الأكاديمية البابوية للعلوم

الأكاديمية البابوية للعلوم ( بالإيطالية : Pontificia accademia delle scienze ، باللاتينية : Pontificia Academia Scientiarum ) هي أكاديمية علمية تابعة لمدينة الفاتيكان ، أسسها البابا بيوس الحادي عشر عام 1936. ^{[ 2 ]} وتهدف إلى تعزيز تقدم العلوم الرياضية والفيزيائية والطبيعية، ودراسة المشكلات المعرفية ذات الصلة . تأسست أكاديمية بونتيفيكيا دي نووفي لينسي ("الأكاديمية البابوية للوشق الجديد") عام 1847 كخلفٍ أكثر إشرافًا لأكاديمية دي لينسي ("أكاديمية الوشق") التي أسسها في روما عام 1603 الأمير الروماني العالم فيديريكو تشيزي (1585-1630)، الذي كان عالم نباتات وطبيعة شابًا، والتي تولى رئاستها غاليليو غاليلي . لا تزال الأكاديمية الوطنية للينسي قائمة كمؤسسة منفصلة تمامًا لأنه (بعد سقوط روما في عام 1870) تم تقسيم الأكاديمية فعليًا في عام 1874 بين أكاديمية بابوية، أعيد تسميتها في عام 1936، وأكاديمية وطنية ("الأكاديمية الوطنية الملكية للينسي" التي أنشأها كوينتينو سيلا ) لمملكة إيطاليا . ^{[ 3 ]}

يقع مقر أكاديمية العلوم، وهي إحدى الأكاديميات البابوية في الفاتيكان بروما، في كازينا بيو الرابع في قلب حدائق الفاتيكان . ^{[ 4 ]}

أراد تشيزي أن يلتزم أكاديميوه بمنهجية بحثية قائمة على الملاحظة والتجريب والاستقراء. ولذلك أطلق على أكاديميته اسم "دي لينسي" (dei lincei) لأن أعضاءها كانوا يتمتعون بـ"عيون حادة كعيون الوشق "، إذ كانوا يفحصون الطبيعة على المستويين المجهري والعياني. وكان العالم غاليليو غاليلي قائد أول أكاديمية من هذا النوع . ^{[ 5 ]}

تم حلّ أكاديمية الوشق بعد وفاة مؤسسها، لكن البابا بيوس التاسع أعاد تأسيسها عام ١٨٤٧ وأطلق عليها اسم "أكاديمية الوشق البابوية الجديدة". ثم أعاد البابا بيوس الحادي عشر تأسيسها عام ١٩٣٦ وأعطاها اسمها الحالي. وفي عام ١٩٧٦، قام البابا بولس السادس، ثم البابا يوحنا بولس الثاني عام ١٩٨٦، بتحديث نظامها الأساسي. ^{[ ٦ ]}

منذ عام ١٩٣٦، انصبّ اهتمام الأكاديمية البابوية للعلوم على دراسة مواضيع علمية محددة ضمن تخصصات فردية، وعلى تعزيز التعاون بين التخصصات. وقد شهدت الأكاديمية نموًا مطردًا في عدد أعضائها، وتوسعًا دوليًا في عضويتها. وتُعدّ الأكاديمية هيئة مستقلة ضمن الكرسي الرسولي، وتتمتع بحرية البحث العلمي. وينص النظام الأساسي لعام ١٩٧٦ على هدفها: "تهدف الأكاديمية البابوية للعلوم إلى تعزيز تقدم العلوم الرياضية والفيزيائية والطبيعية، ودراسة المسائل والقضايا المعرفية ذات الصلة." ^{[ ٣ ]}

بما أن الأكاديمية وأعضاءها لا يتأثرون بعوامل ذات طابع وطني أو سياسي أو ديني، فإنها تمثل مصدراً قيماً للمعلومات العلمية الموضوعية التي تُتاح للكرسي الرسولي وللمجتمع العلمي الدولي. ويشمل عمل الأكاديمية اليوم ستة مجالات رئيسية:

• العلوم الأساسية
• علم وتكنولوجيا القضايا والمسائل العالمية
• العلم في خدمة مشاكل العالم الثالث
• أخلاقيات وسياسات العلم
• الأخلاقيات الحيوية
• نظرية المعرفة

تنقسم التخصصات المعنية إلى ثمانية مجالات: تخصصات الفيزياء والتخصصات ذات الصلة؛ علم الفلك؛ الكيمياء؛ علوم الأرض والبيئة؛ علوم الحياة (علم النبات، علم الزراعة، علم الحيوان، علم الوراثة، البيولوجيا الجزيئية، الكيمياء الحيوية، علم الأعصاب، الجراحة)؛ الرياضيات؛ العلوم التطبيقية؛ وفلسفة وتاريخ العلوم. ^{[ 7 ]}

من أبرز المنشورات العديدة التي تصدرها الأكاديمية ما يلي:

• أكتا - وقائع الجلسات العامة
• سكريتا فاريا – أعمال رئيسية مثل التقارير الكاملة عن أسابيع الدراسة ومجموعات العمل التي عُقدت في الأكاديمية؛ وقد تبنت بعض دور النشر الأجنبية بعضها نظرًا لأهميتها الخاصة.
• سلسلة دوكومنتا وإكسترا – للنشر السريع لملخصات واستنتاجات أسابيع الدراسة ومجموعات العمل؛ وكذلك للنشر السريع للخطابات البابوية الموجهة إلى الأكاديمية، وللوثائق الهامة مثل "إعلان منع الحرب النووية".
• Commentarii – ملاحظات ومذكرات بالإضافة إلى دراسات خاصة حول المواضيع العلمية. ^{[ 8 ]}

بهدف تشجيع البحث العلمي، تمنح الأكاديمية ميدالية بيوس الحادي عشر كل عامين لعالم شاب يقل عمره عن 45 عامًا ويُظهر موهبة استثنائية. وقد أصبح بعض الفائزين أعضاءً في الأكاديمية. ^{[ 9 ]}

وقد عبّر البابا بيوس الحادي عشر عن أهداف وآمال الأكاديمية في الرسالة البابوية "In multis solaciis" التي أدت إلى إعادة تأسيسها في عام 1936:

من بين العديد من المواساة التي أنعم الله بها علينا خلال سنوات حبريتنا، يسعدني أن أذكر نضج موقف ومنهج فكري لدى عدد من الذين يكرسون أنفسهم لدراسة العلوم تجاه الدين. فالعلم، عندما يكون معرفة حقيقية، لا يتعارض أبدًا مع حقيقة الإيمان المسيحي. وكما هو معلوم جيدًا لمن يدرسون تاريخ العلم، لا بد من الاعتراف بأن الباباوات والكنيسة الكاثوليكية لطالما شجعوا البحث العلمي في المجال التجريبي، وأن هذا البحث قد مهد الطريق للدفاع عن وديعة الحقائق الإلهية الموكلة إلى الكنيسة. نؤكد مجددًا عزمنا الراسخ على أن يعمل الأكاديميون البابويون، من خلال عملهم ومؤسستنا، بفعالية متزايدة من أجل تقدم العلوم. لا نطلب منهم غير ذلك، فهذا القصد النبيل وهذا العمل الجليل في خدمة الحقيقة هما ما نسعى إليه. ^{[ 10 ]}​

بعد أربعين عاماً (10 نوفمبر 1979)، أكد البابا يوحنا بولس الثاني مرة أخرى على دور وأهداف الأكاديمية، في الذكرى المئوية لميلاد ألبرت أينشتاين :

إن وجود هذه الأكاديمية البابوية للعلوم، التي كان غاليليو عضوًا فيها في بداياتها، والتي تضم اليوم نخبة من العلماء البارزين، دون أي شكل من أشكال التمييز العرقي أو الديني، يُعدّ علامةً واضحةً بين شعوب العالم على الانسجام العميق الذي يمكن أن يسود بين حقائق العلم وحقائق الإيمان... وتولي كنيسة روما، إلى جانب جميع الكنائس المنتشرة في أنحاء العالم، أهميةً بالغةً لدور الأكاديمية البابوية للعلوم. ويعني لقب "البابوية" الذي يُطلق على الأكاديمية، كما تعلمون، اهتمام الكنيسة والتزامها، بأشكال مختلفة عن الرعاية القديمة، ولكنها لا تقل عمقًا وفعاليةً في جوهرها... كيف يُعقل أن تغفل الكنيسة عن الاهتمام بأنبل المهن وأكثرها إنسانيةً - ألا وهي البحث عن الحقيقة؟ ^{[ 11 ]}

ينخرط كل من العلماء المؤمنين وغير المؤمنين في فك رموز طبقات الطبيعة المتراكمة، والتي بُنيت بطريقة معقدة، حيث طُمست آثار المراحل المختلفة للتطور الطويل للعالم واختلطت. ولعل المؤمن يتمتع بميزة معرفة أن للغز حلاً، وأن الكتابة الكامنة وراءه هي في التحليل النهائي من عمل كائن ذكي، وبالتالي فإن المشكلة التي تطرحها الطبيعة قد طُرحت للحل، وأن صعوبتها تتناسب بلا شك مع قدرة البشرية الحالية أو المستقبلية. قد لا يمنحه هذا موارد جديدة للبحث الذي يخوضه، ولكنه سيسهم في الحفاظ على تفاؤله السليم الذي بدونه لا يمكن بذل جهد متواصل لفترة طويلة. ^{[ 11 ]}

في 8 نوفمبر 2012، قال البابا بنديكت السادس عشر لأعضاء الأكاديمية البابوية للعلوم:

"إن الحوار والتعاون بين الإيمان والعلم ضروريان للغاية لبناء ثقافة تحترم الإنسان وكوكب الأرض... فبدون تبادل المعرفة بين الإيمان والعلم، تخرج الأسئلة الكبرى للبشرية عن نطاق العقل والحقيقة، وتُترك لللاعقلانية والخرافات واللامبالاة، مما يُلحق ضرراً بالغاً بالإنسانية نفسها، وبالسلام العالمي، وبمصيرنا النهائي... (بينما يسعى الناس) لكشف أسرار الإنسان والكون، فأنا مقتنع بالحاجة المُلحة إلى استمرار الحوار والتعاون بين عالمي العلم والإيمان لبناء ثقافة تحترم الإنسان، وكرامته وحريته، ومستقبل أسرتنا البشرية، والتنمية المستدامة طويلة الأمد لكوكبنا." ^{[ 12 ]}

يُنتخب الأعضاء الجدد للأكاديمية من قبل هيئة الأكاديميين، ويُختارون من بين رجال ونساء من جميع الأعراق والأديان بناءً على القيمة العلمية العالية لأنشطتهم وسمو أخلاقهم. ثم يُعيّنهم البابا رسميًا. تُدار الأكاديمية من قبل رئيس يُعيّنه البابا من بين أعضائها، ويُعاونه مجلس علمي ومستشار. كانت الأكاديمية في البداية تتألف من 80 أكاديميًا، 70 منهم مُعيّنون مدى الحياة. في عام 1986، رفع البابا يوحنا بولس الثاني عدد الأعضاء مدى الحياة إلى 80، إلى جانب عدد محدود من الأكاديميين الفخريين الذين تم اختيارهم لكفاءتهم العالية، وآخرين مُعيّنين أكاديميًا نظرًا للمناصب التي يشغلونها، بمن فيهم مستشار الأكاديمية، ومدير مرصد الفاتيكان ، ومحافظ مكتبة الفاتيكان الرسولية ، ومحافظ أرشيف الفاتيكان الرسولي . ^{[ 13 ]}

• الكنيسة الكاثوليكية والعلم
• العلم والباباوات

• استناداً إلى الأكاديمية البابوية للعلوم: نبذة تاريخية (بصيغة PDF)
• موقع الأكاديمية البابوية للعلوم (باللغة الإنجليزية)

• الموقع الرسمي
• رسالة البابا يوحنا بولس الثاني إلى الأكاديمية البابوية للعلوم حول التطور ، 22 أكتوبر 1996
• تاريخ
• الأكاديميات البابوية – موقع الكرسي الرسولي
• مقال حول آليات العمل الداخلية والعلاقة مع المجالس الأخرى