كاموني

وصف المؤرخ اليوناني سترابو (63/64 قبل الميلاد - حوالي 24 ميلادي) شعب كاموني بأنهم جزء من شعوب ريتيان ويرتبطون بشعب ليبونتي (الذين كانوا، وفقًا لسترابو، من أصل ريتي، على الرغم من أن اللغويين المعاصرين يعتبرون عمومًا لغة ليبونتي لغة سلتية): ^{[ 1 ] [ 2 ]}

أفضل ما في الأمر هو أن تكون قادرًا على التعامل مع هذا الأمر أفضل ما في الأمر, أفضل ما في الأمر هذا هو ما يحدث الآن. أفضل ما في الأمر هو الحصول على قرض شخصي جيد. هذا هو ما تبحث عنه, أفضل ما لديك في هذا المجال ἀποἐνίπεσθαι δοκῶν, ἐν ταῖς τούτων ὑπωρείαις γίνεται· هذا هو السبب في أن هذا هو ما يرضي الجميع, وهذا' ὧν ὁ Ῥῆνος φέρεται· τούτου δ' هذا أمر رائع. أفضل ما في الأمر هو أن هذا هو ما تحتاجه. شكرا جزيلا, شكرا لك. هذا هو السبب في أن هذا هو ما يجعل الحياة أفضل. هذا هو المكان الذي تعيش فيه. مستلزمات الحيوانات الأليفة في المنزل καὶ Ὀυέννωνες, τῶν δὲ Ῥαιτῶν Ῥουκάντιοι καὶ Κωτουάντιοι.

بعد ذلك، تأتي أجزاء الجبال المتجهة شرقًا، وتلك المنحنية جنوبًا: يسكنها الريتي والفينديليتشي ، وتتصل أراضيهم بأراضي الإلفيتي والبوئي ؛ إذ تُطل أراضيهم على سهول هؤلاء الشعوب. ويمتد الريتي جنوبًا حتى الجزء من إيطاليا الواقع فوق فيرونا وكوموم (علاوة على ذلك، يُصنع نبيذ "الريتي"، الذي يُعرف بجودته العالية التي لا تقل عن جودة أنواع النبيذ الإيطالية المعتمدة، في سفوح جبال الألب الريتيكية )، كما يمتدون حتى المناطق التي يمر بها نهر الراين ؛ وينتمي الليبونتي والكاموني أيضًا إلى هذه المجموعة. أما الفينديليتشي والنوريتشي فيسكنون الجزء الأكبر من الجانب الخارجي للجبل، إلى جانب البروني والجيناوني، وهما شعبان من الإيليريين . اعتادت هذه الشعوب جميعها أن تغزو، من حين لآخر، المناطق المجاورة، ليس فقط في إيطاليا، بل أيضاً في بلاد الإلفيتي والسيكواني والبوي والجرمانيين. وقد أثبت الليكاتي والكلوتيناتي والفينونيون أنهم أشجع المحاربين بين جميع الفيندليسي، وكذلك الروكانتي والكوتوانتي من بين جميع الريتي.

تحدث المؤرخ الروماني بليني الأكبر (23-79 م)، مستشهداً بكتاب أصول كاتو الأكبر (234-149 ق.م)، عن قبيلة كاموني كواحدة من عدة قبائل من قبيلة يوجاني :

Verso deinde in Italiam pectore Alpium Latini iuris Euganeae gentes، quarum oppida XXXIIII تعداد كاتو. على سبيل المثال، ترامبليني، venalis مع زراعات سويسرية شعبية، هناك تشبيهات شاملة محدودة لخصائص البلديات

بالانتقال إذن إلى جانب جبال الألب المواجه لإيطاليا، نجد شعوب يوجاني التي تتمتع بحقوق لاتينية، والتي أحصى كاتو منها أربعًا وثلاثين مدينة. من بين هذه المدن، شعب تريومبليني ، وهم شعب بيعوا مع أراضيهم؛ ثم شعب كاموني، والعديد من القبائل المماثلة، كل منها تحت سلطة المدينة المجاورة لها.

كان الأتروسكان ، الذين انتشروا على نطاق واسع في وادي بو، على اتصال بسكان جبال الألب بحلول القرن الخامس قبل الميلاد. وتُسجّل آثار التأثير الثقافي الأتروسكاني في فنون الصخور المذكورة آنفًا، في أكثر من مئتي نص مكتوب بالأبجدية الكامونية ، وهي شكل من أشكال الأبجدية الأتروسكانية الشمالية. ^{[ 4 ]} في بداية القرن الرابع قبل الميلاد، وصل الغاليون السلتيون إلى إيطاليا. قادمين من بلاد الغال عبر جبال الألب ، استقروا في سهل بو وتواصلوا مع سكان كامون. وتشهد بعض النقوش الصخرية في فالكامونيكا، التي تحمل صورًا لآلهة سلتية مثل كيرنونوس، على هذا الوجود الغالي. ^{[ 3 ]}

خضعت فال كامونيكا لروما خلال حملات أغسطس لغزو ريتيا وقوس جبال الألب، والتي قادها جنرالاته نيرون كلاوديوس دروسوس وتيبيريوس ( الإمبراطور المستقبلي) ضد شعوب الجبال في الفترة ما بين 16 و15 قبل الميلاد. وكان من المقرر أن يكمل بوبليوس سيليوس نيرفا ، حاكم إيليريكوم ، غزو الجبهة الألبية الشرقية، التي امتدت من وادي كومو إلى بحيرة غاردا (وبالتالي شملت فال كامونيكا)، بالإضافة إلى فينونيتي في فينشغاو .

وقد ذكر المؤرخ الروماني كاسيوس ديو الغزو الروماني أيضاً في كتاباته باللغة اليونانية:

أفضل ما في الأمر, أفضل ما في الأمر, أفضل ما في الأمر هذا هو السبب وراء ذلك.

حملت قبيلتا كاموني وفينوني، وهما قبيلتان جبليتان، السلاح ضد الرومان، لكنهما هُزمتا وأُخضعتا على يد بوبليوس سيليوس.

وقد تم الاحتفال بهذا الفتح في نصب "كأس جبال الألب" ( Tropaeum Alpium )، وهو نصب تذكاري روماني أقيم في الفترة ما بين 7 و6 قبل الميلاد ويقع في بلدة لا توربي الفرنسية ، وقد ذكر نقشه الأمامي أسماء شعوب جبال الألب التي تم غزوها:

· GENTES ALPINAE DEVICTAE TRVMPILINI · CAMVNNI · VENOSTES ·

بعد الغزو الروماني، ضُمَّ الكاموني إلى أقرب المدن في حالة شبه خضوع من خلال ممارسة الإتباع (adtributio) ، مما سمح لهم بالحفاظ على دستورهم القبلي الخاص، بينما أصبحت المدينة المهيمنة المركز الإداري والقضائي والمالي. ^{[ 6 ]} يُرجَّح أن المدينة التي أُلحق بها الكاموني هي بريكسيا . في البداية، مُنحوا صفة حجاج ، ثم حصلوا على الجنسية الرومانية ؛ وفي العصر الفلافي، أُلحقوا بقبيلة كويرينا ، ^{[ 7 ]} مع احتفاظهم بقدر من الحكم الذاتي؛ في الواقع، سُجِّلت دولة تُسمى " جمهورية الكاموني" (Res Publica Camunnorum) .

بدأت عملية الترويم من مدينة كامونوروم (Civitas Camunnorum)، التي أسسها الرومان حوالي عام 23 قبل الميلاد، خلال عهد تيبيريوس . وابتداءً من القرن الأول الميلادي، اندمج الكامونيون في الهياكل السياسية والاجتماعية الرومانية المستقرة، كما يتضح من وجود العديد من الجنود والحرفيين وحتى المصارعين من أصول كامونية في مناطق مختلفة من الإمبراطورية الرومانية . وخضعت الديانة الكامونية لعملية التفسير الروماني ، لتشكل مزيجًا توفيقيًا مع الديانة الرومانية . ^{[ 8 ]}

• كاسيوس ديو ، التاريخ الروماني
• بليني الأكبر ، التاريخ الطبيعي
• سترابو ، جيوغرافيكا
• كأس جبال الألب

• Raffaele De Marinis، Le Popolazioni alpine diستيربي ريتيكا في G. Pugliese Carratelli (a cura di) Italia omnium terrarum alumna، Milano، Garzanti-Scheiwiller، 1988. الصفحات من  95 إلى 155
• لينو إرتاني، La Valle Camonica attraverso la storia ، Esine، Tipolitografia Valgrigna، 1996.
• فرانشيسكو فيديلي، يومو، لو ألبي، لا فالكامونيكا - 20.000 سنة من قصة كاستيلو دي برينو ، بواريو تيرمي، لا سيتادينا، 1988.
• فاليريا ماريوتي، Il Teatro e l'anfiteatro di Cividate Camuno ، Arti grafiche BMB، 2004. ISBN 88-7814-254-9
• بيترو باولو أورمانيكو، اعتبارات حول الذاكرة الدينية القديمة للكامفلي، كامفني ، بورناتو، سارديني إيديتريس [1639]، 1983.
• أمبرتو سانسوني، سيلفانا جافالدو، فن السجادة في بيا دورت: لا فيسيندا دي آن سانتواريو بريستوريكو ألبينو ، إديزيوني ديل سنترو، 1995.
• رونالد سايم، "جبال الألب" في تاريخ كامبريدج القديم ، كامبريدج، مطبعة جامعة كامبريدج، المجلد الثامن.