رانجي وبابا

📅 آخر تحديث: ٣٠ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣٠ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 2 صور
الموسوعة الحرة

أبدى بابا ورانجي عناقًا حارًا.

في أساطير الماوري، يظهر الزوجان البدائيان رانجي وبابا (أو رانجينوي وباباتوانوكو ) في أسطورة الخلق التي تشرح أصل العالم وشعب الماوري [ 1 ] (مع وجود العديد من الروايات المختلفة). في بعض لهجات الجزيرة الجنوبية ، يُطلق على رانجي اسم راكي أو راكينوي . [ 2 ]

الاتحاد والانفصال

تزوج Ranginui لأول مرة من Poharua Te Pō حيث أنجبا ثلاثة ذرية بما في ذلك Aorangi (أو Aoraki كما هو مذكور في الجزيرة الجنوبية). [ 3 ] تزوج لاحقًا من باباتانوكو معًا ليصبحا أب السماء البدائي وأم الأرض وأنجبا أكثر من 500 طفل من الذكور والإناث بما في ذلك تاوهريماتيا وتان وتانجارو . يرقد كل من Ranginui و Papatūānuku معًا في احتضان محكم، ويُجبر أبناؤهما على العيش في الظلام الضيق بينهما. [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]

يكبر هؤلاء الأطفال ويتناقشون فيما بينهم حول شكل الحياة في النور. يقترح توماتوينغا ، أشدّهم بأساً، أن الحل الأمثل لمأزقهم هو قتل والديهم. [ 6 ] : 2 لكن أخاه تان يعارضه، مقترحاً أنه من الأفضل فصلهما، وترك رانغينوي غريباً عنهما في السماء بينما يبقى باباتوانوكو في الأسفل ليرعاهما. يشرع الآخرون في تنفيذ خططهم - يحاول رونغو ، إله الطعام المزروع، فصل والديه، ثم ينضم إليه تانغاروا ، إله البحر، وشقيقه هاوميا-تيكتيكي ، إله الطعام البري. على الرغم من جهودهم المشتركة، يبقى رانجي وبابا متقاربين في عناقهما الدافئ.

بعد محاولات عديدة، أجبر تان، إله الغابات والطيور، والديه على الانفصال. فبدلاً من أن يقف منتصبًا ويدفع بيديه كما فعل إخوته، استلقى على ظهره ودفع بساقيه القويتين. مدّ تان كل عضلة في جسده، ودفع مرارًا وتكرارًا حتى انفصل رانغينوي وباباتوانوكو وسط صرخات الحزن والمفاجأة. [ 6 ] : 2-3 [ 7 ] : 448 ومع ذلك، تُنسب تقاليد منطقة تارانكي هذا الدور في الفصل إلى تانغاروا، إله البحر. [ 8 ] : 1-2

حرب في السماء والأرض

قام تاني بتزيين Ranginui بالنجوم

وهكذا رأى أبناء رانجينوي وباباتوانوكو النور، وأتيحت لهم مساحة للحركة لأول مرة. وبينما وافق بقية الأبناء على الفراق، غضب تاوهيريماتيا ، إله العواصف والرياح، لتفريق والديه. لم يستطع تحمل سماع صرخات والديه أو رؤية دموع رانجينوي عند فراقهما، فوعد إخوته بأنهم سيتحملون غضبه من الآن فصاعدًا. طار تاوهيريماتيا لينضم إلى رانجي، وهناك تولى رعاية نسله الكثير، ومن بينهم الرياح، فأرسل واحدًا منها إلى كل جهة من جهات البوصلة. ولمحاربة إخوته، جمع تاوهيريماتيا جيشًا من أبنائه - رياحًا وسحبًا من أنواع مختلفة، بما في ذلك العواصف العاتية، والأعاصير، والسحب الكثيفة الكئيبة، والسحب النارية، وسحب الأعاصير، وسحب العواصف الرعدية، والأمطار، والضباب. مع اشتداد هذه الرياح، تتحطم ذرات الغبار وأشجار غابات تان العظيمة تحت وطأة الهجوم، فتسقط على الأرض، لتصبح غذاءً للتحلل والحشرات. [ 6 ] : 3-6 [ 9 ] : 54 [ 7 ] : 448-449

ثم هاجم تاوهيريماتيا المحيطات، فارتفعت أمواج عاتية، وتشكّلت دوامات، وفرّ تانجاروا، إله البحر، مذعورًا. كان لبونغا ، ابن تانجاروا، ولدان: إيكاتيري أبو الأسماك ، وتو-تي-ويهيوي (أو تو-تي-واناوانا) سلف الزواحف . لجأت الأسماك إلى البحر، والزواحف إلى الغابات، خوفًا من هجوم تاوهيريماتيا. ومنذ ذلك الحين، ظلّ تانجاروا غاضبًا من تان لإيوائه أبناءه الهاربين. لذلك، زوّد تان أحفاد توماتوينغا بالزوارق والخطافات والشباك لاصطياد أحفاد تانجاروا. انتقم تانجاروا بإغراق الزوارق وجرف المنازل والأراضي والأشجار التي جرفتها الفيضانات إلى البحر. [ 10 ] : 5-6

يهاجم Tāwhirimātea بعد ذلك إخوته Rongo و Haumia-tiketike، آلهة الأطعمة المزروعة وغير المزروعة. يشعر رونغو وهوميا بخوف شديد من تاويريماتيا، لكن عندما يهاجمهما، قررت باباتانوكو الاحتفاظ بها لأطفالها الآخرين وتخفيهم جيدًا حتى لا تتمكن تاويريماتيا من العثور عليهم. لذلك ينقلب تاوهيريماتيا على أخيه توماتاوينجا. إنه يستخدم كل قوته لكن Tūmatauenga يقف بثبات ولا يستطيع Tāwhirimatea أن ينتصر عليه. يقف Tū (أو النوع البشري) ثابتًا، وفي النهاية هدأ غضب الآلهة وساد السلام.

فكّر تو في أفعال تان حين فصل بين والديه، فصنع فخاخًا ليصطاد الطيور، أبناء تان الذين لم يعودوا قادرين على الطيران بحرية. ثم صنع شباكًا من نباتات الغابة وألقاها في البحر، فتراكم أبناء تانجاروا على الشاطئ. وصنع معاولًا ليحفر الأرض، فأمسك بأخويه رونغو وهاوميا-تيكتيك حيث اختبآ من تاوهيريماتيا في حضن أم الأرض، وتعرّف عليهما من شعرهما الطويل الذي بقي فوق سطح الأرض، فسحبهما ووضعهما في سلال ليأكلهما. وهكذا أكل توماتوينغا جميع إخوته ليجازيهم على جبنهم؛ الأخ الوحيد الذي لم يُخضعه توماتوينغا هو تاوهيريماتيا، الذي لا تزال عواصفه وأعاصيره تهاجم البشرية حتى يومنا هذا. [ 10 ] : 7–10 [ 7 ] : 449

كان هناك طفل آخر لرانغينوي وباباتوانوكو لم يولد قط، ولا يزال يعيش داخل باباتوانوكو. كلما ركل هذا الطفل، تهتز الأرض ويحدث زلزال. اسمه رواوموكو ، وهو إله الزلازل والبراكين.

توق

بحث تان عن الأجرام السماوية لتكون بمثابة أضواء حتى يرتدي والده ملابس مناسبة. حصل على النجوم وألقاها في السماء، مع القمر والشمس. وأخيرًا، بدا رانجينوي وسيمًا. [ 11 ] : 145 لا يزال رانجينوي وباباتوانوكو يتألمان لبعضهما البعض حتى يومنا هذا. تسقط دموع رانجينوي على باباتوانوكو ليُظهر مدى حبه لها. أحيانًا، تُجهد باباتوانوكو نفسها وتكاد تنفصل عن حبيبها للوصول إليه مرة أخرى، ولكن دون جدوى. عندما يرتفع الضباب من الغابات، فهذه تنهدات باباتوانوكو، إذ تتوق حرارة جسدها إلى رانجينوي وتستمر في رعاية البشرية. [ 6 ] : 11

في عالم اليوم

يُصوَّر رانجي وبابا على أنهما أب السماء وأم الأرض. قبل أن يُفرَّقا، كانا متشبِّثين ببعضهما بشدة، وعاش أطفالهما في الفراغ المظلم بينهما. بعد أن دفعهما تان بعيدًا، بقي رانجي في السماء، وأصبح بابا الأرض. تقول الأسطورة إن رانجي يبكي كلما هطل المطر رغبةً في أن يكون مع بابا.

الأسماء والألقاب

رانجينوي

باباتوانوكو

  • بابا (العالم)
  • باباتوانوكو ("عالم منفصل")، (الأرض)، (الأرض الأم)

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ↑ ليمينغ، ديفيد (2013). عالم الأساطير: مختارات (  الطبعة الثانية). مطبعة جامعة أكسفورد . ISBN 978-0199316366.
  2. ↑ يستند هذا المقال بشكل كبير إلى كتابات زعيم قبيلة تي أراوا، ويريمو مايهي تي رانغيكاهيكي، وهو مؤلف معظم المواد الواردة في كتاب جورج غراي " نغا ماهي أنغا توبونا" (غراي، 1971)، الذي نُشر لأول مرة عام 1853 وتُرجم لاحقًا إلى الإنجليزية بعنوان " الأساطير البولينيزية" (غراي، 1956). تجدر الإشارة إلى أن النسخة المعروضة هنا لا تمثل سوى أسطورة واحدة من بين العديد من الروايات المختلفة لأسطورة الخلق عند الماوري.
  3. 1 2 ميتشل، هيلاري وجون (2004). تاريخ الماوري في نيلسون ومارلبورو . ويلينغتون: دار نشر هويا. ص 18. ISBN  1-86969-087-7.
  4. ↑ يختلف العدد المحدد للأطفال في النسخ المختلفة، ولكن يُذكر عادةً عدد 70 أو أكثر. أما ما إذا كان هذا العدد الكبير موجودًا بالفعل في أحد النصوص القديمة فهو أمر آخر يستدعي البحث.
  5. ↑ يشمل أطفالهم، اعتمادًا على الإصدار: Rongo-mā-tāne، وHaumia-tiketike، وTūmatauenga، و Rehua . الأصغر هو رووموكو ، الذي لم يولد قط ويبقى داخل بطن أمه. حركاته تسبب الزلازل.
  6. 1 2 3 4 غراي، 1956
  7. 1 2 3 بيغز، 1966
  8. ↑ سميث، 1993
  9. ↑ تريجير، 1891
  10. 1 2 غراي، 1971
  11. ↑ أوربيل، 1998

مراجع

  • بي جي بيجز، "أساطير وتقاليد الماوري" في إيه إتش ماكلينتوك (محرر)، موسوعة نيوزيلندا ، 3 مجلدات. (الطابع الحكومي: ويلينغتون)، 1966، المجلد الثاني: 447-454.
  • G. غراي، نجا ماهي أ نجا توبونا ، الطبعة الرابعة. نُشر لأول مرة عام 1854. (ريد: ولنجتون)، 1971.
  • جي. غراي، الأساطير البولينيزية ، طبعة مصورة، أعيد طبعها عام 1976. (ويتكومب وتومبس: كرايستشيرش)، 1956.
  • م. أوربيل، الموسوعة الموجزة للأساطير والخرافات الماورية (مطبعة جامعة كانتربري: كرايستشيرش)، 1998.
  • أ. سميث، أغاني وقصص تارانكي من كتابات تي كاهوي كاراريهي (مركز ماكميلان براون لدراسات المحيط الهادئ: كرايستشيرش)، 1993.
  • قاموس ERTregear المقارن للغة الماورية البولينيزية (ليون وبلير: لامبتون كواي)، 1891.