علاوة العقار
تُعدّ علاوة الملكية المفهوم الأساسي في نظام الاقتصاد القائم على الملكية الذي طوره غونار هاينسون ، وأوتو شتايغر ، وهانز يواكيم ستادرمان. وهي رؤية مستمدة من التمييز القانوني بين الملكية والحيازة ، وهو تمييز يتبناه الفقهاء دون الاقتصاديين. وقد استخدم هاينسون وشتايغر هذا التمييز لتصنيف أشكال المجتمع. "يعرف الإنسان ثلاثة أنظمة متميزة لإعادة إنتاج المواد: (1) المجتمعات العرفية أو القبلية، (2) المجتمعات الإقطاعية أو القائمة على الأوامر، و(3) المجتمعات القائمة على الملكية." [ 1 ] يعتمد النظامان الأولان على الحيازة، وهي مفهوم مادي ملموس. أما الملكية، فهي مفهوم مجرد غير ملموس، وبالتالي لا يمكن أن توجد إلا من خلال القانون وفي إطار سيادة القانون . وحيثما يُرسى هذا النظام القانوني، تنشأ الملكية، ويصاحبها ظاهرة علاوة الملكية. بمجرد إنشاء الملكية، فإنها تحمل معها علاوة غير مكتسبة وغير مادية، تُعرف بعلاوة الملكية. توجد هذه العلاوة بالإضافة إلى الاستخدام المادي للسلع أو الموارد في حالتها الحيازية، وتتألف من خاصيتين: (أ) قدرتها على دعم إصدار النقود، الذي لا يمكن إنشاؤه إلا من خلال عقد ائتمان ، و(ب) أهليتها لتكون ضمانًا للحصول على الائتمان. [ 2 ] هذه العلاوة هي التي تفسر ظاهرة الفائدة . يتخلى المالك عن علاوة ملكيته باستخدام ممتلكاته لدعم إصدار تلك النقود؛ وما يحصل عليه في المقابل هو الفائدة. وبالمثل، يتخلى المقترض عن علاوة الملكية عند الحصول على قرض ، لأنه ملزم بدعم وعده بالسداد بضمان، أي رهن ممتلكاته كضمان لسداد القرض. ما يحصل عليه في المقابل هو علاوة السيولة ، وهي القدرة على سداد الدين. [ 3 ] " لذا، فإن فكرة كينز القائلة بأن الفائدة هي مقابل التخلي عن علاوة السيولة، قاصرة. فدفع المدين للفائدة يُجسّد علاوة الملكية للدائن، بينما تُولّد علاوة الملكية للمدين علاوة السيولة." [ 4 ]
يُبيّن هذا التفسير البارع لوجود الفائدة أيضاً أن الفائدة ليست سوى جانب من جوانب الملكية ضمن نظام القانون الخاص . ففي هذا النظام، لا مفر منها؛ أما خارجه، في الأنظمة القائمة على الملكية، سواء أكانت قبلية أم شيوعية، فهي غير قابلة للتحقيق.
ملحوظات
- ^ هاينسون وستيجر، Eigentum، Zins und Geld: Ungelöste Rätsel der Wirtschaftswissenschaft (Marburg: Metropolis-Verlag، 2006 4 )، ص. 471 (ملخص باللغة الإنجليزية).
- ↑ المرجع نفسه.
- ↑ «علاوة السيولة هي مقياس لقدرة المدين على الوفاء بالعقود، سواء كانت عقود ائتمان أو عقود بيع. وبما أن النقود هي الأصل الوحيد القادر على تسوية العقود نهائيًا، فإنها تحمل علاوة سيولة في حد ذاتها . أما الأصول الأخرى غير النقود، بدءًا من الودائع تحت الطلب مرورًا بسندات الدين القابلة للتداول وصولًا إلى الأصول الرأسمالية ، فتتمتع بعلاوة سيولة متوارثة بحكم وجود النقود نفسها، وذلك وفقًا لدرجة قابليتها للتحول إلى نقود.» المرجع نفسه ، ص 472.
- ↑ المرجع نفسه، الصفحات 471-472.
روابط خارجية
- هاينسون وستايجر، "نظرية الملكية للفائدة والنقود"
- هاينسون وستايجر، "الضمان: الحلقة المفقودة في نظرية سعر الفائدة"
- بيتز، "نظريات الملكية لبيثيل، بايبس، ودي سوتو: أوجه التشابه والاختلاف في التركيز على نهج هاينسون، ستادرمان، وشتايغر"
- هاينسون وستايجر، "الفائدة والمال: تفسير الملكية"
- لاوفر، "ارتباك هاينسون-شتيجر بشأن الفائدة والمال والممتلكات"
- ملكية
