تانجاروا

تنغاروا ( الماوري ؛ تاكاروا بلهجة الجزيرة الجنوبية ؛ مشابه لتغالوا في ساموا ) هو أتوا العظيم للبحر والبحيرات والأنهار والمخلوقات التي تعيش بداخلها، وخاصة الأسماك، في الأساطير الماوري . بصفته Tangaroa-Whakamau-tai ، فهو يمارس السيطرة على المد والجزر . يتم تصويره أحيانًا على أنه حوت. [ 1 ]

في بعض جزر كوك ، له أدوار مماثلة، على الرغم من أنه في مانيهيكي ، هو إله النار الذي يسرق منه ماوي ، والذي في أساطير الماوري هو ماهويكا ، إلهة النار.

تقاليد الماوري

Tangaroa هو ابن Ranginui و Papatūānuku ، السماء والأرض . بعد انضمامه إلى إخوته رونجو وتو وهوميا وتاني في الانفصال القسري لوالديهم، هاجمه شقيقه تاويريماتيا ، أتوا العواصف ، وأجبر على الاختباء في البحر. [ أ ]

تنجاروا هو والد العديد من الكائنات البحرية. ابن تانجارو، بونجا ، لديه طفلان، إيكاتيري ، جد الأسماك ، و Tū-te-wehiwehi (أو Tū-te-wanawana)، جد الزواحف . مرعوبة من هجوم تاويرماتيا، تبحث الأسماك عن مأوى في البحر والزواحف في الغابات. منذ ذلك الحين، كان Tangaroa يحمل ضغينة مع Tāne Mahuta ، أتوا الغابات، لأنه يوفر الملاذ لأطفاله الهاربين. [ 3 ]

نقش على زورق حرب ماوري. ولأن تانجاروا كان إله البحر ( أتوا )، كان من المهم تقديم القرابين له قبل الانطلاق في رحلة أو صيد.

يُشير الصراع بين تانجاروا وتاني ماهوتا، أبو الطيور والأشجار والبشر ، إلى أن الماوري كانوا ينظرون إلى المحيط واليابسة كعالمين متناقضين. فعندما يخرج الناس إلى البحر للصيد أو للسفر، فإنهم في الواقع يُمثلون تاني ماهوتا، ويدخلون عالم عدوه. ولهذا السبب، يجب تقديم القرابين إلى تانجاروا قبل أي رحلة من هذا القبيل. [ 4 ]

تؤكد نسخة Kai Tahu لأصل Takaroa أنه ابن Temoretu وأن Papatūānuku هي زوجته. يرتكب Papatūānuku الزنا مع Rakinui أثناء غياب Takaroa، وفي المعركة الناتجة على الشاطئ، اخترق رمح Takaroa Rakinui من خلال فخذيه. ثم تزوج Papatūānuku من Rakinui. [ 5 ]

في أسطورة أخرى، تتزوج Tangaroa من Te Anu-matao (البرد القارس). إنهم آباء أتوا " من فئة الأسماك"، بما في ذلك تي واتا أويرا آ تانغاوا ، تي واتوكورا ، بوتيني ، وتي بونامو . [ 6 ] في بعض الإصدارات، لدى Tangaroa ابن، Tinirau ، وتسع بنات. [ 7 ] : 463

جزر كوك

  • في راروتونغا ، يُعتبر تانغاروا إله البحر والخصوبة، وهو أهم آلهة المقاطعات. وتحظى التماثيل المنحوتة من الخشب بشعبية كبيرة في الجزيرة اليوم. [ 8 ]
  • في مانغايا ، تانغاروا هو ابن فاتيا (ضوء النهار) وبابا (الأساس)، وهو الشقيق التوأم الأصغر لرونغو. يتشارك رونغو وتانغاروا الطعام والسمك: نصيب تانغاروا هو كل ما هو أحمر ( القلقاس الأحمر ، والسمك الأحمر، وما إلى ذلك). يُقال إن شعر تانغاروا أصفر ، وعندما رأى سكان مانغايا الأوروبيين لأول مرة ، ظنوا أنهم أبناء تانغاروا. [ 7 ] : 464 [ 9 ]
  • في مانيهيكي ، يُعتبر تانجاروا مصدر النار. يذهب ماوي إليه ليحصل على النار للبشرية. يُنصح بالوصول إلى مسكن تانجاروا عبر الطريق المعتاد، لكنه يسلك طريق الموت المحظور، مما يُثير غضب تانجاروا الذي يحاول قتله. يتمكن ماوي من منعه ويُصرّ على أن يُعطيه تانجاروا النار. يقتل ماوي تانجاروا. عندما يُصاب والداه بالرعب، يستخدم ماوي تعاويذ لإعادته إلى الحياة. [ 7 ] : 463-464

موريوري

في أساطير شعب الموريوري في جزر تشاتام ، يعتبر تانجاروا إلهًا سمكيًا إلى جانب بو . [ 10 ]

في أماكن أخرى

بولينيزيا

يُعدّ تانغالوا أحد أقدم الآلهة البولينيزية. في التقاليد البولينيزية الغربية ، مثل ساموا وتونغا ، يُعتبر تانغالوا الإله الأعلى والخالق . أما في الثقافات البولينيزية الشرقية، فيُعتبر عادةً مساوياً في المكانة لتان، وبالتالي ليس الإله الأعلى.

ميلانيزيا

تُعدّ شخصية تاكارو الأسطورية (تُكتب تاجارو في لغتي راغا وأمباي ) حاضرةً أيضاً في ثقافات ميلانيزيا في شمال شرق فانواتو . في معتقدات عيد العنصرة الشمالي ، يظهر تاجارو كشخصية مُخادعة مُدمّرة، [ 12 ] بينما في مناطق أخرى، يُعتبر شخصية خالقة أبدية، وتُطلق أسماء مُشتقة من تاجارو (مثل أبما تاكا وسكي تيجار ) اليوم على الله في المسيحية . [ 13 ] في جزر بانكس ، تُشير الكلمات المُتعلقة بتاكارو غالباً إلى قوة خارقة للطبيعة . [ 14 ]

توجد أيضًا مصطلحات دينية في لغات فانواتو، مثل Apma dangro 'صلي' و Mota taŋaro 'تقديم قربان لشبح' و taŋaroa 'حجر سحري مسكون بروح'، وهي مصطلحات متطابقة تمامًا مع Tangaroa .

يُشير البعض إلى أن التشابه في الاسم بين تاكارو وتانجاروا يُقدّم دليلاً على وجود تواصل بين البولينيزيين وشمال فانواتو. [ 15 ] ومع ذلك، يبدو أن لتاكارو جذوراً عميقة في ديانة فانواتو التقليدية، وأي صلة بتانجاروا تُعزى على الأرجح إلى أن المصطلحات الدينية الميلانيزية والبولينيزية تشترك في جذور قديمة تعود إلى منطقة المحيط البدائي . [ 16 ]

انظر أيضاً

مراجع

ملحوظات

  1. في تقاليد شعب تارانكي ، كان تانجاروا هو من فصل رانجي وبابا عن بعضهما البعض بالقوة. [ 2 ] وفي تقاليد معظم المناطق الأخرى في نيوزيلندا، فصل تان، إله الشجرة، رانجي وبابا .

مصادر

  1. كريسي، جيسون (1998). "إحداث ضجة في المحيط الهادئ: أساطير الدلافين والحيتان في أوقيانوسيا" (ملف PDF) . islandheritage.org . مؤرشف (ملف PDF) من الأصل بتاريخ 23 سبتمبر 2014.
  2. سميث، أ. (1993). أغاني وقصص تارانكي من كتابات تي كاهوي كاراريهي . كرايستشيرش: مركز ماكميلان براون لدراسات المحيط الهادئ. ص 1-2 . 
  3. ^ غراي، جورج (1971) [1854]. نجا ماهي أ نجا توبونا ( الطبعة الرابعة). ولينغتون: ريد. ص 1 – 5.  
  4. أوربيل، مارغريت (1998). موسوعة موجزة لأساطير الماوري وحكاياتهم . كرايستشيرش: مطبعة جامعة كانتربري. ص 146-147 . ISBN  0-908812-56-6.
  5. وايت، جون (1887). "أساطير الخلق (نغا-إي-تاهو)". التاريخ القديم للماوري، أساطيره وتقاليده: هجرة هورو-أوتا أو تاكي-تومو . المجلد الأول. ويلينغتون: المطبعة الحكومية. الصفحات 22-23 .  
  6. شورتلاند، إدوارد (1882). قاموس مقارن بين الماوري والبولينيزية . لندن: لونجمان، جرين.
  7. 1 2 3 تريجير، إدوارد (1891). قاموس الماوري-البولينيزي المقارن . ويلينغتون: ليون وبلير.
  8. هانت، إيرول (11 أغسطس 2018). راروتونغا وجزر كوك . لونلي بلانيت. ISBN 9781740590839 عبر كتب جوجل.
  9. جيل، دبليو دبليو (1876). أساطير وأغاني جنوب المحيط الهادئ . لندن: هنري إس. كينج. ص 13. 
  10. كينغ، مايكل (1 مايو 2017). "الفصل 1". الموريوري: شعب أعيد اكتشافه . دار بنجوين راندوم هاوس نيوزيلندا المحدودة. ISBN 978-0-14-377128-9.
  11. راتزل، فريدريك (1896). "علم الكونيات والأساطير؛ رؤى عن الطبيعة". تاريخ البشرية . المجلد الأول. ماكميلان وشركاه. ص 308. مؤرشف من الأصل في 6 يوليو 2011. تم الاطلاع عليه في 16 فبراير 2011 .  
  12. جيه بي تايلور 2008، الجانب الآخر: طرق الوجود والمكان في فانواتو
  13. غراي 2013، لغات جزيرة بينتيكوست
  14. فرانسوا، أ.، 2013. ظلال حياةٍ مضت: تاريخ الكلمات الروحية في شمال فانواتو. في: ر. مايلهامر، محرر. علم أصول الكلمات المعجمي والبنيوي: ما وراء تاريخ الكلمات ، ص 185-244
  15. جيراغتي، ب.، 1994. الأدلة اللغوية على الإمبراطورية التونغية. في: تي إي داتون ودي تي ترايون، محرران. الاتصال اللغوي والتغير في العالم الأسترونيزي ، ص 233-249.
  16. فرانسوا، أ.، 2013. المرجع نفسه
  • "Tangaroa" في تي آرا: موسوعة نيوزيلندا