تيموثي الأول الإسكندري

ترأس تيموثاوس المجمع المسكوني الثاني للقسطنطينية الذي دعا إليه الإمبراطور ثيودوسيوس . ^{[ 6 ]} إلا أنه لم يكن هو المسيطر في البداية، بل وصل بعد بدء المؤتمر بقيادة غريغوريوس النزينزي ومليتيوس الأنطاكي . لكن مليتيوس توفي بعد ذلك بوقت قصير، فاستقال غريغوريوس من منصبه كأسقف، مما أدى إلى ترؤس تيموثاوس لجزء من المجمع. ^{[ 2 ]} عُرف هذا المجمع أيضًا باسم المجمع المسكوني الثاني، وكان مجمع نيقية هو الأول. بالإضافة إلى 150 أرثوذكسيًا (أي الملتزمين بقرارات مجمع نيقية)، كان هناك أيضًا 36 من أتباع مقدونيوس . ^{[ 2 ]}

اكتسبت القسطنطينية، المدينة التي استضافت هذا المجمع، أهمية كبيرة منذ أن حوّلها الإمبراطور قسطنطين الكبير إلى عاصمة إمبراطورية. وقد قرر هذا المجمع أن كرسي الإسكندرية يحتل المرتبة الثالثة من حيث الأهمية، بعد كل من روما والقسطنطينية . إلا أن تيموثاوس وأسقف روما رفضا هذا الادعاء، معتبرين أن الإسكندرية لا تزال في المرتبة الثانية بعد روما في ترتيب المدن المسيحية . ^{[ 5 ]}

بحسب سير القديسين القبطية، لعب تيموثاوس دورًا بارزًا في المجمع. فقد أدان مقدونيوس لاعتقاده بأن الروح القدس مخلوق وليس موجودًا منذ الأزل. وبالمثل، ناقش سابيليوس لاعتقاده بأن الثالوث في حقيقته واحد، وأن كل عضو فيه هو نفسه كل عضو آخر. كما جادل أبوليناريوس الذي ادعى أن يسوع لم يكن له عقل أو روح بشرية لأن طبيعته الإلهية حلت محلهما. وقد أُدينت كل هذه الآراء باعتبارها هرطقة، وتم حرمان أصحابها الذين رفضوا التراجع عنها. ^{[ 7 ]} مع ذلك، ربما لا ينبغي أخذ هذا المصدر حرفيًا تمامًا، إذ يُرجح أن مقدونيوس قد توفي بعد فترة وجيزة من عزله عام 360 ميلاديًا ^{[ 8 ]،} وأن سابيليوس قد حُرم حوالي عام 220 ميلاديًا ^{[ 9 ]} ، وبالتالي لم يكن على قيد الحياة بعد أكثر من قرن ونصف من انعقاد المجمع. ومع ذلك، يضع مؤلف النص تيموثاوس في حوار مباشر مع أولئك اللاهوتيين الذين يتهمهم بالهرطقة، بدلاً من أتباعهم. ^{[ 7 ]}