بيتر كريفت

بيتر جون كريفت ( وُلِد في 16 مارس ¹⁹³⁷ ) أستاذ أمريكي للفلسفة في كلية بوسطن وكلية الملك . اعتنق الكاثوليكية ، وهو مؤلف لأكثر من ثمانين كتابًا ^{في الفلسفة المسيحية} واللاهوت والدفاع عن العقيدة . كما شارك مع رونالد ك. تاتشيلي في ^صياغة " ^{عشرون حجة} لوجود الله" ^في كتابهما ^{" دليل الدفاع عن العقيدة} المسيحية ^" .

وُلد بيتر جون كريفت في 16 مارس 1937 في باترسون، نيو جيرسي ، وهو ابن جون ولوسي كريفت. تخرج عام 1955 من مدرسة إيسترن كريستيان الثانوية ، حيث كان يُنشد نشيد صفه في حفلات التخرج. ^{[ 7 ]} نشأ في ويكوف، نيو جيرسي ، ^{[ 8 ]} وحصل على درجة البكالوريوس من كلية كالفن (1959) ودرجة الماجستير من جامعة فوردهام (1961). أكمل دراساته العليا عام 1965، أيضًا في جامعة فوردهام، حيث أنجز أطروحته تحت إشراف دبليو نوريس كلارك . ثم أكمل دراساته العليا في جامعة ييل . ^{[ 1 ]}

انضم كريفت إلى هيئة التدريس بقسم الفلسفة في كلية بوسطن عام ١٩٦٥. ^{[ ٩ ]} وقد ناقش العديد من الأكاديميين حول قضايا تتعلق بوجود الله. بعد فترة وجيزة من بدء تدريسه في كلية بوسطن، دُعي إلى مناظرة حول وجود الله بينه وبين بول برينز، وهو ملحد وأستاذ تاريخ، حضرها أغلبية من طلاب المرحلة الجامعية. استخدم كريفت لاحقًا العديد من الحجج التي طُرحت في هذه المناظرة لتأليف كتاب " دليل الدفاع عن العقيدة المسيحية" مع الطالب الجامعي آنذاك رونالد ك. تاتشيلي. ^{[ ١٠ ]} في عام ١٩٧١، نشر كريفت مقالًا بعنوان " الزن في فلسفة هايدغر 'Gelassenheit ' " في مجلة "International Philosophical Quarterly" المحكمة ، الصادرة عن جامعة فوردهام. وفي عام ١٩٩٤، كان من بين المؤيدين لوثيقة " الإنجيليون والكاثوليك معًا ". ^{[ 11 ]} كما صاغ، بالاشتراك مع ر. تاتشيلي، "عشرين حجة على وجود الله". ^{[ 12 ]}

اعتنق كريفت الكاثوليكية بعد أن كان كالفينيًا خلال سنوات دراسته الجامعية. ^{[ 13 ]} وكانت نقطة التحول الرئيسية عندما طلب منه أستاذ كالفيني التحقق من مزاعم الكنيسة الكاثوليكية بأنها تنسب نفسها إلى الكنيسة الأولى. وقال إنه اكتشف بنفسه "عناصر كاثوليكية في الكنيسة الأولى، مثل مركزية القربان المقدس ، والحضور الحقيقي ، والصلوات للقديسين ، والتعبد لمريم العذراء ، والإصرار على الوحدة الظاهرة، والخلافة الرسولية ". ^{[ 14 ]}

كان العامل "المحوري والحاسم" في اعتناقه المسيحية هو "ادعاء الكنيسة بأنها الكنيسة الوحيدة التي أسسها المسيح تاريخيًا". ^{[ 14 ]} ويُقال إنه طبق معضلة سي إس لويس الثلاثية (إما أن يكون يسوع مجنونًا، أو كاذبًا، أو الرب): "فكرتُ، كما ادعى يسوع بشأن هويته ما يُجبرنا على الانضمام إلى أحد معسكرين فقط... كذلك فإن ادعاء الكنيسة الكاثوليكية بأنها الكنيسة الحقيقية الوحيدة، الكنيسة التي أسسها المسيح، يُجبرنا على القول إما أن هذا الادعاء هو الأكثر غطرسةً وتجديفًا وشرًا على الإطلاق، إن لم يكن صحيحًا، أو أنها هي ما تدعيه فحسب". ^{[ 15 ]}

وفقًا لرواية كريفت الشخصية، تأثر تحوله إلى المسيحية الكاثوليكية، من بين أمور أخرى، بالعمارة القوطية والفلسفة التوماوية ، وكتابات القديس يوحنا الصليب ، ومنطق طلب الصلاة من القديسين من أجلنا، وزيارة لكاتدرائية القديس باتريك في مدينة نيويورك عندما كان عمره اثني عشر عامًا، "شعرت وكأنني في الجنة ... وتساءلت لماذا، إذا كان الكاثوليك مخطئين في كل شيء آخر، كما تعلمت، فإنهم يتقنون الجمال إلى هذا الحد..." ^{[ 16 ]}

على الرغم من كونه كاثوليكياً، إلا أنه يولي أهمية مركزية للوحدة بين الكاثوليك والبروتستانت . ^{[ 17 ]}

• الموقع الرسمي
• قائمة كتبه
• كتابات في موقع موارد المعلمين الكاثوليك