الرسومات الصخرية في فالكامونيكا

تقع الرسومات الصخرية في وادي كامونيكا (فالكامونيكا) في مقاطعة بريشيا بإيطاليا ، وتُعدّ أكبر مجموعة من النقوش الصخرية التي تعود إلى عصور ما قبل التاريخ في العالم. ^{[ 1 ]} وقد اعترفت اليونسكو بهذه المجموعة عام 1979، لتكون بذلك أول موقع إيطالي يُدرج على قائمة التراث العالمي. وقد اعترفت اليونسكو رسميًا بأكثر من 140,000 شكل ورمز، ^{[ 1 ]} إلا أن الاكتشافات الجديدة رفعت عدد النقوش المُفهرسة إلى ما بين 200,000 ^{[ 2 ]} و300,000. ^{[ 3 ]} وتنتشر هذه النقوش على جميع أسطح الوادي، لكنها تتركز في مناطق دارفو بواريو تيرمي ، وكابو دي بونتي ، ونادرو ، وسيمبيرغو ، وباسباردو .

تم صنع الغالبية العظمى من النقوش الصخرية على صخور أساسية انسيابية تحت الجليد وأسطح جليدية شاذة تم الكشف عنها عندما تراجع آخر نهر جليدي شكل الوادي منذ حوالي 15000 عام.

أُجريت العديد من النقوش على مدى ثمانية آلاف عام قبل العصر الحديدي (الألفية الأولى قبل الميلاد)، ^{[ 2 ]} بينما تُنسب النقوش الصخرية من الفترة الأخيرة إلى سكان كاموني ، كما ورد في المصادر اللاتينية. لم ينتهِ تقليد النقوش الصخرية فجأة، فقد تم تحديد نقوش (وإن كانت قليلة جدًا، لا تُقارن بالنشاط الكبير في عصور ما قبل التاريخ) تعود إلى العصر الروماني ، والعصور الوسطى ، وربما حتى معاصرة، وصولًا إلى القرن التاسع عشر. ^{[ 1 ] [ 3 ]} أُجريت معظم هذه النقوش باستخدام تقنية " المارتيلينا " (وهي أداة تشبه المطرقة تُستخدم لعمل ثقوب دائرية صغيرة في الصخر)، بينما تم الحصول على عدد أقل منها من خلال الكتابة على الجدران . ^{[ 2 ]}

أحيانًا تُوضع الأشكال فوق بعضها البعض دون ترتيب واضح، بينما يبدو أن بعضها الآخر يرتبط بعلاقة منطقية؛ على سبيل المثال، صورة لشعيرة دينية أو مشهد صيد أو قتال. يُفسر هذا النهج نمط الصور، حيث يُمثل كل منها رمزًا فكريًا لا يُمثل الشيء الحقيقي، بل فكرته. ^{[ 2 ]} وتتمثل وظيفتها في الطقوس الاحتفالية: التذكارية، والطقوسية، والطقوسية؛ أولًا في المجال الديني، ثم لاحقًا حتى في المجال العلماني، والتي كانت تُقام في مناسبات خاصة، سواء كانت فردية أو متكررة. ^{[ 3 ]} ومن بين أشهر الرموز الموجودة في فالكامونيكا ما يُسمى بـ"الوردة الكامونية " ، والتي اعتُمدت رمزًا رسميًا لمنطقة لومبارديا .

في ستينيات القرن العشرين، قام عالم الآثار إيمانويل أناتي ، الذي كان من أوائل من درسوا المنطقة بشكل منهجي، بوضع تسلسل زمني للنقوش الصخرية. وقارن هذا التسلسل أسلوب وأنواع الرموز لتحديد الارتباطات المحتملة مع التقسيم الزمني التاريخي التقليدي، من عصور ما قبل التاريخ إلى العصور الوسطى . ^{[ 4 ]}

وفقًا لنتائج بحث أناتي ، ينقسم وادي كامونيكا إلى فترات ما قبل كامونية، وكامونية الأولى، والثانية، والثالثة، والرابعة، وما بعد كامونية ( العصر الروماني ، والعصور الوسطى، والعصر الحديث). ^{[ 5 ]}

العصر النحاسي

خلال العصر النحاسي (أو العصر الكالكوليثي، الألفية الثالثة قبل الميلاد تقريبًا - 3300-2500 قبل الميلاد ^{[ 5 ]} )، ظهرت رموز جديدة توثق ظهور العجلة والعربة وأشكال علم المعادن الأولى . وبدأ فن النقوش الصخرية في جبال الألب بالتطور في هذه الفترة. ^{[ 11 ]} وزُيّنت الصخور برموز سماوية وحيوانات وأسلحة ورسومات للحرث وسلاسل بشرية وغيرها من العلامات. ورغم أن الأشكال البشرية كانت بدائية في البداية، إلا أن هذه الصور أصبحت لاحقًا أكثر كثافة وتعقيدًا بإضافة أسلحة وأقراص فلكية وأشكال مستطيلة ترمز إلى العالم، بالإضافة إلى الأشكال البسيطة. ^{[ 5 ] [ 12 ]} وتشير هذه الآثار، المحفوظة بشكل رئيسي في الحديقة الأثرية الوطنية ماسي سيمو وفي أسينينو-أنفويا ( أوسيمو )، إلى وظيفة طقسية مرتبطة بتبجيل الأجداد. ^{[ 13 ]}

يعود أول تقرير موثق عن الأحجار المنقوشة إلى عام 1909، عندما أشار والتر لاينغ إلى اللجنة الوطنية لحماية الآثار إلى صخرتين مزخرفتين حول تشيمو ( كابو دي بونتي ). إلا أن هذه الصخور لم تجذب اهتمام الباحثين إلا في عشرينيات القرن العشرين، بمن فيهم جوزيبي بونافيني ، والجيولوجي سينوفونتي سكوينابول ، ومنذ عام 1929، عالم الأنثروبولوجيا التوريني جيوفاني مارو ، وعالم الآثار الفلورنسي باولو غراتسيوزي . وسرعان ما تم اكتشاف العديد من النقوش على الصخور المحيطة، وأجرى مارو ورافاييل باتاليا أبحاثًا لصالح مدير الآثار في بادوا . ^{[ 20 ]}

في ثلاثينيات القرن العشرين، اشتهرت هذه النقوش في إيطاليا وخارجها، ما دفع الألمانيين فرانز ألتهايم وإريكا تراوتمان إلى إجراء حملة دراسات واسعة النطاق بين عامي 1935 و1937 . بدأ ألتهايم في استنباط أفكار نازية من هذه النقوش، والتي سرعان ما قلدها مارو في عمل فاشي، معتبراً إياها دليلاً على وجود عرق آري أسلاف مزعوم . ^{[ 20 ]}

استؤنفت أعمال رسم الخرائط والفهرسة بعد الحرب العالمية الثانية ، بقيادة لاينغ وبإشراف باحثين من متحف العلوم الطبيعية الناشئ في بريشيا ، والذي ضم خبراء محليين ودوليين. في عام 1955، ومع إنشاء الحديقة الوطنية للنقوش الصخرية في ناكواني من قبل المشرف الأثري في لومبارديا، بدأت أعمال صيانة الصخور ونقوشها. ^{[ 20 ]} بدأت استكشافات إيمانويل أناتي في عام 1956، واكتشف نقوشًا صخرية جديدة. وقد مكّنته الطبيعة المنهجية لهذه الدراسات من نشر المجلد الأول من الملخص العام عن "حضارة وادي كامونيكا" في عام 1960. وفي عام 1964، أسس أناتي مركز كامونو للدراسات ما قبل التاريخ. وعُقدت أول "ندوة فالكامونيكا" في عام 1968. أول مؤتمر في سلسلة طويلة من المؤتمرات، جمع في فالكامونيكا العديد من علماء الفن والحياة ما قبل التاريخ. ^{[ 21 ]}

بعد إدراجها من قبل اليونسكو كموقع تراث عالمي رقم 94، أدى البحث المستمر إلى توسيع نطاق الصخور التراثية المسجلة. ^{[ 21 ]}

• فنون صخرية، محمية طبيعية في سيتو، سيمبيرغو، وباسباردو
• كاموني
• لغة كاميون
• فال كامونيكا
• خريطة بيدولينا

• إيمانويل سوس، النقوش الصخرية في فالكامونيكا ، 1954.
• إيمانويل أناتي ، وادي كامونيكا: تصوير لقرية في جبال الألب من العصر الحجري الحديث إلى ميلاد المسيح كما كشفت عنه آلاف المنحوتات الصخرية المكتشفة حديثًا ، 1961.
• إيمانويل أناتي ، التطور والأسلوب في فن الصخور الكامنية: بحث في تكوين الحضارة الأوروبية ، 1976.
• إيمانويل أناتي (1982). كاموني: جميع جذور الحضارة الأوروبية . ميلانو: كتاب جاكا.
• إيمانويل أناتي ، فن الصخور في فالكامونيكا: تاريخ جديد لأوروبا ، 1994.
• التعبيرات الفكرية للإنسان ما قبل التاريخ والفن والدين ، أعمال ندوة فالكامونيكا، 1979.
• أندريا أركا، La Grande Roccia delle Aquane: Valcamonica Archeo-Rupestre ، 2025.
• أوريانا بوزاريلي، الصخرة العظيمة لأكواني: تحفة فنية من فالكامونيكا تم سردها (وجعلها قابلة للاستشارة) باستخدام أداة القرن الحادي والعشرين ، 2026.

• الوسائط المتعلقة بالنقوش الصخرية في وادي كامونيكا على ويكيميديا ​​كومنز
• رحلة استكشافية إلى فالكامونيكا في شمال إيطاليا - مؤسسة برادشو