روجر جريفين

روجر ديفيد جريفين (ولد في 31 يناير 1948) ^[1] هو أستاذ بريطاني للتاريخ الحديث ومنظر سياسي في جامعة أكسفورد بروكس بإنجلترا. اهتمامه الرئيسي هو الديناميكيات الاجتماعية والتاريخية والأيديولوجية للفاشية ، فضلاً عن أشكال مختلفة من التعصب السياسي أو الديني . ^[2]

حصل جريفين على درجة أولى في الأدب الفرنسي والألماني من جامعة أكسفورد ، ثم بدأ في تدريس تاريخ الأفكار في جامعة أكسفورد بوليتكنيك ( أوكسفورد بروكس الآن ). أصبح مهتمًا بدراسة الحركات والأنظمة اليمينية المتطرفة التي شكلت التاريخ الحديث، وحصل جريفين على درجة الدكتوراه من جامعة أكسفورد عام 1990. طور لأول مرة نظريته عن الفاشية في أطروحته للدكتوراه. ^[2] أشهر أعماله هو طبيعة الفاشية (1991). ^[3] في مايو 2011، حصل على الدكتوراه الفخرية من جامعة لوفين تقديراً لخدماته في الدراسة المقارنة للفاشية. ^[2]

This section of a biography of a living person needs additional citations for verification. Please help by adding reliable sources. Contentious material about living persons that is unsourced or poorly sourced must be removed immediately from the article and its talk page, especially if potentially libelous. Find sources: "Roger Griffin" – news · newspapers · books · scholar · JSTOR (November 2019) (Learn how and when to remove this message)

تقدم نظرية جريفين، التي طرحت لأول مرة في كتاب طبيعة الفاشية عام 1991، ومؤخرًا في كتاب الفاشية: مقدمة للدراسات الفاشية المقارنة (2017)، نوعًا مثاليًا مفيدًا من الفاشية كشكل من أشكال الحركة القومية العضوية الثورية، أو القومية المتطرفة البالينجينية . بالنسبة لجريفين، تحشد الفاشية الطاقات الشعبية بشكل مباشر أو تعمل من خلال النخبة لتحقيق الهيمنة الثقافية للقيم الجديدة والبعث الكامل لـ "القومية المتطرفة"، سواء تم تصورها كدولة قومية تاريخية أو كعرق أو مجموعة إثنية ، مما تحدده على أنه حالة الانحطاط الحالية. الفاشية هي أيديولوجية افترضت عددًا كبيرًا من التباديل الوطنية المحددة والعديد من الأشكال التنظيمية المتميزة. وعلاوة على ذلك، فهو مشروع سياسي لا يزال يتطور حتى يومنا هذا في جميع أنحاء العالم الأوروبي ، على الرغم من أنه لا يزال مهمشًا للغاية مقارنة بالمكانة المركزية التي احتلها في أوروبا بين الحربين العالميتين ، وقد تم استبدال دوره المركزي في سياسات الهوية إلى حد كبير بأشكال غير ثورية من الشعبوية اليمينية المتطرفة.

إن نهج جريفين، على الرغم من أنه لا يزال محل نزاع شديد في بعض الأوساط، فقد أثر على الأدب المقارن حول الفاشية خلال السنوات الخمس والعشرين الماضية، مستفيدًا من أعمال جورج موس ، وستانلي باين ، وإميليو جنتيل لتسليط الضوء على الطبيعة السياسية الثقافية الثورية والشاملة للثورة الفاشية في تناقض واضح مع المناهج الماركسية . يحدد كتابه "الحداثة والفاشية " المصدر الرئيسي للدافع الفاشي للنهضة الوطنية في محاولة الحداثة لتحقيق حداثة بديلة ، مدفوعة برفض انحطاط "الحداثة القائمة بالفعل" في ظل الديمقراطية الليبرالية أو التقاليد. وجدت المحاولة الفاشية لتأسيس حضارة مختلفة وزمنية جديدة في الغرب تعبيرها الأكثر شمولاً في "الدول الحداثية" لبينيتو موسوليني وأدولف هتلر . منذ عام 1945 تنوعت الفاشية ولم تعد قادرة على تشكيل حركة جماهيرية شعبوية وكاريزمية، حيث تم تقليصها بدلاً من ذلك إلى هجمات إرهابية على المجتمع الديمقراطي الليبرالي وأولئك الذين تعتبرهم "أعداء" للأمة/العرق "الحقيقي" وإعادة ميلاده.

كان آخر أبحاثه عن الإرهاب. في كتابه " عقيدة الإرهابيين: العنف المتعصب والحاجة الإنسانية إلى المعنى" ، يدرس أصول الإرهاب والدوافع وراءه. ويقارن بين أصول الإرهاب والتطرف الذي تبناه النازيون في ثلاثينيات القرن العشرين، مشيرًا إلى أن "المتعصبين" يقسمون العالم إلى خير وشر، ثم يخضعون لـ"الازدواجية البطولية" حيث يرون أنفسهم محاربين في المعركة بين الخير والشر. ^[4]

وسوف يتم متابعة هذا الموضوع وتعميقه في دراسته القادمة بعنوان "الذات القابلة للتجزئة: التكرار البطولي وأصول العنف الحديث" (كولومبيا: أجندة، مطبعة جامعة كولومبيا، سبتمبر/أيلول 2021).

كان جريفين أحد مؤسسي المجلة المفتوحة المصدر "الفاشية" (بريل) والمؤسس المشارك لـ COMFAS، الجمعية الدولية للدراسة المقارنة للفاشية، التي يديرها البروفيسور قسطنطين يورداكي (جامعة أوروبا الوسطى).

قام جريفين بترجمة أعمال نوربيرتو بوبيو وفيروتشيو روسي لاندي.

اعتاد جريفين أن يعتبر موسيقى الترانس وثقافة الحفلات الصاخبة من بين اهتماماته. وقد كتب ملاحظات الغلاف لمجلدي الأقراص المضغوطة Return To The Source: Deep Trance & Ritual Beats ، موضحًا إعجابه بهذا النوع وكيفية ارتباطه بالمجتمع. ^[5]

• طبيعة الفاشية ( مطبعة سانت مارتن ، 1991 ، ISBN  0-312-07132-9 ، روتليدج، 1993، ISBN 0-415-09661-8 ) 
• الفاشية (قراء أكسفورد) ( دار نشر جامعة أكسفورد ، 1995، ISBN 0-19-289249-5 ) 
• الفاشية الدولية: النظريات والأسباب والإجماع الجديد ، إدوارد أرنولد ، 1998، ISBN 0-340-70614-7 
• الفاشية: المفاهيم النقدية في العلوم السياسية، تحرير ماثيو فيلدمان ( Routledge ، 2004، ISBN 0-415-29015-5 ) 
• جريفين، روجر، محرر (2005). الفاشية والشمولية والدين السياسي. روتليدج. رقم ISBN 9781136871689.
• الحداثة والفاشية: معنى البداية في عهد موسوليني وهتلر (عرض جدول المحتويات والمقدمة والفهرس، بالجريف، 2007، ISBN 1-4039-8783-1 ) 
• القرن الفاشي : مقالات بقلم روجر جريفين، تحرير ماثيو فيلدمان (عرض جدول المحتويات، الفصل الأول، والفهرس، بالجريف، 2008، ISBN 0-230-22089-4 ) 
• عقيدة الإرهابيين: العنف المتعصب والحاجة الإنسانية إلى المعنى ، بالجريف، 2012، ISBN 0-230-24129-8 
• الفاشية. مقدمة للدراسات الفاشية المقارنة (بوليتي، 2017) ISBN 9781509520688 
• الفاشية في سلسلة الانغماس السريع (Tibidado، 2020)
• الذات القابلة للتجزئة: الازدواج البطولي وأصول العنف الحديث (كولومبيا: أجندة، مطبعة جامعة كولومبيا، سبتمبر 2021)

• "فترة انتقالية أم نهاية اللعبة؟ الفكر اليميني المتطرف في عصر "ما بعد الفاشية"، في كتاب مايكل فريدن (المحرر)، إعادة تقييم الأيديولوجيات السياسية (روتليدج، لندن، 2001)، ص 116-131.
• جريفين، روجر (2007). "العاصفة المقدسة": "الفاشية الدينية" من خلال عدسة الحداثة. الحركات الشمولية والأديان السياسية . 8 (2): 213-227. doi :10.1080/14690760701321130. S2CID  143765495.
• كرة القدم في أرض لا أحد يملكها؟ آفاق حوار مثمر "بين المعسكرين" في إطار الدراسات الفاشية بين الماركسيين وغير الماركسيين، في عدد خاص من المجلة الأوروبية للنظرية السياسية ، المجلد 9، العدد 2 (2012)
• الحلول الثابتة: الأزمنة الفاشية كعلاج للحداثة السائلة ]. في: مجلة التاريخ الأوروبي الحديث 13 (2015)، 1، 15-23. (مقدمة إلى منتدى حول الأزمنة الفاشية )
• "دور التضاعف البطولي في التطرف الإرهابي: منظور غير نفسي"، المجلة الدولية للطب النفسي ، المجلد 29، العدد 4 (2017)، ص 355-361.
• "بناء الخلود المرئي للأمة: مركزية "الحداثة المتجذرة" في النظام المعماري الجديد للرايخ الثالث"، الفاشية ، المجلد 7، العدد 1 (2018)، ص 9-44.

• السيرة الذاتية لروجر جريفين
• روجر جريفين في جامعة أكسفورد بروكس