ريتشارد لافورتشن

ريتشارد لافورتشن ، المعروف أيضاً باسم أنغوكسوار ( كلمة يوبيك تعني الرجل الصغير)، (مواليد 1960 في بيثيل ، ألاسكا)، ^{[ 1 ]} هو ناشط من مجتمع الميم ، ومؤلف، ومنظم مجتمعي، وفنان، يقيم في مينيابوليس ، مينيسوتا . ^{[ 2 ]} كان لافورتشن من أوائل منظمي مجتمع المثليين والمتحولين جنسياً من السكان الأصليين في ثمانينيات القرن الماضي، وشارك في تأسيس غرفة الصحافة الخاصة بمجتمع الميم (2SPR). ^{[ 2 ]}

في عام ١٩٨٨، ساهم لافورتشن في تنظيم اجتماع لأفراد مجتمع الميم من الأمريكيين الأصليين في مينيسوتا، والذي أصبح فيما بعد التجمع الدولي السنوي لثنائيي الروح. ^{[ ٣ ]} بدأ لافورتشن العمل في مجال الصحة والخدمات الإنسانية، وبحلول عام ١٩٩١، كان عضوًا في فرقة عمل الحاكم المعنية بشؤون المثليين والمثليات في مينيسوتا خلال ذروة وباء الإيدز . ^{[ ١ ]} في عام ١٩٩٧، واصل لافورتشن نشاطه في مجال حقوق ثنائيي الروح من خلال كتابة فصل في كتاب " ثنائيو الروح: الهوية الجنسية، والجنسانية، والروحانية لدى الأمريكيين الأصليين"، والذي لاقى استحسانًا من الباحثين لما تضمنه من روايات شخصية وجهود لتغيير السرد الأنثروبولوجي السائد حول ثنائيي الروح. ^{[ ٤ ] [ ٥ ]} ظهر لافورتشن في الفيلم الوثائقي " ثنائيو الروح " الذي بثته قناة PBS عام ٢٠٠٩ ، والذي يروي قصة فريد مارتينيز، وهو مراهق ثنائي الروح، وتضمن مقابلات مع العديد من ثنائيي الروح. ^{[ ٦ ]}

تبنى زوجان من المبشرين البيض من الكنيسة المورافية لافورتون عندما كان عمره أقل من أسبوع، لكنه يعلم أن والدته البيولوجية تنحدر من سلالة من المعالجين والقادة الروحيين من شعب يوبيك. ^{[ 1 ] [ 7 ]} عاش لافورتون في طفولته في ألبرتا، كندا ، ثم في بلدة صغيرة في شمال ميشيغان . ^{[ 7 ]} كان لافورتون مهتمًا بالموسيقى منذ صغره، ودرس العزف على البيانو في كلية مورافيان في بنسلفانيا . ^{[ 1 ]} منذ صغره، أدرك لافورتون أن "هويته لا تتناسب مع التصنيفات المعتادة في المجتمع الغربي"، ويتذكر في شبابه تعليقات شيوخ السكان الأصليين له "حول وجود أفراد من الجنس الثالث في ثقافات السكان الأصليين". ^{[ 1 ] [ 7 ]}

بدأ لافورتشن نشاطه في مجال حقوق الإنسان عام 1979 عقب حادثة جزيرة ثري مايل ، التي وقعت بالقرب من كلية مورافيان حيث كان يدرس الموسيقى. ^{[ 1 ]} بعد الحادثة، عمل لافورتشن مع منظمات مناهضة للحرب والأسلحة النووية في سبعينيات القرن الماضي. ^{[ 8 ]} ثم أصبح المدير التنفيذي لمنظمة " تكريم الأرض" ، وهي منظمة أمريكية أصلية معنية بالعدالة البيئية . ^{[ 9 ]} في ثمانينيات القرن الماضي، انخرط لافورتشن في مجتمعات السكان الأصليين من قبائل أوجيبواي ، وداكوتا ، ولاكوتا ، وهو -تشانك في مينيسوتا، بالإضافة إلى مجتمع المثليين الأمريكيين. ^{[ 7 ]}

بعد أن رأى إعلانًا في مجلة المثليين RFD ، سافر لافورتشن إلى سان فرانسيسكو لعدة أسابيع لحضور اجتماعات المثليين الأمريكيين من أصل هندي . ^{[ 9 ]} عاد إلى مينيابوليس وعقد أول اجتماع في مينيابوليس للمثليين والمتحولين جنسيًا من الأمريكيين الأصليين في عام 1988، والذي أصبح فيما بعد التجمع الدولي لذوي الروحين. ^{[ 3 ]}

في عام ٢٠٠٥، شاركت لافورتشن في تأسيس غرفة الصحافة الخاصة بمجتمع ذوي الروحين (2SPR)، وهي شبكة من الصحفيين وقادة المجتمع في مجتمع ذوي الروحين. وفي مقابلة مع صحيفة NativeOut الإلكترونية ، صرّحت لافورتشن بأن الهدف من غرفة الصحافة هو بناء "الوعي الإعلامي لدى مجتمعات المثليين والمتحولين جنسيًا من السكان الأصليين، والوعي الثقافي لدى الصحفيين، حتى لا تُفرض علينا معتقدات وصور نمطية غير خاصة بالسكان الأصليين". ^{[ ١٠ ]} وكان من أوائل إجراءات غرفة الصحافة الخاصة بمجتمع ذوي الروحين نشر "دليل إحاطة المجتمع"، بهدف تثقيف الجمهور حول مجتمع ذوي الروحين. ^{[ ٢ ]}

من خلال عدد من الفعاليات، اكتسب لافورتون شهرة متزايدة في مجتمع مينيابوليس. ففي عام ٢٠٠٥، كان أول شخص من سكان المدينة الأصليين يقود مسيرة فخر المثليين والمتحولين جنسيًا في المدن التوأم. ^{[ ١ ]} وفي عام ٢٠٠٨، أجرت معه محطة الراديو المستقلة KFAI مقابلة، ^{[ ١١ ]} وفي عام ٢٠١٠، ورد ذكره في كتاب "المدن التوأم المثلية". ^{[ ٢ ]}

عملت لافورتشن في المجلس الاستشاري لمجموعة تريتر للمثليين والمثليات ومزدوجي الميل الجنسي والمتحولين جنسيًا، وهي جزء من أرشيف جامعة مينيسوتا، وجمعت أكثر من 250 وثيقة للمجموعة. ^{[ 12 ] [ 13 ]} ظهرت لافورتشن في الفيلم الوثائقي "روحان" الذي عُرض على قناة PBS عام 2009 ، من إخراج ليديا نيبل. ^{[ 14 ]} في الفيلم، تتحدث لافورتشن عن مقتل فريد مارتينيز، وهو مراهق من ذوي الهوية الجندرية غير الثنائية، وعن تاريخ التمييز ضدهم في أمريكا. ^{[ 15 ]}

كتبت لافورتون فصلاً في كتاب "ذوو الروحين" الصادر عام ١٩٩٧ بعنوان " منظور استعماري ما بعد استعماري حول المفاهيم الغربية الخاطئة عن الكون واستعادة التصنيفات الأصلية". ^{[ ٧ ]} وقد حظي الكتاب بمراجعات من عدة مجلات أنثروبولوجية، وأُشيد به لدوره في تغيير الخطاب السائد حول ذوي الروحين. ^{[ ٥ ]} وكانت الكتابات الأكاديمية السابقة تستخدم مصطلح "بيرداش" الذي عفا عليه الزمن لوصف ذوي الروحين، وغالباً ما كان ذلك من منظور المفاهيم الغربية للجنس. وأشارت إحدى المجلات إلى أن قسم لافورتون كان "الأكثر تميزاً" لأنه يمنح ذوي الروحين صوتاً "للتأمل في تجاربهم والتعبير عن مخاوفهم ورغباتهم". ^{[ ٤ ]}

في عام ١٩٩٩، كتبت لافورتون تقريرًا عن اللغات الأصلية كجزء من مبادرة أبحاث اللغات الأصلية بتمويل من مؤسسة غروتو. ^{[ ١٦ ]} يصف التقرير كيفية تدريس اللغات الأصلية والحفاظ عليها، ويقترح سبلًا لمواصلة الحفاظ عليها. ^{[ ١٧ ]} في عام ٢٠١٠، كتبت لافورتون مقالًا لمجلة تيكون اليهودية الأمريكية حول تاريخ التنظيم في مجتمع ذوي الروحين. ^{[ ١٨ ]}

• مجموعة جان نيكولاس تريتر في دراسات المثليين والمثليات ومزدوجي الميل الجنسي والمتحولين جنسياً
• ثنائي الروح

• فيلم تو سبيريت
• ريتشارد لافورتشن المتحولين جنسيا لي 2013