باتريشيا ستيفنز ديو

في جامعة فلوريدا الزراعية والميكانيكية، تعرّض مسار باتريشيا ستيفنز ديو الأكاديمي للعرقلة بسبب انخراطها في الاحتجاجات السلمية. التحقت ديو بالجامعة عام ١٩٥٧، ونظرًا لكثرة اعتقالاتها وضغوط سلطات الولاية، تمّ فصلها من الجامعة عدة مرات. خلال فترة دراستها، عملت باتريشيا سكرتيرة ميدانية لمنظمة CORE، حيث أشرفت على حملات تسجيل الناخبين في عشر مقاطعات بشمال فلوريدا. ونتيجةً لجهودها، سجّل عدد أكبر من السود للتصويت في تلك المنطقة مقارنةً بأي منطقة أخرى في الجنوب. ^{[ ٧ ]}

في عام ١٩٦٣، وبعد سجنها، تزوجت باتريشيا من جون د. ديو الابن، وهو طالب قانون في جامعة فلوريدا الزراعية والميكانيكية (FAMU) أصبح محاميًا بارزًا في مجال الحقوق المدنية. اكتسب الزوجان لقب "سيد وسيدة الحقوق المدنية" لالتزامهما بتعزيز رفاهية الأمريكيين السود. حتى أنهما قضيا شهر عسلهما مشاركين في مسيرة واشنطن عام ١٩٦٣. أنجب الزوجان ثلاث بنات: تاناناريف، وجونيتا، وليديا. ^{[ ٦ ]}

بعد عشر سنوات من التحاقها الأولي، تخرجت باتريشيا من جامعة فلوريدا الزراعية والميكانيكية بدرجة البكالوريوس عام 1967. وبعد عقود، كرمتها الجامعة بمنحها درجة الدكتوراه الفخرية في الآداب الإنسانية عام 2006، تقديراً لخمسة عقود من نشاطها. ^{[ 7 ]}

خلال صيف عام ١٩٥٩، حضرت الشقيقتان ورشة عمل للمقاومة السلمية نظمها مؤتمر المساواة العرقية (CORE) في ميامي. بعد ورشة عمل معهد ميامي للعمل التفاعلي، أسست باتريشيا وبريسيلا ستيفنز فرع CORE في تالاهاسي. ^{[ ٦ ]} تلقت الشقيقتان ستيفنز مساعدة من ديزي يونغ، مستشارة الرابطة الوطنية للنهوض بالملونين (NAACP) في جامعة فلوريدا الزراعية والميكانيكية (FAMU). ساعدت يونغ الشقيقتين بتجنيد طلاب بيض من جامعة ولاية فلوريدا والسماح لهم بحضور اجتماع المجلس المدني المشترك لنشر الوعي حول CORE. في ٧ نوفمبر ١٩٥٩، أنجز الأعضاء النشطون الثمانية عشر في CORE مشروعهم الأول، وهو اختبار سياسة الجلوس في حافلات المدينة. بعد جلوسهم في مقدمة الحافلة، أدركوا أن مقاطعة حافلات تالاهاسي كانت ناجحة إلى حد كبير. أنجزت باتريشيا وأعضاء آخرون في CORE العديد من المشاريع الأخرى، مثل محاولة شراء تذاكر حافلات بين الولايات في غرف الانتظار المخصصة للبيض فقط في محطتي حافلات غرايهاوند وتريلويز، وصولاً إلى اعتصامات وولورث. ^{[ 8 ]}

بعد اعتصامات غرينسبورو في الأول من فبراير عام ١٩٦٠، جلست باتريشيا وطلاب آخرون منتسبون إلى منظمة CORE في قسم المأكولات المتنوعة بمتجر وولورث في تالاهاسي في ٢٠ فبراير من العام نفسه. رفض الطلاب المغادرة، ووُجهت إليهم جميعًا، وعددهم ١١ طالبًا، تهمة التجمهر غير القانوني والإخلال بالنظام العام من خلال أعمال الشغب. قام القس دانيال سبيد، وهو قس محلي وأحد قادة المجلس المدني المشترك، بإخراج الطلاب بكفالة لاحقًا. ورغم الاعتقالات، استمرت الاعتصامات. في ١٢ مارس ١٩٦٠، نظم ١٢ عضوًا من CORE اعتصامًا متعدد الأعراق، وانتهى بهم الأمر بالاعتقال. شهدت باتريشيا عملية الاعتقال، فساعدت في تنظيم مسيرة لألف طالب من حرم جامعة فلوريدا الزراعية والميكانيكية باتجاه وسط مدينة تالاهاسي، لكن الشرطة أوقفتهم باستخدام الغاز المسيل للدموع. تعرضت ديو، التي كانت تقود المسيرة، لإطلاق الغاز المسيل للدموع في وجهها من قبل أحد رجال الشرطة، مما أدى إلى إصابتها بضرر دائم في عينيها. ^{[ ٩ ]}

حُوكِمَ الطلاب الاثنا عشر الذين اعتُقِلوا في 20 فبراير، وأُدينوا في 17 مارس 1960، بمن فيهم ديو. رفض ثمانية منهم دفع الغرامة البالغة 300 دولار، وقرروا بدلاً من ذلك دخول السجن. كان هؤلاء الطلاب أول من قبل في البلاد يقبل عقوبة السجن بدلاً من دفع غراماتهم. قضى هؤلاء الطلاب الثمانية 49 يومًا في سجن مقاطعة ليون: طلاب جامعة فلوريدا الزراعية والميكانيكية باتريشيا وبريسيلا ستيفنز، وجون بروكسون، وباربرا بروكسون، وويليام لاركينز، وثلاثة طلاب آخرين هم: كليمنت كارني، وأنجلينا نانس، وطالب المدرسة الثانوية هنري ماريون ستيل البالغ من العمر 16 عامًا (نجل القس الناشط سي كي ستيل). ^{[ 8 ]}

حظيت عملية "السجن الجماعي" باهتمام وطني واسع، وتلقى الطلاب برقية دعم من مارتن لوثر كينغ جونيور. أرسلت ديو رسالة إلى رائد البيسبول جاكي روبنسون ، الذي نشرها في عموده الصحفي. لاحقًا، أرسل روبنسون مذكرات للطلاب المسجونين ليسجلوا تجاربهم. بدأت المراسلات بين مسؤولي منظمة CORE والأختين ستيفنز بالظهور في مجلة CORE-LATOR وفي العديد من الصحف المملوكة للسود في الشمال. ^{[ 10 ]} بعد عملية السجن الجماعي، دعا روبنسون ديو والآخرين للسفر في أنحاء البلاد، والمشاركة في جولات خطابية للترويج لحركة الحقوق المدنية. التقت ديو بقادة مثل إليانور روزفلت والكاتب جيمس بالدوين ، وسُجنت عدة مرات بصفتها قائدة في الحركة. ^{[ 6 ]}

خلال فترة سجنها التي دامت 49 يومًا في سجن مقاطعة ليون، كتبت ديو رسالةً بعنوان "رسالة من سجن مقاطعة ليون" لاقت رواجًا واسعًا في حركة الحقوق المدنية. هذه الرسالة، التي هُرّبت سرًا على يد قساوسة زائرين، أصبحت من أوائل الرسائل العلنية التي تدعو إلى الحقوق المدنية من داخل السجن، حتى أنها سبقت رسالة مارتن لوثر كينغ جونيور الشهيرة من سجن برمنغهام . في رسالتها، سردت ديو بالتفصيل مشاركتها في العديد من الفعاليات التي رعاها مؤتمر المساواة العرقية (CORE)، بما في ذلك تدريب على الاعتصام في مطعم وولورث، والاعتصام الذي جرى في 20 فبراير في نفس المكان، ومثولها أمام المحكمة، والمحاكمة اللاحقة بتهمة الاعتصام. لم تكن الرسالة مجرد سرد للأحداث، بل كانت أيضًا دعوةً للعمل. ناشدت ديو القراء الانضمام إلى النضال ضد الفصل العنصري والظلم العنصري، مؤكدةً على الواجب الأخلاقي للدفاع عن الحقوق المدنية. نُشرت الرسالة عام 1962 في كتاب "رحلة الحرية"، وأُعيد نشرها لاحقًا في سلسلة عام 1970 بعنوان "الرجل الأسود ووعد أمريكا". ^{[ 7 ]}

حظيت الرسالة باهتمام واسع على الصعيد الوطني، وساهمت في تعزيز زخم حركة الحقوق المدنية. وسلطت الضوء على استراتيجية "السجن دون كفالة"، التي تبنتها منظمة CORE وغيرها من المنظمات الناشطة بشكل متزايد كتكتيك للفت الانتباه إلى قضيتها. وتضمن هذا النهج رفض دفع الغرامات المفروضة على العصيان المدني، واختيار قضاء فترة في السجن بدلاً من ذلك كشكل من أشكال الاحتجاج على القوانين الجائرة. ^{[ 7 ]}