شعب فوان

شعب فوان ( لاو : ພວນ ، فوان ، يُنطق [ pʰúan ] ؛ التايلاندية : พวร )، المعروف أيضًا باسم تاي فوان ، التايلاندية بوان ( لاو : ໄຕພວນ، ໄທພວນ ؛ التايلاندية : ไทพวร) ) أو لاو فوان ( لاو : ລາວພວນ )، هم شعب ثيرافادا بوذي تاي الذين يسكنون شيانغخوانغ، لاوس ، وينتشرون في جيوب صغيرة عبر تايلاند ولاوس. ويوجد أيضًا ما يقرب من 5000 فوان في منطقة مونجكول بوري بمقاطعة بانتي ميانتشي في كمبوديا ، ^{[ 1 ]} وكذلك في مقاطعة باتامبانغ . بحسب تقرير الإثنولوج، يبلغ عدد الفوان 204,704، وهو موزع بالتساوي إلى حد ما بين السكان في لاوس وتايلاند.

استقر شعب الفوان في سهل الجرار بعد سيطرتهم عليه من السكان الأصليين (يُفترض أنهم من شعب الخمو ). وهناك أسسوا إمارة موانغ فوان، أو شيانغ خوانغ، أو سيانغ خوانغ . وتقول الأسطورة إن مؤسسها هو تشيت تشيوانغ ، الابن الأصغر للجد الأسطوري لشعوب التاي، خون بوروم . ^{[ 2 ]} ناضلت موانغ فوان من أجل استقلالها لفترة طويلة، لكنها اضطرت في بعض الأحيان إلى دفع الجزية لمختلف الحكام. ^{[ 3 ]} بعد غزو فا نغوم حوالي عام 1350، ^{[ 4 ]} أصبحت موانغ فوان تابعةً لمنطقة نفوذ لان زانغ في معظم الأوقات. وقد وُثِّقت ثورة ضد هيمنة لان زانغ حوالي عام 1651/1652، عندما رفض أمير الفوان آنذاك تزويج ابنته للملك سوريغنا فونغسا ملك لان زانغ. ثم قام جيشه بتدمير أراضي الفوان واختطف حوالي 500 عائلة إلى منطقته المباشرة. ^{[ 5 ]}

بعد تقسيم لان زانغ عام 1707، أصبحت موانغ فوان مسرحاً لمعارك السيطرة بين سيام وفيتنام ودول لاوس في القرن التاسع عشر. وقد تم ترحيل آلاف العائلات الفوانية كعمال من قبل الجيوش المنتصرة، بما في ذلك إلى وادي ميكونغ في وسط لاوس في مقاطعة بوليكامساي الحالية، وإلى شمال شرق تايلاند .

وصف نائب القنصل البريطاني في شيانغ ماي ، إدوارد بلينكو غولد ، عملية النقل القسري لفوان من سهل الجرار في عام 1876: ^{[ 6 ]}

أُجبر الأسرى على السير بلا رحمة، وكان كثير منهم مثقلين بأحمال مربوطة على ظهورهم. أما الرجال الذين لم يكن معهم زوجات أو أطفال، وبالتالي كانوا قادرين على محاولة الهرب، فقد رُبطوا معًا بحبل يمر عبر طوق خشبي. أما الرجال الذين كانت عائلاتهم معهم، فقد سُمح لهم باستخدام أطرافهم بحرية. مات عدد كبير منهم بسبب المرض والجوع والإرهاق على الطريق. وعندما أصبح المرضى ضعفاء للغاية بحيث لا يستطيعون مواصلة السير، تُركوا خلفهم. إذا صادف وجود منزل قريب، تُرك المريض أو المريضة مع من في المنزل. وإذا لم يكن هناك منزل قريب، وهو ما كان عليه الحال غالبًا في تلك البرية التي كانوا يجتازونها، أُلقي المريض أرضًا ليموت ميتة شنيعة في الأدغال. وأي من رفاقه أو رفاقها الذين حاولوا التوقف لمساعدة هؤلاء المساكين، تعرضوا للضرب المبرح. [...] لا تزال الحمى والإسهال منتشرين بينهم، ومن المحتمل أن يموت المزيد. وقد أُخبرت بالفعل أن أكثر من نصف العدد الأصلي البالغ 5700 شخص الذين تم أسرهم غدرًا قد ماتوا.

بسبب غارات تجارة الرقيق وعمليات التهجير القسري للسكان، توجد قرى صغيرة متناثرة لقبيلة الفوان في محافظتي ساكون وأودون ثاني، ومنطقة أخرى حول محافظات بوينغ كان ونونغ خاي ولوي في تايلاند. ورغم قلة أعدادهم وعزلتهم، أبقى السياميون الفوان معزولين عن اللاو وغيرهم من شعوب التاي في شمال ووسط تايلاند، حيث توجد أيضًا تجمعات صغيرة من الفوان، مما أجبرهم على العيش بمعزل وارتداء الملابس السوداء. في المقابل، مارس الفوان عادات الزواج الداخلي وتمسكوا بلغتهم وثقافتهم. ^{[ 7 ]} ونتيجة للحرب الأهلية اللاوسية ، التي دمرت فيها المعارك والقصف الأمريكي مقاطعة شيانغ خوانغ ، انتقل العديد من الفوان إلى فينتيان. ^{[ 3 ]}

يشتهر شعب الفوان بنسيجهم اليدوي، وخاصةً الباكاما المخططة والمزخرفة ، وهي عبارة عن سارونج قصير يرتديه الرجال، والباسين تين جوك ، وهي تنورة أطول ترتديها النساء. وتحافظ بعض القرى في مقاطعة ثا وانغ فا على تقليد صناعة السكاكين. ^{[ 8 ]} ونظرًا لقربهم الجغرافي وتشابه ثقافتهم ولغتهم، فإن ثقافة الفوان تشبه إلى حد كبير ثقافة مجموعات التاي القبلية الأخرى وشعوب إيسان ولاو المجاورة لهم. ومن العادات المثيرة للاهتمام استخدام الأفيال في موكب دخول المنتسبين الجدد إلى الدير، عادةً قبيل عيد سونغكران . ^{[ 9 ]}

• 
  شيانغ خان في مقاطعة لوي، تايلاند. يوجد في المدينة والمنطقة المحيطة بها أقلية كبيرة من الفوان.
• 
  طريق ريفي في مقاطعة Xiangkhouang. كان هذا هو موطن فوان الأصلي والفوان هي لغة التاي الأساسية في المقاطعة.

ترتبط هذه اللغة ارتباطًا وثيقًا بلغات القبائل التايلاندية الأخرى، مثل لغة التاي دام ولغة التاي لوي . وعلى عكس لغات القبائل التايلاندية الأخرى في منطقة إيسان، فإن لغة فوان لا تتراجع أمام اللغة التايلاندية القياسية أو لغة التجارة المحلية في إيسان/لاوس.

• ميلر، تيري إي. وتايوين برومنيكون. "تلاشي الذاكرة الموسيقية: 150 عامًا من غناء لاو فوان في لوبوري، تايلاند". مجلة جمعية سيام ، المجلد 112، الجزء 1 (يونيو 2024)، الصفحات 71-84.