رجل الجرذان
أطلق سيغموند فرويد لقب " رجل الجرذان " على مريض نُشرت "دراسته" بعنوان "ملاحظات حول حالة من الوسواس القهري" (1909). وكانت هذه الدراسة الثانية من بين ست دراسات نشرها فرويد، والأولى التي ادعى فيها أن المريض قد شُفي بالتحليل النفسي .
يستمد اللقب من حقيقة أن من بين العديد من الهواجس التي كان يعاني منها المريض هوسه بتخيلات مرعبة عن الفئران. [ 1 ]
لحماية سرية المرضى، كانت دراسات الحالة التحليلية النفسية عادةً ما تحجب أو تخفي أسماء الأفراد المعنيين ( آنا أو ، هانز الصغير ، رجل الذئب ، دورا ، إلخ). [ 2 ] وقد توصل باحثون حديثون إلى أن "رجل الجرذ" كان في الواقع محاميًا يُدعى إرنست لانزر [ 3 ] (1878-1914)، على الرغم من أن العديد من المصادر الأخرى تُشير إلى أن اسمه كان بول لورنز . [ 4 ]
تاريخ التحليل
جاء لانزر إلى فرويد لأول مرة في أكتوبر 1907 يشكو من مخاوف وسواسية ودوافع قهرية . عالج فرويد مريضه لمدة تزيد قليلاً عن ثلاثة أشهر بشكل منتظم يومياً. ثم أصبح العلاج غير منتظم خلال الأشهر الثلاثة التالية، ومتقطعاً في أحسن الأحوال بعد ذلك.
كان خوف لانزر الرئيسي هو أن يحدث شيء فظيع لوالده وصديقة له (أصبحت فيما بعد زوجته). وقد نشأ خوفه من رواية سمعها من زميل له في الجيش عن أسلوب تعذيب صيني، حيث يتم ربط قدر كبير يحتوي على فأر حي بمؤخرة الضحية، ويقوم الفأر، بتحريض من قضيب حديدي محمي، بقضم طريقه للخروج من خلال شرج الضحية.
ادّعى لانزر أنه كان يتخيّل القتل والانتحار، وأنه طوّر عدداً من أنماط السلوك القهري غير العقلاني. فعلى سبيل المثال، ذكر عادته في فتح باب شقته بين منتصف الليل والواحدة صباحاً، على ما يبدو ليسمح لروح والده بالدخول. ثم كان لانزر يحدّق في عضوه الذكري، مستخدماً المرآة أحياناً.
شجع فرويد لانزر على مناقشة تفاصيل حياته الجنسية (مثل محاولاته الأولى في الاستمناء في سن 21) وركز على عدد من الارتباطات اللفظية بكلمة " Raten " ("الجرذان").
عرّف لانزر فرويد على عبارة فريدريك نيتشه (التي استشهد بها فرويد لاحقًا): "تقول ذاكرتي: 'لقد فعلتُ هذا'. يقول كبريائي: 'لا يمكن أن أكون قد فعلتُ هذا'، ويبقى مُصرًّا. في النهاية، تستسلم الذاكرة." [ 5 ] أعاد فرويد سرد هذه المقولة أكثر من مرة، واستخدمها معالجون لاحقون مثل فريتز بيرلز . [ 6 ]
أنهى لانزر جلسات التحليل النفسي مع فرويد بعد فترة وجيزة نسبيًا، وقبل أن تُحلّ مشكلة النقل النفسي لديه تمامًا. فبعد أن أنهى فرويد كتابة تاريخ الحالة في أكتوبر 1909، اعترف لكارل يونغ بأن مريضه كان يعاني من مشاكل مستمرة. قُتل لانزر في الحرب العالمية الأولى ، ولم يتمكن الباحثون اللاحقون من إجراء مقابلات معه.
مقال فرويد: "ملاحظات حول حالة من حالات الوسواس القهري"
دفع شعورٌ بالضغط لفرويد لإثبات قدرة التحليل النفسي على تحقيق نتائج علاجية ناجحة إلى نشر قصة "رجل الفئران". ولأن "رجل الفئران" كان قد استشار سابقًا يوليوس فون فاغنر-ياورغ ، زميل فرويد البارز في الطب النفسي بجامعة فيينا ، فقد مثّلت هذه الحالة اختبارًا بالغ الأهمية لقدرات فرويد العلاجية. قبل أكتوبر 1908، حين عرض فرويد هذه القصة في المؤتمر الدولي الأول للتحليل النفسي في سالزبورغ، النمسا ، لم يكن قد نشر بعد نتائج تحليل نفسي ناجح.
نُشرت دراسة الحالة عام ١٩٠٩ في ألمانيا. عالج فرويد مريض "رجل الفأر" لمدة ستة أشهر تقريبًا، رغم أنه ادعى لاحقًا أن العلاج استمر لمدة عام تقريبًا. [ ٧ ] وقد اعتبر العلاج ناجحًا.
حضر المريض وهو يعاني من أفكار وسواسية وسلوكيات شعر بأنه مُجبر على القيام بها، [ 8 ] وقد تفاقمت هذه الأفكار بسبب فقدانه/استبداله لنظارته الأنفية وصعوبة دفع ثمنها، بالإضافة إلى تأثير قصة سمعها من زميل له عن تعذيبٍ كانت فيه الفئران تأكل طريقها إلى فتحة الشرج للضحية. [ 9 ] شعر المريض حينها برغبة جامحة في تخيّل أن هذا المصير يُصيب شخصين عزيزين عليه، وهما والده وخطيبته. ويتضح الطابع غير المنطقي لهذا الوسواس من خلال حقيقة أن الرجل كان يكنّ أقصى درجات الاحترام لخطيبته وأن والده المُبجّل كان قد توفي منذ سنوات. [ 10 ] افترض فرويد أن هذه الأفكار الوسواسية وما شابهها ناتجة عن صراعات تتكون من مزيج من دوافع الحب والعدوان تجاه الأشخاص المعنيين - وهو ما أطلق عليه يوجين بلولر لاحقًا اسم التناقض . [ 11 ]
كثيرًا ما كان "رجل الفأر" يدافع عن نفسه ضد أفكاره. فقد راودته فكرة سرية مفادها أنه يتمنى موت والده ليرث كل أمواله ويصبح ثريًا بما يكفي للزواج، قبل أن يُخجل نفسه بتخيّل أن والده سيموت ولن يترك له شيئًا. بل وصل به الأمر إلى تخيّل الزواج من ابنة فرويد، معتقدًا (كما كتب فرويد) أن "السبب الوحيد الذي جعلني لطيفًا وصبورًا معه هو أنني أردته صهرًا لي" [ 12 ] - وهو أمر مرتبط في عملية النقل بصراعاته بين رغبة والدته في أن يتزوج من ثرية مثل والده وفقر خطيبته. [ 13 ]
بالإضافة إلى ذلك، كان يُعتقد أن هذه الأعراض تُجنّب المريض اتخاذ قرارات صعبة في حياته الحالية، وتُخفف عنه القلق الذي قد يصاحب مواجهة الدوافع الغاضبة والعدوانية بشكل مباشر. توفيت شقيقة المريض الكبرى ووالده، واعتُبرت هذه الخسائر، إلى جانب أفكاره الانتحارية وميله إليها، جزءًا من نسيج التخيلات والارتباطات اللفظية والمعاني الرمزية التي كان عالقًا فيها. [ 14 ] اعتقد فرويد أن هذه الأعراض تعود في أصلها إلى تجارب "رجل الفأر" الجنسية في طفولته، ولا سيما العقاب القاسي على ممارسة العادة السرية في الصغر ، وتقلبات الفضول الجنسي.
في الجزء النظري الثاني من دراسة الحالة ، يشرح فرويد بالتفصيل آليات الدفاع مثل التبرير والشك والتراجع والإزاحة . [ 15 ]
وفي حاشية لاحقة، أعرب فرويد عن أسفه لأنه على الرغم من أن "الصحة العقلية للمريض قد استعادت بفضل التحليل ... مثل العديد من الشباب ذوي القيمة والوعد، فقد هلك في الحرب العالمية الأولى ". [ 16 ]
أشار باتريك ماهوني إلى عدد من التناقضات الهامة بين تاريخ الحالة المنشور وملاحظات فرويد العملية، التي عُثر عليها بين أوراقه بعد وفاته. ووفقًا لماهوني، وهو محلل نفسي متعاطف مع الأهداف العامة للتحليل النفسي، فإن تاريخ حالة فرويد المنشور "مُشوّش" و"متناقض" في العديد من الوقائع، كما أنه يُظهر إغفالًا "صارخًا" للمعلومات. وعلى وجه الخصوص، هناك تركيز مفرط على الأب على حساب الأم. ويذكر ماهوني أن "فرويد مزج بين رؤى بالغة الأهمية وادعاءات مُبالغ فيها"، بعضها "صدر بدافع حماسه لحماية وتعزيز هذا التخصص الجديد". [ 17 ]
إرث
بنى جاك لاكان نظريته البنيوية المبكرة حول حالة رجل الجرذ، ولا سيما ثنائية الأب - الزوجة الغنية / الابن - الزوجة الفقيرة كقوة بين الأجيال تخلق العصاب الفردي. [ 18 ]
إن ملاحظة فرويد المتأخرة حول حاسة الشم الحادة لدى رجل الجرذ ستتطور لاحقاً إلى نظريته حول عملية الحضارة والكبت العضوي. [ 19 ]
انتقادات فرويد
خلص بيتر جاي في كتابه "فرويد: حياة لعصرنا " (1988) إلى أنه "باستثناء بعض الانحرافات المثيرة للاهتمام، فإن تاريخ الحالة الذي نشره فرويد يتبع عمومًا ملاحظات العملية التي كان يدونها كل ليلة". [ 20 ] وقد سلط باتريك ماهوني، المحلل النفسي وأستاذ اللغة الإنجليزية في جامعة مونتريال ، الضوء على هذه التناقضات في دراسته المفصلة "فرويد ورجل الجرذ"، التي نشرتها مطبعة جامعة ييل عام 1986 .
قال الدكتور ماهوني إن فرويد بدا وكأنه يُلمّح باستمرار إلى أن الحالة استمرت لفترة أطول مما كانت عليه في الواقع. وأضاف أن فرويد ادّعى في إحدى المحاضرات أنه قادر على تخمين اسم حبيبة رجل الفئران، جيزيلا، من خلال قلب حروف كلمة " Glejisamen " التي ابتكرها المريض. [ 21 ] في الواقع، تُظهر الملاحظات أن فرويد قد تعرّف على اسمها أولًا، ثم استخدمه لاستنتاج معنى قلب الحروف، [ 22 ] مع أن فرويد في دراسة الحالة الفعلية ذكر فقط أنه "عندما أخبرني بذلك، لم يسعني إلا أن ألاحظ أن الكلمة كانت في الواقع قلب حروف اسم حبيبته". [ 23 ]
اعترض النقاد على تقليل فرويد من شأن دور والدة رجل الجرذ، وعلى العديد من الانحرافات من جانبه عما أصبح فيما بعد الممارسة التحليلية النفسية القياسية. [ 24 ]
فعالية العلاج
أقرّ ماهوني بأن فرويد حقق نجاحًا نسبيًا في إعادة مريضه إلى حياته الطبيعية، مع أنه رأى أن فرويد بالغ في تقدير مدى هذا النجاح في دراسته للحالة. [ 21 ] واقترح آخرون أن فرويد، من خلال تركيزه على بناء علاقة ودية مع مريضه على حساب تحليل التحويل السلبي ، لم يحقق سوى علاج مؤقت للتحويل. [ 25 ] وخلص لاكان من جانبه إلى أنه على الرغم من أنه لم يعتبر "رجل الفأر" حالةً شُفيت على يد فرويد، إلا أن فرويد قدّم فيها "اكتشافات جوهرية، ما زلنا نستفيد منها، فيما يتعلق بديناميكيات وبنية العصاب الوسواسي". [ 26 ]
في رسالة كتبها فرويد إلى يونغ ، بعد فترة وجيزة من نشر دراسة الحالة، ادعى بشأن رجل الفأر أنه "يواجه الحياة بشجاعة وقدرة. وقد ظهرت النقطة الوحيدة التي لا تزال تُسبب له المتاعب ( عقدة الأب والتحويل) بوضوح في محادثاتي مع هذا الرجل الذكي والممتن" [ 27 ] - وهو تحفظ ليس بالهين. ولكن بينما ادعى فرويد في تاريخ الحالة بالتأكيد أن "هذيان الفأر لدى المريض قد اختفى" [ 28 ] ، فقد أشار أيضًا إلى محدودية وقت وعمق التحليل: "تعافى المريض، وبدأت حياته الطبيعية في الظهور... وهو ما كان يتعارض مع استمرار العلاج". [ 14 ]
مع ازدياد متوسط المدة الزمنية المتوقعة للتحليل من أشهر إلى سنوات خلال القرن العشرين، [ 29 ] كذلك، ربما أصبح نجاح قضية رجل الفئران أقرب إلى التخفيف من أعراض العلاج النفسي الموجز أو العلاج النفسي الموضعي ، منه إلى تحقيق تحليل نفسي كامل. [ 30 ]
مراجع
- ↑ سيغموند فرويد، دراسات الحالة II (PFL 9) ص 93
- ↑ كاتز، مايا بالاكيرسكي (2011). "حاخام، وكاهن، ومحلل نفسي: الدين في تاريخ الحالات التحليلية النفسية المبكرة". اليهودية المعاصرة 31 (1): 3-24. doi:10.1007/s12397-010-9059-y
- ↑ فريدريك ج. ويرتز (22 مارس 2003). "إعادة النظر في حالة فرويد لرجل الجرذ: تحليل وجودي-ظاهراتي واجتماعي-تاريخي". مجلة علم النفس الظاهراتي .
- ↑ ستيل، روبرت س. (1982). فرويد ويونغ: صراعات التأويل . شركة كتب القانون في أستراليا . ISBN 0-7100-9067-6.
- ↑ مقتبس في كتاب ل. أبيغنانزي/ج. فورستر، نساء فرويد (2004)، صفحة 113
- ^ ف. بيرلز، علاج الجشطالت الحرفي (1972) ص. 45
- ↑ ماهوني: فرويد ورجل الجرذ ، صفحة 69. مطبعة جامعة ييل، 1986
- ↑ فرويد، ص 39
- ↑ إليزابيث رودينسكو، جاك لاكان (2005) ص 214-215
- ↑ فرويد، ص 48
- ↑ فرويد، ص 119
- ↑ فرويد، ص 80
- ↑ رودينسكو، ص 214-215
- 1 2 فرويد، ص 88 حاشية
- ↑ فرويد، 122-8
- ↑ فرويد، ص 128
- ↑ ماهوني، فرويد ورجل الجرذ، ص 32، 34، 216.
- ↑ رودينسكو، ص 213-216
- ↑ أنجيلا ريتشاردز (محررة)، الحضارة والمجتمع والدين (PFL 12)، ص 247
- ↑ جاي، ص 262
- 1 2 ماهوني، باتريك. "ملاحظات حول حالة من حالات الوسواس القهري (رجل الفأر)" . مؤرشف من الأصل في 28 يوليو 2012.
- ↑ دانيال جولمان (6 مارس 1990). "باحثون: فرويد لم يكن على قدر التوقعات كمعالج نفسي" . صحيفة نيويورك تايمز . تاريخ الاطلاع: 8 أغسطس 2008 .
- ↑ فرويد، ص 105
- ↑ جاي، ص 263 و ص 266-7
- ↑ مايكل طومسون، الحقيقة حول أسلوب فرويد (1995)، ص 239
- ^ ج. لاكان، Écrits: اختيار (1997) ص. 237-8
- ↑ ماكغواير، دبليو: رسائل فرويد / يونغ ، صفحة 255. مطبعة جامعة برينستون، 1974.
- ↑ فرويد، ص 100
- ↑ جانيت مالكولم، التحليل النفسي (1989)، ص 151
- ↑ جاي، ص 245
للمزيد من القراءة
مارك كانزر/جولز جلين، فرويد ومرضاه (1980)
روابط خارجية
- عرض موجز للاضطراب الوسواسي عند فرويد ولاكان - الجزء الثاني
- مواليد عام 1878
- وفيات عام 1914
- دراسات حالة من إعداد سيغموند فرويد
- تحليلات سيغموند فرويد
- قتلى عسكريين ألمان في الحرب العالمية الأولى
