غارة على الحي اليهودي الروماني

وقعت مداهمة غيتو روما في 16 أكتوبر 1943. [ 1 ^{] احتجزت قوات} الغيستابو 1259 شخصًا، معظمهم من أبناء الجالية اليهودية، منهم 363 رجلاً و689 امرأة و207 أطفال. تم التعرف على 1023 من هؤلاء المعتقلين كيهود، فتم ترحيلهم إلى معسكر أوشفيتز . لم ينجُ من هؤلاء المرحّلين سوى 15 رجلاً وامرأة واحدة.

تم إنشاء غيتو روما نتيجة للمرسوم البابوي Cum nimis absurdum ، الذي أصدره البابا بولس الرابع في 14 يوليو 1555. وبحلول وقت الغارة، كان عمره يقارب 400 عام، وكان يتألف من أربعة مبانٍ مكتظة حول رواق أوتافيا ، محصورة بين مسرح مارسيليوس ، ونافورة تارتاروغي ، وقصر تشينشي، ونهر التيبر . ^{[ 2 ]}

عندما احتلت ألمانيا النازية روما بعد يومين من استسلام إيطاليا في 8 سبتمبر 1943، كان هناك 8000 يهودي إيطالي في روما، أي ما يعادل خُمس إجمالي عدد اليهود في إيطاليا. وقد انتقل العديد منهم جنوبًا بعد إنزال قوات الحلفاء، أملًا في إيجاد الأمان من الاضطهاد النازي. ^{[ 3 ]}

كان القائد العسكري الألماني في روما، الجنرال راينر شتاهل ، متخوفًا في البداية من أن أي إجراء ضد يهود روما سيثير إدانة البابا بيوس الثاني عشر ، وهو ما حذره منه الأسقف ألويس هودال ، رئيس الكنيسة الألمانية في روما. إلا أن هذه الإدانة لم تحدث قط، مما أدى إلى جدل واسع . قرر شتاهل عدم إصدار أوامر بالترحيل دون تفويض رسمي من وزارة الخارجية الألمانية. بل إن القنصل العام الألماني، إيتل فريدريش مولهاوزن، ذهب إلى حد مراسلة وزير الخارجية يواخيم فون ريبنتروب مقترحًا احتجاز يهود روما في معسكرات إيطالية بدلًا من ترحيلهم، لكن ريبنتروب لم يجرؤ قط على اتخاذ أي إجراء ضد جهاز الأمن (SD)، الذي كان شتاهل يتلقى منه أوامره. ولا يزال دور السفير الألماني لدى الفاتيكان، إرنست فون فايتسكر ، في هذه الأحداث موضع جدل. ^{[ 3 ]}

في السادس والعشرين من سبتمبر، أعلن هربرت كابلر ، قائد قوات الأمن الخاصة (إس إس) والجيستابو في روما، للجالية اليهودية في المدينة أنه ما لم تسلم 50 كيلوغرامًا (110 أرطال) من الذهب، فسيتم ترحيل 200 رب أسرة يهودية. وقد سلمت الجالية هذا المبلغ في الموعد النهائي ظهر يوم 28 سبتمبر، بمساعدة مواطنين غير يهود من روما. وقد ترك هذا الأمر لدى الجالية اليهودية انطباعًا بأن الألمان كانوا يسعون فقط إلى النهب، ولا سيما الكنوز التي لا تقدر بثمن لمكتبة الجالية اليهودية (Biblioteca della Comunità Israeltica ). ^{[ 4 ]} 

في صباح يوم 16 أكتوبر 1943، حاصرت 365 من قوات الأمن والشرطة الألمانية (إذ اعتُبرت الشرطة الإيطالية غير جديرة بالثقة ^{[ 5 ]} ) حيّ الغيتو، الذي كان يضمّ جزءًا كبيرًا من الجالية اليهودية آنذاك، وحوّلته إلى سجن فعلي. وكان تيودور دانيكر ، الذي عُيّن حديثًا رئيسًا لمكتب الشؤون اليهودية في إيطاليا، والمُكلّف بتنفيذ " الحل النهائي" ، أي إبادة اليهود في إيطاليا، قد أمر بإخلاء الغيتو. وتمكّن بعض اليهود من الفرار عبر أسطح المنازل. ^{[ 2 ]}

في المداهمة، اعتُقل 1259 شخصًا، منهم 363 رجلًا و689 امرأة و207 أطفال. ^{[ 4 ]} بعد ذلك، أُطلق سراح السجناء غير اليهود، بينما نُقل 1023 يهوديًا إلى الكلية العسكرية في قصر سالفياتي في تراستيفيري . بعد يومين، تم تحميل ما لا يقل عن 1035 سجينًا ^{[ 6 ]} على متن قطارات الهولوكوست في محطة تيبورتينا ^{[ 7 ]} وترحيلهم إلى أوشفيتز . ^{[ 4 ]} لم ينجُ منهم سوى 16 شخصًا. ^{[ 2 ]}

عند وقوع المداهمة، كانت القوانين العنصرية الإيطالية (بالإيطالية: Leggi Razziali) قد صدرت بالفعل عن مجلس الوزراء في إيطاليا الفاشية منذ عام 1938 لفرض التمييز العنصري والفصل العنصري في مملكة إيطاليا. وقد قيّدت هذه القوانين الحقوق المدنية لليهود الإيطاليين، وحظرت الكتب التي ألفها مؤلفون يهود، واستبعدت اليهود من المناصب العامة والتعليم ومعظم المهن والزواج من الإيطاليات. كما جرّدت قوانين إضافية اليهود من ممتلكاتهم، وقيدت سفرهم، ونصّت في النهاية على حبسهم في المنفى الداخلي. بدأ ترحيل اليهود في إيطاليا في 8 سبتمبر 1943، بعد أن سيطرت القوات الألمانية على شمال ووسط إيطاليا، وأطلقت سراح بينيتو موسوليني من السجن، ونصبته رئيسًا للدولة العميلة للجمهورية الاجتماعية الإيطالية.

خلال الاحتلال الألماني، استمر يهود روما في العيش متخفين، تحت تهديد دائم بالاعتقال والترحيل، حتى تحرير المدينة على يد قوات الحلفاء في 4 يونيو 1944. في المجمل، تم ترحيل ربع سكان روما اليهود - أي أكثر من 2000 شخص - لم ينجُ منهم من المحرقة سوى 102 شخص. إضافةً إلى ذلك، قُتل 75 يهوديًا رومانيًا آخر في مذبحة أردياتين ، حيث أُعدم 335 مدنيًا انتقامًا لهجوم بالقنابل على جنود قوات الأمن الخاصة النازية . ^{[ 3 ]}

على عكس العديد من المناطق الأخرى في إيطاليا التي احتلتها ألمانيا، لم تشارك الشرطة الإيطالية في روما في اعتقال اليهود، ^{[ 8 ] وقد اعترض عامة الناس على هذه الاعتقالات وقاوموها. [ 5 ]} لهذه الأسباب، تجنبت نسبة كبيرة من اليهود في روما الاعتقال ونجوا من المحرقة، وغالبًا ما كانوا يختبئون في الفاتيكان أو غيرها من المؤسسات الكاثوليكية. ^{[ 9 ]}

من بين الجناة الرئيسيين، انتحر تيودور دانيكر بعد القبض عليه في ديسمبر 1945. ^{[ 10 ]} حُكم على هربرت كابلر من قبل محكمة عسكرية في عام 1948 بالسجن المؤبد لدوره في مذبحة أردياتين، وهرب من السجن في عام 1977، وتوفي بعد أقل من عام. ^{[ 11 ]}

كان دور البابا بيوس الثاني عشر في تلك الأحداث موضع جدل واسع، نظرًا لقرب الفاتيكان من حي اليهود في روما. ووفقًا لمايكل فاير ، "أصبحت مسألة صمت البابا محور نقاش وتحليل تاريخي مكثف" لأن عمليات الترحيل جرت "تحت نوافذه". وقد استُخدم مصطلح "تحت نوافذه" عنوانًا لكتابٍ حول هذا الموضوع من تأليف المؤرخة الأمريكية سوزان زوكوتي . ^{[ 12 ]} ويستند هذا المصطلح إلى اقتباسٍ حرفي من تقرير إرنست فون فايتسكر ، السفير الألماني لدى الفاتيكان، الذي أفاد برلين بأن عملية الترحيل قد وقعت "تحت نوافذ البابا". ^{[ 13 ] [ 14 ]} كتب المؤرخ البريطاني إيان كيرشو : "كان من الممكن أن يردع احتجاج قوي لا لبس فيه من البابا المحتلين الألمان، الذين لم يكونوا متأكدين من ردود أفعالهم، ويمنع ترحيل اليهود الذين كانوا في متناول أيديهم. كان الألمان يتوقعون مثل هذا الاحتجاج، لكنه لم يحدث قط." ^{[ 15 ]} ومع ذلك، فإن الادعاء بأن البابا كان بإمكانه، بأي شكل من الأشكال، منع الغارة مرفوض من قبل غالبية المؤرخين. كتب بيتر لونجريش ، أحد أبرز المؤرخين في مجال صنع القرار النازي والمحرقة: "لا يوجد دليل على أن احتجاجًا علنيًا من البابا كان سيؤدي إلى تغيير في السياسة الألمانية تجاه اليهود. على العكس من ذلك، تشير التجربة إلى أن مثل هذه الاحتجاجات غالبًا ما أدت إلى اتخاذ إجراءات أكثر قسوة." ^{[ 16 ]} وبالمثل، ذكر شاؤول فريدلاندر : "بحلول الوقت الذي كانت فيه سياسة الإبادة قد بدأت بالكامل، لم يكن من المرجح أن يوقفها أي احتجاج أخلاقي، مهما كانت سلطته. كان النظام يسعى وراء ما اعتبره مهمة خلاصية." ^{[ 17 ]} ويشير مارتن جيلبرت ، في معرض حديثه عن أوجه التشابه مع احتجاجات كاثوليكية قوية أخرى، إلى أن " احتجاج الأساقفة الهولنديين في يوليو 1942 لم ينقذ اليهود من الترحيل. بل أدى إلى الاعتقال الفوري لليهود المتحولين الذين تم إعفاؤهم سابقًا." ^{[ 18 ]}

تم الكشف عن عدد من اللوحات الحجرية في الحي اليهودي الروماني وفي محطة سكة حديد تيبورتينا لإحياء ذكرى اعتقال وترحيل يهود روما في أكتوبر 1943. ^{[ 7 ]}

• ذهب روما ، فيلم إيطالي صدر عام 1961، مستوحى من أحداث ذات صلة.
• تاريخ اليهود في إيطاليا