مبدأ التركيبية

في علم الدلالة والمنطق الرياضي والتخصصات ذات الصلة، يُعرف مبدأ التركيبية (أو التركيبية الدلالية ) بأنه المبدأ الذي ينص على أن معنى التعبير المركب يتحدد بمعاني تعبيراته المكونة له والقواعد المستخدمة لدمجها. ويُطلق على هذا المبدأ أيضًا اسم مبدأ فريجه ، نسبةً إلى غوتلوب فريجه الذي يُنسب إليه الفضل في أول صياغة حديثة له. مع ذلك، لم يُصرح فريجه بهذا المبدأ صراحةً قط، ^{[ 1 ]} ويُمكن القول إن جورج بول كان قد افترضه بالفعل قبل عقود من عمل فريجه. ^{[ 2 ]}

على الرغم من اعتماد مبدأ التركيبية على نطاق واسع في نظرية الدلالة الرسمية، إلا أنه يواجه تحديات من ظواهر لغوية مثل السياقية والتعبيرات الاصطلاحية والاقتباسات ، [ 3 ] والتي ^{تبدو وكأنها تتحدى} التحليل التركيبي المباشر. ^{[ 4 ]}

بدأ النقاش حول التركيبية في الظهور مطلع القرن التاسع عشر، حيث دار جدلٌ حول ما إذا كان التركيبية أم السياقية هما الأساس في اللغة ، وكان يُفضَّل عادةً التركيبية. ^{[ 5 ]} لم يلتزم غوتلوب فريجه بمبدأ التركيبية كما هو معروف اليوم (بل أيَّد فريجه مبدأ السياق )، وكان رودولف كارناب أول من صاغه صراحةً عام 1947. ^{[ 5 ]}

يأتي أحد الصياغات الشائعة لمبدأ التركيبية من باربرا بارتي ، التي تنص على: "إن معنى التعبير المركب هو وظيفة لمعاني أجزائه والطريقة التي يتم بها دمجها نحويًا." ^{[ 6 ]}

من الممكن التمييز بين مستويات مختلفة من التركيبية. تشير التركيبية القوية إلى التعبيرات المركبة التي يتحدد معناها من خلال معنى أجزائها المباشرة ووظيفة نحوية عليا تصف تركيبها. أما التركيبية الضعيفة فتشير إلى التعبيرات المركبة التي يتحدد معناها من خلال معنى أجزائها بالإضافة إلى تركيبها النحوي الكامل. ^{[ 7 ] [ 8 ]} ومع ذلك، قد توجد تدرجات أخرى بين هذين النقيضين. وهذا ممكن إذا لم نقتصر على معنى الأجزاء المباشرة فحسب، بل شملنا أيضًا معنى الأجزاء التي تليها في الترتيب (والأجزاء التي تليها في الترتيب، والأجزاء التي تليها في الترتيب، وهكذا) إلى جانب الوظائف التي تصف تركيباتها. ^{[ 8 ]}

على مستوى الجملة، ينص المبدأ على أنه إذا أزلنا الأجزاء المعجمية من جملة ذات معنى ، فإن ما يتبقى هو قواعد التركيب. فجملة "كان سقراط رجلاً"، على سبيل المثال، تصبح "كان س رجلاً" بمجرد حذف المفردات ذات المعنى - "سقراط" و"رجل" - . وتصبح مهمة إيجاد قواعد التركيب حينها مسألة وصف العلاقة بين س و م.

من بين أبرز المشكلات اللغوية التي تتحدى مبدأ التركيبية قضايا السياقية ، وعدم تركيبية التعبيرات الاصطلاحية ، وعدم تركيبية الاقتباسات . ^{[ 3 ]}

يُفهم من هذا غالبًا أن كل عملية نحوية يجب أن ترتبط بعملية دلالية تؤثر على معاني المكونات التي تجمعها العملية النحوية. وكدليل لبناء النظريات الدلالية، يُفهم هذا عمومًا، كما في العمل المؤثر لدونالد ديفيدسون في فلسفة اللغة ، على أنه يعني أن كل بنية نحوية يجب أن ترتبط، عبر بند من مخطط T، بعامل في الدلالة يحدد كيفية بناء معنى التعبير بأكمله من المكونات التي تجمعها القاعدة النحوية. في بعض النظريات الرياضية العامة (وخاصة تلك التي تنتمي إلى تقليد قواعد مونتاجو )، يُفهم من هذا الدليل أن تفسير اللغة يُعطى أساسًا بتشاكل بين جبر التمثيلات النحوية وجبر الكائنات الدلالية.

يوجد مبدأ التركيبية أيضاً بشكل مشابه في تركيبية لغات البرمجة .

لقد كان مبدأ التركيب موضوع نقاش حاد. في الواقع، لا يوجد اتفاق عام حول كيفية تفسير هذا المبدأ، على الرغم من وجود عدة محاولات لتقديم تعريفات رسمية له. ^{[ 9 ]}

ينقسم الباحثون أيضًا حول ما إذا كان ينبغي اعتبار مبدأ التركيبية ادعاءً واقعيًا قابلًا للاختبار التجريبي ، أم حقيقة تحليلية بديهية من طبيعة اللغة والمعنى، أم مبدأً منهجيًا لتوجيه تطوير نظريات النحو والدلالة. وقد تعرض هذا المبدأ لانتقادات في المجالات الثلاثة جميعها، مع أن أيًا من هذه الانتقادات لم يُعتبر مقنعًا بشكل عام حتى الآن. ومع ذلك، يستثني معظم مؤيدي المبدأ بعض التعبيرات الاصطلاحية في اللغة الطبيعية. ^{[ 9 ]}

ينطبق مبدأ التركيبية عادةً عندما تلعب العوامل النحوية وحدها دورًا في زيادة تعقيد معالجة الجملة ، بينما يصبح أكثر إشكاليةً وإثارةً للشك عندما يكون سبب زيادة التعقيد هو سياق الجملة أو الخطاب ، أو الذاكرة الدلالية ، أو المؤشرات الحسية . ^{[ 10 ]} من بين الظواهر الإشكالية لنظريات التركيبية التقليدية ظاهرة المجاز المرسل المنطقي ، والتي درسها اللغويان جيمس بوستيجوفسكي وراي جاكندوف منذ منتصف التسعينيات على الأقل . ^{[ 11 ] [ 12 ] [ 13 ]} المجاز المرسل المنطقي هو جملة مثل "بدأ جون الكتاب" ، حيث يتطلب فعل " بدأ " ( أو يصنف ) حدثًا كمعامل له، ولكن في المجاز المرسل المنطقي، يُستدل على وجود شيء (أي الكتاب )، مما يُجبرنا على تفسير الجملة باستنتاج حدث ضمني ("القراءة"، أو "الكتابة"، أو غيرها من الأفعال النموذجية التي تُجرى على كتاب). ^{[ 11 ]} تكمن مشكلة التركيب في أن معنى القراءة أو الكتابة غير موجود في كلمات الجملة، لا في "البداية" ولا في "الكتاب".

علاوة على ذلك، في سياق فلسفة اللغة، لا يُفسر مبدأ التركيبية كل المعنى. فعلى سبيل المثال، لا يُمكن استنتاج السخرية بمجرد الاعتماد على الكلمات وتركيبها، إذ أن العبارة المستخدمة بسخرية تحمل معنى مختلفًا تمامًا عن العبارة نفسها عند قولها بشكل مباشر. لذا، يرى بعض المنظرين ضرورة مراجعة هذا المبدأ ليأخذ في الحسبان السياق اللغوي وغير اللغوي ، بما في ذلك نبرة الصوت، والقواسم المشتركة بين المتحدثين، ونواياهم، وما إلى ذلك. ^{[ 9 ]}

• التحليل المكوني
• مبدأ السياق
• علم الدلالة (علوم الحاسوب)
• دلالات المنطق
• حكم مضلل
• الجبر الابتدائي
• نموذج مستويات المعالجة
• السياق المبهم - مشكلة أخرى تواجه التركيبية
• الشفافية المرجعية — في لغات البرمجة
• التفكيك الدلالي (معالجة اللغة الطبيعية)

• باجيو، جي، فان لامبالجين، إم، وهاجورت، بي (2012) عواقب المعالجة للتركيبية ، في إم. ويرنينج، دبليو. هينزن، وإي. ماشيري (محررون)، دليل أكسفورد للتركيبية (ص  655-672).
• Janssen, TM (2012) Compositionality: Its historic context , in M. Werning, W. Hinzen, & E. Machery (Eds.), The Oxford handbook of compositionality , pp.  19–46, Oxford University Press .
• بيليتييه، فرانسيس جيفري (2001) هل آمن فريجه بمبدأ فريجه؟، في مجلة المنطق واللغة والمعلومات 10:87-114.
• بيليتييه، فرانسيس جيفري (2016) التركيب الدلالي في م. أرونوف (محرر) موسوعة أكسفورد للبحوث اللغوية ، مطبعة جامعة أكسفورد.

• فيريرا، ف.، بيلي، ك.ج، وفيرارو، ف. (2002). تمثيلات كافية في فهم اللغة في الاتجاهات الحالية في علم النفس ، 11(1)، 11-15.
• فيريرا، ف.، وباتسون، ن.د. (2007). نهج "الجيد بما فيه الكفاية" لفهم اللغة في بوصلة اللغة واللغويات ، 1(1-2)، 71-83.
• زابو، زولتان جيندلر. "التركيبة" . في زالتا، إدوارد ن. (محرر). موسوعة ستانفورد للفلسفة . ISSN 1095-5054 . او سي ال سي 429049174 .  (2004) تنقيحات في 2005 ، 2007 ، 2012 ، 2017 ، 2020 .
• فيرنينج، ماركوس؛ وإدوارد ماشيري، وجيرهارد شورز (محررون، 2004) تركيبية المعنى والمحتوى ، المجلد الأول والثاني، أونتوس
• فيرنينج، ماركوس؛ وولفرام هينزن، وإدوارد ماشيري (محررون، 2012) دليل أكسفورد للتركيبية ، مطبعة جامعة أكسفورد