صيانة وترميم المخطوطات المزخرفة

📅 آخر تحديث: ٣١ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣١ يوليو ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

صيانة وترميم المخطوطات المزخرفة هي العناية بالمخطوطات المزخرفة ذات الأهمية الثقافية والتاريخية ومعالجتها، بحيث يمكن الاطلاع عليها وقراءتها ودراستها الآن وفي المستقبل. وهي حالة متخصصة في صيانة وترميم الرق ضمن مجال صيانة وترميم الكتب والمخطوطات والوثائق والمطبوعات المؤقتة .

تزداد صعوبة الحفاظ على الرق عند إضافة الأصباغ والأحبار والزخارف . فالأصباغ لا تصبغ الرق، بل تستقر على سطحه، مما يجعله هشًا. [ 1 ] ينبغي أن يكون الهدف من ترميم المخطوطات المزخرفة هو جعلها مقاومة للتلف مع الحفاظ عليها بأقل قدر ممكن من التغيير. يجب اعتبار كل مخطوطة، بل كل صفحة على حدة، ككيان مستقل ذي جوانب مختلفة يجب مراعاتها. وهذا بدوره سيساعد في تحديد أفضل مسار للحفظ أو الترميم . [ 2 ]

من أفضل الطرق للتعرف على المشكلات المتنوعة التي تسببها المواد المختلفة هو معرفة كيفية صنع هذه المخطوطات في الماضي وكيف تم التعامل معها لاحقاً. [ 3 ]

الأحبار والأصباغ

أفضل فرق بين الأحبار والأصباغ هو أن الحبر سائل ملون، بينما الأصباغ جزيئات ملونة معلقة في سائل. [ 4 ] عادةً ما تحتوي المناطق الملونة بالأصباغ على طبقات متعددة من الأصباغ ومواد أخرى. [ 2 ] أهم جانب في حفظ الأصباغ والأحبار هو تحديد تركيبها. بعض التقنيات غير مناسبة لبعض الأصباغ، بل قد تُلحق بها ضررًا إضافيًا. [ 5 ]

خصائص التقادم

  • حبر الحديد - حبر أسود شائع جدًا؛ أكّال؛ يمكن أن يصبح هشًا ويتلاشى لونه. [ 6 ]
  • الرصاص الأبيض – يصبح لونه داكناً عند تعرضه للهواء؛ ويتفاعل مع الزنجار والزرنيخ الأصفر؛ وهو مستقر بشكل عام في الضوء.
  • الأوربيمينت – يفقد لونه بسرعة عند تعرضه للأوزون ؛ يتحلل ببطء في الماء؛ يذوب في حمض الهيدروكلوريك وهيدروكسيد الصوديوم ؛ يتفاعل مع الأصباغ القائمة على الرصاص والنحاس (مثل الرصاص الأبيض والزنجار)؛ يمكن أن يتسبب في تآكل المواد الرابطة؛ لا يلتصق بسهولة بالرق ويميل إلى التقشر؛ لا يمكن دمجه بسهولة مع الجيلاتين.
  • الأزرق الفائق - مستقر للغاية في الضوء ولكنه غير مستقر للغاية مع الأحماض ؛ يصبح هشًا ويتفتت إذا تم كشط الطبقة الخارجية، على الرغم من أنه يصعب رؤية ذلك في البداية بدون مساعدة المجهر ويمكن أن يتفاقم الأمر مع وضع الجيلاتين أو مواد التماسك السائلة الأخرى.
  • الزنجار - يتفاعل مع الرصاص الأبيض والزرنيخ الأصفر؛ ويؤدي إلى تحلل الرق؛ ويميل إلى أن يصبح هشًا ولا يمكن معالجته بسهولة بالجيلاتين أو غيره من المواد السائلة المقوية؛ ويبدو أن عوامل التخليب مثل الكالسيوم والمغنيسيوم تمنع المزيد من التحلل. [ 7 ]

تعريف

إن تحديد الأصباغ المحددة ليس بالأمر السهل. فقد تكون الأوصاف خاطئة أو مضللة، وقد يؤدي اختيار العلاج الخاطئ إلى حدوث ضرر لا يمكن إصلاحه. [ 8 ]

قد تكون تقنيات تحديد الصبغات جراحية أو غير جراحية. تُجري الاختبارات الجراحية تعديلات على المخطوطة، عادةً بإزالة بعض الصبغات لاختبار عينة منها. وهي موثوقة عمومًا، لكن نتائجها ليست واضحة دائمًا. [ 5 ] أما الاختبارات غير الجراحية فلا تُغير المخطوطة، وهي أفضل بكثير لأغراض الحفظ من الطرق الجراحية. ومن الطرق غير الجراحية ما يلي:

يحلل التحليل الطيفي الراماني الاهتزازات الجزيئية للأصباغ، ويستخدم هذه البيانات لتحديد تركيبها الكيميائي. [ 8 ] يعتمد هذا التحليل على فكرة أن كل مادة تتفاعل مع الإشعاع بطرق مختلفة، وإذا تم قياس هذه الطرق المختلفة، يمكن تحديد المادة دون الحاجة إلى أخذ عينة. وعلى عكس تقنيات التحديد غير الجراحية الأخرى، فإن نتائج التحليل الطيفي الراماني أكثر دقة. بل من الممكن تحليل الصبغة الموجودة تحت طبقة التزجيج أو أي معالجة أخرى. [ 9 ]

ورق البرشمان

الرق مادة ماصة للرطوبة، ولذلك يجب التحكم في الظروف البيئية كنسبة الرطوبة . وتضيف الأصباغ طبقة أخرى من التعقيد، مما يُجبر المختص بالحفظ على تكييف الظروف البيئية مع مجموعتين مختلفتين (وربما متعارضتين) من الحدود المثالية. [ 10 ]

قد تحدث مشاكل عندما يتعرض الرق لرطوبة عالية لفترة طويلة. على سبيل المثال، قد يذوب الكولاجين الموجود في الصفحات ويلتصق ببعضه البعض. [ 11 ]

تتفاقم هذه المشاكل بسبب أن الأصباغ لا تصبغ الرق، بل تستقر على سطحه، مما يجعله هشًا. فالضغط على المخطوطة المزخرفة يدفع الصبغة إلى الأسفل، مُغيرًا الصورة نفسها، وربما مُسببًا تلفًا (كظهور تأثير بارز على الجانب الآخر من الصفحة)، لذا من المهم جدًا عدم الضغط على الصور الموجودة على الرق، خاصةً عندما يكون رطبًا. [ 12 ] يجب مراعاة هذه الحقيقة أيضًا عند تنظيف الصورة من الأوساخ، وعند تغليف أو تأطير الرق المزخرف لعرضه في معرض. يجب أن تكون هناك مساحة كافية بين الصورة والسطح الواقي (مثل البيرسبكس ) حتى لا تتعرض الصورة للاحتكاك إذا تمدد الرق مع ارتفاع الرطوبة. [ 13 ]

طرق الإصلاح

توحيد

التدعيم عمليةٌ تُقوّي الرابطة بين الصبغة والرق، أو تُوفّر حمايةً للصبغات والتشطيبات الأخرى من المعالجات المائية . يُساعد تقوية الرابطة بين الصبغات والرق على منع تقشر الصبغات وانفصالها. يكمن التحدي في تحقيق أفضل نتائج التدعيم مع الحفاظ على الشكل الأصلي بأقل قدرٍ ممكن من التغيير. [ 14 ] يجب أن تكون المادة المستخدمة في التدعيم مناسبةً للصبغات والرق وأي جوانب أخرى قد تتأثر بالتطبيق. [ 15 ]

استُخدم النايلون القابل للذوبان حتى منتصف سبعينيات القرن العشرين، حين ظهرت مخاوف بشأن استقرار المادة. ثم فُضِّل استخدام رقائق البرشمان حتى منتصف تسعينيات القرن العشرين، حين اكتسب جيلاتين الأوراق شعبية. هذا لا يعني أن الجيلاتين هو دائمًا أفضل مادة تقوية؛ إذ لا ينبغي استخدام أي تقنية تقوية دون مراعاة الأصباغ والمواد الأخرى المستخدمة أولًا. على سبيل المثال، يتسبب الجيلاتين في هشاشة الرصاص الأبيض . وتتفاقم هذه المشكلة بسبب مرونة البرشمان. أحد الحلول لهذه المشكلة تحديدًا هو استخدام نوع من إيثر السليلوز، مثل ميثيل السليلوز ، بدلًا من الجيلاتين. مع ذلك، ليس هذا بالضرورة الخيار الأمثل في جميع الحالات. [ 15 ]

هناك بعض المتطلبات الأساسية لأي وكيل توحيد:

  • يجب أن يؤدي ذلك إلى تكوين رابطة قوية بين الصبغة والرق؛
  • كما يجب تكوين رابطة قوية بين طبقات الأصباغ وأي جزيئات سائبة؛
  • يجب أن يكون هناك تغيير طفيف في المواد الكيميائية، بما في ذلك المظهر؛
  • لا يمكن أن يتسبب ذلك في فقدان الرق لمرونته. [ 2 ]

جهاز ترطيب بالموجات فوق الصوتية

من بين الأجهزة التي استُخدمت مؤخرًا في تقنيات التدعيم، جهاز الرذاذ بالموجات فوق الصوتية. صُمم هذا الجهاز عام ١٩٩١ على يد ستيفان ميشالسكي، وهو مناسب لتدعيم المواد التي تتفاعل سلبًا مع السوائل. يُعد الجيلاتين المادة المُفضلة للتدعيم.

يُستخدم جهاز الرذاذ بالموجات فوق الصوتية عادةً مع طاولة شفط الورق لتوجيه الرذاذ نحو الورق ومنع تشوهه . مع ذلك، لا يُعدّ هذا الأسلوب الأمثل للمخطوطات المزخرفة المطبوعة على كلا الجانبين. في هذه الحالة، يُفضّل الاستغناء عن طاولة الشفط واستخدام أقل إعداد لجهاز الرذاذ مع مراقبة العملية بدقة.

قد تنشأ مشاكل إذا سقط الرذاذ المتكثف على الرق من الفوهة، لذا يُنصح بوضع الجهاز على الأرض أو على مستوى منخفض مماثل لتوجيه الرذاذ إلى داخل جهاز الترطيب بدلاً من سقوطه على الرق. [ 15 ]

تسطيح البشرة وإزالة التجاعيد

كانت الطرق التقليدية لإزالة التجاعيد وتسطيح الرق عن طريق الترطيب ضارة بحالة الأصباغ، مما تسبب في انفصالها جزئيًا عن الرق. ويعود ذلك إلى أن الرق والأصباغ تمتص الرطوبة وتطلقها بمعدلات مختلفة، مما يؤدي إلى تمددها وانكماشها بمعدلات متفاوتة، وبالتالي انفصال الصبغة عن السطح. وينتج عن ذلك تقشر الرق، وتقعره، وتشققه. [ 16 ]

يُطرح التساؤل عما إذا كان فرد الرق المتجعد، ولو جزئيًا، سيُلحق ضررًا أكبر أو أقل بالصورة مقارنةً بعدم إزالة التجعد. في بعض الأحيان، قد يؤدي عدم فرد الرق إلى تدهور الصورة بشكل أكبر. في هذه الحالات، يكون الترطيب ضروريًا. ونظرًا لطبيعة الأصباغ، يُفضّل تجنب ملامستها المباشرة للماء السائل. يُمكن تحقيق ذلك باستخدام مادة Gore-Tex . تتميز Gore-Tex الآن بحجم مسام قابل للتحكم، ما يسمح بمنع العديد من السوائل، بما في ذلك الماء السائل والعديد من المواد الكيميائية المستخدمة في الترميم. مع ذلك، لا يزال بإمكان بخار الماء المرور عبر المسام، لذا يُمكن ترطيب الرق وإزالة التجعد دون إدخال الماء السائل إلى الصورة المصبوغة. يُمكن تحقيق ذلك عن طريق وضع المخطوطة بين طبقتين من Gore-Tex بطرق مختلفة للحصول على النتائج المرجوة. [ 17 ]

إصلاح

يُعدّ إصلاح تمزق في رقّ عليه صور أو نصوص أكثر صعوبة من إصلاح رقّ سليم. يجب توخي الحذر الشديد لعدم تغطية الصورة أو النص أو حجبهما بأي شكل من الأشكال. يمكن جعل مواد مثل جلد غولدبيتر شفافة بما يكفي لهذا الغرض، ولكن مع ذلك، لا يزال من الضروري توخي الحذر الشديد. [ 18 ]

أخلاق مهنية

تتضمن أخلاقيات صيانة المخطوطات المزخرفة احتمال حدوث تغييرات سلبية في المادة الأصلية أثناء عملية الترميم. ولضمان سلامة المخطوطة، يجب توخي الحذر الشديد خلال أي عملية صيانة. ينبغي إجراء تقييمات للمخاطر لتحديد الأثر المحتمل لأعمال الصيانة على المخطوطة، وموازنة ذلك مع الفوائد المحتملة لعملية الترميم نفسها.

تحديات الحفاظ على البيئة

الكتاب المزخرف: الحفاظ على شكل فني

مصطلح "المخطوطة المزخرفة" مشتق من مصدرين، كلاهما من أصل لاتيني في العصور الوسطى. الأول هو "manuscriptus"، وهو مزيج من "manu" بمعنى "باليد" و"scriptus" بمعنى "مكتوب". أما الثاني فهو الكلمة اللاتينية "illuminare" التي تعني "مُزخرف". هذا المصطلح الثاني هو ما يلفت الانتباه فورًا، مُشيرًا للقارئ إلى أن هذه المخطوطة مميزة، مزخرفة أو "مُزينة". المخطوطة المزخرفة هي كتاب، عادةً ما يكون ذا طابع ديني، مُزخرف بدقة باستخدام الدهانات والأحبار ورقائق المعادن كالذهب والفضة. قد يشمل ذلك رسومات توضيحية على صفحات كاملة، وأحرفًا استهلالية مُتقنة في بداية الفقرات والفصول، وتزيينًا لأجزاء مهمة من النص. وقد نجا عدد كبير من هذه الكتب عبر السنين حتى وصل إلى العصر الحديث؛ ويعود الفضل في ذلك في الغالب إلى قيمتها، وفي كثير من الأحيان، إلى أهميتها الدينية. مع ذلك، فإنّ الزخارف التي سمحت لهذه الكتب بالبقاء هي نفسها السبب في أن مرممي المخطوطات اليوم يجدون صعوبة أكبر في صيانتها مقارنةً بنظيراتها غير المزخرفة. وهذا الأمر لا يقتصر على أهمية المرممين فحسب، بل يشمل المؤرخين الذين يعتمدون عليها لتتبع الاتجاهات الاقتصادية والتطور الفني في فترة تُعرف عادةً بالعصور المظلمة، أو بشكل أدق بفترة الهجرات (476-800 م). لقد نجت آلاف المخطوطات المزخرفة عبر العصور، ومع ذلك، فإنّ العديد منها يتلاشى تدريجيًا اليوم بسبب عدم صيانتها بالشكل الأمثل. تُعدّ المخطوطات المزخرفة من أصعب الكتب صيانةً، ولكن يجب بذل كل جهد ممكن للحفاظ عليها ليس فقط لجمالها وقيمتها، بل أيضًا لأهميتها التاريخية باعتبارها من السجلات المكتوبة القليلة الباقية من تلك الحقبة.

يكمن جزء من تعقيد المخطوطات المزخرفة في سياقها التاريخي. المخطوطة المزخرفة، ببساطة، هي كتاب مُزخرف. تحتوي عادةً على رسوم توضيحية مرسومة، ونصوص مُنمقة، وتذهيب بالذهب والمعادن النفيسة الأخرى. مع ظهور المسيحية وانتشارها في أوروبا في العصور الوسطى، أصبحت الكتب المزخرفة وسيلةً لنشر التعاليم الدينية في زمنٍ كان فيه معظم السكان أميين. لهذا السبب، فإن معظم المخطوطات المزخرفة التي نجت عبر العصور ذات طابع ديني. في أغلب الأحيان، كان الرعاة الأثرياء أو الكنائس يُكلّفون بإنشاء نسخهم الخاصة من مختلف الكتب الدينية. كانت هذه في الغالب نسخًا كاملة من الكتاب المقدس أو جزءًا منه، مثل أسفار العهد القديم، أو مجموعات من 150 مزمورًا، أو مجموعات من الأسفار الأربعة الأولى من العهد الجديد (أندرسون 9). وفي حالات لاحقة، عندما أصبح المزيد من الناس قادرين على القراءة، ازداد الطلب على كتب الساعات أيضًا. أُنشئت جميع هذه الكتب إما على يد راهبات أو رهبان، عادةً في ورشة نسخ تابعة لكنيستهم أو ديرهم. وخارج نطاق الكنيسة، وُجدت بعض الأمثلة على تزيين النصوص الدنيوية. كانت الرسائل الفلكية ونسخ الكتابات الكلاسيكية من أوائل الأمثلة، إذ ظهرت مع انتشار عادة امتلاك نسخ شخصية من النصوص الدينية بين الأثرياء. لاحقًا، ازدادت شعبية كتب التاريخ والوقائع، بالتزامن مع الانتشار التدريجي للمعرفة وتأسيس الجامعات في جميع أنحاء أوروبا في أواخر العصور الوسطى (أندرسون 13). كانت هذه الكتب لا تزال تُنتج في أغلب الأحيان على يد نساخ الكنيسة ومزخرفيها؛ إلا أنها كانت تُطلب من قبل أفراد أو جامعات وليس من الكنيسة. لولا المخطوطات المزخرفة التي يدرسها المؤرخون اليوم، لكان من الصعب، بل من المستحيل، تتبع وتأريخ الكثير من هذه المعلومات حول العودة التدريجية للثروة والمعرفة في عصر الهجرات بدقة. تعددت أسباب إنشاء المخطوطات المزخرفة، وتفاوتت هذه الأسباب باختلاف كل طلب. إلا أن أكثرها شيوعًا كان إما لأغراض تعليمية أو لإظهار الثروة. لأن معظم عامة الناس كانوا أميين، لم يكن بوسعهم فهم قصص العقيدة الكنسية إلا من خلال الصور بدلاً من قراءة الكلمات. وقد أتاح تزيين النصوص الدينية بالرسوم التوضيحية للناس رؤية القصص التي كان يقرأها لهم قادة الكنيسة، وخلق صلة شخصية خارج نطاق التقاليد الشفوية. في هذه الحالة، خدمت المخطوطات المزخرفة نفس الغرض الذي خدمته النوافذ الزجاجية الملونة في الكنائس. فقد سمحت للمؤمنين برؤية قصص إيمانهم، مانحةً إياها جوهرًا قد يغيب عن الكلمة المنطوقة. كما يمكن أن تكون بمثابة تذكير بالإيمان الديني عندما لا تكون هناك صلاة جارية في الكنيسة. أما السبب الثاني لإنشاء المخطوطات المزخرفة فكان إظهار الثراء. في حالة المخطوطات الكنسية،كانت الكتب تُستخدم لسرد القصص الدينية وتذكير الناس بقوة الكنيسة وثروتها. في حالة الطلبات الخاصة، كان بإمكان الراعي إظهار ثروته بشراء مجلدات فاخرة لمكتباته الشخصية وكنائسه. كما كان ذلك دليلاً على ولائه للكنيسة وتعزيزاً لعلاقاته بها، إذ لعب دعمها ونفوذها لدى عامة الناس دوراً هاماً في الحفاظ على سلطة الطبقة العليا. ولأن جميع الكنائس المحلية تقريباً، باستثناء أصغرها، كانت تمتلك نسخة بسيطة على الأقل من الكتاب المقدس، فقد تنوعت المخطوطات بشكل واضح، بدءاً من المخطوطات البسيطة تماماً وصولاً إلى التصاميم الفخمة والمعقدة المزينة بورق الذهب الغني، كما هو الحال في النسخ الأكثر شهرة من هذا الفن. ويعكس موقع كل كتاب على هذا النطاق ثروة مالكه ونفوذه، سواء كان فرداً من الطبقة العليا أو مدينة بأكملها. وبينما يتجلى هذا النفوذ أيضاً في المباني وغيرها من الأدلة الأثرية، مثل العملات المعدنية والأعمال الفنية، فإن انتشار المخطوطات المزخرفة من مختلف المناطق والفترات الزمنية يُعد بمثابة اختبار تاريخي لازدهار المنطقة.

قبل اختراع المطبعة، كان صنع أبسط الكتب عملية شاقة. كان الورق يُصنع يدويًا، والجلد يُجهز في المدابغ، وخيوط التجليد تُغزل يدويًا، والأحبار تُطحن بالمدقة والهاون. وحتى بعد تجهيز كل هذه المواد، كان لا بد من خياطة الكتاب ولصقه، ثم كتابته يدويًا بدقة متناهية على يد ناسخ. ومع ذلك، فقد أُنتجت مئات الآلاف من الكتب بين الانتقال من لفائف البردي إلى المخطوطات وظهور المطبعة. حدث التحول الأولي الذي أشعل شرارة هذا الإنتاج تدريجيًا بين القرنين الأول والخامس الميلاديين. بدأ الانتقال من اللفائف إلى المخطوطات من أداة شائعة الاستخدام لدى التجار، وهي الألواح الشمعية. كانت هذه الألواح عبارة عن ألواح بسيطة مغطاة بالشمع، يمكن الكتابة عليها بقلم مدبب ثم مسحها مرة أخرى لإعادة استخدامها. وكانت تُثبت عادةً معًا بحلقات تمر عبر ثقوب في جوانبها (أندرسون 17). بمجرد أن أصبح شكل المخطوطة المستطيلة المحمية بأغلفة صلبة أو متينة بديلاً شائعًا عن شكل اللفائف المستخدم سابقًا، اكتسبت شعبية واسعة بفضل متانتها وتعدد استخداماتها. وبمرور الوقت، أصبحت الشكل القياسي للمعلومات المكتوبة. تدريجيًا، تطورت التصاميم المعقدة للأغلفة المزخرفة والصفحات المزخرفة لتجذب العملاء الأثرياء، وأصبحت الكتب فنًا قائمًا بذاته. ومن بين هذه الكتب المصممة بعناية، لم يُعتبر سوى حوالي 5% منها مهمًا بما يكفي لتزيينها بالرسوم التوضيحية والزخارف (أندرسون 7).

لفهم التحديات التي يواجهها مرممو الكتب عند التعامل مع هذه الكتب المزخرفة بدقة، من الضروري أولاً فهم كيفية صنعها. استخدم مجلدو الكتب بعض التقنيات نفسها المستخدمة اليوم لصنع الكتب المجلدة يدويًا. كانت تُطوى الأوراق إلى نصفين، بحيث تُشكّل كل ورقة صفحتين. ثم تُوضع هذه الصفحات داخل بعضها البعض لتكوين مجموعة. يمكن أن تحتوي هذه المجموعات على عدد من الصفحات حسب اختيار المجلد، ولكن عادةً ما كان عددها قليلاً نسبيًا لمنع المجموعة من أن تصبح سميكة جدًا. كانت هناك طريقة بديلة تتمثل في طي ورقة كبيرة جدًا بشكل متكرر لتكوين العديد من الصفحات، ثم شق ثلاثة من جوانبها الأربعة بسكين لتكوين حزمة من الصفحات (هاميل 39). كانت العديد من المجموعات تُخاط معًا من خلال ثقوب مثقوبة مسبقًا تُعرف باسم محطات الخياطة. كان نمط محطات الخياطة واستخدام الخيط هما ما يحددان بنية التجليد. نظرًا لحاجة النساخ والفنانين غالبًا إلى الوصول إلى كامل صفحات المخطوطات لإنجاز أعمالهم، كانت الكتب في تلك الحقبة تُجلّد عادةً بتجليدات فضفاضة يسهل فكّها لتحرير صفحة واحدة (هاميل 40). وتُشكّل هذه التجليدات الفضفاضة، سواءً للكتب المزخرفة أو غير المزخرفة، مشكلةً للمرممين إذا لم تُجلّد بإحكام بعد الانتهاء من الكتابة والتزيين. فقد تنفصل مجموعات كاملة من الصفحات، ما يستدعي إعادة خياطتها بعناية في أماكنها الصحيحة. ونظرًا للتنوع الكبير في المواد المستخدمة في تجليد كتب تلك الحقبة، التي شهدت صناعة المخطوطات المزخرفة، يُمكن تتبّع بعضها إلى دور تجليد محددة، ما يعني إمكانية تحليل المواد لفهم طبيعة التجارة في تلك المنطقة آنذاك. فعلى سبيل المثال، إذا كان غلاف فاخر مُرصّعًا بحجر اللازورد، يُمكن استنتاج أن دار التجليد كانت قادرة على استيراد المواد من مناطق بعيدة شرقًا كأفغانستان (ألكسندر 40). ويمكن أيضاً تتبع أنواع معينة من الجلود إلى مناطق جغرافية محددة، حيث لم تكن بعض سلالات الأبقار والماعز موجودة إلا في مناطق محددة في ذلك الوقت.

تُثير الصفحات المستخدمة في كتب تلك الفترة مخاوفها الخاصة. فقد استُخدمت ثلاث مواد رئيسية في صناعة صفحات الكتب آنذاك: ورق البردي، والرق، والورق العادي (ألكسندر 35). كان ورق البردي المادة الأساسية للكتابة في العالم القديم، وكان يُصنع بضرب سيقان نبات البردي معًا حتى تُشكّل ألياف النبات بنيةً متماسكةً أشبه بالنسيج. ولأنه لم يُوفّر سطحًا ثابتًا للرسم، نادرًا ما استُخدم هذا النوع من الورق في المخطوطات المزخرفة. أما الورق الذي يعرفه معظم الناس اليوم، فقد صُنع أول نموذج حقيقي له في الصين حوالي عام 105 ميلادي باستخدام ألياف نباتية مطروقة ومصفّاة ومجففة، مثل لحاء الأشجار. إلا أن هذا الورق كان باهظ الثمن، وكان يُستورد عادةً في ذلك الوقت الذي انتشرت فيه صناعة المخطوطات المزخرفة، لذا فهو أقل شيوعًا من البديل الثالث، وهو الرق (ديمومة الكتاب 11). تجدر الإشارة إلى أن المخطوطات ذات الصفحات الورقية أصعب بكثير في الحفاظ عليها، إذ تتسبب الأحماض الموجودة في ألياف النبات بشكل طبيعي في اصفرارها وتلفها بمرور الوقت. هذه العملية لا رجعة فيها، ولكن يمكن إبطاؤها والحد منها من خلال التحكم في درجة الحرارة والرطوبة ودرجة تعرض الورق للضوء. بالانتقال إلى الخيار الأخير، نصل إلى الشكل الأكثر شيوعًا للصفحات المستخدمة في المخطوطات المزخرفة. يُصنع كل من الرق والجلد الرقيق من جلود حيوانات دقيقة جدًا، مُجهزة ومُعالجة، ومجففة بطريقة تجعلها مرنة. الفرق بينهما هو أن الجلد الرقيق يُصنع عادةً من جلد الماعز أو الخنزير أو العجل، بينما يُصنع الرق من جلد الغنم (لانغويل 44). يوفر الرق سطحًا مثاليًا للزخرفة، بل كان يُستخدم في الكتب التي تستخدم مواد صفحات أخرى على شكل رقع لتوفير سطح جيد للرسم أو الزخرفة (ألكسندر 35). هذا الاستخدام الشائع للرق يُعطي بعض الأهمية التاريخية للمخطوطات المزخرفة. يمكن فحص أنواع الجلود المختلفة المستخدمة في الكتابة باستخدام الحمض النووي بواسطة أجهزة حديثة، وغالبًا ما تُخبر المؤرخين عن المنطقة التي ينتمي إليها الكتاب، وأحيانًا عن مصدر الجلد، مما يُساعد في رسم خرائط طرق التجارة وأنماطها التي كانت ستُفقد لولا ذلك. ثمة مشكلة رئيسية في حفظ الرق والجلد الرقيق، اكتُشفت حتى في ذروة استخدامهما: حساسيتهما الشديدة للتلف الناتج عن الماء. فهما لا يتعفنان بسرعة في البيئات عالية الرطوبة فحسب، بل إن أنواع الحبر القديمة التي كانت شائعة الاستخدام على ورق البردي كانت تُزال بسهولة بالغسل دون أن تترك أثرًا. يُعتقد أن "أحبار الحديد صُممت للتغلب على هذه المشكلة"، إلا أنه حتى هذه الأحبار يمكن مسحها تمامًا بالفرك (لانغويل 43).

لا تقتصر مشكلة اختيار الأحبار المناسبة للرق على الدهانات المستخدمة في الرسوم التوضيحية فحسب، بل تمتد لتشمل هذه المشكلة. وتُعدّ هذه المجموعة من التحديات فريدة من نوعها في الكتب المزخرفة، وهي بداية ما يميزها كتحديات ترميمية مقارنةً بنظيراتها غير المزخرفة. ويُشكّل اللون الأزرق الزاهي، الذي يظهر في العديد من أروع نماذج هذا الفن، تحديًا خاصًا. كان هذا اللون، المصنوع من حجر اللازورد المطحون، أغلى أنواع الدهانات، إذ كان يُستورد من أفغانستان البعيدة (ألكسندر 40). أي كتاب يحمل هذا اللون كان باهظ الثمن، ويُساعد في رسم خريطة للبنية الاقتصادية لأوروبا خلال فترة الهجرة من خلال سلسلة التوريد المستخدمة في إنتاجه والشخص الثري القادر على شرائه. لسوء الحظ، يُعدّ هذا اللون الثمين أيضًا الأصعب على المرممين. فهو عرضة للتقشر والتقعر، وهو شكل من أشكال الانكماش الذي يتسبب في تشقق الطلاء وانحنائه للخارج على شكل رقائق صغيرة، مما يُعطي مظهرًا يشبه قطع القرميد الصغيرة المقلوبة. هذا يعني أن أدنى احتكاك قد يعلق بالحواف المرتفعة ويتسبب في تقشر الطلاء. لذا يجب تثبيته بعناية باستخدام مادة لاصقة غير متفاعلة، دون إتلاف الزخارف المحيطة (كلاركسون 47). كانت العديد من أنواع الطلاء الأخرى المستخدمة في ذلك الوقت سامة أيضًا. تم اكتشاف تركيب العديد من أنواع الطلاء باستخدام مطيافية رامان، وهي طريقة تحليل غير جراحية تعتمد على ارتداد الضوء عن صبغة معينة وقراءة التركيب بناءً على الأطوال الموجية التي يتم امتصاصها وانعكاسها (دي 75). باستخدام هذه الطريقة وغيرها من الطرق الطيفية، تم تحديد أن الصبغة الحمراء الشائعة جدًا الموجودة في هذه الكتب كانت مصنوعة من الرصاص الأحمر، أو، وهو الأخطر، من مركب الزنجفر شديد السمية. كان هناك نوع آخر من هذا اللون الشائع وهو الزنجفر القرمزي، الذي كان يُصنع باستخدام الزئبق والكبريت المسخنين. أما اللون الأصفر فكان يُصنع غالبًا باستخدام الزرنيخ السام، أو كبريتيد الزرنيخ، بينما كان اللون الأبيض يُصنع دائمًا تقريبًا باستخدام الرصاص. على الرغم من وجود بعض البدائل العضوية، كالأصفر المصنوع من الزعفران، فإنه من غير المعروف ما إذا كانت أي مخطوطة مزخرفة، ولو واحدة، تخلو من مواد سامة. قد تشكل هذه المركبات خطرًا على المرممين والباحثين والقائمين على عرض الكتب إذا تعرضت للهواء، لذا يجب ترقيقها بعناية وتجنب احتكاكها. مع أن الفنان استخدم أنواعًا أخرى كثيرة من الدهانات والأحبار لتزيين الكتب، فإن هذه الأمثلة توضح مدى تنوع الألوان المستخدمة والمخاطر التي تنطوي عليها. يُعد هذا المستوى الإضافي من الصعوبة مثالًا جيدًا لما يجعل التعامل مع المخطوطات المزخرفة أصعب من التعامل مع الكتب التخطيطية. ومن الجدير بالذكر أيضًا أنه على الرغم من أن الدهانات كانت بمثابة اللمسة النهائية للكتاب، إلا أن الرسام لم يقم بأي تصميم فعلي. كان من المفترض أن يحدد رسم أولي النمط، مع وضع علامات واضحة بالألوان في الأماكن التي ستُغطى بالطلاء. هذه الأنماط والعلامات مرئية باستخدام تقنيات تصوير متنوعة.كتب بعض النساخ أو رسموا رسومات صغيرة في هوامش الكتب، مما أتاح للمؤرخين نافذةً على حياة الإنسان العادي في عصر الهجرات. تُعدّ هذه التعليقات الصغيرة من السجلات القليلة الباقية عن الحياة اليومية في تلك الحقبة المعروفة بالعصور المظلمة. ويمكن ملاحظة شكاوى من ساعات العمل الطويلة ورسومات صغيرة لأشخاص ومخلوقات غريبة في الهوامش، وفي بعض الحالات تحت طلاء الرسوم التوضيحية.

يعود تقليد تزيين النصوص بالرسوم التوضيحية إلى مهد الحضارة، متطورًا عبر مصر وحضارات البحر الأبيض المتوسط. مع ذلك، كان تزيين الكتب والأوراق بالمعادن النفيسة أقل شيوعًا، وهذا الجانب من المخطوطات المزخرفة يضيف بُعدًا آخر من الصعوبة للمرممين لا مثيل له. في العصور الوسطى، كان الذهب رمزًا للملوك، ودلالة واضحة على الثروة والمكانة. ومع ذلك، كان استخدامه شائعًا نسبيًا. في الواقع، بحلول أواخر العصور الوسطى، كان الاستخدام الأكثر شيوعًا للذهب هو سك العملات (De 65). لهذا السبب، لم يكن استخدام كميات صغيرة من المعدن النفيس في كتاب مكلفًا للغاية. كان الذهب، وجميع المعادن الأخرى المستخدمة في التزيين، يُطرق إلى صفائح رقيقة جدًا، مما يسمح بتغطية مساحة كبيرة بكمية ضئيلة من الذهب. ثم تُلصق هذه الصفيحة الرقيقة بالصفحات باستخدام تركيبة لاصقة خاصة بكل مُزخرف. يعني هذا التباين في المواد اللاصقة أنه في حال احتاج أي مرمّم إلى إجراء أي عمل، يجب إجراء عدة اختبارات للتأكد من عدم تفاعل أي مادة لاصقة حديثة مع الغراء القديم أو إتلافه أو إضعافه. ورغم أن هذا يمثل تحديًا للمرمّمين، إلا أنه في حالات نادرة يمكن تتبع الغراء إلى دار تجليد محددة، مما يضع الكتاب في مكانه وسياقه الصحيحين، ويجعله أكثر فائدة للمؤرخين. ويكمن تحدٍ آخر للمرمّمين في أن الذهب المستخدم في الكتب لم يكن دائمًا نقيًا. فسبائك الذهب عرضة للتآكل، مما قد يؤدي إلى اسمرار المعدن، وتفاعله مع المواد اللاصقة والطلاء، وتلطيخ الورق. وهذه مشكلة متأصلة في التذهيب المصنوع من الفضة الخالصة أيضًا. فبغض النظر عن العناية والمعالجة، تتآكل الفضة وتسود مع مرور الوقت. ورغم أن المرممين المعاصرين لديهم طرق للحد من ذلك من خلال التحكم في الرطوبة، إلا أن الكتب القديمة غالبًا ما شهدت تآكل تذهيبها إلى درجة أن محاولة تنظيفه ستؤدي ببساطة إلى إزالة المعدن بالكامل.

لا يقتصر ترميم الكتب في العصر الحديث على معالجة القطع الأثرية نفسها فحسب. فبينما يُعدّ الكتاب المتآكل أحد التحديات، تُشكّل كيفية عرضه للجمهور مشكلة أخرى، وربما أكثر تعقيدًا. من وجهة نظر المرمم، لحماية الكتاب على النحو الأمثل، ينبغي وضعه في بيئة مظلمة ومُحكمة، ثم تغليفه بحشوة واقية مع توفير تهوية جيدة ورطوبة نسبية مضبوطة بدقة. بعد إصلاح الأضرار القديمة، يكمن الهدف في منع حدوث أضرار جديدة. مع ذلك، فإن معظم المخطوطات المزخرفة ملكٌ للمتاحف والمكتبات. علاوة على ذلك، تُعدّ هذه الأعمال الفنية الرائعة فخرًا للمجموعات في أغلب الأحيان، وسيرغب أي أمين متحف بطبيعة الحال في عرض أجمل مقتنياته لجذب الزوار. إضافةً إلى ذلك، يكمن جزء من القيمة الثقافية للكتب فيما يمكن أن تُعلّمنا إياه عن حقبة تاريخية مفقودة تُعرف بالعصور المظلمة. غالبًا ما يرغب المؤرخون في دراسة الكتب وإجراء اختبارات عليها على أمل معرفة المزيد عن الزمان والمكان اللذين صُنعت فيهما، مثل أنواع التجارة التي كانت سائدة آنذاك. وهكذا تبرز إحدى أهم القضايا الأخلاقية في مجال الترميم، ألا وهي معضلة الموازنة بين الحفاظ على التراث وإتاحته للجمهور. والسؤال الذي يواجه المرممين في أغلب الأحيان هو كيفية عرض كتاب بأقل قدر من الضرر ولأطول فترة ممكنة. فالضوء الذي يُتيح للزوار رؤية الكتب يُؤدي أيضاً إلى تكسير بنية اللجنين في صفحات الورق، وبهتان الألوان، وهشاشة الجلد. كما أن الحامل الذي يُبقي الكتاب مفتوحاً للعرض قد يُجهد غلافه. هاتان مجرد مثالين من بين العديد من القضايا التي يجب معالجتها عند التعامل مع هذه الكتب الهشة. وتزداد هذه القضايا تعقيداً عند الحاجة إلى إجراء اختبارات أو عندما يرغب مؤرخ في التعامل مع كتاب. فإزالة شريحة صغيرة من الطلاء لتحليلها بواسطة مطياف الكتلة قد تكشف معلومات عن طرق التجارة، لكنها تُلحق الضرر بالكتاب أيضاً. وبالمثل، يُتيح فحص الرسومات والنقوش في الهوامش نافذة تاريخية فريدة، لكن قد يلمس مؤرخ مهمل الصفحة ويُتلف الطلاء الهش والمتقشر. كما أن بعض المؤسسات لا تملك الموارد المالية الكافية للعناية بمجموعاتها على النحو الأمثل. بينما تستحوذ بعض الأمثلة الشهيرة على الأضواء في المؤسسات الكبرى، فإن المتاحف الصغيرة والمكتبات والمراكز الدينية تعرض كنوزها الصغيرة للجمهور دون الاستعانة بخبرة أخصائي ترميم لمساعدتها.

تُشكّل التحديات المعقدة التي تواجه المخطوطات المزخرفة عائقًا فريدًا أمام صيانتها. فالزخرفة، والمواد اللاصقة، والدهانات، والأحبار، والأوراق، وحتى أغلفة الكتب، كلها عوامل قد تُسبب مشاكل تتراوح بين المواد الكيميائية السامة وفقدان الصفحات. بعض هذه المشاكل عامة في مجال صيانة الكتب، فمشاكل الحبر على صفحات الرقّ، ومشاكل الأغلفة غير المحكمة، موجودة في أي كتاب معاصر للعصور الوسطى وفترة الهجرة. إلا أن المخطوطات المزخرفة تتجاوز هذه المشاكل المعتادة، فتزيدها تعقيدًا استخدام الدهانات السامة، والمعادن القابلة للتآكل، والمواد الصعبة، مثل طلاء اللازورد الفاخر باهظ الثمن والذي يتقشر باستمرار. كما أن شيوع عرض المخطوطات المزخرفة يُشكّل تحديًا إضافيًا. لهذه الأسباب وغيرها، تُعدّ المخطوطات المزخرفة أكثر صعوبة على المرممين من نظيراتها الأبسط. بعض هذه الكتب، المخبأة في مجموعات خاصة ومؤسسات صغيرة، تتدهور حالتها تدريجيًا. تزداد أهمية هذه الحقيقة عند تجاوز القيمة الجمالية والمادية لهذه الكتب، وإدراك أنها من بين النصوص المكتوبة القليلة الباقية من حقبةٍ شحيحة المعلومات التاريخية، لدرجة أن الكتب المدرسية تُطلق عليها اسم "العصور المظلمة". في المستقبل، ومع تطور التكنولوجيا، قد يصبح من الممكن تسليط الضوء تدريجيًا على النظام الاقتصادي والاجتماعي لعصر الهجرة من خلال تحليل هذه الكتب بدقة.

الحفظ الرقمي

قد يتخذ حفظ المخطوطات شكل الرقمنة ، وهو أمرٌ مفيدٌ للغاية للمخطوطات والقطع الأثرية المعرضة للتلف، مثل القطع المحترقة المتبقية من حريق مكتبة كوتون، والتي تم توثيقها الآن باستخدام التصوير متعدد الأطياف من قِبل المكتبة البريطانية . [ 19 ] يُعدّ "فراغمنتاريوم" (مختبر الأبحاث الرقمية لقطع المخطوطات من العصور الوسطى) قاعدة بيانات إلكترونية، تقوم منذ سبتمبر 2017 بحفظ وتجميع قطع المخطوطات من العصور الوسطى، مما يتيحها للباحثين وهواة جمع المخطوطات والمؤرخين في جميع أنحاء العالم. وهو مشروع تعاون دولي يضم مكتبات ومجموعات رئيسية، بما في ذلك المكتبة البريطانية ، وجامعات هارفارد ، وستانفورد ، وييل ، والفاتيكان . [ 20 ]

مرممون مخطوطات بارزون

مراجع

  1. ↑ جينكينز، بيني (1992). "الطباعة على الرق أو الجلد الرقيق". مجلة ترميم الورق . 16 : 31. doi : 10.1080/03094227.1992.9638573 .
  2. 1 2 3 غيفرييدا، باربرا (1983). "ترميم الرق والجلد الرقيق في شكل مخطوطة". مجلة تجليد الكتب الجديدة . 3 : 21-41 .
  3. ↑ تيرنر، نانسي. "حفظ المخطوطات المزخرفة في العصور الوسطى ومسألة التعويض." نشرة WAAC 16(1)، يناير 1994: 21-22.
  4. ↑ كونجابو، جوي (مارس 2003). "كيمياء الحبر" . عالم الكيمياء. rsc.org
  5. 1 2 أصباغ شائعة في العصور الوسطى. مؤرشف بتاريخ 23 أغسطس 2006 في أرشيف الإنترنت (ملف PDF). تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 يونيو 2012.
  6. ↑ كواندت، أبيجيل ب. "التطورات الحديثة في صيانة المخطوطات الرقية." "الكتاب والورق السنوي" 15، 1996.
  7. ↑ بانيك، جيرهارد؛ بوناهلو، يوهان (1982). "بعض جوانب ظواهر تدهور الورق الناتجة عن أصباغ النحاس الخضراء" (ملف PDF) . مجلة ترميم الورق . 7 : 3-7 . doi : 10.1080/03094227.1992.9638574 .
  8. 1 2 براون، ميشيل ب. "الأصباغ واستخداماتها في المخطوطات الجزرية"، في: روجر باول: المجلد الكامل ؛ حرره جون ل. شارب. (Bibliologia؛ 14: Elementa ad librorum studia pertenentia)، 1996، ص 136-145 ISBN 2503504345.
  9. ↑ بورتر، شيريل (1992). "مطيافية رامان الليزرية: أداة لتحليل أصباغ المخطوطات بطريقة غير مدمرة". مجلة ترميم الورق . 16 : 93. doi : 10.1080/03094227.1992.9638581 .
  10. ↑ كلاركسون، كريستوفر (1992). "إعادة اكتشاف الرق: طبيعة الوحش". مجلة ترميم الورق . 16 : 5. doi : 10.1080/03094227.1992.9638571 .
  11. ↑ مويري، ج. فرانكلين. "حفظ مخطوطة أرمنية من القرن الثالث عشر." مجلة مجموعة الكتاب والورق السنوية 10، 1991.
  12. ↑ كاينز، أنتوني (1992). "رق كتاب كيلز". مجلة ترميم الورق . 16 : 50. doi : 10.1080/03094227.1992.9638576 .
  13. ↑ بيكوود، نيكولاس (1992). "طرق بديلة لتثبيت الرق للتأطير والعرض". مجلة ترميم الورق . 16 : 78. doi : 10.1080/03094227.1992.9638579 .
  14. ↑ ماهو، آن ف.، وواندا ماكويليامز. "استخدام جهاز الرذاذ بالموجات فوق الصوتية لتثبيت لوحة غواش متقشرة على الورق". "الكتاب والورق السنوي" 14، 1995.
  15. 1 2 3 كواندت، أبيجيل ب. "التطورات الحديثة في صيانة المخطوطات الرقية".
  16. ↑ كلاركسون، كريستوفر (1992). "غرفة تكييف للرق ومواد أخرى". مجلة ترميم الورق . 16 : 27. doi : 10.1080/03094227.1992.9638572 .
  17. ↑ سينغر، هانا (1992). "حفظ الأشياء المصنوعة من الرق باستخدام رقائق غور-تكس". مجلة ترميم الورق . 16 : 40. doi : 10.1080/03094227.1992.9638574 .
  18. ↑ ووترز، يان؛ بيكشتات، آن؛ واتيو، ليف (1995). "تقنية تغليف الأوراق بتحضيرات الأنسجة الجلدية: طريقة جديدة لإصلاح الرق الهش، وتطبيقها على مخطوطة إيكينسيس". مجلة ترميم الورق . 19 : 5. doi : 10.1080/03094227.1995.9638409 .
  19. ↑ دانينغ، أندرو. "مجموعة الشظايا والشظايا الأنجلوسكسونية المحترقة" . المكتبة البريطانية: المخطوطات القروسطية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 سبتمبر 2017 .
  20. ↑ "فراغمنتاريوم - شبكة أكاديمية دولية تُمكّن المكتبات وهواة جمع المخطوطات والباحثين والطلاب من تحميل أجزاء من المخطوطات التي تعود للعصور الوسطى ووصفها ونسخها وتجميعها عبر الإنترنت" . المخطوطات الإلكترونية . تاريخ الاطلاع: 18 سبتمبر 2017 .

فهرس

  • أندرسون، جانيس. المخطوطات المزخرفة . نيويورك: تودتري، 1999. مطبوع.
  • ألكسندر، ج. ج. ج. رسامو العصور الوسطى وأساليب عملهم . نيو هيفن: مطبعة جامعة ييل، 1992. مطبوع.
  • كلاركسون، كريستوفر. إنجيل كينيكوت: زخرفته، وتجليده، ومشاكل صيانته، وإصلاحه . إدارة المجموعات. 31 (2007): 31-56. مطبوع.
  • دين، جون. نظرة عالمية على صيانة الكتب . إدارة المجموعات. 31 (2007): 139-154. مطبوع.
  • دي، هاميل سي. دليل المكتبة البريطانية لتذهيب المخطوطات: التاريخ والتقنيات . تورنتو: مطبعة جامعة تورنتو، 2001. مطبوع.
  • غراي، إي بي. "تجليد الكتب". نشرة جمعية المكتبات الطبية . 5.2 (1915): 26-32. مطبوع.
  • لانغويل، ويليام هـ. صيانة الكتب والوثائق . ويستبورت، كونيتيكت: مطبعة غرينوود، 1974. مطبوع.
  • لي، جاك أ، جاك أ. لي، إم غيرا، إس لونجيلين، إم مانسو، إس بيسانها، إيه آي إم سيرويا، إم إل كارفاليو، آي دي نوغيرا، وجيه سي فرادي. "تحليلات المجهرية وتحليل طيف الأشعة السينية لتقييم تقنيات التذهيب والفضة للمخطوطات البرتغالية المزخرفة." المجهرية والتحليل المجهري . 21.1 (2015): 20-55. مطبوع.
  • ديمومة الكتاب / متانته - الجزء السابع: الخصائص الفيزيائية والكيميائية لأوراق الكتب، 1507-1949. مختبر أبحاث دبليو جيه بارو، 1974. مطبوع.
  • سوليتشنيك، ن. أ. أساليب جديدة لترميم وحفظ الوثائق والكتب : (novye Metody Restavratsii Knig). القدس: البرنامج الإسرائيلي للترجمات العلمية، 1964. مطبوع.