]

في كتاب "أجبيا" ، وهو كتاب ساعات الكنيسة القبطية ، يُتلى هذا المزمور في صلاة الساعة الثالثة . [ 24 ] وهو موجود أيضاً في صلاة الحجاب، التي يتلوها الرهبان عادةً. [ 25 ]

يُعدّ المزمور مقطعاً شائعاً للحفظ، وكثيراً ما يُستخدم في الخطب . وقد اكتسبت العديد من العبارات في الترجمة الإنجليزية للمزمور شهرةً فرديةً بحد ذاتها، ولا سيما عبارة "الرب راعيّ فلا يعوزني شيء"، وجزء كبير من الآية 4 ، وعبارة " كأسي تفيض ".

يُستخدم في الجنازات

في القرن العشرين، ارتبط المزمور 23 ارتباطًا وثيقًا بطقوس الجنازة في العالم الناطق بالإنجليزية، وكثيرًا ما تُصوّر الأفلام التي تتضمن مشاهد جنائزية تلاوة المزمور عند القبر. [ 26 ] إلا أن الطقوس الرسمية للكنائس الناطقة بالإنجليزية لم تتبنَّ هذه الممارسة إلا ببطء. ففي كنيسة إنجلترا ، لا يحتوي كتاب الصلاة العامة إلا على المزمورين 39 و 90 في ترتيب دفن الموتى. [ 27 ] أما في الكنيسة الأسقفية في الولايات المتحدة، فلم يُستخدم المزمور 23 في الجنازات إلا بعد تنقيح كتاب الصلاة عام 1928 .

الإعدادات الموسيقية

النسخ المترية

في المسيحية ، ظهرت عدة نسخ مُعاد صياغتها من المزمور 23 بعد الإصلاح البروتستانتي في شكل مزامير شعرية - وهي نسخ شعرية يمكن تلحينها على ألحان الترانيم . وقد أُعدّت نسخة شعرية مبكرة من المزمور باللغة الإنجليزية عام 1565 على يد توماس ستيرنهولد . ومن بين النسخ الشعرية البارزة الأخرى التي ظهرت في هذه الفترة، تلك الموجودة في كتاب مزامير خليج ماساتشوستس (1640)، [ 28 ] ومزامير سيدني لفيليب سيدني ، وألحان جورج هربرت وإسحاق واتس . [ 28 ]

من أشهر الترانيم الموزونة للمزمور 23 ترنيمة " الرب راعيّ "، وهي ترجمة مسيحية نُشرت لأول مرة في كتاب المزامير الاسكتلندي عام 1650. [ 29 ] ورغم أنها تُنسب على نطاق واسع إلى البرلماني الإنجليزي فرانسيس روس ، إلا أن النص كان نتاج تنقيح كبير من قِبل لجنة ترجمة في أربعينيات القرن السابع عشر قبل النشر. [ 30 ] تُعدّ هذه الترنيمة من أكثر الترانيم شيوعًا بين الجماعات الناطقة بالإنجليزية اليوم، وتُغنى تقليديًا على لحن ترنيمة "كريموند" ، المنسوب عمومًا إلى جيسي سيمور إيرفين . [ 31 ] [ 32 ] كما يمكن استخدام ألحان أخرى، مثل " لحن الأخ جيمس" أو "نعمة مذهلة" ، و "بلمونت" ، و"إيفان" ، و "الاستشهاد" ، و "أورلينغتون" ، و "ويلتشير" . [ 33 ]

ومن الترانيم المسيحية الشائعة الأخرى المستوحاة من المزمور 23 ترنيمة " ملك المحبة راعيّ " لهنري بيكر (1868). [ 34 ]

ستيرنهولد وهوبكنز (1628) [ 35 ]كتاب مزامير الخليج (1640) [ 36 ]مزامير روس (1643) [ 37 ]المزامير الاسكتلندية (1650) [ 38 ]

الرب هو سندي الوحيد، وهو الذي يرزقني؛ فكيف لي أن أفتقر إلى شيء أنا في حاجة إليه؟

الرب لي راعٍ، لذلك لن أحتاج إلى شيء . هو الذي يجعلني أرقد في حقول العشب الرقيق .

راعيّ هو الرب الحيّ، وهو الذي يطعمني، فكيف لي أن أفتقر إلى شيء أنا في حاجة إليه؟

الرب راعيّ فلا يعوزني شيء، فهو يُرقدني في مراعٍ خضراء، ويوردني إلى مياه الراحة.

الليتورجي والكلاسيكي

الأغاني

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. يمكن الاطلاع علىترجمةمباشرة من العبرية إلى الإنجليزية صدرت عام ١٩١٧ عن جمعية النشر اليهودية هنا أو هنا ، كمايمكن الاطلاع علىمباشرة من السبعينية صدرت عام ١٨٤٤ عن إل سي إل برينتون هنا . كلا الترجمتين متاحتان للاستخدام العام .

مراجع

  1. ^ كتاب الصلاة المشتركة ، 1662، المزمور 23 “Dominus regit me”.
  2. "الفولغاتا: المزامير: المزامير الفصل 22" .
  3. بريفياروم موناستيكوم. دومينيكا إلى ماتوتينوم. ملاحظة. 22
  4. Breviarium ad usum ساريسبورينس . المزمور. إعلان بريمام. مزمور الحادي والعشرون.
  5. مازور، ليا (2011). "كتاب المزامير". في: برلين، أديل؛ غروسمان، ماكسين (محرران). قاموس أكسفورد للدين اليهودي . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 589. ISBN  978-0-19-973004-9.
  6. "قانون حمورابي، حوالي 1780 قبل الميلاد" . history.hanover.edu . تم الاطلاع عليه بتاريخ 12-12-2017 .
  7. 1 2 ج. دوغلاس ماكميلان (1988)، الرب راعينا ، برينتيريون : دار النشر الإنجيلية في ويلز
  8. مورغنسترن، جوليان (مارس 1946). "المزمور 23" . مجلة الأدب الكتابي . 65 (1): 13-24 . doi : 10.2307/3262214 . JSTOR 3262214 . 
  9. HA Ironside. "مزامير الراعي (المزامير 22 و23 و24) | كتابات الإخوة البليموث" .
  10. ^ "المزامير – الفصل 23" . مشون مامري.
  11. "المزامير 23 - JPS 1917" . Sefaria.org .
  12. "المزمور 22 - الترجمة السبعينية وترجمة برينتون السبعينية" . Ellopos . تم الاطلاع عليه في 3 مارس 2025 .
  13. آرتن، سامانثا (4 أغسطس 2019). "الغناء كبروتستانت إنجليز: كتاب مزامير كامل في لاهوت الموسيقى" . مجلة ييل للموسيقى والدين . 5 (1). doi : 10.17132/2377-231X.1119 .
  14. "أونيل، باتريك ب./ ترجمة الملك ألفريد النثرية الإنجليزية القديمة للخمسين مزمورًا الأولى. حررها باتريك ب. أونيل. كتب أكاديمية العصور الوسطى، رقم 104 (2001)" . cdn.ymaws.com .
  15. أبراموفيتز، الحاخام جاك (2018). "ربما يكون هذا المزمور الأكثر شهرة على الإطلاق" . الاتحاد الأرثوذكسي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 يونيو 2018 .
  16. يونغريس، ريبتزين إستر (18 أبريل 2011). "الفراغ المأساوي (الجزء الرابع)" . صحيفة ذا جيوويش برس . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 يونيو 2018 .
  17. أوليتزكي، كيري م.؛ رافائيل، مارك لي؛ رافائيل، مارك (2000). موسوعة طقوس الكنيس الأمريكي . مجموعة غرينوود للنشر. ص 188. ISBN  0313308144.
  18. لام، موريس. "مراسم الجنازة اليهودية والتأبين" . Chabad.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 يونيو 2018 .
  19. "يوحنا 10: 11-14" . www.churchofjesuschrist.org . تاريخ الوصول: 28-05-2025 .
  20. "ترتيب التحضير للمناولة المقدسة" . أوروبا الأرثوذكسية (أبرشية بريطانيا العظمى وأوروبا الغربية) . تم الاطلاع عليه في 20 نوفمبر 2025 .
  21. جيليونز، جون (24 أكتوبر 2013). "المزمور 23" . الكنيسة الأرثوذكسية في أمريكا . تم الاطلاع عليه في 20 نوفمبر 2025 .
  22. "الزمن العادي: الأسبوع الثاني - الأحد (صلاة النهار)" . أرشيف الليتورجيا . تم الاطلاع عليه في 20 نوفمبر 2025 .
  23. كنيسة إنجلترا، كتاب الصلاة العامة: المزامير كما طبعها جون باسكويرفيل عام 1762، الصفحات 196 وما بعدها
  24. "Terce" . agpeya.org . تم الاطلاع عليه في 3 مارس 2025 .
  25. "الحجاب" . agpeya.org . تم الاطلاع عليه في 3 مارس 2025 .
  26. "المزمور الثالث والعشرون" . الحياة الروحية . 30-06-2021 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27-09-2023 .
  27. " كتاب الصلاة العامة : عند دفن الموتى" . كنيسة إنجلترا . تم الاطلاع عليه في 20 نوفمبر 2025 .
  28. 1 2 "«مقارنة المزامير: المزمور ٢٣»، تم الاطلاع عليه بتاريخ ٥ أغسطس ٢٠٠٧. (غير متاح للعامة!) . موسيقى سميث كريك. ١٧ يناير ٢٠٠٧. مؤرشف من الأصل بتاريخ ٢٢ مارس ٢٠١٥. تم الاطلاع عليه بتاريخ ١٢ مارس ٢٠١٤ .
  29. كتاب المزامير الاسكتلندية وشروحها، مؤرشف بتاريخ 16 نوفمبر 2006 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine) في مركز CCEL
  30. بيترسن، راندي (2014). اهدئي يا نفسي: القصص الملهمة وراء 175 من أكثر الترانيم المحبوبة . دار تاينديل للنشر. رقم ISBN 978-1-4143-8842-7تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 يونيو 2020 .
  31. "كريموند" . مركز موسيقى الكنيسة - الأغاني والترانيم . تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 أكتوبر 2008 .
  32. إيوان، إليزابيث ل.؛ إينيس، سو؛ رينولدز، سيان؛ بايبس، روز (2007). قاموس السير الذاتية للنساء الاسكتلنديات . مطبعة جامعة إدنبرة. ISBN 978-0-7486-2660-1تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 يونيو 2020 .
  33. الرب راعيّ hymntime.com
  34. الترانيم الشهيرة ومؤلفوها . هودر وستوكتون. 1903. ص 178. تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 يونيو 2020 . 
  35. "المزمور 23، ستيرنهولد وهوبكنز" . www.cgmusic.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 يونيو 2020 .
  36. "المزمور ٢٣ · كتاب مزامير الخليج · الكتب المقدسة (goodbooksfree.com)" . goodbooksfree.com . ٢٠٢٠. تم الاطلاع عليه بتاريخ ١٧ يونيو ٢٠٢٠ .
  37. "دليل الترانيم الإنجيلية اللوثرية" . dokumen.tips . لجنة العبادة التابعة للمجمع الإنجيلي اللوثري . تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 يونيو 2020 .
  38. «الرب راعيّ» . Hymnary.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 يونيو 2020 .
  39. ^ يتسحاق بيرلمان وكانتور يتسحاق مئير هيلفجوت يؤديان Mizmor leDavid لبن صهيون شنكر (يوتيوب).
  40. "قائمة أعمال آلان هوفانيس حسب رقم العمل" . تم الاطلاع عليها بتاريخ 30-10-2022 .
  41. مع المزمور 43 والمزمور 150 في ترنيمة بدون مصاحبة موسيقية لجوقة مختلطة كُتبت عام 1954. ديكسون، جوان (1992). جورج روشبيرغ: دليل سيرة ذاتية وكتابة عن حياته وأعماله . هيلزديل، نيويورك: دار بندراغون للنشر، ص 175.
  42. موقع جمعية ميكلوس روزسا
  43. منشورات كلية الموسيقى والمسرح والرقص (جامعة ميشيغان) . كلية الموسيقى، جامعة ميشيغان. 1880. تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 يونيو 2020 .
  44. #NOV290116 . شركة نوفيلو المحدودة.
  45. بلوتنر، ليندا سولوف (1983). مشروع ملحني بوسطن: ببليوغرافيا للموسيقى المعاصرة . كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا، ص 547.
  46. "إعدادات: المزمور 23" . ChoralNet . تم الاسترجاع في 25-02-2012 .
  47. Gem Ki Elech 1 (يوتيوب).
  48. "كلمات أغنية Splashing Dashing" . JioSaavn . ١٨ أغسطس ٢٠١٨. تم الاطلاع عليه بتاريخ ٢٩ مايو ٢٠٢٤ .